http://healing0soul.blogspot.com/

العلوم الغريبة والباراسايكولوجي, Baghdad (2025)

08/01/2024

الوفرة هي حالة متجددة من النعم التي لا تنضب و ينص قانون الوفرة على اننا نعيش في عالم وفير تتوفر فيه الكثير من الأموال لأي شخص يريدها
ــــــــــــــــ
في الإسلام ان الوفرة هو زيادة البركة والخير في الأموال وحتى في الصحة
والاحاديث الواردة في هذا الشأن كثيرة جدا فما هي طرق تحصيل الخير والبركة.
ـــــــــــــــــــــــ
هناك طرق كثيرة لتحصيل البركة الوفيرة وقد انتخبنا منها ورد بسيط وسهل لزيادة الأموال وجلبها وزيادة بركتها.
ـــــــــــــــــــــــ
بعد كل صلاة فريضة ذكر هذه الآية المباركة ثلاث مرات:
،،،،،،،،،،،،،
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا
،،،،،،،،،،،،،،،،

20/12/2023

لشفاء بالطاقة: مفهوم وممارسات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشفاء بالطاقة هو شكل من أشكال العلاج البديل الذي يستخدم الطاقة لتعزيز الشفاء والصحة. يعتقد أخصائيو الشفاء بالطاقة أن كل الكائنات الحية محاطة بشبكة من الطاقة، وأن اختلالات هذه الطاقة يمكن أن تؤدي إلى المرض. من خلال استخدام تقنيات مختلفة، مثل وضع اليد أو التأمل، يمكن لأخصائيي الشفاء بالطاقة إعادة التوازن إلى هذه الطاقة وتعزيز الشفاء.
ـــــــــــــــــــــــــ
أنواع الشفاء بالطاقة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هناك العديد من أنواع مختلفة من الشفاء بالطاقة، ولكل منها تقنياتها وممارساتها الخاصة. تشمل بعض الأنواع الأكثر شيوعًا ما يلي:

الريكي:
ـــــــــــــــــــــــ
هو شكل ياباني من الشفاء بالطاقة يتضمن وضع اليدين على نقاط معينة في الجسم.
ـــــــــــــــــــــــــ
الشفاء باللمس:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هو شكل من أشكال الشفاء بالطاقة يتضمن وضع اليدين بلطف على الجسم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشفاء بالطاقة الحيوية:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هو شكل من أشكال الشفاء بالطاقة يتضمن استخدام التنفس أو التأمل لتوجيه الطاقة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوائد الشفاء بالطاقة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أن العلاج بالطاقة يمكن أن يساعد في علاج مجموعة متنوعة من الحالات الصحية، بما في ذلك:

الألم
الإرهاق
القلق
الاكتئاب
مشكلات النوم
مشاكل الهضم
الأمراض المزمنة

20/11/2023

الهارا في الطب التقليدي الياباني
ـــــــــــــــــــــــــــ

تعتبر الثقافة اليابانية غنية بالتقاليد والمفاهيم الفريدة، ومن بين هذه المفاهيم يبرز مصطلح "الهارا". يُعتبر "الهارا" مفهومًا مهمًا في الطب التقليدي الياباني، حيث يشير إلى منطقة البطن ويحمل معاني عميقة تتعلق بالصحة والتوازن.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أبعاد "الهارا" الطبية:

في سياق الطب التقليدي، يُعتبر "الهارا" مقرًا للعديد من الأعضاء الحيوية والأنظمة الحيوية، ويؤمن أن تحقيق التوازن في هذه المنطقة يسهم في تعزيز الدورة الدموية، وتحفيز الهضم، وتعزيز الطاقة الحيوية (كي).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التأثير على الصحة:

يعتبر فهم "الهارا" أساسيًا للحفاظ على الصحة والوقاية من الأمراض. يتضمن ذلك ممارسات مثل التأمل واليوغا التي تستهدف تحسين تدفق الطاقة في هذه المنطقة. الاهتمام بـ "الهارا" يعتبر جزءًا من نهج شامل للرعاية الصحية في الطب التقليدي الياباني.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التطورات الحديثة:

على الرغم من أن "الهارا" يعتبر جزءًا من التقاليد القديمة، إلا أن هناك اهتمامًا متزايدًا في الأبحاث الحديثة لفهم تأثيراته البيولوجية والفسيولوجية. يُظهر البحث المستمر أن العناية بـ "الهارا" قد تكون لها فوائد على الصحة العامة.

14/02/2023

الرياضات الروحية والطقوس الشيطانية

سؤال مقدم الى مكتب الشيخ السند: اطلعت على جواب مفصل سابق لجنابكم حول ما يسمى بـ (علم الطاقة) و (الرياضة الروحية)، والذي فهمته أنكم ربطتم هذا العلم بالشياطين والجن فقلتم: (هي طقوس ومراسم مؤدية للارتباط الروحي مع أرواح الشياطين وأرواح الجن).

والحال أن بعض المتخصصين في مجال علم الطاقة - من أهل التدين لما استعرضوا جوابكم المطول استغربوا كثيرا، حيث أنهم نفوا أن تكون مبادئ هذا العمل معتمدة بشكل أو بآخر بالجن وغيره، فإن قانون الجذب عندهم أو التخاطر أو تأثير المشاعر السلبية والإيجابية على واقع الحياة أمر علمي وله تفسيراته العلمية.

كما أن جلسات التأمل واليوغا هي حالة من طلب الصفاء الروحي، وأثبتت الدراسات العلمية أن ذلك له تأثير كثير في كون الإنسان إيجابيا وبالتالي سيؤثر بإيجابية على الآخرين، فما ربط الجن والشياطين بذلك؟ وإذا كان بعض المشعوذين يستغل مبادئ هذا العلم لأغراض شريرة، فإن في كل علم هناك من الأشرار من يستغلها استغلالاً سيئا، فلا يكون ذلك مدعاة لذم نفس العلم.

هناك مشكلة واحدة - كما ذكر المتخصصون تحتاج إلى حل نعم وهي أن الملحدين يحتجون على الموحدين: بأنه لا حاجة إلى عبادة الله والانقطاع إليه، فإن الإنسان إذا وجه طاقته نحو الخير حصل الخير والعكس بالعكس، فهم يترجمون (تفاءلوا بالخير تجدوه) و (كما تدين تدان) و (شبيه الشيء منجذب إليه) على أنها سنن كونية وقوانين طبيعية، فمن هذه الناحية أعني ادعائهم الاستغناء عن الله - نحتاج إلى جواب معتمد على قواعد عقلية لردهم، ولا ربط للجن أصلا - لا من قريب ولا من بعيد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المقال كامل اول تعليق

11/02/2023

الرياضات الروحية الجزء الثالث

الرياضات الروحية سواء الشرعية أو الشيطانية كما تقدم ذات آثار روحية ملكوتيه مع الفوارق المتقدمة، وقد يعبر عنها بالطاقات الروحية، فلنذكر بعض أبعاد الرياضات الروحية الشرعية المسماة بالعبادات: وهو ما قد يسمى بتجسم الأعمال أي أن الأعمال سواء كانت صالحة أو طالحة تتجوهر بجسم ذي روح تؤثر على روح ونفس الإنسان وتتبعها، وتتعايش معه روحيا وتتحدث معه في عقله الباطن وأعماق روحه، وإن لم يرها بحسه الظاهر لكنه يتحسسها بقواها الباطنة ويستشعرها بسريرته المطوية، ومن ثم تراه تارة ذا نفس مطمئنة وأخرى مضطربة أو في ضنك وضيق يكاد يصعد، فالإنسان بأعماله الجارحية والجوانحية والقلبية مصنع لخلق جواهر روحانية بأجسام غير مرئية.

ففي رواية سعد الخفاف عن الإمام الباقر "عليه السلام": «... قال: قلت: جعلت فداك يا أبا جعفر وهل يتكلم القرآن؟ فتبسم ثم قال: رحم الله الضعفاء من شيعتنا إنهم أهل تسليم، ثم قال: نعم يا سعد والصلاة تتكلم ولها صورة وخلق تأمر وتنهى قال سعد: فتغير لذلك لوني، وقلت: هذا شيء لا أستطيع أنا أتكلم به في الناس، فقال أبو جعفر "عليه السلام : وهل الناس إلا شيعتنا فمن لم يعرف الصلاة فقد أنكر حقنا، ثم قال: يا سعد أسمعك كلام القرآن قال سعد: فقلت: بلى صلى الله عليك فقال: إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر فالنهي كلام، والفحشاء والمنكر رجال، ونحن ذكر الله، ونحن أكبر.

وفي موثق عمار عن أبي عبد الله "عليه السلام": «ومن صلى الصلوات المفروضات في أول وقتها وأقام حدودها رفعها الملك إلى السماء بيضاء نقية وهي تهتف به تقول: حفظك الله كما حفظتني وأستودعك كما استودعتني ملكا كريمة، ومن صلاها بعد وقتها من غير عله فلم يقم حدودها رفعها الملك سوداء مظلمة وهي تهتف به ضيعتني ضيعك الله كما ضيعتني ولا رعاك الله كما لم ترعني.

وموثق أبي بصير قال: سمعت أبا جعفر"عليه السلام" يقول: إن الصلاة إذا ارتفعت في أول وقتها رجعت إلى صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول: حفظتني حفظك الله وإذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت إلى صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول: ضيعتني ضيعك الله.

ورواية هشام الجواليقي عن أبي عبد الله تكيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله «من صلى الفريضة لغير وقتها رفعت له سوداء مظلمة تقول له: ضيعك الله كما ضيعتني." وروي: الرحم تتكلم بلسان طلي ذلق؛ تقول: صل من وصلني».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المقال كامل اول تعليق

09/02/2023

الرياضات والطاقة الروحية الجزء الثاني

أثبت القرآن أن التواصل الروحي مع الشياطين إما عبر المعاصي أو عبر الطقوس اللواذ بهم وهو التوجه الروحي لهم عبر المراسم الشيطانية، هذا التواصل معهم يسبب تصرفات شر وسوء في بني آدم إن لم يحترزوا بطاعات الله تعالى.

سلطانة على الموالين لهم والطائعين لهم قال تعالى (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ) النحل 98--100

الارتباط والتواصل والتخاطر غير المحسوس بين الشياطين وبين اوليائهم من الانس قال تعالى (وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) الانعام 121

التنزل، وهو نمط ونحو من الارتباط الروحي، قال تعالى (هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ) الشعراء 221 - 223

تعليم السحر لبني ادم قال تعالى (وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ) البقرة 102

استهوائهم لبني آد أي تأثيرهم في هواهم قال تعالى ( قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ) الانعام 71

دفع بني ادم للمعاصي بخفاء واحتيال قال تعالى (أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) مريم 83

إرهاق بني آدم وإضعاف توازنهم الروحي العصبي بلجوء بني آدم للارتباط الروحي بهم قال تعالى (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا) الجن 6 وقال تعالى ( فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ ۗ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ) الأعراف 30
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المقال كامل اول تعليق

07/02/2023

الرياضات والطاقة الروحية الجزء الاول

إلى مكتب المرجع الديني سماحة الشيخ محمد السند حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

سؤال: انتشرت في الآونة الأخيرة علم الطاقة وتسمى أيضا ب(الريكي والأوشو)، ويدعون أن هناك طاقات غير مرئية للإنسان والكون، وأن لكل شيء، طاقة سلبة وإيجابية، وأن هناك أوقات للطاقة، وأشخاص لديهم القدرة على منح هذه الطاقة، البعض يتعالج يدعي أنه علاج وهناك من يدعي أنه على منع طريق من طرق العبادة فما هو موقف الدين منهم؟ وهناك منهم من يدعي اتصاله بالملائكة فهل هذا ممكن؟ وهل يفرق الحال إن كان للعلاج أو العبادة؟.

الجواب

غالب الرياضات الروحية لتلك الديانات التي تتخذ من غير الشرع هي أنماط رياضات روحية لا تشملها عمومات العبادات ولا عمومات آداب الترويض الروحي الوارد في الشريعة، بل بعض تلك الرياضات الروحية التي تشملها العمومات هي مشمولة لعمومات ناهية أخرى.

الرياضات الروحية الهندوسية أو البوذية أو الكنفشيوسية أو المشتقة منها كالسيخية والطاوية والشتوية وغيرها هي طقوس ومراسم مؤدية للارتباط الروحي مع أرواح الشياطين وأرواح الجن، وهي متنوعة ومتعددة الأسماء، وكثير منها والأكثر يظن أنها تنمية لقوى النفس الإنسانية وطاقاتها نظير التنويم المغناطيسي، بينما هي في الحقيقة تقوية للارتباط بالجن والشياطين، ومن خلال قوى وطاقات الجن والشياطين يتم كشف بعض المغيبات الأرضية ونحوها، ويخيل للمرتاض بالرياضات الشيطانية أنه يتواصل الملائكة قال تعالى:

(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ) سبإ 40 -41
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المقال كامل اول تعليق

06/02/2023

الرفق في الرياضات الروحية

ومن الوصايا النبوية المهمة المرتبطة بهذا الباب هو ضرورة التدرج والرفق في الرياضات الشرعية، روى الكليني بإسناده عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله: «يا علي إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك، فإن المنبت (يعني المفرط) لا ظهراً أبقى ولا أرضاً قطع . فالمسرع بالدابة، سيتلف الدابة ولا يقطع شيء من الطريق، ولا يصل إلى مقصده وغايته.

وهذا البدن، وما فرقه من الأبدان الأثيرية وغيرها وحتى النفس إنما هي دواب يركبها الإنسان، فالنفس أيضاً ليست هي حقيقة الإنسان، وإنما هي دابة للإنسان، كما في التعبير النبوي: «والنفس مثل أخبث الدواب، فإن لم تعقل حارت» أو كما في التعبير العلوي: «إنما هي نفسي أروضها بالتقوى لتأتي آمنة يوم الخوف الأكبر.

ففي كل عالم الحيوان لا تجد في الخبث مثل نفس الإنسان (لا عقله وقلبه وروحه) وليس المراد أن النفس لا تكون طاهرة أو خيرة أو مطمئنة، وإنما خثها من عدة جهات:

منها: أن النفس بطبعها ذات غرائز، ولو لم تهذب وتعقل بعقال العقل ولم تروض ستكون أخبث الدواب.

ومن جهة أخرى فإن فيها بهيمية وغلظة وشدة وشره ونهم؛ ولذا وصفت في النبوي «أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك» فأعدى الأعداء ليست الزوجة ولا الصديق ولا العدو المتربص بلهي نفسه التي بين جنبيه، فإنها لو تركت وغرائزها لألقت الإنسان في المهالك والمهادي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المقال كامل اول تعليق

05/02/2023

الرياضات الروحية سؤال وجواب

سؤال

ما معنى الرياضة الشرعية عند المرتاضين وكيف أستطيع ممارستها الرجاء توضيح بعض الرياضات الشرعية؟

جواب

الشيخ السند حفظه الله تعالى: «الرياضة الشرعية عرفت في لسان الكتاب والسنة بالتقوى والتزكية والـورع، وهو إتيان الواجات وترك المحرمات، وهناك درجة أخرى وهي الالتزام بالمندوبات وترك المكروهات الشرعية، وهناك درجة ثالثة وهي التحلي بالصفات الفاضلة وقلع صفات الرذيلة، وتولي أولياء الله تعالى وحججه والتبري من أعدائهم، وعلى كل تقدير فإن الالتزام بالنوافل لا سيما صلاة الليل والتهجد في السحر والاستغفار والتعقيبات بعد الفرائض وكذلك نوافل الظهرين التي أطلق عليها صلاة الأوابين.

ودوام التوجه بالقلب في الصلاة فإن للمصلي من صلاته ما أقبل قبه كما في الروايات عن أهل البيت عليهم السلام، ودوام مراقبة النفس، والالتفات إلى كيفية صدور الإرادة من النفس، فإن دوام الالتفات إلى النفس باب عظم يولد ملكة الهيمنة والقدرة على ترويض قوى النفس الحيوانية، كما أن دوام قراءة الكتب الأخلاقية وبالأخص الروايات الأخلاقية يورث البصيرة النافذة لتشخيص أمراض النفس ودوائها، كما أن الإحاطة الشاملة بالأحكام الشرعية ضرورية وبالغة الأهمية.

إذ بمعرفة الأحكام يتعرف الإنسان على مواطن رضا الله تعالى عن مواطن غضبه فلا يتخبط عشوائيا تابعا هوى النفس وتسويلات الشيطان باسم الرياضة والتهذيب، فلا يقع في فخ وحبائل الانحراف، كما أن حسن من يعاشره ويصادقه المرء له بالغ التأثير في أخلاقه وبالجملة إن جملة العبادات المندوبة أبواب لترويض النفس، وكذلك الآداب الدينية، ولكل عبادة وأدب نكهة خاصة تؤثر في تزكية النفس ولا يخفى تأثير المعرفة بالله تعالى وبأصول الدين المعرفة الواسعة المبسطة تأثيرها في توليد الصفات الحسنة الجميلة في النفس الإنسانية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المقال كامل اول تعليق

23/01/2023

الكهرمان او العنبر والكهرمان الأسود الوانه العناية به توجده

ترجع كلمة العنبرة إلى شخص عربي اسمه عنبر (Mmber) وهو أول من عرف هذا الحجر وقيمه. وأما كلمة «الكهرمان فمشتقة من كلمة (أمبير»، والتي تعني سريع الاختراق. وسمى الإغريق القدماء الكهرمان الإلكترون (Electron)، لأنهم عندما حكوا الكهرمان بالقماش أصبح مشحوناً كهربائياً وجذب ، قطعاً. صغيرة من الذرات. والكهرمان من أشهر الأحجار الكريمة بالرغم من أنه لا يتكون من المواد المعدنية، بل يعتبر من المواد النباتية (العضوية)، فهو أحافير من مادة راتنجية لزجة، أفرزتها أجسام الأشجار القديمة، معظمها من شجر الصنوبر، وشجر السرو وشجر الأرز، كانت هذه الأشجار في الغالب تفرز هذه المادة حماية لنفسها من الحشرات التي تتغذى على أخشابها . وينساب ذلك السائل اللزج على جذع الشجرة ليسد الثقوب التي أحدثتها الحشرات، وبمرور الزمن تسقط بعض هذه الأشجار نتيجة العواصف والعوامل الطبيعية، والبعض يدفن في رواسب لينة في قاع تجمعات مائية ضحلة، والراتينج أو السائل اللزج الذي أفرزته الشجرة ليسد الثقوب يجف، وبعد ذلك يمر بسلسلة من التطورات والتغيرات يتحول إثرها إلى مادة مثل البلاستيك لا ينفذ منها الماء أو الهواء، ثم يتحول إلى كتلة من الكهرمان.

ألوان الكهرمان
تتراوح الألوان الرئيسية للكهرمان ما بين الأصفر الباهت، وهو الأكثر شيوعاً، إلى البني، والبرتقالي، والليموني والأبيض اللبني، والأسود، إلا أن الأحمر والأزرق والأخضر نادرة جداً. ومن أثمن وأندر أنواعه اللون الأزرق.

العناية بالكهرمان

الكهرمان يتطلب عناية خاصة، ويجب ألا يتعرض أبداً لدرجات الحرارة، سواء حرارة عالية أو منخفضة، فالكهرمان يحترق ويتغير لونه ويسقط مسحوقاً ناعماً. كما يجب الابتعاد عن الأحماض حيث لا يتحمل القلويات ولا المحاليل القلوية السيانورية ولا الأمونياك ولا الكحول، كما يجب حفظه في مكان منفصل عن الأحجار الكريمة الأكثر صلابة، لأن هذه الأحجار الكريمة تخدشه وتتلفه عند الاحتكاك به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المقال كامل على اول تعليق

18/01/2023

اليشب (الجاسبر)

من اللغة اللاتينية وتعني (دوار الشمس) ويحتمل ان يكون (المنقط) وهو اسم يطلق على جميع الأحجار الغير شفافة ذات الألوان الحية، وبعض العلماء يضعونه في مجموعة لوحده بسبب كثرة أشكاله وأنواعه من خلال مجموعة معدن الكوارتز وعادة ما يكون اليشب يحتوي على %۲۰% من المواد الغريبة التي تشكل لونه، لذا يكون اللون الواحد منه في غاية الندرة. وأما ألوانه الأخرى تكون مخططة أو منقطة، وذلك حسب المواد الغريبة.

واليشب ينتمي إلى معدن الكوارتز، وبعد أقلها جمالاً على الإطلاق وأقل تلوناً وتغلب عليه الحمرة وقلة اللمعان، لذا فهو لا يحظى باهتمام الجوهريين في وقتنا الحاضر، ويتراوح لونه في الغالب ما بين أحمر قرمزي داكن أو أحمر ضارب إلى البني أو الأزرق أو اللون الأخضر بالذات الذي يعتبر : نادراً .

وكثيراً ما نلاحظ أنه يكون منقطاً ومطوقاً ويه علامات غير منتظمة. وقد أعجبوا به في العصر القديم خصوصاً المصريون واليونانيون والرومان الذين صنعوا منه الحلي والقطع التزيينية، واستخدم في أغراض الزينة يبيعونها مثل الأساور والخلاخيل، المصنوعة من اليشب لوقايتهم من الأذى.

أنواع اليشب

صنف العالم العربي الجواهري المعروف (بالتيفاشي) اليشب إلى ثلاثة أنواع وهي:

الأبيض.

الزيتوني .

الأزرق المصبوغ : وهذا النوع ذكره الجواهريون على أنه لابس سويسري (Swiss Lapin) ويسوق تحت هذا الاسم، ولونه ازرق ولكن في الواقع ليس بغني وجميل مثل لابس الطبيعي.

وهناك عدة ألوان أخرى من اليشب وهي:

الأحمر: وكان هذا النوع المفضل لدى قدماء المصريين، وكانوا يستخدمونه في صنع الخرز والتمائم وترصيع الحلي وصنع الجعران، وكانوا يحصلون عليه من عدة مواقع ووديان بالصحراء الشرقية.

الأخضر : وكان هذا النوع شائعاً في العصور القديمة ذات الطابع الإغريقي. ويعتبر من أجود أنواعه.

الأسود.

اليشب الموشح (Riband Jasber) ولونه أخضر مخطط.

اليشب المصري ولونه أصفر إلى بني وفيه علامات غير منتظمة، ويطلق عليه اسم (حبيات المصرية ويؤتى به من وديان الصحراء بالشرقية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المقال كامل اول التعليق

16/01/2023

الياقوت انوعه الوانه تواجده تأثيره الصحي على الانسان
ــــــــــــــــــــ
كتاب عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات حجر صلب شديد اليبس، رزین شفاف، صاف، مختلف الألوان أحمر وأصفر وأخضر، وأزرق، وأصل كلها ماء صاف وقف في معادنها بين الحجارة الصلدة زماناً طويلاً، فغلظ وصفا، وثقل، أنضجته حرارة المعدن بطول وقوفه فيصير صلباً لا تذوبه النار لقلة دهنيته، ولا يفتت لغلظ رطوبته، بل يزداد لونه حسناً، ولا تعمل فيه المبارد لصلابته ومعدنه بالبلدان الجنوبية عند خط الاستواء، وهو قليل الوجود عزيز.

ابن البيطار في الجامع: أرسطو طاليس: وهو ثلاثة أجناس: أصفر، وأحمر، وكحلي، فأشرفها وأنفسها : الأحمر، وهو حجر إذا نفخ عليه بالنار ازداد حسناً وحمرة فإن كانت فيه نكتة شديدة ،الحمرة وأدخل النار انبسطت فيه فسقته من تلك الحمرة و حسنته.

قال بلينوس الأكبر إن الحجارة ضروب شتى، وألوان مختلفة، منها صافية ومنها كدرة، ومنها صلبة شديدة ومنها رخوة مكسرة، ومنها ما يذوب في النار، ومنها ما لا يذوب، ومنها ما يتكلس، ومنها ما لا يتكلس وأصلها كلها الذي نمت منه هو الماء والتراب، بالزيادة فيها والنقصان وبقدر المكان الذي تولدت فيه، وبقدر طبخ الشمس ودوامها عليها في مواضعها، وبقدر ما احتجبت عن الشمس لذلك اعترضت فيها العوارض من الشدة والرخاوة والطعوم المختلفة، والروائح والألوان.

أنواع الياقوت

صنف العالم العربي الجواهري المعروف بـ(التيفاشي) الياقوت بقوله : فالأحمر منه ينقسم إلى أربعة أقسام :

الوردي وهو أحمر مثل لون الورد، وهو يتفاضل في شدة الصبغ إلى حد الوردية .

الخمري وهو مشوب بغرفرية كلون وردي الخميري وأظهر فرفرية، وهو يتفاضل في قوة الصبغ وضعفه إلى أن يقرب من البياض.

الأحمر وهو بلون العصفر الشديد الحمرة.

البهرمان وهو أحمر نقي الحمرة، وهو يتفاضل أيضاً في قوة الصبغ. وأثمن الياقوت الذي في لون الحمرة هو البهرمان.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المقال كامل اول تعليق

العلوم الغريبة والباراسايكولوجي

08/01/2024

20/12/2023

20/11/2023

14/02/2023

11/02/2023

09/02/2023

07/02/2023

06/02/2023

05/02/2023

23/01/2023

18/01/2023

16/01/2023

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category