Jeevadhara Kalari / ജീവധാര കളരി

03/12/2025

കേരളത്തിന്റെ കളരിപ്പയറ്റ്, ആയോധന കലകളുടെ രാജാവ്….
1800 കളിൽ പഴശ്ശിരാജയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള യുദ്ധങ്ങത്തിൽ കോട്ടയത്ത് വച്ച് നിലംപരിശായ, വെടിക്കോക്കപ്പുകളും പീരങ്കിയുമുള്ള ലോകജേതാക്കളായ ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യം ഒന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു ഇത് തങ്ങൾ ഇതുവരെ നേരിട്ടിട്ടുള്ള പോരാളികളോ യുദ്ധ മുറയോ അല്ല,
ചാട്ടുളി പോലെ പാഞ്ഞടുത്ത് മിന്നൽ പോലെ പ്രഹരമേല്പിക്കുകയും നിമിഷാർദ്ധത്തിൽ പ്രാണനെടുത്ത് മറയുകയും ചെയ്യുന്ന മാരക ആയോധന വിദഗ്ദർ. പരിക്കുകളുമായി രക്ഷപ്പെട്ട ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികരിൽ നിന്നും ഈ വിവരം കേട്ടറിഞ്ഞ അധികാരികൾ ഒന്ന് മനസിലാക്കി ഇതിന് പിന്നിൽ എന്തോ മായാവിദ്യയുണ്ട് അതിനെ അവർ ഒരു ബ്ലാക്ക് മാജിക്ക് ആയി കണ്ടു.
ആ വിദ്യയുടെ വേരുകൾ തേടിപ്പോയ ബ്രിട്ടീഷുകാർ ചെന്നെത്തപ്പെട്ടത് ഗ്രാമാന്തരങ്ങളിൽ കുടികൊള്ളുന്ന കളരിത്തറകളിൽ ആയിരുന്നു. സഹസ്രാബ്ദങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യമുള്ള കേരളത്തിന്റെ ആയോധന കലയായ കളരിപ്പയറ്റിന്റെ ഈറ്റില്ലങ്ങളിലേക്ക്. ആ വിദ്യ തലമുറകളായി കൈമാറി കിട്ടിയ വീറുറ്റ ചേകവ പടയാളികളിലേക്ക്. ലോകത്തിന്റെ മുക്കാൽ ഭാഗവും അതിനോടകം കീഴടക്കിയ സായിപ്പന്മാർ അതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത യോദ്ധാക്കളിലേക്ക്. ഈ വിദ്യ സ്വായത്തമാക്കിയവനെ കീഴടക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. 1804 ൽ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ കളരിപ്പയറ്റ് നിരോധിച്ചു.
കളരിപ്പയറ്റ് നിലവിൽ ലോകത്തെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള ആയോധനകലയാണ്, അതിന്റെ പാരമ്പര്യം 12,000 വർഷത്തിലേറെ പഴക്കമുള്ളതാണ്. യുദ്ധം എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'ഖലുരിഗ' എന്ന സംസ്കൃത പദത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ പേര് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. എല്ലാ പോരാട്ട കലകളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ധനുർവേദത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ കല ഉത്ഭവിച്ചത് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.

ആയോധനകലകളുടെ ചരിത്രത്തിൽ, ശാരീരിക ശക്തി, മാനസിക അച്ചടക്കം, സാംസ്കാരിക പൈതൃകം എന്നിവയുടെ സമ്പന്നമായ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ തെളിവായി കളരിപ്പയറ്റ് നിലകൊള്ളുന്നു. വൈവിധ്യമാർന്ന പോരാട്ട വിദ്യകൾ, ആയുധ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, വൈദ്യം, ആത്മീയ പരിശീലനങ്ങൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

കളരിപ്പയറ്റിന്റെ ജന്മദേശം തെക്കൻ കേരളമാണ്, വിഷ്ണുവിന്റെ ആറാമത്തെ അവതാരമായ പരശുരാമനാണ് കളരിപ്പയറ്റിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവ് എന്നൊരു വിശ്വാസമുണ്ട് . ഈ നാടിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി, പരശുരാമൻ തന്റെ 21 ശിഷ്യന്മാർക്ക് കളരിപ്പയറ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് പകർന്നു നൽകി. പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം ഈ ശിഷ്യന്മാരെ നാടിന്റ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചു. അതിനാൽ, കേരളീയർ കളരിപ്പയറ്റിനെ ദൈവദത്തമായ ആയോധനകലയായി കണക്കാക്കുന്നു,

അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബുദ്ധ സന്യാസിയായ ബോധിധർമ്മൻ കളരിപ്പയറ്റിനെ ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് ചൈനയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയതിനാൽ, കളരിപ്പയറ്റ് ചൈനീസ് ആയോധനകലകളുടെ മുൻഗാമി കൂടിയാണ്. ഈ ലയനം കുങ്ഫുവിന്റെ ജനനത്തിന് കാരണമായി.
പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോർച്ചുഗീസ് സഞ്ചാരിയായ ഡുറാദ് ബാർബോസ തന്റെ യാത്രാരേഖയിൽ കേരളീയർ ഈ കല പരിശീലിക്കുന്നത് കണ്ടതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

തിരുവിതാംകൂർ സൈന്യം ഈ വിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ച് നിരവധി യുദ്ധങ്ങൾ നടത്തി, അതിൽ ഡച്ച് നാവികസേനയ്‌ക്കെതിരായ മൂന്ന് യുദ്ധങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കെതിരെ ഈ ആയോധനകലകൾ ഉപയോഗിച്ച നിരവധി യോദ്ധാക്കളിൽ രണ്ടുപേർ മാത്രമാണ് വേലുത്തമ്പ് ദളവയും പഴശ്ശി രാജയും. ഈ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനികളുടെ ഭീഷണിയെത്തുടർന്ന്, ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഇന്ത്യയിലെ ഭരണകാലത്ത് ഈ ആയോധനകല നിരോധിച്ചു. ഈ കല സംരക്ഷിക്കാനും അഭ്യസിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ രഹസ്യമായി കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിക്കേണ്ടിവന്നു.

കേരളത്തിന്റെ തനത് കലാരൂപമായ വടക്കൻ പാട്ടുകളിലൂടെ തച്ചോളി ഒതേനനും ആരോമൽ ചേകവരും ചന്തുവും ഉണ്ണിയാർച്ചയും അടക്കം നിരവധിയായ കളരി യോദ്ധാക്കളെ നമ്മൾക്കറിയാം.

വടക്കൻ, തെക്കൻ എന്നീ രണ്ട് പാരമ്പര്യങ്ങളാണ് കളരിപ്പയറ്റിന്. വടക്കൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ, ശരീര വ്യായാമങ്ങളിൽ നിന്ന് ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള പോരാട്ടത്തിലേക്കും ഒടുവിൽ നിരായുധ പോരാട്ടത്തിലേക്കും പുരോഗമിക്കുന്നതിനാണ് ഗുരുക്കന്മാർ ഊന്നൽ നൽകുന്നത്. തെക്കൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ കാൽപ്പാടുകൾ, ചലനം, എതിരാളിയുടെ ശരീരത്തിലെ 'മർമ'കളിൽ പ്രഹരിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവയ്ക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്നു, അവയിൽ 108 മാരകമായ മർമ്മങ്ങളെ പ്രതിപാദിക്കുന്നു

കളരിപ്പയറ്റ് പരിശീലിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് സ്വയം എങ്ങനെ പോരാടാമെന്നും പ്രതിരോധിക്കാമെന്നും പഠിക്കാൻ കഴിയും. സ്വയം ശരീരത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, കലയുടെ ആത്മീയ സ്വഭാവത്തിലൂടെ ശരീരത്തെയും മനസ്സിനെയും ഒരുമിച്ച് പരിശീലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ലോകത്തുതന്നെ അപൂർവമായി ലഭിക്കുന്ന ഇത്തരം ഒരു അറിവിനെ നമ്മുടെ കുട്ടികൾക്കും പകർന്നു നൽകുന്നത് അവരുടെ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ആരോഗ്യത്തിന് ചെറുതല്ലാത്ത ഗുണം ഉണ്ടാക്കും എന്ന് നിസംശയം പറയാം. പല രാജ്യങ്ങളിലെയും പോലെ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതും ഫലപ്രദമായിരിക്കും…

02/12/2025

പുലിയേറ്, വലവീശിയേറ് ഇവ കാഴ്ചയങ്കത്തിൽ ചെയ്യുമ്പോഴും നന്നായി പരിശീലിപ്പിയ്യതിന് ശേഷം മാത്രമെ പ്രദർശനത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കാവു. പ്രയോഗങ്ങൾ അത് ഉപകരണങ്ങൾ ( ചെറുവടി, നെടുവടി, കത്തി, കഠാര, വെട്ടുകത്തി, കണ്ഠകോടാലി ( പരശു ), വാൾ, വാളും പരിച, ഉറുമി, ഉറുമിയും പരിചയും, മറപിടിച്ച കുന്തപ്പയറ്റ് ) കൊണ്ടായാലും പ്രയോഗ സ്ഥാനങ്ങൾ വ്യക്തമായി ബോധ്യപ്പെടുന്ന രീതിയിൽ തന്നെ ചെയ്യണം. ശ്രദ്ധ, വേഗത, കൃത്യത, ശക്തി, ഇവയും പരിഗണിക്കേണ്ടതാണ്. Speed, strength, focusing point, Power of pressure, Timing ഇവയും പരിശീലനത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ബോധ്യപ്പെടുന്ന വിധം മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കേണ്ട താണ്. കളരിയിലോ, വേദിയിലോ, ഡോജോയിലോ, മത്സരങ്ങളിലോ മാത്രമല്ല ഒരഭ്യാസി ജീവിതത്തിൽ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ തെരുവിൽ എങ്ങനെ നിലനിൽക്കാം ( How to alive in streets ) എന്നതും പഠനത്തിലൂടെ നേടിയെടുക്കേണ്ടതാണ്. എങ്കിൽ മാത്രമെ ഗുരുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലുടെ വിദ്യാർത്ഥിയിൽ ആത്മവിശ്വാസം നിലനിർത്തുവാൻ സാധിക്കുകയുള്ളു. സമ്പ്രദായമേതായാലും മെയ്ക്കരുത്ത്, അഭ്യാസക്കരുത്ത്, ആയുധക്കരുത്ത്, മനക്കരുത്ത് എന്നിവ പരിശീലനത്തിലൂടെ നേടിയെടുക്കേണ്ടതാണ്.
ഒരാൾ ശാരീരികവും, മാനസികവും, ആത്മീയവുമായ വളർച്ചയും ഒരു ഗുരുവിന്റെ കീഴിലുള്ള സമർപ്പണ ബോധത്തോടെയുള്ള നിരന്തര പരിശീലനത്തിലൂടെ സ്വായത്തമാക്കാവുന്നതുമാണ്.
ചുവട്, കണ്ണ്, കയ്യ്, മെയ്യ്, മനസ്സ് ഇവയുടെ സംയോജനവും, സന്തുലിതയും, സമന്വയവും നല്ല ഒരഭ്യാസിയെ വാർത്തെടുക്കുന്നതിന് പ്രധാനമാണ്.
അതിന് ഒരു വിദ്യാർത്ഥിക്കു വേണ്ടത് ഈശ്യര ചിന്ത, ആരോഗ്യപരിപാലനം, സ്വഭാവ രൂപീകരണം, സ്വയരക്ഷ എന്നീ ഗുണങ്ങളാണ്.
നന്മകൾ നേർന്ന് കൊണ്ട്
സസ്നേഹം
നാസർ ഇസ്മാഈൽ ഗുരുക്കൾ, ജയ്ഹിന്ദ് കളരി ( അടിമുറ സമ്പ്രദായം) അതിരമ്പുഴ.പി.ഒ. കോട്ടയം

26/11/2025

24/11/2025

അയ്യപ്പനും - യോഗ വിദ്യയും

യോഗശാസ്ത്രത്തിലും കളരി വിദ്യയിലും ,തന്ത്രശാസ്ത്രത്തിലും അഗ്രകണ്യൻ ആയ അയ്യപ്പൻ്റെ നില ആണ് യോഗപട്ടാസനം.തന്ത്രികമായ കളരി വിദ്യയിലും ചില അഭ്യാസത്തിൽ ഉയർന്ന് പൊങ്ങാനും മറ്റും ഈ നില ഉപകരിക്കും എന്ന് ഗുരുക്കൻമാർ പറയുന്നു. എന്നാൽ യോഗ ശാസ്ത്രപരമായും തത്വശാസ്ത്രപരമായും ഈ നിലയ്ക്ക് വളരെ പ്രാധാന്യം ഉണ്ട്.

മനുഷ്യശരീരത്തിൽ 72000 നാഡികളുണ്ട് എന്ന് യോഗശാസ്ത്രത്തിൽ കാണാൻ സാധിക്കും . അതിൽ മൂന്നെണ്ണമാണ് പ്രധാനമായിട്ടുള്ളത്, സുഷുമ്ന, ഇഡ, പിംഗളാ എന്നിവയാണ്. ശ്വാസം അകത്തേക്ക് എടുക്കുമ്പോൾ ഇഡാനാഡിയും പുറത്തേക്ക് പിംഗളാനാഡിയും പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്ന് യോഗശാസ്ത്രം അനുശാസിക്കുന്നു. ഇതിൽ പിംഗളാനാഡിയെ പരശിവൻ എന്നും ഇഡാനാഡിയെ മഹാവിഷ്ണു എന്നും യോഗശാസ്ത്രത്തിൽ വിളിക്കുന്നു. ഇഡാനാഡിയും മഹാവിഷ്ണുമായുള്ള ബന്ധം വരുന്നത് ഇഡാനാഡിക്ക് ചന്ദ്രനാഡി എന്ന പേരുണ്ട്, ചന്ദ്രന്റെ സഹോദരിയായ മഹാലക്ഷ്മിയുടെ പതി മഹാവിഷ്ണു ആയതു കൊണ്ട് ഇഡ നാഡിക്ക് മഹാവിഷ്ണു എന്നു പറയുന്നു. പിംഗളാനാഡി ചൂടുമായി - സൂര്യനുമായി- ബന്ധമുള്ളതുകൊണ്ട് അതു പരമശിവനുമായി അറിയപ്പെടുന്നു..

അപ്പോൾ എന്തിനാണ് ഈ നാഡികളെ മഹാവിഷ്ണുവെന്നും പരമശിവനെന്നും വിളിക്കുന്നത്. "പരോക്ഷപ്രിയ ദേവഃ" എന്നാണ്. ദേവന്മാർ പരോക്ഷപ്രിയരാണ് നേരിട്ട് ഒരു കാര്യവും പറയില്ല. അവർ വളഞ്ഞാണ് കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നത്. അപ്പോൾ ഇഡാനാഡിയാണ് മഹാവിഷ്ണു പിംഗളാനാഡിയാണ് പരമശിവൻ. ഇഡയു പിംഗളയും ഒന്നുചേരുമ്പോൾ - പരമശിവനും വിഷ്ണുവും ഒന്നുചേരുമ്പോൾ - അച്ഛനായ പരമശിവനും അമ്മയായ മഹാവിഷ്ണുവും ഒന്നുചേരുമ്പോൾ അതായത് അകത്തേക്ക് എടുക്കുന്ന ശ്വാസവും പുറത്തേക്ക് എടുക്കുന്ന ശ്വാസവും ഒന്നാവുമ്പോൾ സുഷുമ്ന എന്ന് മദ്ധ്യനാഡി തുറക്കുന്നു. സുഷുമ്നയുടെ കവാടം തുറന്ന് പ്രാണൻ മുകളിലേക്ക് ഗമിക്കുമ്പോൾ - അഞ്ച് ആധാരങ്ങളിൽ കൂടി - അഞ്ച് തത്വങ്ങളിൽ , പൃഥിതത്വം, ജലതത്ത്വം, അഗ്നിതത്ത്വം, വായുതത്ത്വം, ആകശതത്ത്വം , (ഭൂമി, വെള്ളം, തീയ്യ്, കാറ്റ്, ആകാശം) ഈ അഞ്ചിന്റെയും ചേരുവയാണ് പ്രപഞ്ചം. - പ്രകർഷേണ പഞ്ചീകൃതമാത് പ്രപഞ്ചം - ഈ അഞ്ചിന്റെയും - മൂലാധാരം, സ്വാധിഷ്ഠാനം, മണിപൂരകം, അനാഹതം, വിശുദ്ധിചക്രം ഈ അഞ്ചിന്റെയും അപ്പൻ ആയി അല്ലെങ്കിൽ നേതാവായി വാഴുന്നവൻ അയ്യപ്പൻ. ശിവന്റെയും വിഷ്ണുവിന്റെയും സംയോഗത്താൽ അതായത് ഇഡാപിംഗളയുടെ സംയോഗത്താൽ അകത്തോടും പുറത്തോട്ടും പോകുന്ന ശ്വാസം ഒന്നാകുമ്പോൾ സുഷുമ്ന നാഡിയുടെ കവാടം തുറന്ന് പ്രാണൻ ഈ അഞ്ച് ആധാരങ്ങളെയും കടന്ന് ഉത്ക്രമിക്കുമ്പോൾ അഞ്ചിന്റെയും അപ്പൻ അയ്യപ്പൻ എത്ര മനോഹരമായ സങ്ക്ൽപം. ഈ മനോഹര സങ്കൽപമാണ് മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.

വിശേഷേണ ഗ്രഹിക്കേണ്ടത് വിഗ്രഹം. അപ്പോൾ അയ്യപ്പസ്വാമിയുടെ ഈ വിഗ്രഹത്തിൽ എന്താണ്ണ് ഗ്രഹിക്കേണ്ടത്. ദീർഘകാലം തപസ്ചര്യയിൽ മുഴുകുമ്പോൾ ഇഡാപിംഗളകൾ ചേരുകയും പ്രാണൻ (അയ്യപ്പൻ) അഞ്ച് ആധാരങ്ങളെയും കടന്ന് ആജ്ഞാചക്രത്തിൽ നിൽക്കുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ ദീർഘകാലം തപസ്സിൽ മുഴുകുമ്പോൾ ഇഡാപിംഗളാ നാഡികളുടെ സംയോഗത്താൽ സുഷമ്ന കവാടം തുറന്ന് പ്രാണൻ അഞ്ച് ആധാരങ്ങളെയും അയ്യപ്പനാകുവാൻ സാധിക്കുന്നു. ഈ പഞ്ചഭൂതങ്ങളെയും ജയിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ - അയ്യപ്പനായികഴിഞ്ഞാൽ - ജീവാത്മാവിനെയും പരമാത്മാവിനെയും യോജിക്കുന്നു എന്ന് ചിന്മുദ്ര സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ജീവാത്മാവും പരമാത്മാവും യോജിക്കുമ്പോൾ പ്രാണൻ ആജ്ഞാചക്രം ഭേദിച്ച് സഹസ്രാരത്തിൽ എത്തിയിട്ടുണ്ടാവും. അങ്ങനെ സാധാരണ രീതിയിൽ വ്യവഹരിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യന് അത്യുന്നതങ്ങളിലേക്ക് എത്തുവാൻ വേണ്ടുന്ന സമ്പ്രദായത്തെ ക്രോഡീകരിച്ച് ഉള്ള ഒരു സങ്കൽപമാണ് അയ്യപ്പൻ.

Don Shaju

23/11/2025

Stop Begging — Be Empty and You Are the King | Bodhidharma’s Fiercest Truth

Bodhidharma does not comfort your mind — he shatters it.
He does not give hope — he takes away every crutch.
He does not teach you how to become something —
He shows you the freedom of being nobody.

The world is full of beggars:
some beg for money,
some beg for love,
and some beg for enlightenment.
But begging is begging — even if it looks holy.

When you stop asking, seeking, praying for something outside —
a strange silence arises.
In that silence, you disappear —
and that is the birth of true freedom.

This wisdom is not borrowed. It is not a belief.
It is a direct seeing — that emptiness is the only real throne.

— Bodhidharma

21/11/2025

കളരിയും - പ്രാണ ഊർജ ചലനവും

തന്ത്ര യോഗ ശാസ്ത്രങ്ങൾ പറയുന്നു സ്ഥൂല അഭ്യാസവും (ചുവട്,ക്രിയ, നില, വിടവ്, ആസനം) ശ്വസനക്രിയയും (പ്രാണായാമം)ബന്ധങ്ങളും (energetic lock) മന്ത്രവും കൊണ്ടാണ് പ്രാണാ അപാനൻമാരെ ഉഢ്യാനത്തിൽ ഏകൊപിപ്പിച്ച് നിർത്തുന്നത് .ഇത് പ്രാണ ജീവ കലകളെ സുഷുമ്നയിലും പ്രാണനെ പിംഗലയിലും അപാനനെ ഇടയിലും നാഡികൾ വഴി മുകളിലെക്ക് സഞ്ചരിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ്. പ്രാണനെ മുകളിലെക്ക് സഞ്ചരിപ്പിക്കാൻ യോഗ ശാസ്ത്രത്തിൽ ബന്ധങ്ങൾ പറയുന്നു . ഇത് ശരീരത്തിൻ്റെ പല ഭാഗങ്ങളിൽ നിശ്ചിത സമ്മർദ്ധം കൊടുക്കുന്ന കൊണ്ട് സാധ്യമാകുന്നു. മൂലാധാരചക്രത്തിൽ മൂല ബന്ധം ചെയ്യുമ്പോൾ പ്രാണ ഉർജം മുകളിലേക്ക് സഞ്ചരിച്ച് സ്വാധിഷ്ടാന ചക്രത്തിൽ എത്തുന്നു. അടുത്തതായി ഉഢ്യാന ബന്ധം ചെയ്യുമ്പോൾ പ്രാണ ഉർജം വിശുദ്ധിയിൽ എത്തുന്നു അവിടെ നിന്ന് ജലാന്തരബന്ധം ചെയ്യുന്നത് വഴി പ്രാണ ഊർജം ശിരസിൽ എത്തുന്നു. 3 ബന്ധവും ഒരു പോലെ ചെയ്യുന്നതിന്ന മഹാബന്ധം എന്ന് പറയുന്നു . ഇത് യോഗശാസ്ത്രഗ്രന്ധങ്ങളായ ഹO യോഗ പ്രതീപിക, ഗെരണ്ഡ സംഹിത, ശിവസംഹിത എന്നിവയിൽ വിശദമായി പ്രതിപാതിച്ചിട്ടുണ്ട്.കളരിയിൽ ഈ ക്രിയ ചെയ്ത് പരിശീലിക്കുന്നതിന് പ്രത്യേക താന്ത്രിക നിലകളും അഭ്യാസങ്ങളും ഉണ്ട് . അതോടൊപ്പം ചക്രങ്ങളിലും മർമ്മങ്ങളിലും പ്രാണന്നെ നിർത്തുന്നതും ചലിപ്പിക്കുന്നതിനും കളരിയിൽ ക്രിയകൾ ഉണ്ട് .പ്രാണനെ ശരീരത്തിൻ്റെ പല ഭാഗങ്ങളിൽ നിർത്തുന്നതിന് അഭ്യാസത്തിൽ വളരെ പ്രാധാന്യവും വെക്തമായ ഉദ്ദേശവും ഉണ്ട്.

ഇങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ പ്രാണന്നെ പല ശക്തി കെന്ദ്രങ്ങളിൽ നിർത്തി ഇച്ചാശക്തി ക്രിയാശക്തി ഞാനശക്തികൾ ഉണർത്തി ക്രിയകൾ ചെയ്യാൻ അഭ്യാസിയെ സഹായിക്കുന്നു.

വായുക്കളെ ശരീരത്ത് നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനെ പറ്റിയും വായുക്കളെ അതാത് നാഡികളിൽ കൂടെ സഞ്ചരിപ്പിക്കുന്നതിനും ഉള്ള ക്രിയകളും കളരിയിൽ ഉണ്ട് .

യോഗശാസ്ത്രത്തിൽ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു.

👉🏻"ബന്ധത്രയെ സ്ഥിരം ജ്ഞാനം
പ്രാണശക്തി വിവർധനം ।
മൂലബന്ധോ ഉഡ്ഡിയാനം
ജാലന്ധരം ച സാദിതം ॥ "

"ബന്ധത്തെ പറ്റി ഉള്ള അറിവ് ഞാനം തരും, പ്രാണശക്തിശരീരത്തിൽ കൂട്ടും, മൂലബന്ധം, ഉഢ്യാന ബന്ധം, ജാലന്ധര ബന്ധം എന്നിവയാണ് ബന്ധങ്ങൾ "

👉🏻" ബന്ധോ യെന സുഷുമ്നായാം പ്രാണസ്തുധിയതെ യധാ।।"

"ബന്ധം ചെയ്യുന്നത്കൊണ്ട് പ്രാണൻ ഒരു സ്ഥാനത്ത് കെന്ത്രികരിക്കുകയും സുഷുമ്നാ നാഡി വഴി മുകളിലെക്ക് സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു"

യോഗ വിദ്യയിലും തന്ത്രശാസ്ത്രങ്ങളിലും പറയുന്ന ഈ വിദ്യ കളരിയിൽ എല്ലാ അഭ്യാസത്തിൻ്റെയും അടിസ്ഥാനം ആണ്. കളരിയിൽ ഈവിദ്യ അഭ്യസിക്കുന്നത് പ്രത്യേക നിലയിലും ക്രിയയിലും ആണ് .യോഗ ശാസ്ത്രത്തിൽ വിവരിക്കാത്ത മറ്റനെകം ബന്ധങ്ങളും കളരി ശാസ്ത്രത്തിൽ ഉണ്ട്. ശരീരത്തിൽ ക്രിയാശക്തിയും ഇച്ചാശക്തിയും ഞാനശക്തിയും ഉണർത്തുന്ന പഠനവും ഇവിടുന്ന് തന്നെ.
കളരിയിൽ പ്രാണന്നെ ശരീരത്തിൽകൂടെ സഞ്ചരിപ്പിക്കാനും പ്രാണനെ വെണ്ട സ്ഥലത്ത് അഭ്യാസിയുടെ ഇച്ഛയ്ക്ക് അനുസരിച്ച് നിർത്താനും ഉള്ള വിദ്യകളും ക്രിയകളും അഭ്യാസങ്ങളും കളരിയിൽ ഉണ്ട്. കളരിയിലെ ഓരോ ചലനങ്ങളും ഈ പ്രാണ ഊർജ തത്വത്തിൽ അടിസ്ഥിതമാണ്. ഇതെല്ലാം ആണ് കളരിയുടെ രഹസ്യങ്ങളും ഇതാണ് ഒരു നല്ല കളരി പഠിതാവ് പഠിക്കാൻ ശ്രമിക്കെണ്ടതും.

ശത്രുക്കളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് സ്വന്തം ശരീരത്തെയും പ്രാണന്നെയും നിയന്ത്രിക്കാൻ പഠിക്കുക. (Master your body and mind)

തായ്ച്ചിയിലും, കുംങ്ങ്ഫുയിലും, ഐക്കിഡോ യിലും എല്ലാം ഈ അറിവുകളെ പറ്റിയും 'ചി/കി' എനർജികളെ പറ്റിയും നിരവതി പഠനങ്ങളും അത് ശരീരത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനെ പറ്റിയും നാഡികളെ പറ്റിയും അഭ്യാസത്തിൽ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നതിനെ പറ്റിയും നിരവതി പ0നങ്ങൾ നടക്കുന്നു എന്നാൽ..കളരിക്കാർ കൂടുതലും ഇതിനെ തള്ളിപ്പറയുകയും ഇതെല്ലാം തട്ടിപ്പാണ് എന്ന് പറഞ്ഞ് പൂർവ്വസൂരികളായ ഗുരുക്കൻമാരെയും സിദ്ധൻമാരെയും നിന്ദിക്കുകയും ആണ് ചെയ്തിട്ടുള്ളത് .കളരി ഇന്ന് വെറും ചാട്ടവും മറിച്ചിലും ,സ്റ്റേജ് ഷോയും മാത്രമായി മാറി ഇരിക്കുകയാണ് . കളരിയിലെ അഭ്യാസ ശാസ്ത്രവും ചുവട് മുറ ശാസ്ത്രവും ,അടവുകളും, പ്രാണ ഊർജ തത്വങ്ങളും പ്രാണ ചലന നിയമങ്ങളും സൂഷ്മമായ അഭ്യാസ വശങ്ങളും ഒന്നും ഇപ്പോൾ ഉള്ള കളരികളിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നില്ല .

ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ച ഗുരുക്കൻമാർ ഒന്നും ഇത് പറഞ്ഞ് തന്നിട്ടില്ല അത് കൊണ്ട് അങ്ങനെ ഒന്നും ഇല്ല എന്ന് ചിലരും, മറ്റ് ചിലർ കളരി ആയോധനശാസ്ത്രം ആണ് അടിക്ക് അടി വെട്ടിന് വെട്ട് കുത്തിന് കുത്ത് എന്ന തത്വം മാത്രമെ കളരിക്ക് ഉള്ളു എന്നും . മറ്റ് ചിലർ ഇതൊക്കെ അതിശയൊക്തി ആയും വെറെ ചിലർ അന്തവിശ്വാസം ആയും കാണുന്നു. ഒരാൾ അടിക്കാൻ വരുമ്പോൾ ശ്വാസവും പിടിച്ച് ക്രിയകളും ചെയ്യാൻ ആണൊ സമയം എന്ന് മറ്റ് ചിലരും. ഈ ക്രിയയും, ശ്വാസപെരുക്കവും, പ്രണസഞ്ചാരവും, തന്ത്രങ്ങളും എല്ലാം കളരിയിൽ പഠിക്കുമ്പോളും അഭ്യസിക്കുമ്പോൾ മാത്രം ആണ് ഉള്ളത് അതിൽ വിദ്വാൻ ആയാൽ പിന്നെ അതെല്ലാം നിമിഷനെരം കൊണ്ട് ആവശ്യത്തിനനുസരിച്ച് എടുക്കാൻ പറ്റുന്ന കഴിവുകൾ ആയി മാറും .ഇതിന് നിരന്തരമായ കളരി അഭ്യാസം അത്യാവശമാണ്.കളരിയുടെ ആഴവും കളരി ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ വ്യാപ്തിയും എല്ലാവർക്കും മനസിലാകട്ടെ എന്ന് ഗുരുക്കൻമാരൊട് പ്രാത്ഥിക്കുന്നു.
-Dr Don V Shaju Don Shaju
-7306743700

17/11/2025

ദേഹ മണ്ഡലവും - ജ്യാമിതിയും - കളരി തന്ത്രവും

സ്കന്തൻ അഗസ്ത്യർക്ക് യന്ത്രത്തിൻ്റെ രഹസ്യങ്ങൾ പറഞ്ഞ് കൊടുക്കുന്നതിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു.

1. ത്രികോണം ( ഇച്ച ശക്തി, ക്രിയാശക്തി,ഞാനശക്തി)
2. വൃത്തം- ( ബിന്തു,അന്തർബോധം)
3. ചതുരം- ( ശരീരത്തെയും, നാഡികളെയും, പ്രാണനെയും സ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്നു)

" മൂൻ്റ് കൊൺകൾ ഉടലെ ഇയക്കും
ചതുരം മട്ടുംതാൻ അതെയ് നിലൈനിർത്തും "

(ത്രികോണം ശരീരത്തെ ചലിപ്പിക്കുന്നു.
ചതുരം മാത്രമേ അതിനെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തൂ )

കളരിയിൽ അഭ്യാസത്തിലും, ചുവടുകളിലും, പ്രയോഗ ങ്ങളിലും ത്രികോണത്തിന് വളരെ പ്രാധാന്യം ഉണ്ട് .. ശരീരചലനങ്ങൾളും പ്രാണശക്തികൾ ചലിക്കുന്നതും അഗ്നിമൂലമായ ശിവ ശക്തി കൊണുകളുടെ വിന്യാസത്തിലൂടെ ആണ് . ശരീരത്തിലും ചുവടുകളിലും തന്ത്രങ്ങളിലും ഉള്ള ത്രികോണങ്ങളെ പറ്റിയും ചതുരത്തെ പറ്റിയും വൃത്തത്തെ പറ്റിയും ഉള്ള പഠനങ്ങൾ ആണ് കളരിയിൽ ഉള്ളത്. ഒരൊ കൊണും ഒരോ ശക്തിവിശേഷം ശരീരത്തിൽ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഇത് കൃത്യമായി അഭ്യാസത്തിലും തന്ത്രത്തിലും പരിജ്ഞാനം ഉള്ള ഒരു കളരി ഗുരുക്കൾക്ക് മാത്രമെ പറഞ്ഞ് കൊടുക്കാൻ പറ്റു.എല്ലാ വടിവുകൾക്കും, നിലകൾക്കും, നീക്കങ്ങൾക്കും, പ്രയോഗങ്ങൾക്കും ഈ തത്വം ഉള്ളതാണ്

ശരിരത്തിൻ്റെയും ചുവടുകളുടെയും പ്രാണ ഊർജ കലകളുടെയും ശിവശക്തി കൊണുകളെ പറ്റിയും കൃത്യം ആയി പഠിക്കാതെ കളരിയിൽ അഭ്യാസം ചെയ്തിട്ട് കാര്യം ഇല്ല !
ഗുരു ചരണം ശരണം🙏🏻
-Dr Don.V.Shaju Don Shaju
-7306743700

12/11/2025

ജീവധാര ആയുർവേദ സിദ്ധ കളരി മർമ്മ ചികിത്സാലയം ആലക്കോട്

👉🏻ഒടിവ്, ചതവ്, ഉളുക്ക്

👉🏻സന്ധിവാതം, മരവിപ്പ്, തരിപ്പ്, വേദന, പുകച്ചിൽ

👉🏻നട്ടെല്ലിൻ്റെ രൊഗങ്ങൾ (Disc Bulge, Disc Herniation,Disc Degeneration,Disc Prolapse)

👉🏻 ഞരമ്പ് സംബന്ധച്ച രോഗങ്ങൾ ( stroke, epilepsy, Alzheimer's disease, Parkinson's disease,multiple sclerosis).

👉🏻 തലവേദന(tension, migraine, and cluster headaches)

👉🏻സ്ത്രിരോഗങ്ങൾmenstrual disorders, polycystic o***y syndrome (PCOS) and endometriosis,uterine fibroids, pelvic inflammatory disease (PID)

👉🏻വെരിക്കോസ് വെയിൻ

👉🏻ഉണങ്ങാത്ത വ്രണങ്ങൾ

👉🏻ഉദരരൊഗങ്ങൾ-Ulcers ,Gastrouble.

എന്നി രോഗങ്ങൾക്ക് പാരമ്പര്യ ആയുർവേദ സിദ്ധ കളരി മർമ്മ ചികിത്സയിലൂടെ ചികിത്സിക്കുന്നു.

Dr Don V Shaju BAMS,MSc
Ph -7306743700,7559094809

കളരി, അടിമുറ, വർമ്മകലൈ ക്ലാസു കൾ എല്ലാ ദിവസവും വൈകിട്ട് 6.30pm to 8 pm.