24/05/2025
ওঁ পূর্ণমদঃ পূর্নমিদং পূর্ণাৎ পূর্নমুদচ্যতে। পূর্ণস্য পূর্ণমাদয় পূর্ণমেবাবশিষ্যতে।ক্রিয়াযোগ কেন করবেন ??? ক্রিয়াযোগ এক বিশেষ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি যা যুুগ যুগ গুরু পরম্পরায় প্রভাবিত। ৷ শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা-র দ্বিতীয়ত ও তৃতীয়ত তে ই এই বিশেষ যৌগিক পদ্ধতির উল্লেখ আছে যেখানে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এই যোগ অর্জুনকে পুনরায় শিক্ষা দিয়েছিলেন ও বারংবার বলেছিলেন "তস্মাদ যোগী ভবার্জ্জুন" ৷ এই বিশেষ সাধন পদ্ধতি কোন নয়,বরং সম্পূর্ণরূপে এক আভ্যন্তরীন ক্রিয়া পদ্ধতি যা যে কোন ব্যক্তি অতি সহজেই অভ্যাস করতে পারেন,এবং জন্ম-মৃত্যুর কালচক্র থেকে অব্যাহতি পেতে পার ক্রিয়াযোগ কেন অভ্যাস করা উচিত এবং শ্রীশ্যামাচরণ লাহিড়ি , যুক্তেশ্বর গিরি পরমহংস যোগানন্দ, সত্যানন্দ, হরিহরানন্দ ও সারদানন্দ গিরি এই প্রসঙ্গে ঠিক কী বলেছেন তার জ্ঞান বিজ্ঞান দর্শন যোগ প্রাণায়াম ধ্যান ও সমাধী ।। 9432458187 #ক্রিয়াযোগ #প্রাণায়াম #ধ্যান জীবন জীবনের জন্য। জীবিকা অর্জন ; স্বাধীনতার জন্য, জীবন একটাই তা প্রেমের জন্য, প্রেম প্রানের সংস্পর্শ , যা আপন স্পন্দন ঈশ্বরের। হরি ওঁ।। প্রাণ, আপন, সামান্য, উজান, বন্য । ওঁ স্বহা , হংস ।। সাইনাম =
সা >< > < সাই^^^ শীবম্ সত্য সুন্দর সম্পর্ক >< সঙ্ঘ = ই >< ইলা মা সরস্বতী ইচ্ছা ইমান সন্মান, না >< নাম নাভি নিত্য আনন্দস্বরূপ, ম >< মা মন মাটি মমতা সৃষ্টিশীল চিন্ময়ী মা মৃন্ময়ী মা ।। প্রেম ই ঐশ্বর্য।। সর্ব্ব মঙ্গলে মঙ্গলে শীবে সর্ব্বত্র সাধিকে নারায়ণী নমোস্তুতে।। হরিরররররইইইই ওঁ তৎসৎ। . Dadaji. 9432458187 . Dadaji.
A true guru is ever-living, even when no longer residing in a physical body. Through his oneness with God’s omnipresence and omniscience, a true guru is always aware of the disciple and watches over him or her with constant love and protection.
Sri Sri Paramahansa Yoganandaji
সাইনাম...* পরম্পরা গুরুদেব যোগীরাজ শ্যামাচরণ লাহিড়ী মিলিটারি ইঞ্জিনিয়ারিং বিভাগে হিসাবরক্ষক হিসেবে কাজ করতেন। তাঁকে হিমালয়ের পাদদেশে উত্তরাখণ্ডের রানিক্ষেতে স্থানান্তর করা হয়। তখন তিনি সরকারি চাকরিতে কর্মরত একজন সাধারণ মানুষ ছিলেন। যদিও তিনি একজন ব্রাহ্মণ ছিলেন এবং বেদের শ্লোক পাঠ করা এবং মা গঙ্গার জলে স্নান করা তাঁর নিত্যদিনের কাজ ছিল, তবুও আধ্যাত্মিক সাধনার প্রতি তাঁর আর কোন ঝোঁক ছিল না। তিনি তার জীবন পরিচালনা করেছিলেন ঠিক যে কোনও বস্তুবাদী ব্যক্তির মতো যিনি ইন্দ্রিয় তৃপ্তিতে আনন্দ পান।
শ্যামাচরণ লাহিড়ী হিমালয়ের নির্মলতায় মুগ্ধ হয়েছিলেন। তিনি একাই রওনা হলেন এর পাদদেশে ঘুরে বেড়াতে। তিনি যখন বনের মধ্যে দিয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন, হঠাৎ তিনি পেছন থেকে একজন গম্ভীর স্বরে ডাকতে শুনলেন, "শ্যামাচরণ! শ্যামাচরণ!" তিনি হতবাক। তিনি বিহার থেকে রানিক্ষেতে এসেছিলেন এবং এখানে কেউ তাকে চিনত না। কেউ তাকে তার নামে চিনবে কী করে? তিনি ঘুরে ঘুরে দেখতে পেলেন একজন সাধুকে লম্বা ড্রেডলক দিয়ে সজ্জিত এবং শুধু একটি কৌপিন পরা। সাধু বললেন, "শ্যামাচরণ, আমাকে তোমার মনে নেই?" লাহিড়ী বললেন, না, বাবা তুমি আমাকে চিনলে কী করে? "তোমার মনে নেই? আমি তোমাকে তোমার আগের জীবন থেকে চিনি।" "আমার আগের জীবন?" "হ্যাঁ।" সাধু লাহিড়ীর মাথায় হাতের তালু রাখলেন। "এখন মনে আছে?" তিনি বলেন "হ্যাঁ, আমি মনে করি আমি আপনাকে আগে দেখেছি।" লাহিড়ী বললেন। "আমি তোমার আগের জীবনের গুরু। আমি তখন থেকেই তোমার জন্য অপেক্ষা করছি। আমি তোমাকে তোমার জিনিসপত্র ফিরিয়ে দিতে চাই তারপর আমি চলে যাব। আমার সাথে এসো।" সাধু বললেন। নিষ্পাপ শিশুর মতো সাধুকে অনুসরণ করলেন লাহিড়ী। সাধু তাকে একটি গুহায় নিয়ে গেলেন এবং একটি যোগীর আসন, ত্রিশূল, দন্ড, কমন্ডলু এবং আগুন জ্বালানোর জন্য একটি কুন্ড দেখালেন। সাধু জিজ্ঞেস করলেন, "দেখ! কিছু মনে আছে?" "না, আমার কিছুই মনে নেই।" সাধু আবার লাহিড়ীর মাথায় তার হাতের তালু রাখলেন এবং তার আধ্যাত্মিক শক্তিকে পুনরুজ্জীবিত করলেন। লাহিড়ী বললেন, "হ্যাঁ, হ্যাঁ, গুরুদেব, এখন আমার মনে পড়ছে। এটি আমার কাছে খুবই প্রিয় জায়গা। আমি এই জায়গাটির প্রতি খুব সংযুক্ত এবং আকৃষ্ট বোধ করছি।" "আপনার পূর্বজন্মে আধ্যাত্মিক অনুশীলনের জন্য এটি ছিল আপনার আসন। আপনি এখানেই আধ্যাত্মিক অনুশীলনে নিমগ্ন অবস্থায় আপনার দেহ ত্যাগ করেছিলেন।" "হ্যাঁ! হ্যাঁ! গুরুদেব, মনে পড়ে!" লাহিড়ী কাঁদতে লাগলেন এবং গুরুদেবের পায়ে পড়লেন। সাধু বললেন, "যাও গঙ্গা স্নান। তারপর আমার কাছে এসো।" লাহিড়ী কাছাকাছি প্রবাহিত গঙ্গায় স্নান করে সাধুর কাছে ফিরে আসেন। তাঁর গুরুদেব তাঁকে একটি ভেষজ খেতে দিলেন। খাওয়ার সাথে সাথে তার বমি শুরু হয়। বমি থামছে বলে মনে হচ্ছে না এবং তার মনে হচ্ছিল যেন সে মারা যাচ্ছে। তার মনে সন্দেহ জেগেছিল এবং সে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিল যে তার গুরুদেব কেন তাকে তার আসন দেখালেন যদি তিনি মারা যেতেন। তারপর তাঁর গুরুদেব এসে আবার তাঁর মাথায় হাত রাখলেন। বমি বন্ধ হয়ে গেল। সাধক বললেন, "তুমি এতদিন ইন্দ্রিয় তৃপ্তিতে লিপ্ত হয়ে অনেক ময়লা জমা করে রেখেছিলে। আমি এই প্রক্রিয়ায় তোমাকে সেই ময়লা পরিষ্কার করেছি। এখন আমি তোমাকে দীক্ষা দেব। আমার সাথে চল।" তিনি লাহিড়ীকে গুহায় তার আসনের কাছে নিয়ে যান এবং সেখানে তাকে দীক্ষা দেন। তাঁর গুরুর দয়ায় তিনি মাত্র সাত দিনে যোগের চরম উচ্চতায় পৌঁছাতে সক্ষম হন। তখন তার গুরুদেব এসে বললেন, "এখন তুমি তোমার কাজে ফিরে যাও। আমি তোমার ঊর্ধ্বতনদের প্রতারণা করেছিলাম যাতে তারা তোমার পদটি রানিক্ষেতে স্থানান্তর করতে পারে। সাত দিন পর তোমাকে বিহারে ফেরত পাঠানোর আদেশ জারি করা হবে।" তাই, শ্যামাচরণ লাহিড়ী গৃহস্থ আশ্রমে থেকে গেলেও যোগসাধনা চালিয়ে যান।এটি একটি উদাহরণ যে কিভাবে গুরুতত্ত্ব একজন সাধকের জীবনে নিজেকে প্রকাশ করে যখন সময় পাকা হয়। একজন সাধকের গুরুর খোঁজে যেতে হবে না। জন্ম ও মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্তির জন্য তার আকাঙ্ক্ষা কতটা খাঁটি এবং সৎ তার উপর ফোকাস করতে হবে এবং তার পূর্বনির্ধারিত গুরুর সাথে দেখা করার জন্য কৃষ্ণের কাছে প্রার্থনা করতে হবে।
শ্যামাচরণ লাহিড়ীর জীবনের আরেকটি ঘটনা। একবার তিনি বারাণসীতে গিয়েছিলেন শ্রী তৈলঙ্গা স্বামীজীর সাথে দেখা করতে যিনি ছিলেন সন্ন্যাসী। স্বামীজির একটি অদ্ভুত স্বভাব ছিল এবং তিনি ইচ্ছা না করলে কারো সাথে কথা বলতেন না। লাহিড়ী মহাশয় যখন তাঁর সাথে দেখা করতে যান, তখন তিনি তাঁর শিষ্যদের দ্বারা ঘিরে ছিলেন, কিছু তাদের গুরুর বৈরাগ্যের উদাহরণ অনুসরণ করে। লাহিড়ী মহাশয় ধুতি ও কুর্তায় সাধারণ গৃহস্থীর মতো পোশাক পরতেন। লাহিড়ী মহাশয়কে দেখে স্বামীজী উঠে দাঁড়ালেন এবং তাকে জড়িয়ে ধরতে বললেন, "এসো! এসো, আমার প্রিয়!" সবাই অবাক হয়ে গেল যে কেন স্বামীজির মতো একজন সন্ন্যাসী একজন আপাতদৃষ্টিতে সাধারণ গৃহস্থীকে স্বাগত জানাবেন এবং শ্রদ্ধা করবেন? স্বামীজী লাহিড়ী মহাশয়ের পিঠে থাপ্পড় দিচ্ছিলেন এবং তাঁর বাহু এমনভাবে ধরছিলেন যেন তিনি খুব প্রিয় বন্ধু। তারা একসাথে বসলেন, একটু কথা বললেন এবং তারপর লাহিড়ী মহাশয় স্বামীজিকে শ্রদ্ধা (প্রণাম) দিয়ে চলে গেলেন। শিষ্যরা স্বামীজিকে বললেন যে তারা আগে কখনও তাকে এত বন্ধুত্বপূর্ণ আচরণ করতে দেখেনি। কেন তিনি একজন সন্ন্যাসী একজন গৃহস্থীর সাথে এমন আচরণ করলেন? স্বামীজী বলেছিলেন যে লাহিড়ী মহাশয়ের সমাধির (যোগের শেষ পর্যায়) স্তরে পৌঁছেছেন, কেউ যদি গরুর শিংয়ের ডগায় একটি সরিষার দানা থাকে ততক্ষণ এটি অনুভব করে সে তার জীবন হারাবে, শক্তি সহ্য করতে অক্ষম। যেমন সমাধি তিনি যোগীরাজ। কিন্তু তিনি একজন গৃহস্থীর মতো পোশাক পরেন কারণ তার গুরু তাকে গৃহস্থ আশ্রমে থাকতে এবং হিসাবরক্ষকের কাজ চালিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।
একবার লাহিড়ী মহাশয় দেখলেন যে তিনি যে ইংরেজের অধীনে কাজ করতেন তিনি খুবই দুঃখী ও উদ্বিগ্ন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "স্যার, আপনি এত টেনশন করছেন কেন?" ইংরেজ তাকে জানান যে, তিনি এক মাস আগে লন্ডন থেকে একটি চিঠি পেয়েছিলেন যে তার স্ত্রী খুবই অসুস্থ। এরপর থেকে তার কোনো খবর পাওয়া যায়নি। তিনি জানতে চেয়েছিলেন মেয়েটি ঠিক আছে কিনা। (তখন, ভারতে টেলিফোনের ব্যবহার ন্যূনতম ছিল এবং বিদেশী যোগাযোগের বেশিরভাগই চিঠি ও টেলিগ্রামের মাধ্যমে হয়েছিল)। লাহিড়ী মহাশয় বললেন, "মহাশয়, চিন্তা করবেন না। আমি তার খবর আপনাদের কাছে নিয়ে আসব।" এই বলে তিনি চোখ বন্ধ করে পদ্মাসনে বসলেন। কিছুক্ষণ পর তিনি চোখ খুলে বললেন, "স্যার, আমি তার খবর নিয়ে এসেছি। সে এখন ঠিক আছে। এবং সে সাত দিনের মধ্যে ভারতে এসে আপনার সাথে দেখা করবে।" ইংরেজ অবাক হয়ে ভাবলেন লাহিড়ী মহাশয় রসিকতা করছেন। এই হতভাগা ভারতীয়রা! কিন্তু লাহিড়ী মহাশয় অব্যাহত রেখেছিলেন, "প্রথমে তিনি আপনাকে একটি চিঠি লিখবেন যা আপনি দুই দিন পরে পাবেন। তিনি লিখবেন যে তিনি ঠিক আছেন এবং শীঘ্রই আপনার সাথে দেখা করতে ভারতে আসছেন। তাই, আপনাকে চিন্তা করতে হবে না। তারপর, একটি কয়েকদিন সে এসে তোমার সাথে দেখা করবে।" প্রকৃতপক্ষে, ইংরেজরা তার স্ত্রীর কাছ থেকে দুদিন পর একটি চিঠি পেয়েছিল, যা লাহিড়ী মহাশয়ের বর্ণনা অনুসারে লেখা ছিল। ইংরেজ বিস্মিত হয়ে অপেক্ষা করতে লাগলো পরবর্তী কি হয় তা দেখার জন্য। আর কয়েকদিন পর তার স্ত্রী এলো। লাহিড়ী মহাশয়কে দেখে আশ্চর্য হয়ে স্বামীকে জিজ্ঞেস করলেন, "এই! কে এই লোক?" ইংরেজ তাকে বলল যে সে তার অধীনে কাজ করে একজন হিসাবরক্ষক। "কিন্তু আমি এই লোকটিকে লন্ডনে আমাদের বাড়িতে আমার কাছে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছি যখন আমি গুরুতর অসুস্থ ছিলাম। তিনি আমাকে আশীর্বাদ করেছিলেন এবং সাথে সাথে আমার সমস্ত অসুস্থতা অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। এই লোকটি সাধারণ মানুষ নয়, তার অতীন্দ্রিয় ক্ষমতা রয়েছে।" ইংরেজরা আশ্চর্য হয়েছিলেন এবং বুঝতে পেরেছিলেন যে বেদ এবং সনাতন ধর্মের আধ্যাত্মিকতা অন্য সব ধর্ম ও সংস্কৃতি থেকে আলাদা। এটি রহস্যময়, অতীন্দ্রিয় এবং জাগতিক বুদ্ধিমত্তার মাধ্যমে বোধগম্য নয়।
একজন সাধকের তাই ধর্মগ্রন্থের জ্ঞানে বিশ্বাস থাকা দরকার। শাস্ত্র বলে যে যখন একজন সাধকের অন্তরে চিরন্তন সত্যকে জানা ও অনুভব করার তৃষ্ণা জাগে, তখন যে গুরু নিজেকে জন্ম-মৃত্যুর দুষ্টচক্র থেকে মুক্ত করেছেন এবং পরমেশ্বরকে জানেন, তিনি সাধকের প্রতি আকৃষ্ট হবেন এবং তিনি নিজেই আসবেন তাকে এই সংসার সাগর থেকে উদ্ধার করতে। যাযাবর গুপ্ত ডায়েরির, সুরালিজিয়াম, অভিজিৎ দত্ত গুপ্ত।। . Dadaji. . . ।সাইনাম মুখপাত্র ।
