Acharya Naveen

08/06/2024

22/02/2024

The definition of Truth

Definition of Truth -इस वीडियो में सत्य की दो विशेषताओं के बारे में बताया गया है। परम सत्य को जानने वाले लोग मानव जाति की हर पीढ़....

15/01/2024

https://youtu.be/mTDdh9Q2ELg?si=YD0OrM4Ck_ZxgCMe

VIBGYOR and PLANETS -Newton noticed that white light, on passing through the prism decompose into various colour components mainly a band of seven colours: V...

27/12/2023

Translate It(अपने अमर अस्तित्व की खोज) एक भविष्यवाणी यह घटना हरिद्वार की है। मेरे जन्म से लगभग तीन वर्ष पहले (सन 1976 में) मेरे .....

19/11/2023

🌲"दो इच्छाएं और परमात्मा"🌲
(Two desires and God)

क्या हमें यह पता है कि जाने-अनजाने हम सब उस परमपिता परमात्मा की ही खोज में है? चौक गए ना यह सुनकर, लेकिन यह तो सच है। भले ही हमें अपनी चाहत के इस रूप का एहसास ना हो। दरअसल जिसे भी स्थाई सुख की तलाश है, उसे परमात्मा की ही तलाश है। आखिर किसमे है स्थाई सुख, और अस्थाई सुख की तलाश किसे हैं ..... जरा बताइए? कौन हमेशा किराए के मकान में रहना चाहता है, कौन जॉब सिक्योरिटी नहीं चाहता, कौन अपने चाहने वालों से बिछड़ना चाहता हैं? क्या मतलब है हमारे हर कार्य के पीछे छिपी स्थायित्व की इस भावना का? स्थिरता की चाहत ही इन सभी इच्छाओं का Highest common factor है।

इस पृथ्वी के सभी मनुष्यों की ये दो इच्छाएं हैं-
1. परम आनंद (Ultimate Joy)
2. हमेशा के लिए (Always)
क्या हमें इस बात का एहसास भी है कि हम सबका परिवेश चाहे कोई भी हो लेकिन आखिरकार हम सब इन्हीं दो इच्छाओं के अधीन होकर सभी काम करते हैं।

पहली इच्छा है- परम आनंद। हममें से ऐसा कौन हैं जो सबसे बड़ा आनंद नहीं चाहता? इस चाहत का रूप थोड़ा सा अलग है। हम सब यह चाहते हैं कि हमारे पास दुनिया की सबसे बढ़िया गाड़ी, जीवनसाथी, बच्चे, नौकरी, मकान आदि हो। हम हमेशा बेहतर की तलाश में रहते हैं लेकिन यह तलाश हमे बदतर बना देती है।

अब दूसरी इच्छा की बात करते है। इस इच्छा का संबंध स्थायित्व से है। अस्थाई सुख तो कोई भी नहीं चाहता। कोई भी प्राइवेट नौकरी नहीं चाहता, कोई भी किराए के मकान में नहीं रहना चाहता, सभी अपना घर चाहते हैं।

आखिर जीवन के हर रूप में ये दो इच्छाएं क्यों समाई हुई है? इसका जवाब मनोविज्ञान में नहीं है। लेकिन अध्यात्म विज्ञान में इसका जवाब है। अब सवाल ये है कि आखिर कौन सी ऐसी वस्तु है जिसमे ये दोनो बातें समाई हुई है? ऐसा क्या है जिससे बढ़कर आनंद और किसी में नहीं है, जिसे पाने के बाद लगे की सबकुछ पा लिया, और एक बार प्राप्त करने के बाद वह हमेशा हमारे साथ रहेगा। ये विशेषताएं जिसमे है उसे ही परमात्मा कहते है। अब बताइए क्या आप परमात्मा को नहीं चाहते? एक व्यक्ति कहता है कि मुझे एक रूपए तो नहीं चाहिए लेकिन चार चवन्नियाँ चाहिए, तो इसका मतलब क्या है? जो भी इन इच्छाओं की पूर्ति चाहता है उसे आध्यात्मिक मार्ग पर चलना चाहिए।

अध्यात्म दुखों से मुक्ति का वह स्थाई उपाय सुझाता है। भले ही हमारे पास सब कुछ हो फिर भी या तो वे चीजें हमसे छीन जाएगी या हम उनसे अलग हो जाएंगे। मृत्यु हमसे सब कुछ छीन लेंगी। तो हमारे सुखो का सबसे बड़ा शत्रु है- मृत्यु। उसी पर विजय बनाने प्राप्त करने के विज्ञान का नाम है- अध्यात्म। मेरे प्यारे साथियों हो सके तो कभी सूर्यास्त के सामने अकेले बैठकर अपनी चाहत के इस स्वरूप को महसूस करना। तुम्हें एक अकेलेपन का एहसास होगा और याद रखना इस अकेलेपन को दुनिया का कोई भी व्यक्ति और वस्तु नहीं भर सकते। क्या इस इच्छा का एहसास हम केवल तभी करना चाहते हैं, जब इसकी पूर्ति के लिए दिया गया वक्त समाप्त हो जाए।

19/11/2023

🌲Modern Physics and Spirituality🌲

“If there is only empty space, with no suns nor planets in it, then space loses its substantiality.” – Buddha

“According to general relativity, the concept of space detached from any physical content does not exist” - Einstein

One of these statements was by Sidharth Gautam who lived around the 5th century BC and the other was written in the 20th century by Albert Einstein, whose theory of relativity revolutionized the science of physics. Although the two men lived millennia apart, on opposite sides of earth and used different methods to understand and investigate the nature of reality, both discovered same truths. The method of scientists is objective and of saints is subjective. According to Spinoza- Truth does not depend on anyone's arbitrary will.

For the past 300 years science and religion were viewed as opposites. But now modern physics has validated the insights of mystics. Modern physics defer to classical physics. The theory of relativity and quantum physics the scientific phenomenon to mystic’s wisdom. I want to say that who use thermometer of science against spiritual truth, they are innocent. In fact the direction of the timeline of science is towards spirituality. Science is following the Vedic path of Neti-Neti while spirituality is the path of Iti - Iti.

Indian sages realized it very soon that needs are limited whereas desires are unlimited. We all have equal needs to survive and all desires can never be fulfilled of anybody. That is why they turned their attention inward, seeking truth through intuition. Meanwhile in the west the direction of knowledge turned outward. But Truth is equal and eternal for all. Let’s have a look on the similarity of these both statements-

E. Schrodinger- The plurality that we perceive is only an appearance; it is not real.
Adi Guru Shankar Acharya - whatever you see as duality is unreal.

19/11/2023

Importance of Guru :

तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया।
उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः ॥ 4/34 ॥
(श्रीमद्भागवत गीता)

"Learn that ( knowledge ) by reverential submission , by earnest inquiry and by service ( sevā ). The wise who are the seers of the Truth will instruct you in that knowledge."

In order to get rid of deep- rooted ignorance, one must obtain true knowledge or spiritual wisdom and for that one must seek and find an extremely gracious Guru of perfect wisdom, that is, the seer of the Truth. No one can travel the path of spirituality rightly and know the Truth without the grace and guidance of a true master.
Having found a perfect Master, one must :

1. Surrender oneself to him with utter humility
2. Make earnest inquiry to get rid of remaining doubts, and finally
3. Dedicate one's entire life to serving him wholeheartedly in every possible way with utmost love and devotion.

Only then can one succeed in obtaining spiritual wisdom and thereby fulfilling the purpose of human life .

19/11/2023

🌳कृष्ण और कर्म (Karam Yoga)🌳

“कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन” ।।२/४७।।

गीता के इस श्लोक का भावार्थ यह है कि कर्म करो, फल की इच्छा मत करो। इस श्लोक के अर्थ में एक रहस्य छिपा हुआ है। भगवान् कृष्ण ने इस श्लोक में कर्म करने की प्रेरणा देने के साथ-साथ ऐसा क्यों कहा कि फल की इच्छा मत करो?

मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से देखा जाये तो फल की इच्छा के बिना कर्म किये ही नहीं जाते। दरअसल यही पर एक रहस्य है। ऐसा इसलिए कहा गया क्योंकि जरूरी नहीं जैसा तुम कर्म करो वैसा ही फल भी मिले। हो सकता है न भी मिले! एक जैसी मेहनत करने के बावजूद भी सबको एक जैसी सफलता नहीं मिलती। आखिर भाग्य की भी कोई सत्ता होती है।

इस श्लोक का उतरार्ध- “मा फलेषु कदाचन” प्रारब्ध की अवधारणा की तरफ ईशारा करता है। यदि केवल कर्म ही उपलब्धि का पैमाना होते तो हमसे बहुत ज्यादा मेहनत करने वाले ही हमेशा सफल होते। लेकिन प्राय ऐसा नहीं देखा जाता। हमे वह नहीं मिलता जिसके हम लायक है, हमें वह मिलता है जो हमने अपने पिछले जन्मो में दिया (किया) है। गीता के इस श्लोक को कर्म योग कह कर भी पारिभाषित किया जाता है, लेकिन सिर्फ कर्म करना ही कर्म योग नहीं है। फल की इच्छा से रहित होकर कर्म करना कर्म योग है और यही सच्चा सन्यास है।

दूसरे अध्याय के ५० वे श्लोक में बताया गया है– “योगः कर्मसु कौशलम्”। कर्मो को अनासक्त भाव से करने की कला ही सच्चा कौशल है और इस प्रकार की कार्य कुशलता ही सच्चा कर्मयोग है। प्रारब्ध की अवधारणा के बिना फल की इच्छा से रहित होकर कर्म नहीं किये जा सकते। यह अवधारणा सहजता और समर्पण के लिए जरूरी है।