vastavik osho

23/06/2025

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🟡 Osho Quotes on Satya (सत्य):

1. "सत्य कोई विचार नहीं, अनुभव है।"
Truth is not a thought, it is an experience.

2. "तुम सत्य को नहीं खोज सकते, तुम केवल स्वयं को हटा सकते हो — सत्य प्रकट हो जाएगा।"

3. "सत्य को शब्दों में नहीं बांधा जा सकता — वह मौन में ही प्रकट होता है।"

4. "जो खोजता है वह पाता नहीं, क्योंकि खोज स्वयं में एक दीवार है।"

5. "तथ्य को जानना ज्ञान है, लेकिन सत्य को जानना बोध है।"

6. "सत्य कोई वस्तु नहीं जो तुम्हें बाहर मिले, वह तुम्हारे भीतर छिपा हुआ है।"

7. "तर्क सत्य तक नहीं ले जाता, वह सिर्फ द्वार पर खड़ा करता है — कूदना तुम्हें ही होता है।"

22/06/2025

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🌟 "धर्म का सम्राट: ओशो"

(एक ऐसी छवि, जहाँ सिंहासन पर सत्य बैठा है — और उसका नाम है ओशो)

धूप की किरणों के बीच एक विशाल शून्य सिंहासन है,
न सोना है, न रत्न — बस शुद्ध मौन का आभास।
उस पर बैठा है ओशो — न कोई ताज, न वस्त्रों की भव्यता,
सिर्फ चेतना का तेज, जो आँखें नहीं — आत्मा को चीर देता है।

उसके सामने बैठी है भीड़ —
धर्म के नाम पर ठगे गए, संस्कारों में जकड़े हुए,
मंदिरों के पत्थरों से टकराकर खून से लथपथ।

वह कहता है:
"जो भी तुमने सीखा है — भूल जाओ।
जो तुम हो — उसे जानो।
मैं कोई धर्म नहीं लाया, मैं तुम्हें स्वयं तक ले आया।"

उसके शब्द तलवार हैं —
जो पाखंड को चीरते हैं,
जो पंडितों के षड्यंत्रों को उजागर करते हैं,
जो ईश्वर की बनाई 'इमेज' को तोड़ते हैं,
और तुम्हें आईने में तुम्हारा 'असल चेहरा' दिखाते हैं।

धुआं उड़ता है,
झूठ के महल गिरते हैं,
लोग रोते हैं — मगर पहली बार सच में जागते हैं।

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🕉️ "यह कोई गुरु नहीं, यह क्रांति है — भीतर की।"

ओशो, वो राजा नहीं जो शासन करे,
वो वो राजा है — जो तुम्हें खुद पर शासन करना सिखाए।

22/06/2025

ओशो द्वारा दी गई अष्टावक्र गीता की व्याख्या आत्मज्ञान, मुक्ति और शुद्ध चेतना पर आधारित है। इसमें ऋषि अष्टावक्र और राजा जनक के बीच हुए संवाद को ओशो ने बहुत ही गहराई से समझाया है। यहाँ ओशो की व्याख्या से कुछ महत्वपूर्ण बातें दी जा रही हैं:

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🔹 1. तुम पहले से ही मुक्त हो

> "तुम जो हो, वही ब्रह्म हो। कोई साधना, तपस्या या प्रयास जरूरी नहीं है।"
ओशो के अनुसार, आत्मा की प्रकृति मुक्त है। बंधन एक भ्रम है जो मन ने पैदा किया है।

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🔹 2. मन को पहचानो, उसका अनुसरण मत करो

> "मन विचारों का संग्रह है। तुम मन नहीं हो।"
ओशो कहते हैं कि जब तुम मन से तादात्म्य तोड़ते हो, तो तुम अपनी असली चेतना को जान पाते हो।

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🔹 3. साक्षी बनो (Witnessing)

> "साक्षीभाव से ही मुक्ति है।"
ओशो अष्टावक्र के इस सूत्र को बार-बार दोहराते हैं — कि केवल साक्षी भाव अपनाओ। न अच्छा, न बुरा — बस देखो।

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🔹 4. कुछ पाने की चाह ही बंधन है

> "इच्छा ही बंधन है। जब इच्छा मिटती है, तो सब स्वतः घटता है।"
ओशो समझाते हैं कि बाहर की किसी वस्तु से तुम पूर्ण नहीं हो सकते — तुम पहले से पूर्ण हो।

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🔹 5. परम शांति भीतर है

> "शांति को बाहर मत खोजो। शांति भीतर की सबसे गहरी अवस्था है।"
ध्यान और आत्मनिरीक्षण से तुम उस मौन को पा सकते हो जिसे अष्टावक्र 'परम आनंद' कहते है

08/06/2025

संसार क्या है? बस तुम्हारी आशा! संसार से मेरा अर्थ ये वृक्ष नहीं हैं, ये पशु-पक्षी नहीं हैं, ये चांद-तारे नहीं हैं। संसार से अर्थ है तुम्हारी कल्पनाओं का जाल उसे तुम सिकोड़ लो, वापिस हटा लो। यह संसार तो अपनी जगह रहेगा।
जब मैं कहता हूँ कि संसार माया है, तो मेरा मतलब यह नहीं कि तुम ध्यान में हो जाओगे तो वृक्ष खो जाएंगे और पहाड़ नहीं रह जाएंगे। पहाड़ भी अपनी जगह होंगे, वृक्ष भी अपनी जगह होंगे। यह विश्व तो अपनी जगह होगा, सिर्फ इस विश्व के संबंध में तुमने जो भ्रांतियां बना रखी थीं, तुमने जो एक घरघूला बना रखा था अपनी ही कल्पनाओं का, वह भर नहीं होगा।
जगत तो सत्य है - उतना ही सत्य है जितना ब्रह्म सत्य है। लेकिन इस जगत के भीतर तुमने एक कल्पनाओं का संसार बना रखा है, वह बिल्कुल झूठ है, वह तुम्हारा ही है।सुबह जब तुम जागोगे तो तुम्हारे सपने खो जाएंगे ;इसका मतलब यह नहीं कि तुम्हारे कमरे का फर्नीचर खो जायेगा और जिस बिस्तर पर तुम सोए थे रात भर, वह नदारत हो जाएगा। तुम अपने बिस्तर पर ही अपने को पाओगे, अपने कमरे में ही पाओगे। लेकिन एक बात बदल जाएगी : रात सपनों में तुम न बिस्तर पर थे, न तुम अपने कमरे में थे। तुम न मालूम कहां - कहां रहे! टिम्बकटू पहुंच गए कि टोकियो पहुंच गए, कि कौन-कौन सी कारगुजारियां कर लीं सपनों में पता नहीं! कितनी चोरियां कर लीं, हत्याएं कर दीं! किसकी स्त्री ले भागे! क्या-क्या हुआ सपने में! वह सब खो जायेगा। लेकिन जो है वह नहीं खोएगा। वह तो अपनी जगह है।
एक बार सड़क पर काॅलेज की दो लड़कियां जा रही थीं। अचानक किसी बात पर उनकी तू-तू मैं-मैं हो गई। पहली ने कहा : तुझे अंधा पति मिलेगा। दूसरी ने उत्तर दिया : तुझे लंगड़ा पति मिलेगा। यह बात पास से गुजरते हुए दो भिखारियों ने भी सुनी, जिनमें से एक अंधा था और दूसरा लंगड़ा। वे यह वार्तालाप सुन कर ठहर गए। जब काफी देर तक मामला नहीं सुलझा, तो दोनों भिखारी भीड़ को चीरते हुए उन लड़कियों के पास पहुंचे : 'देवियों, आप बाद में चाहे जितनी देर लड़ती रहें, लेकिन हमें यह बता दें कि हम खड़े रहे या जाएं?'
तुम्हारा संसार बस ऐसा ही है! आशा बांधे हुए हो। अब उन दो भिखारियों की बेचारों की आशा कि यह अच्छा मौका मिला! सोचा ही नहीं था। भगवान जब देता है तो छप्पर फाड़ कर देता है, सोचा होगा। कि वाह रे वाह, कैसा दिन, शुभ दिन! एक कह रही है अंधा मिलेगा, एक कह रही है लंगड़ा मिलेगा - और हम दोनों मौजूद हैं! अब देर क्या है? लड़ाई-झगड़ा बाद में कर लेना।.... तो हम खड़े रहे कि जाएं?
तुम कहां खड़े हो, किस आशा में खड़े हो? तुम्हारी सब आशाएं बस ऐसी ही हैं - धन की, पद की, प्रतिष्ठा की, सब झूठी हैं।
यहां संसार में कोई अपना नहीं है। इसका यह अर्थ नहीं है कि सबसे दुश्मनी साध लो। इसका यह अर्थ नहीं है कि लोगों को प्रेम न दो। इसका यह अर्थ नहीं है कि लोगों को सेवा न करो। इसका यह अर्थ नहीं है कि भाग जाओ, कहीं दूर किसी निर्ज़न में छिप जाओ। इसका केवल इतना ही अर्थ है कि अपने एकांत को, अपने एकाकीपन को इन भ्रांतियों में मत डूबाओ। अपने एकांत को जीओ। एकांत को जीने का नाम ही ध्यान है। अपने एकाकीपन में रस लो। अपने एकाकीपन का आनंद खोजो। और जितना आनंद अपने में है, अपने में, अपने एकाकीपन में, उतना इस जगत के किसी संबंध में नहीं है।
ओशो 🌺🌹🙏🏻

02/04/2025

जापान में वेश्याओं का एक वर्ग है—गेसा गर्ल्स। उनकी जो ट्रेनिंग है, उस ट्रेनिंग का एक हिस्सा है—दुनिया में सभी वेश्याओं की ट्रेनिंग का हिस्सा है। वेश्याएं पत्नियों से ज्यादा होशियार हैं। गेसा गर्ल्स को सिखाया जाता है कि कभी इतनी मत मिल जाना किसी को कि अमोह पैदा हो जाए। बस, मिलना और न मिलना, इनके बीच सदा खेल को चलाते रहना। पास बुलाना किसी को और दूर हो जाना। कोई निकट आ पाए कि सरक जाना। बुलाना भर, मिल ही मत जाना, क्योंकि मिल ही गए कि मोह नष्ट हो जाता है। वेश्याएं भी जानती हैं कृष्ण के राज को; उनको भी पता है।

अब यह बड़े मजे की बात है। खयाल में आती है, आपसे कहता हूं। स्त्रियां थीं पृथ्वी की घूंघट में दबी, अंधेरे में छिपी। पति भी नहीं देख पाता था सूरज की रोशनी में। कभी खुले में बात भी नहीं कर पाता था। अपनी पत्नी से भी बात चोरी से ही होती थी, रात के अंधेरे में, वह भी खुसुर—फुसुर। क्योंकि सारा बड़ा परिवार होता था, कोई सुन न ले! आकर्षण गहरा था, मोह जिंदगीभर चलता था।

स्त्री उघड़ी, परदा गया—अच्छा हुआ, स्त्री के लिए बहुत अच्छा हुआ—सूरज की रोशनी आई। लेकिन साथ ही मोह क्षीण हुआ। स्त्री और पुरुष आज कम मोहग्रस्त हैं। आज स्त्री उतनी आकर्षक नहीं है, जितनी सदा थी। और यूरोप और अमेरिका में और भी अनाकर्षक हो गई है, क्योंकि चेहरा ही नहीं उघड़ा, पूरा शरीर भी उघड़ा। आज यूरोप और अमेरिका के समुद्र—तट पर स्त्री करीब—करीब नग्न है, पास से चलने वाला रुककर भी तो नहीं देखता, पास से गुजरने वाला ठहरकर भी तो नहीं देखता कि नग्न स्त्री है।

कभी आपने देखा, बुरके में ढकी औरत जाती हो, तो पूरी सड़क उत्सुक हो जाती है। ढके का आकर्षण है, क्योंकि ढके में बाधा है। जहां बाधा है, वहां मोह है। जहां बाधा नहीं है, वहां मोह नहीं है। स्त्री और पुरुष का आकर्षण जितना सेक्यूअल है, जितना कामुक है, उससे ज्यादा सोशल है, कल्वरल है। जितना ज्यादा काम से पैदा हुआ है, उतना काम में डाली गई सामाजिक बाधाओं से पैदा हुआ है।

अब मैं मानता हूं कि आज नहीं कल, पचास साल के भीतर, सारी दुनिया में घूंघट वापस लौट सकता है। आज कहना बहुत मुश्किल मालूम पड़ता है, यह भविष्यवाणी करता हूं पचास साल में घूंघट वापस लौट आएगा। क्योंकि स्त्री—पुरुष इतनी अनाकर्षक हालत में जी न सकेंगे। वे आकर्षण फिर पैदा करना चाहेंगे। आने वाले पचास वर्षों में स्त्रियों के वस्त्र फिर बड़े होंगे, फिर उनका शरीर ढकेगा।

बर्ट्रेड रसेल ने लिखा है कि जब वह बच्चा था, तो विक्टोरियन युग समाप्त हो रहा था। और स्त्रियों के पैर का अंगूठा भी देखना मुश्किल था। घाघरा ऐसा होता था, जो जमीन छूता था। तो बर्ट्रेंड रसेल ने लिखा है कि अगर किसी स्त्री के पैर का अंगूठा भी दिख जाता था, तो चित्त में बिजली कौंध जाती थी। और उसने लिखा है कि अब कल्पना करने को भी कुछ नहीं बचा है। स्त्री पूरी दिखाई पड़ जाती है और चित्त में कोई बिजली नहीं कौंधती।

नग्न स्त्री उतनी आकर्षक नहीं है, नग्न पुरुष उतना आकर्षक नहीं है। और स्त्रियां पुरुषों से ज्यादा होशियार हैं, इसलिए कोई स्त्री नग्न पुरुष में कभी उत्सुकता नहीं लेती। गहरे से गहरे प्रेम के क्षण में स्त्रियां आंख बंद कर लेती हैं कि पुरुष दिखाई ही न पड़े। स्त्रियां ज्यादा होशियार हैं, शायद इंसटिक्टिवली वे प्रकृति के ज्यादा करीब हैं और राजों से परिचित हैं।

-ओशो

01/04/2025

31/03/2025

नमस्कार दोस्तों आपका स्वागत है यह पेज किसी धर्म जाति लिंग में भेदभाव नही करता है और न आस्तिक ओर न नास्तिक के लिए है बल्कि वास्तविकता के लिए है!अगर आप भी वास्तविकता में विस्वास रखते हैं तो पेज को फॉलो जरूर करे।