Füredi Krisztián pszichológus, szexuálpszichológus, párterapeuta

Füredi Krisztián pszichológus, szexuálpszichológus, párterapeuta Füredi Krisztián pszichológus, szexuálpszichológus, párterapeuta, pszichodráma vezető

Érdekes és fontos cikk a beleegyezés kérdéséről. Szakértőként szólalok meg benne.
05/09/2025

Érdekes és fontos cikk a beleegyezés kérdéséről. Szakértőként szólalok meg benne.

A utáni korszak alaposan végigrágta a beleegyezés fogalmát, a hétköznapokban mégis rengeteg a kétség, szorongás és tévhit körülötte. Jár a párkapcsolatban automatikusan a szex? Együttlét közben visszavonható a beleegyezés? Alkoholos öntudatlanságban szabad az akarat? ...

A diktátor is ember?avagyMiért több 1 perc mint 150 év?Putyin és Hszi Csin-ping üzenete önmagukról és rólunkA két diktát...
04/09/2025

A diktátor is ember?
avagy
Miért több 1 perc mint 150 év?

Putyin és Hszi Csin-ping üzenete önmagukról és rólunk

A két diktátor, élet és halál urai találkoztak nemrég. Bekapcsolva maradt egy mikrofon és belehallgathattunk, hogy miről beszélgetnek egymás között. Kicsit láthattuk az emberi oldalukat, mert nem politikáról csevegnek, hanem az életük értelme és a halálfélelem sejlik át abból a néhány elkapott mondatból.

Az életük és a haláluk az ami foglalkoztatja őket.
Arról beszél a két 72 éves ember, hogy régen alig élte meg valaki a 70 éves kort, ma meg "gyereknek számítanak" és arról, hogy orvosi módszerekkel hosszabb ideig, "150 évig vagy akár örökre is élhetnek."

A hatalom számos lehetőséget ad, sokmindent megtehetnek amit más nem, de az életük idejét nem tehetik végtelenné. Mégis emberi módon vágynak erre, talán erre vágynának a legjobban.

Sokmindent kontrollálnak, de újra és újra eszükbe jut, hogy az életük hosszát nem tudják lényegesen befolyásolni.
Egyébként is vélhetően sokkal kevésbé tudják kontrollálni a folyamatokat mint gondoljuk. Mindketten a saját országuk, kultúrájuk által elvárt irányokat folytatnak, attól vezetőként sem térhetnek el jelentősen, így a szerepeik sokkal több kötöttséget jelentenek számukra mint szabadságot. Még sok döntést hoznak amely nagyrészt rajtuk múlik.

Az életük végessége azonban nem rajtuk múlik.

70 éves és még gyerek? Milyen egyszerű és árulkodó torzítás ez. Tudja, hogy ez már időskor és mégis azt mondja, hogy ez ma már semmi. Egyáltalán nem tűnnek gyerekeknek és tudniuk kell, hogy az életük utolsó szakaszában vannak.

A hallhatatlanságról természetesen ők is álmodnak, de ez nem csak náluk jelenik meg, hanem a kultúránkban, a vallásokban és a tudományos gondolkodásban is.

A tudomány valóban nagyon sokat tett az életünk meghosszabításáért, 100 évvel ezelőtt az várható élettartam világátlaga 31 év volt, ami mai szemmel nézve nem sok. Azóta volt számos egészségügyi fejlesztés, oltások, antibiotikum stb. amelyek megtöbbszörzték az életünk hosszát.

De nem lettünk halhatatlanok.

A halhatatlanságot többféle módon várhatunk, a kultúrától, vallástól, társadalmi kortól függően.
Van, aki a test megőrzését képzeli el, más a lélek túlélését, megint más azt, hogy nyomot hagyunk magunk után és abban élünk tovább. Más irányban keressük ugyanazt, a biztonságot, a kapcsolódást, az értelmet, a békét.

A halhatatlanság nem egyetlen és általános gondolat, hanem több, egymást átfedő gondolat az időről, a kapcsolódásról, a jelentésről és a felelősségről.

De a valódi kérdés nem az, hogy melyiknek mennyi a realitása, hanem az, hogy az élet végessége mit jelent számunkra, milyen kérdéseket és milyen válaszokat.

Az igazi kérdés nem a halál utáni, hanem a halál előtti élet, amely egyrészt közhelyes gondolat, ugyanakkor mégis csak ez vezethet el valódi válaszokhoz.
Gondokodhatunk örökéleten, de az életünk és a mai napunk véges.

A halál előtti élet kérdése az elvi kérdésektől visszavezet az életünk valódi kérdéseihez:
Hogy osztom be ma az időmet a figyelmemet, hogy törődöm az életemmel, az egészségemmel, az emberi kapcsolataimmal?

A halandóság ijesztő. Természetes, hogy menekülőutakat keresünk: az orvostudományban, a vallásokban, abban, amit magunk után hagyunk. Ezek sokmindenben segíthetnek, de ha nem kapcsoljuk őket össze a hétköznapokkal, az életünk mindennapi valóságával, akkor könnyen maradnak szép, de távoli fantáziák.

Az élet és a halál közötti váltás fontos kérdés, amelyre nincs ráhatásunk, ugyanakkor van számos olyan ritmus, amelyre van. A munka és pihenés ritmusa, az alvás és ébrenlét, a kapcsolódás és egyedüllét, a kötelesség és az önfeledtség szintén az életünknek a minőségei, amelyek váltakoznak. Ezek a valódi kérdései az életünknek.
Ahogy az életünk véges, úgy a pihenésre, kapcsolódásra, intimitásra, énidőre sincs végtelen időnk, nem csak az életünkben, hanem egy hétben, egy napban és egy órában sem.
Nem választhatjuk azt korlátlan mennyiségben amit szeretnénk, de ez nem jelenti azt, hogy ne csinálhatnánk máshogy ha figyelünk erre.

Nem élhetünk örökké, de nem is csak az számít, hogy hány évig élünk, lényegesebb szempont lehet az egészségben töltött évek száma. Amikor egészséges életmódról beszélünk, akkor a cél nem csak az élet meghosszabbítása, hanem az, hogy mennyi ideig élünk egészségesen. Amikor arról van szó, hogy mennyit alszunk, mozgunk, mit eszünk, dohányzunk vagy alkoholt fogyasztunk, akkor nem csak az életünk hosszáról döntünk, hanem arról is, hogy azt meddig töltjük azt egészségesen. Természetesen ez nem csak rajtunk múlik, de a mai betegségek jelentős részét az életmód okozza, amelyre nagyon jelentős hatásunk van.

Az is kérdés, hogy a figyelmünket mi felé fordítjuk. Ha párhuzamosan sokfelé figyelünk, ha a pillanatnyi örömöket keressük, akkor a több kevesebb is lehet. A sok párhuzamos felszínes élmény nem biztos, hogy összeadódva tényleg több az elmélyült jelenléttel megélt pillanatoknál.

Az emberi kapcsolatokban van amit csak akkor lehet kimondani, amikor ki lehet mondani, van amit csak akkor lehet megélni, amikor meg lehet élni. Senkinek sincs ideje annyi és olyan elmélyült emberi kapcsolatra, amilyet szeretne, mégis érdemes ezt néhána átgondolni és újratervezni.

Sokszor a halál előtti életre való odafigyelés túl egyszerűnek tűnik, túl hétköznapinak. Ugyanakkor az életünk pillanatokból, hétköznapokból áll leginkább.

Az élet sok jelen pillanat, sok itt és most.

Lényegében az egész életünk az.

Az igazi kérdés mindig a jelen pillanat, nem pedig egy elképzelt jövő.

Ezért a jelen pillanat lehet több és fontosabb mint a következő 150 év (vagy annak hiánya), mert akkor létezünk valójában, ha az adott pillanatban igazán jelen tudunk lenni.

Nem érdekel, hogy bármelyik diktátor hogy küzd meg ezekkel a kérdésekkel. Az viszont igen, hogy mi, hogy én és mindenki, aki időt és figyelmet szánt egy ilyen hosszú szöveg elolvasására, milyen kérdéseket és milyen válaszokat ad:

Ha van kedved, oszd meg egy kommentben, hogy milyen kérdések merültek fel benned a saját életeddel kapcsolatban, hogy korábban milyen válaszokat adtál jól vagy rosszul ezekre a kérdésekre és hogy milyen válaszok jutnak eszedbe mostanában vagy éppen most.

Köszönöm, ha leírod és azt is, ha megosztod ezt a posztot!

Néha eljön a pillanat az életünkben, amikor át kell gondolnunk, hogy kik vagyunk.Van, amikor ez nem egyezik a környezetü...
28/06/2025

Néha eljön a pillanat az életünkben, amikor át kell gondolnunk, hogy kik vagyunk.
Van, amikor ez nem egyezik a környezetünk elvárásaival, van amiben nem vagyunk olyanok, mint a többség.

Egy következő lépés, hogy mikor és kinek mutatjuk meg magunkat. Az igazi, valódi önmagunkat.
Mert ha valakinek titkolnia kell önmagát, hogy biztonságban legyen, az megszégyenítő.

Aki nem lehet önmaga, az csak alkalmazkodik. Jelen is van, meg nincs is.

Ezért igazán fontos, hogy legyen helye annak is, aki nem ugyanolyan.
Hogy ne kelljen láthatatlanná válni ahhoz, hogy békén hagyjanak.
Hogy a méltóság és önazonosság ne csak a többség privilégiuma legyen.
Mert senki sem a többség, ez csak illúzió.

Az igazi, emberhez méltó világ ott kezdődik, ahol a szabadság nem kiváltság, hanem természetes.
Ahol nem azt nézzük, ki olyan mint mindenki, hanem, hogy ki hogyan önmaga.

És ahol nem a hallgatás védi meg az egyént, hanem ez mindannyiunk közös felelőssége.

(Természetesen az önazonosság kizárólag etikus és törvényes viselkedésre értendő.)

Ha egyetértesz mindezzel, akkor lájkold, oszd meg, hogy másokhoz is eljusson.

Oszd meg, hogy mit érzel, gondolsz erről kommentben, vagy a Facebook oldalamon a kapcsolódó posztnál.

Ha névtelenül osztanád meg, akkor kövess be és figyeld a sztorikat, lesz többször is erről a témáról kérdés, ahol anonim is megoszthatod az érzéseidet, tapasztalataidat.

Az emberi méltóság nem lehet kiváltság, az emberi méltóság mindenkinek jár.A Pride éppen azt mutatja meg, hogy milyen mé...
27/06/2025

Az emberi méltóság nem lehet kiváltság, az emberi méltóság mindenkinek jár.
A Pride éppen azt mutatja meg, hogy milyen mértékben jár mindenkinek, hogy önazonos és szabad legyen.

A Pride nemcsak egy közösség láthatóságáról szól. Hanem arról, hogy van-e jogunk önmaguknak lenni.
Ez nem privilégium, nem különleges jog, hanem annak elismerése, hogy minden ember, különbözőségeivel együtt, teljes értékű.

Ha ezt nem látjuk, nem értjük, nem védjük meg, akkor nemcsak másoktól, hanem saját önazonosságunktól is eltávolodunk.

A Pride emlékeztető, hogy a szabadság ott kezdődik, ahol az elfogadásnak nem az egyformaság a feltétele.

A szabadság akkor van, ha már nem kérdés, ki érdemli meg az emberi méltóságot.

A láthatatlanság méltatlan és nagyon fájdalmas.
Sokan élnek láthatatlanul, van amikor az LMBTQ+ érintettjei, van amikor a nők, van amikor az idősek, van amikor a szegények, van amikor te, van amikor én.

A láthatatlanság rombol, megszégyenít, az üzeni, hogy nem vagy olyan jó mint mások, ezért szégyellned kell magad.

A szégyen elválaszt. Bezár. Megakadályozza a kapcsolódást másokhoz és ahhoz az emberhez is, aki lehetnél, ha nem kellene rejtegetned magad.

Fontos közösen kifejeznünk azt, hogy nincs helye a kirekesztésnek, hogy mindenkinek joga van ömagának lenni, önazonosnak lenni.

Aki nem átlagos a nemi szerepek, sz_e_ualitás, testkép, világkép, életmód stb. tekintetében, az fokozottan ki van téve a szégyennek, a megbélyegzésnek, az alacsony önértékelésnek.

Tehetünk ez ellen.

A Pride ennek a szabadságáról szól.

(Természetesen a szabadság kizárólag a kölcsönös beleegyezésen alapuló, beleegyezésre képes személyek közötti, etikus és törvényes viselkedésre értendő.)

Oszd meg, hogy mit érzel, gondolsz erről kommentben, vagy a kapcsolódó Instagram posztban.

Ha névtelenül osztanád meg, akkor kövess be Instagramon és figyeld a sztorikat, lesz többször is erről a témáról kérdés, ahol anonim is megoszthatod az érzéseidet, tapasztalataidat

A Pride nem róluk szól, hanem rólunk!Mindenkiről.Nem csak az LMBTQ+-ról, hanem minden emberről.Nincs olyan, hogy mi szab...
26/06/2025

A Pride nem róluk szól, hanem rólunk!
Mindenkiről.
Nem csak az LMBTQ+-ról, hanem minden emberről.

Nincs olyan, hogy mi szabadok vagyunk és ők nem.
Nincs olyan, hogy mi és ők.
Ha bárki nem szerethet szabadon, akkor mi sem vagyunk szabadok.
Ha bárki nem lehet önazonos, akkor senki sem lehet önazonos.

Jogunk van élni, lenni, szeretni, önmagunknak lenni.
Ha egy közösségben bárkinek nincs joga szabadon szeretni, önmagának lenni, akkor senki sem szabad, senki sem önmaga.

A szabadság az, ha szerethetünk és önazonosak lehetünk félelem nélkül, szégyen nélkül.

Ha bárki azt gondolja, hogy ő nem érintett akkor téved.
Ha bárki is érintett, akkor mindenki érintett.

Az emberi méltóság, az emberi szabadság, az emberi önazonosság kérdése mindenkit érint. Ha bárkinek nincs lehetősége a méltóságra, a szabadságra, az önazonosságra, akkor senki sem lehet önazonos és szabad.

(Természeresen mindezt kizárólag a kölcsönös beleegyezésen alapuló, beleegyezésre képes személyek közötti, etikus és törvényes viselkedésre értendő.)

Oszd meg, hogy mit érzel, gondolsz erről kommentben, vagy a kapcsolódó Instagram poszttnál..

Ha névtelenül osztanád meg, akkor kövess be Instagramon és figyeld a sztorikat, lesz többször is erről a témáról kérdés, ahol anonim is megoszthatod az érzéseidet, tapasztalataidat.

„A sze@ualitás szenvedély, de a szenvedély nem ellenség.A szenvedély a szeretet tüzének hordozója.” – Ferenc pápaFerenc ...
29/04/2025

„A sze@ualitás szenvedély, de a szenvedély nem ellenség.
A szenvedély a szeretet tüzének hordozója.” – Ferenc pápa

Ferenc pápa szavai szembemennek az általános egyházi üzenettel, hogy:

A vágy veszélyes.
A szenvedély bűnös.
A testünket és a vágyainkat szégyellni kell.

Ezért sokan érzik úgy, hogy a sze@szel valam baj van.
Hogy a sze@ualitásunkat elfojtani, rejteni, tagadni kell.
Hogy a testük, az érintés iránti vágyuk, a közelségre való törekvésünk bűnös.

Mindez nem csak a testünktől hanem önmagunktól is eltávolít.
Ferenc pápa szavai mást üzennek:

A vágytól és a szenvedélytől nem félni kell.
Nem bűn, hanem a szeretet és a létezés egyik legszemélyesebb szintje.
Nem veszély, hanem a kapcsolódás vágya, az érintés, a szeretet, a közös jelenlét keresése.

Megmutatja, hogy vágyunk egymásra testben és lélekben is.
Megmutatja, hogy szükségünk van egymásra.

Ez pedig nem gyengeség vagy bűn, hanem az emberi lét egyik legmélyebb, legszebb igazsága.

A sze@ualitás - szeret***el, figyelemmel, intimitással - nem elválaszt, hanem összeköt.
A vágy és a sze@ nem bűn, hanem öröm.
A szeretet, a szenvedély és a sze@ualitás maga az élet.

Ha szerinted is így van, kérlek oszd meg ezt a bejegyzést, hogy másokhoz is eljusson!

Ha pedig az ezzel kapcsolatos érzéseidet, gondolataidat megosztod egy kommentben, azért hálás vagyok!
Ezt megteheted az Instagramon vagy vagy a Facebook oldalamon is.

A kapcsolódó Instagram poszt linkje kommentben.

Csernusnak se vállaljuk be!Van amikor a szavak nagyon mélyen sebeznek!Amikor ezt egy pszichiáter teszi – látszólag segít...
28/03/2025

Csernusnak se vállaljuk be!

Van amikor a szavak nagyon mélyen sebeznek!
Amikor ezt egy pszichiáter teszi – látszólag segítő szándékkal, – az még kegyetlenebb.

Emberként, segítőként, pszichológusként sem hagyhatom szó nélkül.

A pszichiáter, aki a nyilvánosság előtt megaláz másokat, nemcsak az érint***et bántja. Azoknak is árt, akik csendben figyelnek, akik talán most gyűjtik az utolsó erejüket, hogy segítséget kérjenek. Azoknak, akik emiatt talán letesznek róla.

A megalázás nem terápiás módszer.
Nem „személyes stílus”.
Nem bátorság.
És nem őszinteség.

A megalázás: hatalommal való visszaélés.

Csernus Imre sokak számára ismert és megosztó személyiség, akinek a karakterét sokan a pszichiáterekkel és a pszichológusokkal azonosítják.

Javaslom a segítő szakmákban dolgozóknak és mindenkinek, hogy ne vállaljuk be!

Inkább vállaljuk be azt, hogy a nyilvános megalázás nagyon nem fér össze a segítő szereppel!

A gyógyítás nem történhet mások méltóságának a kárán!

Mert ez nem fér bele emberként.
Az igazi emberség olyan, hogy bár sokszor hatalmunk lenne másokat bántani, mégsem tesszük.

Ez nem fér bele szakemberként.
A pszichiáter hivatása nem egyenlő a tekintéllyel, a hatalommal és a hatásvadász megalázással. A segítők munkája sokkal inkább együttérzés, odafordulás, gyógyítás.

Ez nem fér bele közszereplőként.
Aki a nyilvánosságban beszél, példát mutat. Akkor is, ha nem akar. Minden szó tanít: empátiára vagy arroganciára.

Ez nem fér bele a társadalom tagjaként sem sem.
Mert amit megtapsolunk, azt elfogadjuk.
Amit elfogadunk, azt tanítjuk a gyerekeinknek is.

A lényeg, hogy lehet máshogy is! Lehet gyengéden. Lehet tisztelettel. Lehet emberséggel.

Igazából csak úgy lehet!

Ha valaha megaláztak: nem veled van baj.
A megalázás nem rólad árul el bármit is, hanem arról, aki t***e.
Te akkor is értékes vagy. Akkor is gyógyulhatsz. Akkor is tartozol valahová.

Én abban a világban hiszek, ahol a fájdalmat nem kinevetik.
Ahol a segítő valóban segít.
Ahol a „Bevállalja?” nem megalázásra, hanem önismeretre hív.
Ahol az erőszakos stílust nem bátorságnak, hanem nagy tévedésnek látjuk.

Mindez nem vízió. Ez döntés kérdése. Bevállaljuk?

A poszt Instagram változata: https://instagram.com/furedi

Durva, hogy kik közé kerültem 🫣
15/02/2024

Durva, hogy kik közé kerültem 🫣

Alapítványunknak, a Pszi Pont Alapítványnak elindult a legújabb átfogó segítő programja, melynek során már több mint 200...
02/11/2023

Alapítványunknak, a Pszi Pont Alapítványnak elindult a legújabb átfogó segítő programja, melynek során már több mint 200 pszichológus, pszichiáter és mentálhigiénés szakemberrel segítünk azoknak a magyaroknak, akik háborús övezetben élnek vagy háború elől menekülnek.

https://pszi.hu/haboru/
A héten elindul alapítványunk legújabb programja, amelyben több, mint 200 pszichológus, pszichiáter és mentálhigiénés szakember segítségével nyújtunk ingyenes pszichológiai támogatást olyan magyaroknak, akik háború sújtotta területen élnek, vagy háború elől menekülnek.

Kérjük, hogy vigyétek hírét ennek a kezdeményezésnek, hogy eljusson azokhoz, akik érint***ek. Ezért osszátok meg ezt a bejegyzést, illetve ha bármilyen honlapon, online médiában meg tudjátok osztani a program leírását, linkjét, akkor segítsétek ezzel a programunkat.
Ha pszichológus, pszichiáter vagy mentálhigiénés szakember vagy, és csatlakoznál a segítők közé, akkor írj a furedikrisztian@pszi.hu címre.
Ha újságíró vagy, akkor kérjük, hogy adj hírt a programunkról.

A hétvégén egy háromnapos reziliencia konferencia záró napján beszéltem a jó szexről és a sz*****is problémákról.
12/10/2023

A hétvégén egy háromnapos reziliencia konferencia záró napján beszéltem a jó szexről és a sz*****is problémákról.

Az őszi időszak előadásokban igen gazdagnak ígérkezik. Úgy értem, hogy több előadást is tartok mostanában.Az első ezen a...
05/10/2023

Az őszi időszak előadásokban igen gazdagnak ígérkezik. Úgy értem, hogy több előadást is tartok mostanában.
Az első ezen a héten volt: a SOTE nőgyógyászati klinika szervezésében egy továbbképzésen adtam elő nőgyógyászoknak a női sz*****is problémákról.

Sok munkánk van benne, többek között online, ingyenesen letölthető anyagok is elérhetőek.
16/06/2023

Sok munkánk van benne, többek között online, ingyenesen letölthető anyagok is elérhetőek.

👍Dolgos félévet zárunk.
☝️ Elkészült két szakmai anyagunk és megvalósítottunk egy féléves szakmai szupervízió sorozatot.
🙋💙💛 A projekt célja az ukrajnai menekült gyermekek számára minél befogadóbb környezet kialakítása.
💼 Ennek érdekében pszichológusoknak és pedagógusoknak nyújtunk segítséget, hogy minél hatékonyabban tudjanak befogadó iskolai környezetet kialakítani.
🤝 Ezért érdekében egyrészt ingyenes szupervíziót tartottunk számukra, 📖 másrészt készítettünk (Kiss Kinga) egy szakmai módszertani anyagot arról, hogy mit tehetnek a befogadóbb iskolai környezetért. 🇹🇯 🇺🇦 Harmadrészt pedig készítettünk (Pölhe Dóra) egy összegző anyagot arról, hogy milyen kulturális és társadalmi különbségek vannak az ukrán és a magyar nemzet között.
⬇️ Mindkét szakmai anyagunk online elérhető és ingyenesen letölthető a honlapunkról:
https://pszi.hu/alapitvany/

🙏❤️ Nagyon köszönjük mindenkinek, aki időt és energiát fektetett a program megvalósításába.

A projekt a United Way Magyarország támogatásával valósult meg.

Cím

Baross Utca
Budapest

Értesítések

Ha szeretnél elsőként tudomást szerezni Füredi Krisztián pszichológus, szexuálpszichológus, párterapeuta új bejegyzéseiről és akcióiról, kérjük, engedélyezd, hogy e-mailen keresztül értesítsünk. E-mail címed máshol nem kerül felhasználásra, valamint bármikor leiratkozhatsz levelezési listánkról.

A Rendelő Elérése

Üzenet küldése Füredi Krisztián pszichológus, szexuálpszichológus, párterapeuta számára:

Megosztás

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram