הכל גלוי - ייעוץ וגישור בראי הקבלה

הכל גלוי - ייעוץ וגישור בראי הקבלה Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from הכל גלוי - ייעוץ וגישור בראי הקבלה, Family Therapist, Rishon Le Zion.

המגשר המקובל הר' יעקוב ישראל הכהן מגשר מוסמך, יועץ זוגי ומשפחתי, יועץ אישי וארגוני ומלווה תהליכים רגישים ודיסקרטיים בקרב אנשי מפתח במגזרים שונים בחברה הישראלית. גישור הינו תהליך הנעשה מרצון ומטרתו יישוב סכסוכים.
גישור בראי הקבלה הינה גישה חדשה וייחודית שפיתח וייסד המקובל יעקוב ישראל הכהן.
גישה המעניקה רובד נוסף, חשוב ומשמעותי ביישוב סכסוך/בעיה.
דרך כלים מחוכמת הקבלה ניתן לדייק את הרצון והצורך האישי, המשפחתי ו/או העסקי.

היום יום הזיכרון לשואה ולגבורה.ישנם סיפורי גבורה רבים ליום הזה.היום אני בוחרת להביא דמות שלא כולם מכירים,אבל יש בה עומק ...
13/04/2026

היום יום הזיכרון לשואה ולגבורה.

ישנם סיפורי גבורה רבים ליום הזה.
היום אני בוחרת להביא דמות שלא כולם מכירים,
אבל יש בה עומק וכוח שמדברים גם אל המציאות שלנו היום.

רבי קלונימוס קלמיש שפירא (1889–1943) היה אדמו"ר חסידי בפולין, מנהיג רוחני ומחנך, שנודע במיוחד בזכות הנהגתו בתקופת השואה.
הוא כיהן כרב וכאדמו"ר בעיירה פיאסצנה שליד ורשה, ובהמשך הוביל קהילה, שהלכה והתמעטה, גם בתוך גטו ורשה, הוא היה מורה ואב לכל הילדים שנותרו בגטו.
אבל הוא לא נודע רק בגלל תפקידו אלא בזכות הדרך שבה בחר לפעול בתוך מציאות בלתי אפשרית.
בזמן שרוב המסגרות קרסו, הוא המשיך ללמד, להדריך, ולדבר עם אנשים על החיים עצמם.
הוא לא מילא את ראשם ברעיונות מנותקים אלא לימד איך מחזיקים אמונה ואנושיות בתוך כל הפחד, האובדן וחוסר הודאות.

המשפט הכי מפורסם שלו "הדבר הכי גדול בעולם זה לעשות טובה למישהו"

הדרשות שלו נאספו לאחר מכן בספר אש קודש והן ייחודיות בכך שנכתבו בזמן אמת, מתוך המציאות עצמה - לא בדיעבד.
וזה בדיוק מה שהופך אותו לדמות כל כך רלוונטית גם היום:
היכולת להחזיק משמעות ואנושיות, גם כשהמציאות מתערערת והעתיד לוט בערפל.

וזה אולי המסר הכי חד ליום הזה:
לא תמיד יש לנו שליטה על מה שקורה סביבנו,
אבל תמיד יש לנו אחריות על מה שאנחנו אומרים ועושים.
גם בתוך חושך גדול, כל אחד יכול לבחור אך לא לאבד את צלם האדם שבו.
לא לוותר על הרגש, הקשר והמשמעות.

וזה לא רעיון גדול – זו בחירה יומיומית, שקטה, אמיצה.
אם הם הצליחו להחזיק אנושיות בתוך התופת,
אין לנו רשות לוותר עליה כאן, בחיים שלנו.
זה הזיכרון וזו הגבורה.

בת-יה

חג פסח שמחעוד רגע אנו נכנסים לחג הפסח,אנו עוצרים הכל ומכוונים את המבט פנימה.פסח הוא זמן של סדר,זמן של בהירות,זמן שבו אדם...
01/04/2026

חג פסח שמח

עוד רגע אנו נכנסים לחג הפסח,
אנו עוצרים הכל ומכוונים את המבט פנימה.

פסח הוא זמן של סדר,
זמן של בהירות,
זמן שבו אדם מתבקש להתבונן, לדייק ולבחור מחדש
ביציאה מכל ההגבלים וההסתרות, יציאת מצריים...

ההכנות לחג ניכרות בכל בית,
אך עיקר העבודה מתרחשת במקום אחר
ביחסים, במחשבה, בלב.

זהו זמן מתאים להשיב דברים למקומם,
לחדד את מה שחשוב באמת,
ולפנות מקום להתחלה נקייה ומדויקת יותר.

אנו מאחלים לכם ולבני ביתכם
חג פסח כשר ושמח
חג של של שקט ושלווה ב"ה, של יישוב הדעת,
ושל חיבור לעצמכם ולסובבים אתכם.
יהי רצון שנזכה להתאחד ונוכל להתבשר
בקול רעם גדול על בוא מלך המשיח
מלך ביופי תחזינה עיננו
ומחה ה' דמעה מעל כל פנים
ונזכה לגאולה נצחית.

בברכת חג פסח כשר ושמח,
יעקוב ישראל הכהן ובתיה
הכל גלוי - ייעוץ וגישור

* תמונה נוצרה ע"י AI

פרשת ויקהל-פקודי.פרשה שמלווה אותי מאז יום הולדתי.בפרשה הזו נולדתי יום שישי בלילה אור ליום השבת ובאותה פרשה גם זכיתי לעלו...
13/03/2026

פרשת ויקהל-פקודי.
פרשה שמלווה אותי מאז יום הולדתי.
בפרשה הזו נולדתי יום שישי בלילה אור ליום השבת ובאותה פרשה גם זכיתי לעלות לתורה בפעם הראשונה.
אבל מעבר לסיפור האישי, יש בפרשה הזו מסר עמוק על החיים עצמם.
שלושה רעיונות גדולים במיוחד עולים ממנה.
כוח החיבור -
הפרשה נפתחת במילים:
"ויקהל משה את כל עדת בני ישראל".
לפני בניה, לפני תכניות ולפני מלאכה, משה קודם כל מאחד את העם.
התורה מלמדת כאן יסוד גדול:
דברים משמעותיים מתחילים כאשר אנשים מתכנסים סביב מטרה משותפת.
נדיבות הלב -
המשכן לא נבנה מכפייה אלא מרצון. התורה חוזרת ומדגישה:
"כל נדיב לב".
אנשים מביאים זהב, כסף וחומרים רבים עד שנדרש לעצור אותם.
זה מזכיר לי מוחשי את הרגע הענק הזה שראינו בתקופה האחרונה בישראל.
כאשר החיילים יצאו להגן על העם, אנשים מכל רחבי הארץ הביאו ציוד, מזון, בגדים ותרומות מכל סוג אפשרי.
זה הגיע למצב שבמקומות מסוימים ביקשו להפסיק להביא כי כבר יש שפע גדול.
יש כאן אותו יסוד עמוק -
כאשר עם ישראל מתעורר מתוך הלב אין צורך לבקש ממנו פעמיים.
הנדיבות זורמת מעצמה.
זה אחד הרגעים היפים ביותר בזהות של עם ישראל לאורך הדורות.
ברגעים של צורך אמיתי, הלב נפתח והעם כולו מתגייס.
וזה בדיוק הרגע שהתורה מתארת בפרשה הזו.
תמונה נדירה של חברה שפועלת מתוך לב פתוח ומתוך רצון להשתתף במשהו גדול ממנה.
מקום לשכינה -
כאשר המלאכה מסתיימת והמשכן הוקם, מתואר רגע מיוחד במינו:
ענן ה' מכסה את המשכן וכבוד ה' ממלא אותו.
המסר ברור - כאשר בני אדם פועלים יחד מתוך כוונה טובה ומתוך חיבור נוצר מקום שבו יכולה להופיע השראה אלוקית.
המסר של הפרשה הזו איננו שייך רק לסיפור במדבר לפני אלפי שנים.
הוא שייך לכל מקום שבו בני אדם מבקשים לבנות משהו יחד,
במשפחה, בקהילה ובחברה.
ואולי לכן הפרשה הזו תמיד נוגעת בי במיוחד.
היא מזכירה אמת פשוטה ועמוקה:
כאשר אנשים מתחברים באמת - נבנים דברים גדולים.
יהי רצון שנדע ונזכה להתחבר באמת בעזרת השם
כאיש אחד ובלב אחד - זה יגיע יותר מהר ממה שאנו מדמיינים!!!
שבת שלום עליכם❤
יעקוב ישראל הכהן

"כי תשא את ראש בני ישראל… ונתנו איש כופר נפשו"התורה מצווה שלא למנות את העם ישירות, אלא שכל אחד ייתן מחצית השקל.לכאורה זה...
06/03/2026

"כי תשא את ראש בני ישראל… ונתנו איש כופר נפשו"

התורה מצווה שלא למנות את העם ישירות, אלא שכל אחד ייתן מחצית השקל.
לכאורה זה פרט טכני, אך חכמי ישראל ראו כאן יסוד גדול.
כאשר מונים אדם במספר בלבד הוא הופך לפרט סטטיסטי.
אבל כאשר כל אחד נותן משהו מעצמו הוא נעשה שותף.

הפרשה מביאה עימה מסר חשוב מאוד:
עם ישראל אינו בנוי מספירה של אנשים, אלא מחיבור של נשמות.
כל אחד נותן "מחצית"
ורק יחד נוצרת שלמות.
זו גם אחת התובנות הגדולות על מערכות יחסים ועל קונפליקטים בין בני אדם.
כאשר כל צד בא עם "שלם" משלו נוצרת התנגשות.
אך כאשר כל צד מבין שהוא רק מחצית מהשלם נפתח פתח לחיבור.
ולכן התורה אומרת:
וְלֹא־יִֽהְיֶ֥ה בָהֶ֛ם נֶ֖גֶף בִּפְקֹ֥ד אֹתָֽם:
הנגף אינו רק פיזי.
הוא נוצר כאשר בני אדם נספרים, נמדדים, מושווים במקום להתחבר.

ומכאן אל הקריאה השנייה של השבת.
פרשת פרה -
פרה אדומה המטהרת מטומאה.
טומאה בתורה איננה רק מצב פיזי.
היא מצב של ניתוק.
אדם שנגע במוות פגש את המקום שבו החיות נעלמת, ולכן הוא זקוק לטהרה כדי לשוב אל החיים.
הטהרה באה דווקא מפרה אדומה מצווה שנקראת "חוק", דבר שאיננו מובן לגמרי לשכל.

וכאן נמצא סוד גדול:
לא כל דבר בחיים ניתן לפתור רק בהיגיון.
יש מצבים שבהם האדם צריך לעבור תהליך פנימי של ניקוי, שחרור, ופתיחת הלב ורק אז מתאפשרת חזרה לחיים, לחיבור ולשלום.
שתי הפרשיות יחד מלמדות דבר עמוק על האדם:
מצד אחד אחריות אישית.
כל אחד נותן את חלקו.
מצד שני טהרה פנימית.
כדי שהחיבור יהיה אמיתי.
כאשר אדם מוכן לתת את חלקו ומוכן גם להיטהר ממה שמפריד ומכביד,
נוצר מקום חדש שבו אפשר להתחבר מחדש.
שבת שלום

שבת זכורדיוק הזמן שמקדים את פורים שבת זכור אינה עוד שבת.זה רגע מדויק בלוח השנה.חז"ל קבעו שנקרא “זכור” דווקא לפני פורים, ...
27/02/2026

שבת זכור
דיוק הזמן שמקדים את פורים

שבת זכור אינה עוד שבת.
זה רגע מדויק בלוח השנה.
חז"ל קבעו שנקרא “זכור” דווקא לפני פורים, כי פורים הוא שמחה שלא מתחילה בתחפושת - היא מתחילה בבירור.
לפני שמרבים אור, מבררים מה מכבה אותו.
עמלק, לפי פנימיות התורה, איננו רק עם שהיה פעם.
עמלק הוא שורש של תודעה שחוזרת בכל דור בלבוש אחר.

מה עמלק עושה בעצם?
הוא לא מתחיל בכפירה גלויה.
הוא מתחיל בספק.
לא ספק שמחפש אמת, אלא ספק שמחליש רצון ומקרר לב.
זה הקול שמסביר למה לדחות, למה לוותר, למה אין טעם, למה לא תצליח.
הוא מכבה את האדם מבפנים - ואז האדם מתחיל להאמין שזה באמת הוא: קטן, תקוע, לא מסוגל.
ופה הסכנה.
ולכן התורה אומרת:" מחה תמחה את זכר עמלק"
התורה ממלאת את הלב חיות של אמת, וכשנכנסת חיות
קליפות עמלק מאבדות אחיזה ונושרות.
בפנימיות, “מחייה” פירושה ניתוק אחיזה: להפסיק להזין את הקור, ולהפסיק לתת לספק להחזיק בהגה.

פרשת תצוה נותנת את הדרך המעשית למחיית עמלק מבפנים
היא לא מדברת על מלחמה חיצונית, אלא על בניית כלי שמחזיק אור.

פרשת תצוה נותנת דרך מעשית להתמודד עם עמלק מבפנים.
היא מתחילה בשמן זית זך למנורה
אור קבוע שמדליקים כל יום, בלי קשר למצב רוח ובלי קשר למה שקורה מסביב.
זה מלמד שהבסיס לחיים טובים הוא יציבות פנימית, לא התלהבות רגעית.

אחר כך התורה עוברת לבגדי הכהונה:
הגדרה ברורה של תפקיד,
מי אני? מה האחריות שלי? איפה הגבולות שלי?
כשאדם יודע את זה, הוא מפסיק להתפזר ולהיסחף.
ומתוך המקום הזה,
הספק שמערער, הקול שמחליש, הבלבול שמכבה פשוט מאבדים כוח.
אלו קליפות עמלק שנושרות.
וזה לא קורה במאבק,
זה קורה כשהאדם עומד יציב על זהותו.

ואז בא החושן על הלב:
שמות השבטים מונחים על מקום החיבור.
זה מלמד שאמת אינה רק מחשבה יפה, אלא לב שנושא אחריות.
האדם כבר לא מגיב למה שמטלטל אותו הוא פועל ממה שברור לו.

ובסוף מגיעה הקטורת:
פעולה יומיומית שמנקה את הלב שכבה אחר שכבה.

אלו הכלים של שבת זכור ופרשת תצוה:
אור קבוע, זהות ברורה, לב שנושא אחריות, ועבודה פנימית יומיומית.
ובמסלול הזה, עמלק מאבד מקום.

ואז בשעה טובה מגיע חג הפורים,
המן הצורר הרשע יש"ו הוא תופעה היסטורית של אותו שורש החוזרת על עצמה:
להפיל אימה ופחד,
לבלבל את הזהות הפנימית,
ולקרר את האמונה.

וגם בדור שלנו יש צוררים שמדברים על השמדה ומנסים לייצר אימה ופחד.
מול שליטי רשע שמובילים שנאה ואלימות, כולל חמינאי באיראן ימח שמו וזכרו במהרה.
שבת זכור מחזירה אותנו למוקד:
להתחבר לזהות, לבחור בבהירות, ולהרבות אור של אמונה, אחדות ומעשים טובים

יהי רצון שיתבטלו עצות רשע מעל עם ישראל,
ושיסיר הקב"ה ממשלת זדון מן העולם,
שייעלמו איומי ההשמדה וחרבם תבוא בליבם.
ואנו ב"ה נזכה לביטחון, לישועה גלויה, ולשמחת פורים, לרינה ולצהלה.

"ליהודים הייתה אורה ושמחה וששון ויקר".
שבת שלום לכולכם
וברכת ה' על ראשכם
יעקוב ישראל הכהן
הכל גלוי

"וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ - וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם".פרשת תרומה איננה עוסקת רק בבניין.היא עוסקת באופן שבו האלוקות יורדת אל...
20/02/2026

"וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ - וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם".
פרשת תרומה איננה עוסקת רק בבניין.
היא עוסקת באופן שבו האלוקות יורדת אל תוך העולם.
הקב"ה מצווה על בניית משכן ממשי.
מבנה מדויק, עם חומרים מוגדרים, מידות ברורות וסדר פנימי.
זהב, כסף, נחושת.
אור, שפע, גבול.
הכול מחושב, הכול מחובר.
המשכן איננו רעיון מופשט,
הוא אלוקות המתלבשת בחומר,
גילוי של נוכחות אלוקית בתוך מציאות גשמית.
וכאן התורה מניחה עיקרון יסוד:
האלוקות שורה במקום שנבנה.
במקום שנעשה בו כלי.
הכלי נבנה מתרומה,
תרומה היא תנועה של פתיחת הלב,
הסכמה לתת,
להשתתף,
להיות חלק.
וכשעם שלם נרתם לבנייה אחת,
נוצר מקום שבו השכינה שורה.
ואז התורה פותחת את התודעה למרחב רחב עוד יותר:
"וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם".
לא רק בתוך המשכן,
אלא בתוך בני האדם.
בתוך התודעה,
בתוך הקשר,
בתוך החיים עצמם.
כאן מתגלה הסוד הגדול של הפרשה:
המשכן הוא בעצם דגם
לגילוי האלוקות בלב האדם.
המנורה מאירה כשהשמן מדויק,
השולחן משפיע שפע כשהוא עומד במקומו,
הארון נושא קדושה כשהוא במרכז.
כך גם באדם:
כשהמחשבה מסודרת - נוצרת בהירות,
כשהרגש מקבל מקום - נולדת חיות,
כשהגבולות בריאים - נבנה שלום,
כשהלב פתוח - שורה השראה.
האלוקות מלובשת בבריאה כולה,
והיא מתגלה במקום שיש בו כלי שמוכן להכיל,
כלי שנבנה בעבודה,
בהתמדה,
בדיוק ובכוונה.
לכן פרשת תרומה איננה סיפור עבר.
היא מפת דרכים לחיים.
כל אדם הוא בעצם משכן מהלך,
כל בית יכול להיות מקדש קטן,
כל קשר שנבנה מתוך כבוד, הקשבה ודיוק,
נעשה מקום לשכינה.
וכשיש מקום האור מתיישב.
וכשהאור מתיישב החיים מקבלים עומק, משמעות ושלום.
שבת שלום,
שבת של בניין פנימי שמגלה אלוקות בעולם.
יעקוב ישראל הכהן
הכל גלוי - ייעוץ וגישור בראי הקבלה

11/02/2026

הפער הזה לא ייסגר לבד.
קטע מתוך הפודקאסט "איך לגשר בין הרצוי למצוי?"
לינק לפרק המלא בתגובה הראשונה

ט״ו בשבט.האדם עץ השדה.יש רגעים בחיים שבהם נדמה שהכול קפוא.הקשר תקוע, השיח יבש, הלב נסגר והאדמה לא מגיבה.וט״ו בשבט בא להז...
01/02/2026

ט״ו בשבט.
האדם עץ השדה.
יש רגעים בחיים שבהם נדמה שהכול קפוא.
הקשר תקוע, השיח יבש, הלב נסגר והאדמה לא מגיבה.

וט״ו בשבט בא להזכיר אמת פשוטה ושקטה:
גם כשלא רואים תנועה מעל פני השטח, השורשים עובדים.
האדם, כמו העץ, נבחן לא לפי העלים שהוא מציג לעולם אלא לפי מה שמתרחש עמוק בפנים.
בשורש.
בכוונה.
ביכולת להזין חיים גם מתוך קושי.

ברוח "הכול גלוי" אנחנו מאמינים ששינוי אמיתי לא מתחיל בסיסמאות אלא בגילוי.
לגלות מה באמת חסום.
לגלות מה מבקש מים.
לגלות היכן השורש נחלש והיכן יש עדיין כוח לצמיחה.

גישור, ייעוץ, תיקון של קשר, כולם דומים לעבודת אדמה.
לא שוברים את העץ.
לא מושכים בכוח את הענפים.
עוצרים, מקשיבים, מזינים, ומאפשרים לצמיחה לחזור בדרכה.

ט״ו בשבט הוא הזמנה.
להשקות את מה שראוי לחיים.
לגזום בעדינות את מה שכבר לא משרת.
ולזכור שגם אחרי חורף ארוך, העץ יודע לפרוח.

חג של צמיחה שקטה וברוכה.
הכול גלוי - ייעוץ וגישור בראי הקבלה

שבת פרשת "וארא" - כשהלב מקשיח לפני שהוא נפתחפרשת "וארא" פוגשת אותנו לא ברגע של פתרון אלא ברגע של קיפאון.משה מדבר     המס...
16/01/2026

שבת פרשת "וארא" - כשהלב מקשיח לפני שהוא נפתח

פרשת "וארא" פוגשת אותנו לא ברגע של פתרון אלא ברגע של קיפאון.
משה מדבר
המסר ברור
אבל הצד השני לא שומע.
לא כי הדברים לא נכונים אלא כי הלב סגור.

פרעה מקשיח את לבו ועמדתו
והמציאות כולה נראית תקועה.
ככל שמשה מדבר יותר, נדמה שהפער רק גדל.

בתהליך ייעוץ או גישור זהו שלב מוכר
רגע שבו אדם אומר:
"ניסיתי להסביר"
"אמרתי הכול"
"זה לא נכנס"

זו בדיוק הנקודה שבה רבים מתייאשים.
אבל התורה מלמדת אותנו אחרת.
שדווקא כאן מתחיל התהליך האמיתי ועלינו לדעת כי:
לפני שינוי יש הקשחה
לפני תזוזה יש התנגדות
ולפני חיבור אמיתי, מתעוררת דחייה.
האמת מבקשת לצאת החוצה גם אם היא כואבת.

המכות שבפרשה אינן נקמה ולא כוחנות
הן תהליך של גילוי (זהו עניין שקשה לתפיסה ודורש עיון)
כל מכה מסירה עוד שכבה,
עוד ייצר של שליטה מלא בתחבולות,
עוד פחד שמבקש להישאר נסתר.
בתהליך גישור זהו רגע מכריע.
המגשר לא ממהר לייצר הסכמות
ולא מנסה לרכך בכוח.
הוא מאפשר לכאב להישמע,
ללב הסגור לאט לאט להיפתח.
ולאמת להתגלות.

"פתרון" שנולד בלי גילוי, אינו מחזיק מעמד.
רק שהאמת מתגלה נפתח פתח לשינוי
והמציאות נראית כבר אחרת.

פרשת "וארא" מזכירה לנו
שהדרך לגאולה לא מתחילה בהסכמה
אלא באומץ לראות את מה שיש גם אם
זה לא נחמד.

שבת שלום
הכל גלוי ייעוץ וגישור

קלף מסר שבועי מבית "הכל גלוי"לשבוע טוב ומבורך ב"ה 🙌
04/01/2026

קלף מסר שבועי מבית "הכל גלוי"
לשבוע טוב ומבורך ב"ה 🙌

לפעמים אלה לא המשברים הגדולים שמערערים את הזוגיות שלכם, אלא דווקא הדברים הקטנים.מבט שכבר לא פוגש עיניים, שתיקה רועמת, מי...
31/12/2025

לפעמים אלה לא המשברים הגדולים שמערערים את הזוגיות שלכם,
אלא דווקא הדברים הקטנים.
מבט שכבר לא פוגש עיניים,
שתיקה רועמת,
מילה שנבלעת כדי לא להצית עוד ויכוח.
זה לא שאין כבר אהבה ביניכם
זה רק משום שאיבדתם את הדרך ללב האחד של השנייה...

**המאמר המלא מחכה לכם בתגובה הראשונה.

קלף מסר שבועי מבית הכל גלוילשבוע טוב ומבורך 🙌
28/12/2025

קלף מסר שבועי מבית הכל גלוי
לשבוע טוב ומבורך 🙌

Address

Rishon Le Zion

Opening Hours

Tuesday 16:00 - 22:00
Thursday 16:00 - 22:00
Sunday 16:00 - 22:00

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when הכל גלוי - ייעוץ וגישור בראי הקבלה posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share