24/04/2026
জ্যোতিষশাস্ত্র--> সনাতন ঐতিহ্যের অবিচ্ছেদ্য অংশ।
‘ज्योतिषमयानन् चक्षुः’ মানে জ্যোতিষশাস্ত্র বেদের অংশ।
জ্যোতিষশাস্ত্র হলো পরম -তত্ত্বের অন্তর্গত শিখার বিজ্ঞান।
‘জ্যোতিষ’ শব্দটি দুটি শব্দ থেকে উদ্ভূত—‘জ্যোত’, যার অর্থ দীপ্তি বা আভা, এবং ‘ঈশ’, যার অর্থ ঈশ্বর; সুতরাং এটি এমন একটি বিজ্ঞান, যা ঐশ্বরিক দীপ্তিতে সমৃদ্ধ।
विनैतदखिलं श्रौतस्मार्तं कर्म न सिद्धति ।
तस्माज्जगद्धितायेदं ब्रह्मणा रचितं पुरा ॥
প্রাচীনকালে দেবতা ব্রহ্মা জগতের কল্যাণের উদ্দেশ্যে—কাল বা সময়-সংক্রান্ত জ্ঞান হিসেবে—জ্যোতিষশাস্ত্রের সৃষ্টি করেছিলেন; কারণ এই শাস্ত্র ব্যতিরেকে শ্রৌত ও স্মার্ত কর্মসমূহ সম্পাদন করা সম্ভব নয়।
‘চতুর্লক্ষং তু জ্যোতিষম্’—এর অর্থ হলো, এই জ্যোতিষশাস্ত্রটি চার লক্ষ পবিত্র শ্লোক দ্বারা গঠিত। অধিকাংশ ভক্তই তাঁদের জীবনের কোনো না কোনো পর্যায়ে এই শাস্ত্রের আশ্রয় গ্রহণ করেন এবং তাঁদের অনেকেই এর মাধ্যমে আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার অধিকারী হয়েছেন।
জ্যোতিষশাস্ত্রকে মিথ্যা বা ভুয়া আখ্যা দেওয়া মানেই হলো বেদকে মিথ্যা বলা!
জ্যোতিষশাস্ত্র হলো বেদের ছয়টি অংশের (বেদাঙ্গের) অন্যতম। ঋগবেদে ৩৬টি, যজুর্বেদে ৪৪টি এবং অথর্ববেদে ১৬২টি পবিত্র মন্ত্র রয়েছে, যা সরাসরি জ্যোতিষশাস্ত্রের সাথে সম্পর্কিত। এটিই বেদের সাথে জ্যোতিষশাস্ত্রের গভীর ও সুদৃঢ় সংযোগের বিষয়টি প্রমাণ করে। তাই একে মিথ্যা বলে অভিহিত করা মানেই হলো বেদকে মিথ্যা বলা।
সুতরাং, জ্যোতিষশাস্ত্রকে প্রত্যাখ্যান করা মানে হলো হিন্দুদের ভোগ করা সেই ধর্মীয় স্বাধীনতাকেই প্রত্যাখ্যান করা। ফলস্বরূপ, জ্যোতিষশাস্ত্রের বিরোধিতা করা মানেই হলো হিন্দু ধর্মের বিরোধিতা করা।
যদি এটি ভুয়া হতো, তবে কি জ্যোতিষশাস্ত্র টিকে থাকত?
যদি কোনো জ্যোতিষী কোনো ব্যক্তির জীবনের ভবিষ্যৎ সম্পর্কে কোনো ঘটনার ভবিষ্যদ্বাণী করেন এবং তা সত্য প্রমাণিত হয়, তবে সেই ব্যক্তির জ্যোতিষশাস্ত্রে বিশ্বাস না করার কী কারণ থাকতে পারে? লক্ষ লক্ষ মানুষ এমন অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হয়েছেন। যারা জ্যোতিষশাস্ত্রকে নিছক প্রহসন বলে মনে করেন, তাদেরও এই বিষয়টি নিয়ে গভীরভাবে ভাবা উচিত। কাউকে প্রতিবারই বোকা বানানো সম্ভব নয়। লক্ষ লক্ষ মানুষ জ্যোতিষীদের পরামর্শ গ্রহণ করেন; সুতরাং, এর মধ্যে নিশ্চয়ই কিছুটা সত্যতা নিহিত রয়েছে। সময়ের প্রবাহে বহু কিছুই বিলীন হয়ে গেলেও, জ্যোতিষশাস্ত্র সহস্র সহস্র বছর ধরে আজও টিকে আছে—কেবল এই বিষয়টিই এর সত্যতার অকাট্য প্রমাণ।
জ্যোতিষশাস্ত্র—জ্যোতিষশাস্ত্রের প্রবক্তা সকল ঋষিই ছিলেন সর্বজ্ঞ। ‘অন্ধশ্রদ্ধা নির্মূলন সমিতি’-র সদস্যরা বৈদিক শাস্ত্র অধ্যয়নের পূর্বেই জ্যোতিষশাস্ত্র নিয়ে পড়াশোনা করার প্রয়াস পান; আর ঠিক এই কারণেই তাঁরা মনে করেন যে, জ্যোতিষশাস্ত্র নিছকই একটি প্রহসন। জ্যোতিষশাস্ত্রের আঠারোজন প্রবক্তা বা ব্যাখ্যাকার—যথা: দেবতা ব্রহ্মা, সূর্যদেব, এবং ঋষি বশিষ্ঠ, অত্রি, মনু, সোম, লোমেশ, মরীচি, অঙ্গিরা, ব্যাস, নারদ, শৌনক, ভৃগু, চ্যবন, যবন, গর্গ, কশ্যপ ও পরাশর—এর নাম ইতিহাসে লিপিবদ্ধ রয়েছে। জ্যোতিষশাস্ত্রকে প্রত্যাখ্যান করা মানে হলো, এই আঠারোজন পরমাত্মার বিরুদ্ধে জ্যোতিষশাস্ত্রের আড়ালে প্রতারণা করার অভিযোগ আনা।
পূজনীয় ঋষি নারদ জ্যোতিষশাস্ত্রের গুরুত্ব ব্যাখ্যা করেছেন, যা নিচে বর্ণিত হলো:---
सिद्धान्तसंहिताहोरारूपस्कन्धत्रयात्मकम् ।
वेदस्य निर्मलं चक्षुर्ज्योतिःशास्त्रमनुत्तमम् ॥
জ্যোতিষশাস্ত্র একটি মহৎ বিজ্ঞান এবং বেদের একটি পবিত্র অংশ। এটি তিনটি স্কন্ধ বা ভাগে বিভক্ত—সিদ্ধান্ত (নিয়মাবলি), সংহিতা (শাস্ত্রগ্রন্থ) এবং হোরা (বৈদিক কাল-বিভাজন পদ্ধতি)।
জ্যোতিষশাস্ত্রও একটি বিজ্ঞান – পরমপূজ্য (ড.) রঘুনাথ শুক্লা, অবসরপ্রাপ্ত বিজ্ঞানী, ন্যাশনাল কেমিক্যাল ল্যাবরেটরি (NCL)
৩৫ বছরের গবেষণার পর আমি দ্ব্যর্থহীনভাবে বলতে পারি যে, জ্যোতিষশাস্ত্রও একটি শাস্ত্র; এটি কেবল সীমাবদ্ধতাযুক্ত একটি সাধারণ বিজ্ঞান নয়। আমি গর্ববোধ করি যে, এই বিষয়টি সম্পর্কে আমি যেসব মহান বিজ্ঞানীকে বোঝানোর চেষ্টা করেছি, তাঁদের প্রত্যেকেই এটি মেনে নিয়েছেন। আমি ১২ জন নোবেল বিজয়ীর সাথে কথা বলেছি এবং তাঁদের জিজ্ঞাসা করেছি যে, তাঁরা কীভাবে এই পুরস্কারের জন্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। তাঁরা জানান যে, সেই সময়ে তাঁরা কোনো এক দিব্যদর্শন লাভ করেছিলেন কিংবা এমন কিছু শুনেছিলেন, যা নিয়ে তাঁরা গবেষণাগারে পরীক্ষা-নিরীক্ষা চালান; সেই পরীক্ষা সফল হয় এবং তাঁরা নোবেল পুরস্কার অর্জন করেন।
সংবিধানে জ্যোতিষশাস্ত্রের উল্লেখ
শুধুমাত্র কয়েকজন বিজ্ঞানী জ্যোতিষশাস্ত্রের বিরোধিতা করেন বলেই যে এই বৈজ্ঞানিক যুগে জ্যোতিষশাস্ত্র একটি প্রহসন—এমনটা মনে করার কোনো কারণ নেই। সুপ্রিম কোর্টও এই রায় প্রদান করেছে। এমনকি বর্তমানে আমাদের সংবিধানও একে ‘জ্যোতিষশাস্ত্র’ হিসেবেই উল্লেখ করে। সুতরাং, ভারতের কোনো রাজ্যেরই কোনো ব্যক্তি আর জ্যোতিষশাস্ত্রকে প্রহসন হিসেবে আখ্যায়িত করে এর অবমাননা করতে পারবেন না।
অভিজ্ঞতার এক বিজ্ঞান, যা ভাগ্যের তীব্রতাকে প্রশমিত করে
এক অর্থে, জ্যোতিষশাস্ত্র সময়ের ব্যবস্থাপনার গুরুদায়িত্ব পালন করে চলেছে। এটি মানুষকে ভবিষ্যৎ পরিকল্পনায় সহায়তা প্রদান করে। তা সত্ত্বেও, জ্যোতিষশাস্ত্রকে হেয় প্রতিপন্ন করার এবং এর ওপর ক্রমাগত আক্রমণ চালানোর অপচেষ্টা অব্যাহত রয়েছে। এই অপতৎপরতার মোকাবিলায় আমাদের প্রাচীন শাস্ত্রসমূহ ও জ্ঞানভাণ্ডারকে রক্ষা করা একান্ত প্রয়োজন—যে জ্ঞানধারা এই বিষয়ের প্রামাণ্য বিশেষজ্ঞদের মাধ্যমে বংশপরম্পরায় আমাদের কাছে এসে পৌঁছেছে। শাস্ত্রসমূহ হলো শাশ্বত সত্যের আধার। এই শাস্ত্র সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান আসলে কতটা গভীর? এই বিশাল শাস্ত্রভাণ্ডারের ব্যাপ্তি আমরা কতটুকুই বা অনুধাবন করতে পারি? জ্যোতিষশাস্ত্র কেবলই গাণিতিক হিসাব-নিকাশ নয়; এটি একইসাথে অভিজ্ঞতালব্ধ এক বিজ্ঞানও বটে। জাতক-জাতিকার জন্মকুষ্ঠি বা রাশিফল বিচার করে জ্যোতিষীরা এমন সব ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের পরামর্শ দিয়ে থাকেন, যার মাধ্যমে পূর্বজন্মে কিংবা বর্তমান জন্মে কৃত পাপের ফলে সৃষ্ট দুঃখ-কষ্টের তীব্রতা প্রশমিত করা সম্ভব হয়। এর ফলে সেই দুঃখের তীব্রতা এমন এক সহনীয় মাত্রায় নেমে আসে, যা মানুষ তার নিয়তি বা ভাগ্য হিসেবে সহজেই বরণ করে নিতে সক্ষম হয়।
জ্যোতিষশাস্ত্র কেবল ভাগ্যে যা ঘটতে নির্ধারিত, তার ভবিষ্যদ্বাণীই করে না; বরং তা অতিক্রম করার প্রতিকারও প্রদান করে—অর্থাৎ, সেই ভাগ্যকে জয় করতে হলে সচেতনভাবে ঠিক কোন কাজটি সম্পাদন করতে হবে, তা ব্যাখ্যা করে।
জ্যোতিষকে বলা হয় 'নয়ন' বা পথপ্রদর্শক, যা ভাগ্যের গতিপ্রকৃতি নির্ণয় করে।
জ্যোতিষশাস্ত্র মূলত 'প্রারব্ধ' (যা আমরা নিয়ে জন্মেছি) নির্ধারণ করে।
জ্যোতিষ গ্রহের স্থিতি দেখে রত্ন বা রুদ্রাক্ষ বা হোম-যজ্ঞ বা দান বা পূজা -জপ এর মাধ্যমে প্রতিকার করা হয় ।
প্রতিকারের কার্যকারিতা সম্পর্কে বলা হয়েছে:
"মন্ত্রৌষধি বশীকৃতৌ যদ্গ্রহাশ্চৈব সংস্থিতাঃ।"
অর্থ: মন্ত্র এবং ওষধি দ্বারা গ্রহদের অশুভ প্রভাবকেও বশীভূত করা সম্ভব। অর্থাৎ গ্রহ অনুকূল না থাকলেও জ্যোতিষ বিধানে তাদের শান্ত করা যায়।
"সর্বেভ্যশ্চৈব দেবেভ্যঃ শক্তিঃ শ্রেষ্ঠতমা মতা।
শক্তিরূপং জগৎ সর্বং শক্তিঃ সর্বং প্রতিষ্ঠিতম্।।"
ব্যাখ্যা: সমস্ত দেবতার ঊর্ধ্বে শক্তিই শ্রেষ্ঠ। এই জগত শক্তিরই রূপ।
গ্রহের অশুভ প্রভাব কাটানোর জন্য যখন এই দৈব শক্তির আশ্রয় নেওয়া হয়, তখন গ্রহের প্রতিকূলতা পরাভূত হয়।
"জ্যোতিষং কেবলং জ্ঞানং"
অর্থাৎ জ্যোতিষ হলো জ্ঞান ।
জ্যোতিষ রোগের নির্ণয় (Diagnosis) করে। আপনার ভাগ্যে কেন বাধা আসছে তা চিহ্নিত করে।
রত্ন ধারণের চেয়েও নির্দিষ্ট বীজমন্ত্র জপ অনেক সময় সূক্ষ্ম স্তরে বেশি গভীর প্রভাব ফেলে।
বীজমন্ত্র জপ পদ্ধতি অত্যন্ত সংবেদনশীল, তাই এটি কোনো অভিজ্ঞ সাধক বা শাস্ত্রজ্ঞ গুরুর নির্দেশেই করা উচিত।
