מכון אריאן לטיפול והתפתחות נפשית ורוחנית

17/01/2017

השבוע התחלנו את ספר שמות. ספר שמות הוא מתחם חדש לגמרי של התמודדות שמצריך מאתנו ללמוד מחדש איך לפעול בעולם. לפעמים אנחנו מוצאים את עצמנו מול מצבים משתנים – "ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף" ואנחנו צריכים למצוא את הדרך להנהיג את עצמנו מחדש.

כשמצבים כאלה קורים אנחנו צריכים דבר ראשון להסתכל פנימה אל הכוחות שלנו ולא להיבהל מהשינוי. אסור לנו להיות לחוצים ולהסתכל אל החוץ (שימו לב לקשר בין המילים), אלא לפנות פנימה ולמצוא משם את העוצמה ואת הדבר הנכון לעשות.

הדרך ליציאה מהמקום הצר (מצרים) תמיד מלווה בעליות ומורדות. אנו צריכים להזכיר לעצמנו את זה בכל פעם מחדש, ולא להיבהל כאשר אנחנו נופלים או מאבדים את הדרך. אם נתחבר מספיק לרצון שלנו לצאת ממצרים- יתגלה הכוח שימשה (שימו לב לקשר לשם משה) אותנו מהמקום הצר.

זכרו, האוטומט של רובנו, כשנפגשים במקום מאתגר, הוא לחזור לדרכי הפעולה הישנות, שלעיתים לא מתאימות למצב החדש. חשוב להגדיל את מגוון אפשרויות התגובה, כך שנהיה בני חורין לבחור את הדרך החדשה והמיטיבה באמת ולהתחבר לאמונה שבכל רגע נתון אפשר לצאת מהמקום בו אנו תקועים אל מקום שהוא מהותית טוב יותר.

04/11/2016

הזדמנות אחרונה להירשם לסדנא שתיפתח ביום רביעי הקרוב, 9.11, בשעה 20:30 במכון אריאן.

בסדנא תכנים אינטגרטיביים ייחודים המסייעים להתפתחות נפשית ורוחנית,
ומבוססים על עשרות שנות ניסיון וידע עמוק המשלב בין פסיכולוגיה לבין רוחניות שמית עתיקה (קבלה וסופיזם).

בסדנא, נתוודע למושגי יסוד בקבלה ובהקשר פסיכולוגי,
תוך התייחסות לחיי היום יום בהתפתחות האישית והרוחנית, בזוגיות, בהורות
ובעבודה.

הסדנא תכלול עשרה מפגשים ותתקיים בימי רביעי.
המפגשים יתקיימו במכון אריאן, אוסישקין 102 ת"א.

פגישה ראשונה במחיר היכרות של 100 ש"ח.
לפרטים נוספים - באתר מכון אריאן,
במייל- aviv@arian.org.il
ובטל' - 0507368130

04/11/2016

הזדמנות אחרונה להירשם לסדנא שתיפתח ביום רביעי הקרוב, 9.11, בשעה 20:30 במכון אריאן.

בסדנא תכנים איטגרטיביים ייחודים המסייעים להתפתחות נפשית ורוחנית,

ומבוססים על עשרות שנות ניסיון וידע עמוק המשלב בין פסיכולוגיה לבין רוחניות שמית עתיקה (קבלה וסופיזם).

פגישה ראשונה במחיר היכרות של 100 ש"ח.
לפרטים נוספים - באתר מכון אריאן,
במייל- aviv@arian.org.il
ובטל' - 0507368130

24/10/2016

הזדמנות אחרונה להירשם לסדנא שתיפתח עוד שבועיים ב9.11 בימי רביעי בערב.

בסדנא נשלב ידע פסיכולוגי עם ידע מרתק ועמוק של רוחניות שמית, שיאפשר למשתתפי הסדנא, בין היתר, לחדש תנועה פנימית ועל ידי כך להשפיע לטובה על איזורים רבים בחייהם.

השבוע מתחילים לקרוא את ספר בראשית, שמלמד אותנו, עם סודות רבים, כיצד לברוא את העולם שלנו ולא להיתקע בדברים בעבר.
המדרש מלמד אותנו שהתורה מתחילה באות ב, כיוון שצורתה מאפשרת תנועה רק בכיוון אחד- קדימה (3 קווים סגורים ופתח אחד).
מאחלים לכולנו שנשכיל לברוא השנה דברים נהדרים בחיינו.

09/10/2016

לא מעט אנשים צמים ביום כיפור, אבל מעבר לעובדה שמדובר במצווה, לא כולם מודעים לחשיבות הרבה שיש לצום.

בין היתר עוזר הצום להתפתחות אישית על ידי: יכולת שליטה על פעולות אוטומטיות שלנו, הפחתת גירויים חיצוניים על מנת להקשיב ולהתבונן בתהליכים פנימיים, חיזוק הרוח על פני החומר ועוד.

הרחבה על משמעויות הצום – ניתן לקרוא בקישור לאתר שלנו.

שתהיה לכולנו חתימה טובה

מכון אריאן לטיפול והתפתחות נפשית ורוחנית

01/10/2016

"לבל יהי עלי יומי הרגל" (לאה גולדברג) (קצת ארוך, אבל מומלץ מאוד לקרוא עד הסוף...)

ראש השנה בפתח ואנחנו מתרגשים. אלו ימים מיוחדים מלאי הזדמנויות ואפשרויות. אפשרויות בלתי מוגבלות להניע מחדש דברים תקועים ולא טובים ולחדש את הרצון שלנו.

חידוש הרצון הוא לא דבר פשוט בכלל. לעיתים לא רחוקות אנחנו מתעייפים מלרצות, כיוון שכבר התרגלנו להסתפק במועט. סיפור יהודי מפורסם הוא על בן המלך שנפל בשבי. אביו, המלך, חיפש אחריו במשך שנים ואחרי 10 שנים מצאו. אמר לו המלך בהתרגשות- "בני, מה אתה מבקש ואתן לך". השיב לו הבן : "אבא, תקשיב, אני עובד כבר 10 שנים אצל האיכר שנותן לי הקצבה של 2 תפוחי אדמה בשבוע. אתה יכול לבקש ממנו, שיעלה לי את הקצבה ל-4..." המשל ברור- אנחנו יכולים לבקש מהעולם הכל, בואו לא נסתפק רק ב-4 תפוחי אדמה. לא לשכוח שאחרי שנעודד את הרצון, נבקש להשפיע באמצעותו לטובה על כל הסובבים אותנו. כך שעידוד הרצון, בסופו של דבר יסייע לכולם.

כדי שנוכל לעשות זאת, אנחנו צריכים ללמוד איך לא לחזור על הטעויות, שהביאו אותנו ליפול בשבי ולבקש רק קצבה מועטה של תפוחי אדמה...

בספר החיים והמתים הטיבטי מופיע השיר הבא (תרגום חופשי):

1. אני צועד במורד הרחוב. / יש שם בור גדול במדרכה / ואני נופל לתוכו. / אני אבוד… אני חסר אונים. / זו לא אשמתי. / לוקח לי נצח למצוא את הדרך לצאת מהבור.

2. אני צועד במורד אותו רחוב. / יש שם בור גדול במדרכה. / אני מעמיד פנים כאילו אני לא רואה אותו.
אני נופל אל תוכו שוב. / אני לא מאמין שאני שוב באותו מקום. / זו לא אשמתי. / עדיין לוקח לי זמן רב לצאת מהבור.

3. אני צועד במורד אותו רחוב. / יש שם בור גדול במדרכה./ אני רואה שהוא שם./ אני עדיין נופל… זה הרגל. / העיניים שלי פקוחות. / אני יודע איפה אני. / זו אשמתי. /אני יוצא מהבור באופן מיידי.

4. אני צועד במורד אותו רחוב. / יש שם בור גדול במדרכה. / אני עוקף אותו והולך מסביב

5. אני צועד ברחוב אחר.

בשיר יש דוגמא של למידה, של התבוננות ויכולת לא לשחזר את מה שהיה, אלא לברוא מציאות חדשה. זו אחת ההזדמנויות שיש בראש השנה. הזדמנויות אלו באות לידי ביטוי גם במשמעות של המילה "שנה".

למילה שנה יש שלוש משמעויות שונות :
1. שנה מלשון לשנות (לחזור).
2. שנה מלשון לשנות (ללמוד).
3. שנה מלשון שינוי.

1. הטבע של האדם הוא לחזור על אותו דפוס שוב ושוב. ליפול לאותו בור שוב ושוב. האדם הוא יצור של הרגלים- רובם לא מודעים ואוטומטים. הם כל כך אוטומטיים עד שבמקרים מסוימים קשה לנו להאמין שאנו חוזרים על אותה תגובה, גם כשאנחנו יודעים שהיא לא טובה. פעמים אחרות אנחנו משוכנעים שזו דרכו של עולם ואין אפשרות להתרחשות אחרת אי פעם.

2. אם אנחנו לא רוצים לחזור וליפול אל אותו בור שוב ושוב ושוב- אנחנו צריכים לשנות, מלשון ללמוד. אנחנו צריכים להכניס מודעות חדשה להרגלים ישנים. זה קשור לחשבון הנפש שאנחנו צריכים לעשות בתקופה הזאת. כדי לראות לאילו בורות אנו נופלים. עלינו להבחין בין שחזורים טובים לכאלו שעדיף לוותר עליהם.

3. רק באמצעות המודעות הזאת אנחנו נוכל לשנות- ללכת בדרך חדשה. דרך אחרת. שונה וטובה יותר ובכך לקיים את מצוות ראש השנה- לכוון את הדרך- להיות לראש (החלק מהכוון) ולא לזנב (החלק הנגרר והאוטומטי).

המאבק בין שחזור של התנהגות לבין בריאת מציאות חדשה, היא בלב ליבו של האתגר האנושי ובראש השנה יש לנו רוח גבית לבחור בנתיב הבריאה.

ראש השנה נחשב ליום "המלכת המלך"- אנו צריכים להמליך בתוכנו את החלק שמאמין שאפשר לשנות, שאפשר לברוא מציאות. שאפשר להפוך מציאות פחות טובה ליותר טובה.

אינשאללה, נצליח כולנו להרבות בריאה טובה ופחות לשחזר דפוסים לא כל כך טובים ולא כל כך מוצלחים.

שתהיה לכולנו שנה מלאה בחירות טובות, אהבה, שלום בחוץ ובפנים, בריאות, שמחה, הכרה בטוב ובפוטנציאל, עם תולדות (ל' בקמץ) טובות רבות של מעשים טובים רבים.

17/09/2016

מכון אריאן שמח להזמין אתכם לסדנא בנושא פסיכולוגיה ורוחניות

סדרת מפגשים המשלבים ידע רוחני עם ידע פסיכולוגי ומאפשרים טעימה
חווייתית של אפשרויות הגלומות באדם ובחייו.

בסדנא, נתוודע למושגי יסוד בקבלה ובהקשר פסיכולוגי,
תוך התייחסות לחיי היום יום בהתפתחות האישית והרוחנית, בזוגיות, בהורות
ובעבודה.

הסדנא תכלול עשרה מפגשים ותתקיים בימי רביעי, בין השעות 20:30-22:30
המפגשים יתקיימו ב: מכון אריאן, אוסישקין 102 ת"א.
מפגש הפתיחה יתקיים ביום רביעי, 9 בנובמבר.

בין היתר, נלמד בסדנא על עקרונות בסיסיים ברוחניות השמית כגון :

 מהי רוחניות?
 תפקיד האדם כבורא מציאות.
 מבנה פנימי של האדם (רוח, חומר וכו').
 כלים להתפתחות רוחנית (מדיטציות וכו').
 מרכיבים מרכזיים בהתפתחות רוחנית (טיהור הלב, שמחה, התמדה,
כח רצון וכו').
 האם הכל מותר? האם הכל אותו דבר? כיווניות והכוונה בחיי האדם.

את הסדנא יעבירו הפסיכולוגים הקליניים אביב אריאן ומיכל אריאן , שהינם בעלי
ניסיון רב מאוד באינטגרציה בין הרוחניות השמית לבין פסיכולוגיה קלינית.

להרשמה: בטלפון 050-7368130 או היכנסו לאתר שלנו

11/09/2016

יש לכם ספק?

פרשת השבוע "כי תצא", מתחילה במילים "כי תצא למלחמה על אויבך". מי הם האויבים? חכמת הקבלה מלמדת אותנו כי האויבים שצריך להילחם בהם, בייחוד עכשיו, מספר שבועות לפני ראש השנה, הם אותם אויבים מרים שמלווים אותנו כל השנה- הספק, הפחד, הקנאה, היוהרה, הכעס הזעם וכו'.


מצווה מיוחדת היא למגר את הספק, המסומל בספרות הקבלית כ"עמלק" (אותה גימטריה). מהו הספק- הספק בעצמך, הספק ביכולת שלך לשנות דברים, הספק בטוב בעולם וכו'. אם אתה נכנע לספק, אתה מפסיק לפעול בעולם בתור מי שמשפיע על העולם, אלא יותר כמי שהעולם שם לו תקרת זכוכית מוגדרת מראש (ולרוב די נמוכה). התקרה הזאת קיימת בכל התחומים- האישי, הזוגי, התעסוקתי, המשפחתי, היצירתי וכו'.


אנחנו צריכים כל הזמן להילחם בספק ולהאמין שהגבול האפשרי הוא גבוה הרבה יותר ממה שאנחנו רואים. אנו צריכים להאמין בעצמנו ולא להסתפק בספק. ניקח דוגמא איך לא להתנהג- מהפרעושים. פרעושים הם בעל חיים שקופצת בעל יכולת ניתור יוצאת דופן, מהמרשימות ביותר בעולם החי, יחסית לגופו. –אולם, אם שמים מכסה לכלי בו הם נמצאים הם ילמדו לקפוץ קרוב מאוד לתקרה ולא יפגעו בה. כשהתקרה תוסר- הם ימשיכו לקפוץ רק לאותו גובה. הם למדו לקפוץ כאילו המגבלה על תנועתם ממשיכה להתקיים.

בואו ננסה להסיר את הספק, את המכסה ונאמין שאפשר יותר... אבל כדי לעשות זאת, תחילה יש לצאת למלחמה באויבים שלנו, האויבים הפנימיים- וביניהם הספק.

להרחבה בנושא, קראו באתר מכון אריאן.

בברכת שבוע טוב לכולם!

מכון אריאן לטיפול והתפתחות נפשית ורוחנית

12/08/2016

"אני אולי כזאת, אבל אתה הרבה יותר כזה..."

בוודאי נתקלתם במהלך חייכם בכך שביקשתם להעביר ביקורת על מישהו הקרוב אליכם ובתגובה הוא הגיב אליכם בביקורת נגדית, אולי אפילו חריפה מזאת שאתם נתתם לו.

התגובה האוטומטית של רוב האנשים כשהם מקבלים ביקורת היא להחזיר. אם הוא ענה לכם בהתקפה נגדית, סביר להניח שהוא חווה את הביקורת כהתקפה והגיב בצורה האוטומטית של כל חיה בטבע כשהיא מותקפת- FIGHT OR FLIGHT- הלחם (תחזיר ביקורת) או תברח (ובהקשר זה בריחה היא לרוב היעלבות).

רוצים ללמוד על הדרך האפקטיבית לתת ולקבל ביקורת? ניתן לקרוא באתר.

מכון אריאן לטיפול והתפתחות נפשית ורוחנית

02/08/2016

כמה מילים על שינוי אמיתי

אנחנו השבוע בפרשת "מסעי". הפרשה מדברת על מסע, על תנועה והתפתחות.

נשאלנו השבוע הרבה פעמים על המסע שהפרשה מדברת עליו והתשובה היא שהמסע הוא מסע פנימי, לכיוון של תנועה פנימית.

בתפילת שחרית אומרים כל בוקר " מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׁה בְרֵאשִׁית", כך הבורא וכך גם האדם צריך להיות- לקום כל בוקר עם רצון להניע קדימה, לחדש. הקבלה מלמדת אותנו שהחטא הכי גדול הוא לחיות מתוך אמונה ש"מה שהיה הוא שיהיה". האדם הרוחני צריך לשאוף לראות את הדברים כל פעם בצורה חדשה, להיות אקטיבי ולא פאסיבי.

האקטיביות הינה מילת מפתח והכוונה היא לאקטיביות פנימית המתבטאת בהתנהלות מתוך תקווה, אהבה, נתינה, רצון להשפיע, להפוך חושך לאור בכל מצב ולהאמין שכל דבר הוא אפשרי. המקובל יתמקד בהחייאת התנועה הפנימית שלו שתנסה ללכת אל מעבר למוכר, למוגבל, לטבע ולהביא אנרגיה חיה, אקטיבית. אין הכוונה רק לצפות במתרחש ולקבל אותו כמו שהוא, אלא להכניס תנועה פנימית של אמונה שתביא גם לפעולה אקטיבית חיצונית.

בתנועה פנימית אתה לא רק מגיב למתרחש, אלא אתה יוצר את המציאות. בכך אתה מייצר "יש מאין". אתה פחות תלוי בסיטואציה החיצונית אם היא משמחת או מעציבה, קלילה או עמוסה, אלא מביא את האנרגיה הפנימית שתשנה את הסיטואציה ואת מהלך חייך לטובה. אתה לא רק מתבונן, אתה גם בורא ויוצר.

מכון אריאן לטיפול והתפתחות נפשית ורוחנית

30/07/2016

הדרך הארוכה הקצרה או הדרך הקצרה הארוכה

השבוע אנו מסיימים את ספר במדבר בפרשת "מסעי" ובקרוב מסכמים את ה"מסע" שהיה לנו בשנה שעברה ומתכוננים לשנה החדשה.

ראשית, אנחנו מאחלים לכולנו שנחווה את החיים כמסע, כדרך שיש לה כיוון של התפתחות חיובית, שנחווה את המסע בעיניים של הגיבור המנצח את המכשולים, בדרך להשגת יעדו.

מזכיר לכולנו שאחד המאפיינים המרכזיים של בריאות הוא תנועה, בניגוד לתקיעות וסטגנציה. העולם כולו נע כל הזמן ומתחדש וכך גם עלינו להיות בתנועה מחדשת, פנימית וחיצונית. על עיקרון זה מתבססות רוב תיאוריות הרפואה המשלימה.

התנועה חייבת להתקיים, אבל חשוב שהיא לא תהיה בפזיזות, אלא שתהיה מכוונת ומודרכת.

הסיפור הבא שמבוסס על סיפור ממסכת עירובין ממחיש זאת: מסופר על אדם שרצה ללכת לעיר גדולה. בדרך, בצומת, פגש צדיק.
שאל אותו האיש - איך אני יכול להגיע לעיר הגדולה?
ענה הצדיק- אתה רוצה להגיע בדרך הקצרה הארוכה או בדרך הארוכה הקצרה?
האיש התבלבל לגמרי ואז שאל, מבחינת מרחק פיזי, מה הדרך הקצרה ביותר?
ענה הצדיק הדרך הקצרה הארוכה- היא כאן.
הלך האיש בדרך הקצרה הארוכה, בדרך פגש גנבים, רוצחים, נפל בשבי, הלך לאיבוד, כמעט טבע וכו'.
כעבור זמן רב הגיע לעיר, שם פגש את הצדיק יושב לו בכיכר העיר בנחת ושותה תה.
שאל אותו האיש- איך הגעת?
ענה הצדיק- אני בחרתי בדרך הארוכה הקצרה, בדרך שלימדו חכמי הדורות.

חשוב שהמסע הפנימי יהיה רצוף תנועה וכיוון ולא יהיה מונע ע"י הגעה מהירה ליעד (למשל- כבוד, יוקרה, כסף, כוח, סיפוק רגעי), אלא על ערכים גבוהים יותר (למשל- כבוד הדדי, נתינה, השפעה, אהבה, עשיית הדבר הנכון) המבוססים על מסעות שכבר סללו אותם אנשים שהשלימו בעצמם מסע ופילסו דרך עבור כולם.

22/04/2016

חג שמח,

אנו בפתחו של ליל הסדר, חג שטמונים בו סודות אדירים, שמטרתו להביא אותנו להתפתח, לשמוח ולהביא טוב לעולם. להלן טעימה קטנה.

מקווים שכולנו מגיעים לערב זה עם נכונות לסדר את האנרגיות הפנימיות שלנו (זו המהות של הסדר) כדי שהשפע יוכל לזרום אלינו ודרכנו.

כדי לעשות זאת עלינו להשתמש ביכולת הדיבור שלנו (שימו לב למילה הגד(ה) ולפ(ה)סח (סח במובן של מדבר) ולשאול את השאלות- לאן אנחנו רוצים לכוון את חיינו? (מה נשתנה?)

עלינו להיות כמו החכם השואל איך החיים מתנהלים ולא כמו הרשע השואל "מה העבודה הזו לכם". רק מי שרוצה באמת להשתנות ולהתפתח יעשה כן. זוהי המהות הפנימית של הסדר- "כל דצריך ייתי ויפסח". רק מי שבאמת מתחבר לרצון העמוק שלו להתפתח יכול לעשות את קפיצת המדרגה שליל הסדר מאפשר. בלילה הזה, עלינו להתחבר באופן עמוק לרצון להתפתח.

אינשאללה, נצליח להתחבר לאהבה שלנו ולהשפיע אותה החוצה כך שנוכל לעבור ממנטאליות של עבד החי על בסיס האוטומטים שלו למנטאליות של בן חורין המשפיע ומרבה טוב בעולם.

לשנה הבאה שנגיע, בעזרת השם, למחוז חפצנו העמוק ולטובתנו המלאה.

חג שמח ורוב אהבה ושמחה,
אמן