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27/11/2023

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08/10/2022

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26/09/2022

is a festival of nine nights. Each night, there is one goddess who is worshipped. The nine nights signify the nine forms of Durga, the goddess who represents power, strength, determination, wisdom, courage, victory over evil and destruction of evil forces.
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16/03/2022

पिछले भागो में हमने जाना कि विभिन्न प्रकार के दीपक,तेलों तथा दिशाओं में दीपक जलाने का क्या महत्व होता है तत्पश्चात इस भाग से हम वास्तु, विज्ञान तथा दीपक के समन्वय के बारे में क्रमशः जानकारी प्राप्त करेंगे :-
दीपक जलाने से जुडी जानकारी को जानने के लिए तथा हमारे पूर्व में प्रकाशित पेज को पढने के लिए दिए हुए लिंक पर क्लिक करें :-
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परिचय
वास्तु-शास्त्र वास्तुकला की कला और विज्ञान का एक प्राचीन भारतीय ज्ञान है जैसा कि प्रागैतिहासिक काल में प्रारंभिक आधुनिक काल में तैयार किया गया था। माना जाता है कि वास्तु-शास्त्र का ज्ञान हजारों वर्षों में मौखिक रूप से पारित किया गया माना जाता है। मनुष्य ने इस ज्ञान को पीढ़ी दर पीढ़ी पारित किया है, कुछ संशोधनों के साथ इसे समय की जरूरतों के अनुरूप बनाने के तरीके के साथ। मूल रूप से वास्तु-शास्त्र की कल्पना केवल कला के रूप में की गई थी, लेकिन हाल के दशकों में (1960 से) इसे कुछ प्रमुख अंतर्दृष्टि के साथ एक दर्शन के रूप में देखा गया है जो आधुनिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी के अनुरूप हैं।
वास्तु-शास्त्र को एक तकनीकी व्याख्याशास्त्र के रूप में माना जा सकता है जो घरों और शहरों के निर्माण के अनुष्ठान संदर्भ से संबंधित सांस्कृतिक परंपराओं के संदर्भ में तकनीकी कार्रवाई को समझने का प्रयास करता है। वास्तु-शास्त्र तकनीकी क्रिया की परंपरा के एक संकेतक के रूप में कार्य करता है और ज्ञानमीमांसा, तकनीकी अभ्यास का मार्गदर्शन करता है। भारतीय विचार के भीतर, वास्तु-शास्त्र वास्तुकला के अभ्यास में सोचने और संलग्न करने का एक विशेष तरीका है।
वास्तु-शास्त्र का संक्षिप्त इतिहास
वास्तुकला का यह प्राचीन भारतीय ज्ञान वेदों जितना ही पुराना है, जो 1500-1000 ईसा पूर्व के काल का है। वास्तु-शास्त्र के लिए पहला शाब्दिक प्रमाण ऋग्वेद में मिलता है, जहां घर के रक्षक (वास्तोस्पति) का आह्वान किया जाता है (ऋग्वेद, VII। 54.1)। छठी शताब्दी ईसा पूर्व से छठी शताब्दी ईस्वी तक की अधिकांश सामग्री खो गई है और वास्तु विद्या के बाद के कार्यों में केवल खंडित भाग दिखाई देते हैं (भट्टाचार्य, 1986, पीपी। 129, 138)। दो धाराएं वास्तु-शास्त्र, नागर और द्रविड़ स्कूल, कई मूलभूत विशेषताओं में एक दूसरे की नकल करते हैं और भारतीय उपमहाद्वीप में उनके सामान्य स्वदेशी विकास की ओर इशारा करते हैं (भट्टाचार्य, 1986, पीपी। 144, 148)। वास्तु-शास्त्र की सामान्य स्थापत्य पद्धतियाँ तदनुसार, पूरे भारत में पारंपरिक वास्तुकला में पाई जाती हैं।
वेदों के भीतर वास्तु-शास्त्र का प्रमुख स्रोत स्थापत्य वेद है जो बड़े अथर्ववेद के अधीनता में वास्तुकला से स्पष्ट रूप से संबंधित है। वैदिक ज्ञान जैसे कि वास्तु के भीतर निहित है, सुनने, याद रखने और स्वयं लिखित ग्रंथों के माध्यम से संरक्षित किया गया था। वास्तु-शास्त्र को एक व्यावहारिक विज्ञान दृष्टिकोण माना जा सकता है जो कम से कम 2500 वर्षों की अवधि में लगातार विकसित हुआ है, जिसमें "कश्यप शिल्प शास्त्र, बृहत संहिता, विश्वकर्मा वास्तु शास्त्र, समरंगना सूत्रधारा, विशुधर्म_ओधारे, पुराण मंजरी" जैसे बड़ी संख्या में ग्रंथ हैं। , मायामाता, अपराजितापचा, शिल्परत्न वास्तु शास्त्र, आदि। वास्तु शास्त्र के कुछ महान ऋषि, प्रवर्तक, शिक्षक और उपदेशक हैं ब्रह्मा, नारद, बृहस्पति, भृगु, वशिष्ठ, विश्वकर्मा, माया, कुमार, अनिरुद्ध, भोज, शुक्र और अन्य। (राव, 1995, पीपी. xi-xii)। रामायण के क्लासिक महाकाव्य और महाभारत में वास्तु-शास्त्र के पर्याप्त प्रमाण हैं। महाभारत में मायासभा का निर्माण माया ने किया था और इंद्रप्रस्थ और द्वारका का निर्माण विश्वकर्मा ने किया था। इन दो महान पारंपरिक वास्तुकारों, आर्यों के विश्वकर्मा और द्रविड़ों की माया के संदर्भ दोनों महाकाव्यों (बनर्जी और गोस्वामी, 1994, पृष्ठ 34) में पाए जाते हैं। 15 वीं शताब्दी ईस्वी तक बाद के वेदों और इसके संकलनों में वर्णित वास्तुकला से जुड़े अनुष्ठान अभी भी हैं आज भारत में निर्माण प्रक्रिया के एक भाग के रूप में अभ्यास किया जाता है (भटाचार्य, 1986, पीपी। 2, 126)।
"वास्तु" शब्द मूल शब्द "वास" से बना है, जिसका अर्थ है, "निवास करना" (क्रैमरिश, 1976, पृष्ठ 82)। यहाँ सामान्य रूप से "वास्तु" शब्द को "पदार्थ" या "वस्तु" के रूप में परिभाषित किया गया है, जो ईंट, पत्थर, लोहा आदि मौजूद हैं (शुक्ल, 1993, पृष्ठ 187)। शब्द "शास्त्र" को समकालीन शब्दों में 'सिद्धांत', 'अमूर्त', 'साहित्य', या 'पाठ' के लिए समझा जाता है, इसके उपयोग के संदर्भ में अंग्रेजी में सटीक समकक्ष अर्थ निर्धारित किया जाता है (दुबे, 1987, पृष्ठ 27) ) इसलिए, पहले उदाहरण में वास्तु-शास्त्र सभी प्रकार की इमारतों को दर्शाता है - धार्मिक, आवासीय, सैन्य, सहायक और उनके संबंधित घटक संरचनाएं। दूसरे, वास्तु-शास्त्र नगर-नियोजन, बगीचों का निर्माण, बाजार स्थानों, सड़कों, पुलों, प्रवेश द्वारों, बंदरगाहों, बंदरगाहों, कुओं, टैंकों, बांधों आदि के निर्माण को संदर्भित करता है। तीसरा, वास्तु-शास्त्र फर्नीचर के लेखों को दर्शाता है जैसे कि कुर्सी, मेज, और टोकरी के मामले, वार्डरोब, जाल, नक्शे, लैंप, वस्त्र, आभूषण आदि।खगोलीय और ज्योतिषीय गणना के आधार पर भवनों का उन्मुखीकरण (शुक्ल, 1993, पृष्ठ 42-43)।
माप के लिए प्राचीन दिनों में उपयोग किए जाने वाले उपकरण बहुत सरल थे और उन्हें सूत्राष्टक या माप के आठ उपकरण के रूप में जाना जाता था: स्केल, रस्सी, कॉर्ड, साहुल रेखा, त्रि-वर्ग, कंपास, स्तर और दृष्टि (चक्रवर्ती, 1998, पृष्ठ 40) ) तराजू और रस्सी निर्धारित लंबाई के थे और मापने के उपकरण के रूप में उपयोग किए जाते थे, जबकि बाकी का उपयोग साइट की जांच और ज्यामितीय निर्माण के लिए किया जाता था। आचार्य के मानसरा-सिलपशस्त्र (1981) के अनुसार, 'मनसरा' शब्द का अर्थ है भवनों और मापदण्डों का मापन जिसके द्वारा युगों के जीवन स्तर की उपलब्धियों और मानकों का सही मूल्यांकन किया जा सकता है। ऐसे में वास्तु शास्त्र,वास्तुकला पर शास्त्रीय भारतीय ग्रंथ, भवन की अच्छी योजना की गणना और डिजाइन के लिए गणित और ज्यामिति को महत्व देता है।
सारांश
इस पत्र में, वास्तुकला के एक प्राचीन भारतीय दर्शन (वास्तु-शास्त्र) को समझाया गया है और प्रौद्योगिकी के समकालीन दार्शनिकों के काम की तुलना की गई है। वास्तु के ज्ञान को संज्ञानात्मक रूप से वाद्य समझ, समझ-समझ, सैद्धांतिक और वैज्ञानिक समझ की अवधारणा के रूप में समझा जाता है जो अपने स्वयं के दार्शनिक अध्ययन का वर्णन करता है। वास्तु की तुलना प्रौद्योगिकी के आधुनिक दार्शनिकों से करते हुए हमें निश्चित रूप से कार्ल मिचम, अल्बर्ट बोर्गमैन और डॉन इहडे के दर्शन किसी न किसी तरह से याद आते हैं। इन समकालीन दार्शनिकों के दार्शनिक मुद्दे वास्तु के भारतीय दर्शन से बहुत अधिक जुड़े हुए हैं - उदाहरण के लिए (ए) प्राचीन काल से आज तक प्रौद्योगिकी की मिचम की अवधारणा, प्रौद्योगिकी को एक वस्तु, ज्ञान और गतिविधि के साथ-साथ "होने के तीन तरीकों" के रूप में मानती है। -साथ" तकनीक। (बी) दूसरे, बोर्गमैन ने एक अलग दृष्टिकोण से मानव जीवन में प्रौद्योगिकी के व्यापक प्रभाव का विश्लेषण किया - दार्शनिक, सामाजिक, ऐतिहासिक और वैज्ञानिक रूप से, जिस तरह से हमने व्यक्तिगत और सामूहिक रूप से दुनिया को अपनाया है। (सी) तीसरा, इहदे की सांस्कृतिक व्याख्यात्मक तकनीक के रूप में एक हेर्मेनेयुटिक प्रैक्सिस और (डी) अंत में, पोलानी का निहित और स्पष्ट ज्ञान। दिलचस्प बात यह है कि प्रौद्योगिकी के आधुनिक दार्शनिकों के साथ ज्ञान के इस बहुत पुराने रूप के बीच समझौते के कुछ बिंदु नोट किए गए हैं, जो प्रौद्योगिकी को वस्तु, प्रक्रिया और कार्य के रूप में देखते हैं।
क्रमशः.....
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01/03/2022

22/02/2022

21/02/2022

वास्तुशास्त्री तथा पंडित लोग संपर्क करें
व्हाट्सएप-
7309355355

21/02/2022

पिछले भागो में हमने जाना कि विभिन्न प्रकार के दीपक,तेलों तथा दिशाओं में दीपक जलाने का क्या महत्व होता है तत्पश्चात इस भाग से हम वास्तु, विज्ञान तथा दीपक के समन्वय के बारे में क्रमशः जानकारी प्राप्त करेंगे :-
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मानव आवास के बारे में हमारे मन में कई सवाल उठते हैं। वे हैं: कुछ लोग खुश क्यों हैं और अन्य नहीं? क्यों कुछ घर केवल दुख ही देखते हैं और अन्य कभी नहीं? क्या यह केवल लोगों की नियति और आवास के कारण है? और इसका उत्तर है हां, भाग्य के अलावा लोगों का अधिवास उसके भाग्य के लिए सबसे ज्यादा मायने रखता है। मूल रूप से वास्तु एक विज्ञान है जो किसी भी संरचना के भविष्य को चित्रित करता है। इसके अलावा, ऐसे कई कारक हैं जो मनुष्य के जीवन को नियंत्रित करते हैं; यानी श्रम, भाग्य, कर्म और भाग्य। वास्तु किसी के भाग्य को नहीं बदल सकता है लेकिन यह विशेषज्ञों के उचित मार्गदर्शन में मीठी चीजों को मीठा और कड़वी चीजों को कम कड़वा बना सकता है।
संभावनाओं के क्षितिज में नई आशाओं के साथ मानव जाति के आधुनिक युग में प्रवेश के साथ, वास्तु शास्त्र एकमात्र ऐसा विज्ञान है जो यह निर्देश देता है कि किसी व्यक्ति के जीवन और उसके आसपास के आवासों में सर्वोत्तम संतुलन कैसे बनाए रखा जाए।
पाषाण युग से लेकर आधुनिक युग तक मनुष्य ने हमेशा अपने आप को आदिम काल से सुधारने का प्रयास किया है। आधुनिकीकरण की दौड़ में हम अपने शिष्टाचार को पीछे छोड़ते हुए प्रकृति के नियम के अनुसार जीने को सुनिश्चित कर रहे हैं। अप्राकृतिक तरीके से जीने से मानव जाति के सभी कष्ट भोगते हैं। मानव कष्ट कई प्रकार के हो सकते हैं जैसे शारीरिक और मानसिक तनाव, रिश्तों में असंतुलन,बीमारी,चिंताएं,दुख आदि। पर्यावरण के विघटन के लिए भी कई पीढ़ियां जिम्मेदार हैं। हम इस अंधे आधुनिकीकरण के लोगों ने अपनी संतानों के लिए यह घुटन भरा आवास बनाया है,जो इस विकृत वातावरण में अस्तित्व के मुद्दों का सामना कर रहे हैं।
क्या हमारे मन में कभी यह सवाल आया है कि एक सफल संतुलित जीवन का लक्ष्य क्या है? उत्तर सीधा है। यह हमारे लिए और हमारे बच्चों के लिए भी मन की शांति के साथ एक विशाल सुखी और स्वस्थ जीवन के अलावा और कुछ नहीं है। इस प्रकार,हमारी पहली चिंता यह है कि हमारा स्व-निर्मित वातावरण एक सामंजस्यपूर्ण प्रारूप में होना चाहिए। संभावनाओं के क्षितिज में नई आशाओं के साथ मानव जाति ने आधुनिक युग में प्रवेश किया है। मानव कष्टों से छुटकारा पाने के लिए हम अपने पौराणिक शास्त्रों द्वारा बताए गए मार्ग पर चलने का प्रयास कर रहे हैं।
संस्कृत शब्द वास्तु शब्द वास से निकला है जिसका अर्थ क्लासिक शब्दों में निवास स्थान या आश्रय की जगह है और वास्तु शब्द का अर्थ आवास की वास्तुकला है। वास्तु शास्त्र का क्लासिक अर्थ "निवास वास्तु वैज्ञानिक शास्त्र" है। वास्तु शास्त्र वेद के शास्त्रों का एक हिस्सा है, जिसके बारे में माना जाता है कि यह चार से पांच हजार साल पुराना है। वास्तु की कला की उत्पत्ति अथर्ववेद के एक भाग, स्थापत्य वेद में हुई है, जो वास्तुकला से संबंधित है। हम वेदों, पुराणों और अन्य बाद के साहित्य में कई संदर्भ पा सकते हैं। वास्तु यंत्रिकी वास्तुकला का पारंपरिक वैदिक भारतीय विज्ञान है।
हमारे प्राचीन संतों ने इस तथ्य का निष्कर्ष निकाला है कि ब्रह्मांड और पूरे ब्रह्मांड में जीवित या निर्जीव कुछ भी पांच मूल तत्वों या पंच तत्व से बना है। वास्तु पंचतत्व या वायु,पृथ्वी,अग्नि,जल और आकाश जैसे पांच तत्वों का एक समग्र मिश्रण है। पंच तत्व हमारी पांच इंद्रियों- गंध, स्वाद, श्रवण, स्पर्श और दृष्टि से संबंधित है। हमारे बाहरी और आंतरिक वास्तु में कोई भी असंतुलन दुखी स्थितियों में तब्दील हो जाता है। पंच तत्व का उचित अनुपात जैव-विद्युत चुंबकीय ऊर्जा का निर्माण करता है,जो स्वास्थ्य,धन और समृद्धि प्रदान करता है। वास्तु शास्त्र प्रकृति और उसके ऊर्जा प्रवाह के साथ आपकी संरचना को समावेसित करने के लिए प्रमुख पद्धति के क्रम में संरचनात्मक रचना के लिए बनाए गए वैज्ञानिक सिद्धांतों का समूह है।
वास्तु व्यक्ति को पंच तत्व के साथ संतुलन और सद्भाव में रहने के लिए बनाता है। वास्तु शास्त्र एकमात्र ऐसा विज्ञान है जो हमें निर्देश देता है कि किसी भवन में इन पांच तत्वों का सर्वोत्तम संतुलन कैसे बनाए रखा जाए और निवासियों की मानसिक और शारीरिक ऊर्जा को अधिकतम सीमा तक सक्रिय करने के लिए उनका सर्वोत्तम उपयोग किया जाए। वास्तु शास्त्र प्रकृति के पांच तत्वों द्वारा दिए गए लाभों का लाभ उठाकर अधिकांश वैज्ञानिक तरीके से सौहार्दपूर्ण विलय या रहने या काम करने की जगह बनाने के बारे में है।
वास्तु पूर्ण निर्माण, घरों और पेशेवर परिसरों के भीतर सकारात्मक कंपन और ऊर्जा प्रवाह को पूरा करता है,जो पूर्ण सफलता,सद्भाव,शांति और अच्छे स्वास्थ्य के वातावरण की ओर ले जाता है। प्राचीन शास्त्रों के अनुसार,हमारे पवित्र ऋषियों ने वास्तु शास्त्र के सिद्धांतों को बहुत सख्ती से अपनाया और अभ्यास किया। पहले सार्वभौमिक वास्तुकार विश्वकर्मा के अनुसार, भगवान ब्रह्मा वेदों के एक भाग के रूप में भगवान शिव से इस ज्ञान को प्राप्त करने वाले पहले व्यक्ति थे, जैसे उन्होंने वैदिक ज्योतिष का ज्ञान प्राप्त किया था। वास्तु शास्त्र जैसा कि वर्तमान में प्रचलित है और वराहमिहिर की बृहत संहिता में निहित 125 छंदों पर आधारित है। यह बिंदु ज्योतिष और वास्तु के बीच एक महत्वपूर्ण कड़ी को इंगित करता है।
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15/02/2022

अर्क वास्तु में आप सभी का स्वागत है| सभी धर्मो में दीपक जलाने का अलग अलग महत्व होता है| किसी भी कार्य को करने से पहले हमे उसके अच्छे और बुरे सभी प्रभावों के बारे में जान लेना चाहिए| सही तरह से कार्य को न करने पर हमें उसके गलत प्रभावों को भी झेलना पड़ सकता है,जिसका एक प्रभाव वास्तु दोषों के रूप में भी होता है| अर्क वास्तु में हम उसी बारे में जानने वाले है| अतः अर्क वास्तु पेज को लाइक और फॉलो करे| वास्तु से जुडी निशुल्क जानकारी पाने और हमसे सीधे जुड़ने के लिए और हमारे प्रोडक्ट की जानकारी पाने के लिए दिए हुए वॉट्स्ऐप बटन पर क्लिक करे|
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15/02/2022

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दीपक के प्रकार :-
बाजार में कई प्रकार के दीपक बिकते हैं, जो कि चांदी, मिट्टी, ताम्बे और पीतल की धातु के बने होते हैं। शास्त्रों में मिट्टा का दीपक जलाना सबसे शुभ माना गया है। मिट्टी का दीपक जलाने से पूजा सफल मानी जाती है और हर मनोकामना पूरी हो जाती है। हालांकि मिट्टी के दीपक का प्रयोग केवल एक बार ही करना चाहिए और दीपक को जलाने के बाद उसे नदी में प्रवाहित कर देना चाहिए | आंटे के दीपक का प्रयोग विशेष परिस्थतियो में किया जा सकता है |

जब भी आप दीपक जलाएं तो दीपक जलाते समय नीचे बताए गए मंत्र का जाप तीन बार कर लें। ऐसा करने से पूजा एकदम सफल हो जाएगी -

दीपज्योति: परब्रह्म: दीपज्योति: जनार्दन:।
दीपोहरतिमे पापं संध्यादीपं नामोस्तुते।।
शुभं करोतु कल्याणमारोग्यं सुखं सम्पदां।
शत्रुवृद्धि विनाशं च दीपज्योति: नमोस्तुति।।

दीपक जलाने की उचित दिशा -

दीपक को जलाने में दिशाओ का भी बहुत महत्व है|
पूर्व और उत्तर दिशा में दीपक जलाना सबसे शुभ होता है। जबकि पश्चिम और दक्षिण दिशा में दीपक जलाना अशुभ माना गया है और इन दिशाओं में दीपक को जलाने से जीवन में केवल दुख ही आते हैं। इसलिए आप जब भी दीपक जलाएं तो दीपक को हमेशा सही दिशा में ही रखें। दीपक जलाने के फायदे और दीपक का महत्व जानने के बाद आप पूजा के दौरान इसको जरूर जलाएं और इसकी लौ हमेशा सही दिशा की और ही रखें।

घर के मंदिर में रोज सुबह-शाम दीपक जलाने की परंपरा पुराने समय से चली आ रही है। जो लोग विधिवत पूजा नहीं कर पाते हैं, वे दीपक जरूर जलाते हैं। घी या तेल का दीपक जलाने से धार्मिक लाभ मिलता है। वास्तु दोष दूर होते हैं।

जानिए दीपक से जुड़ी खास बातें...
अगर नियमित रूप से दीपक जलाया जाता है तो घर में हमेशा सकारात्मक ऊर्जा सक्रिय रहती है। वास्तु दोष बढ़ाने वाली नकारात्मक ऊर्जा खत्म होती है। दीपक के धुएं से वातावरण में मौजूद हानिकारक सूक्ष्म कीटाणु भी नष्ट हो जाते हैं। दीपक अंधकार खत्म करता है और प्रकाश फैलाता है। मान्यता है देवी-देवताओं को दीपक की रोशनी विशेष प्रिय है, इसीलिए पूजा-पाठ में दीपक अनिवार्य रूप से जलाया जाता है।
रोज शाम के समय मुख्य द्वार के पास दीपक लगाना चाहिए। ये दीपक घर में नकारात्क ऊर्जा के प्रवेश को रोकता है।
पूजा में घी का दीपक अपने बाएं हाथ की ओर जलाना चाहिए। तेल का दीपक दाएं हाथ की ओर रखना चाहिए। इस बात का विशेष ध्यान रखें कि पूजा के बीच में दीपक बुझना नहीं चाहिए। ऐसा होने पर पूजा का पूर्ण फल नहीं मिल पाता है। दीपक हमेशा भगवान की प्रतिमा के ठीक सामने लगाना चाहिए।
घी के दीपक के लिए सफेद रुई की बत्ती उपयोग किया जाना चाहिए। जबकि तेल के दीपक के लिए लाल धागे की बत्ती श्रेष्ठ बताई गई है। पूजन में कभी भी खंडित दीपक नहीं जलाना चाहिए। धार्मिक कार्यों में खंडित सामग्री शुभ नहीं मानी जाती है।
दीपक जलाते समय इस मंत्र का जाप करना चाहिए-
मंत्र- शुभम करोति कल्याणं,
आरोग्यं धन संपदाम्,
शत्रु बुद्धि विनाशाय,
दीपं ज्योति नमोस्तुते।।
इस मंत्र का सरल अर्थ यह है कि शुभ और कल्याण करने वाली, आरोग्य और धन संपदा देने वाली, शत्रुबुद्धि का विनाश करने वाली दीपक की ज्योति को नमस्कार है।
मान्यता है कि मंत्र जाप के साथ दीपक जलाने से घर-परिवार में सुख-समृद्धि बनी रहती है।वास्तु दोष दूर होते है|

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15/02/2022

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दीपक का महत्व काफी अधिक है और इसे जलाना काफी पवित्र माना गया है। इसलिए हर शुभ कार्य से पहले और पूजा के दौरान दीपक को जरूर जलाया जाता है। पुराणों में दीपक का महत्व बताते हुए लिखा गया है कि दीपक की लौ काफी पवित्र होती है और पूजा करते समय दीपक जलाना काफी उत्तम होता है। पुराणों के अलावा वास्तु शास्त्र में भी दीपक को काफी शुभ माना गया है।
बिना दीपक जलाए पूजा करने से पूजा को असफल माना जाता है। इसलिए जब भी कोई पूजा की जाती है तो सबसे पहले दीपक को जलाया जाता है और दीपक जलाने के बाद ही पूजा को शुरू किया जाता है।
पूजा के दौरान आप जब भी दीपक जलाएं तो इस बात का ध्यान रखें की पूजा पूरी होने के बाद भी दीपक देर तक जलते रहना चाहिए, क्योंकि पूजा के तुरंत बाद दीपक का शांत हो जाना अशुभ माना जाता है और दीपक जितनी देर तक जलता रहता है पूजा का लाभ उतना ही अधिक मिलता है।
दीपक की लौ काफी पवित्र होती है और इसकी रोशनी नकारात्मक ऊर्जा को घर और हमसे से दूर रखती है और जीवन से हर प्रकार के अंधकार को हटा देती है।
ऐसी मान्यता है|

दीपक जलाने से जुड़े फायदे –

दीपक जलाने से ना केवल पूजा सफल होती है बल्कि जीवन की कई परेशानियों से भी निजात मिल जाती है। दीपक जलाने के फायदे अनगिनत हैं और इसको जलाने से जुड़े कुछ फायदे इस प्रकार हैं-

-घर के मुख्य दरवाजे के पास हर रोज शाम को तेल का दीपक जलाना शुभ माना जाता है और ऐसा करने से घर में सदा सुख-शांति बनी रहती है। हालांकि आप जब भी घर के मुख्य दरवाजे के पास दीपक जलाएं तो इस बात का ध्यान रखें की दीपक का मुंह हमेशा घर के अंदर की ओर हो।

-जिन लोगों को अक्सर बुरे सपने आते हैं, वो लोग रात को सोने से पहले हनुमान जी के सामने एक पंचमुखी दीपक जला दें और हनुमान चालीसा का पाठ करें। इस उपाय को करने से बुरे सपने आना बंद हो जाते है।

–धन वृद्धि हेतु आप हर रोज एक घी का दीपक उत्तर दिशा की ओर जला दें।

– दीपक को पूर्व दिशा में जलाने से आयु में वृद्धि होती है।

-हर रोज एक तेल का दीपक सूर्य देव की मूर्ति के सामने जलाने से रोगो से मुक्ति मिल जाती है और आप सेहतमंद हो जाते है।

– गृहों को शांत रखने के लिए आप हर शनिवार के दिन प्रातः मंदिर में जाकर शिवलिंग के पास एक घी का दीपक जला दें।

– ऐसी मान्यता है कि श्रीकृष्ण जी तथा राधा जी के आगे रोज दीपक जलाने से जल्द ही विवाह हो जाता है और सच्चा जीवन साथी मिल जाता है।

– अगर कुंडली में राहु और केतु ग्रहों की दशा खराब चल रही है।तो रोज मंदिर में जाकर अलसी के तेल का दीपक जला दें। अलसी के तेल का दीपक जलाने से ये दोनों ग्रह एकदम शांत हो जाएंगे। दीपक मिटटी का ही होना चाहिए |

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