09/02/2026
Пол Гилберт в терапии, ориентированной на сострадании, описывает три системы эмоциональной саморегуляции.
Первая это система угрозы, древний защитный механизм, связанный со страхом, гневом, реакцией «бей или беги». Вторая это система достижения, энергия поиска, стремления, движения к цели. И третья система успокоения. Состояние, в котором мы не защищаемся и не добиваемся результата. Мы просто присутствуем. Мы просто в безопасности.
Мне важно остановиться именно на этой третьей системе. Люди умеют напрягаться, умеют бороться, умеют двигаться к целям.
Но им трудно останавливаться.
Трудно находиться в покое, который не является ни оцепенением от страха, ни истощением после борьбы.
Например, на сессии я могу услышать такой рассказ:
Я заметила за собой, что живу в постоянном напряжении. Всё время как будто на взводе, даже когда ничего особенного не происходит. Я много работаю, держу себя в форме, стараюсь всё успевать, но внутри редко бывает спокойно. Когда вдруг появляется пауза, мне становится очень неуютно. Я не могу просто посидеть и ничего не делать, сразу накрывает тревога или странное чувство пустоты. В такие моменты мысли начинают крутиться в голове с удвоенной силой: «я опять что-то сделала не так», «надо было по-другому сказать», «почему я тогда промолчала», «я наверняка опять кого-то подвела». Параллельно всплывает всё, что я должна успеть, что ещё не сделано, что висит над душой. И чем больше я пытаюсь это остановить, тем быстрее мысли крутятся. От этого очень тяжело, как будто я сама себя изматываю, но перестать не получается.
Гилберт заметил, что у многих людей система успокоения развита недостаточно. Особенно у тех, кто вырос в условиях дефицита безопасности и принятия. Они научились быть строгими к себе, чтобы соответствовать требованиям среды. Но не научились себя поддерживать и утешать. Внутренний критик стал сильным, а внутренний утешитель так и не сформировался.
С этим можно работать через тело. Созерцательная практика, медленное и внимательное движение, становится способом развивать систему успокоения. Не через интеллектуальное понимание, а через живой телесный опыт.
