تجارة عامة

تجارة عامة حجام ومرقي على السنة النبوية بالدليل والبينة

23/01/2026

عند ذكرك للهﷻ؛والمداومة عليها؛وابقاء لسانك رطبا بذكر اللهﷻ...
فالتعلم بأن الشياطين لا مكان لها معك

12/01/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا نابتك نائبة؛أو احسست بألم؛أو بحالة غير مألوفة في جسدك..إلخ
فما عليك الا أن تأخذ: وعاءاً فيه ماءاً؛وتقرأ فيه:
سورةالفاتحة 7 مرات
والمعوذات كذلك
وآية الكرسي كذلك
وما يحضرك من تعاويذ صحيحة عن النبي(ﷺ)..
ثم تنفث(هواء خفيف) في الاناء المرقى عليه ثم تشرب منه وترش على يديك وتمسح بهما
ما تيسر من جسدك ...

معتقدا:ان الشافي والمعافي هو اللهﷻ فقط

ملاحظة/تكرار ذلك فيه فوائد جمة غفيرة..

لايجرب؛بل هو قطعي وعقدي يتأصل في نفوس المؤمنين..

وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

09/01/2026

اللهم عزا لايعقبه ذل؛
وظنا فيك لايعقبه ضلال؛ وطاعة لايعقبهافتور...

07/01/2026

اللهم انا نسألك شفاءا لايغادر سقما

23/12/2025

بمجرد فعلك للحجامة تأسيا بالنبي(ﷺ)؛هذا فيه اقتفاء لاثره(ﷺ)

23/12/2025

الحجامة:ان ام تشفيك؛تسعفك وتخفف عنك شرورا قادمة

23/12/2025

الايمان بفعل الحجامة؛ونفعها؛تصديق للوحي الالهي

15/12/2025

أورد ابن الأثير في كتابه ( جامع الأصول) :
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قيل لعائشة رضي الله عنها : (( إن أناساً يتناولون أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى أبا بكر وعمر ، فقالت : وماتعجبون من هذا ؟ انقطع عنهم العمل ، فأحب الله أن لا يقطع لهم الأجر )).
#الصحابة #عدول
#لاتسبوا #أصحابي

14/12/2025

🍀السلام عليكم ورحمة الله وبركاته🍀

ما هو حكم تقليب اليدين أثناء الدعاء؟

الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

#أولا :
يستحب رفع اليدين في الدعاء .
روى مسلم (1763) عن ابن عَبَّاسٍ، قَالَ: " حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ، وَأَصْحَابُهُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا، فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ ، فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ: (اللهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي، اللهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي ، اللهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ لَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ) ، فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ، مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ ... " الحديث .
قال النووي رحمه الله :
" فِيهِ اسْتِحْبَابُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ في الدعاء، ورفع اليدين فيه " انتهى .

#ثانيا :
صفة رفع اليدين في الدعاء : أن يرفعهما الداعي إلى صدره ، ويبسطهما مضمومتين، وبطونهما إلى السماء .
وروى أبو داود (1486) عَنْ مَالِكِ بْنِ يَسَارٍ السَّكُونِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ، وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا ) .
وصححه الألباني في " صحيح أبي داود".
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في صفة رفع اليدين في القنوت :
" قال العُلماءُ: يَرفعُ يديه إلى صَدرِهِ، ولا يرفَعُها كثيراً؛ لأنَّ هذا الدُّعاءَ ليس دُعاءَ ابتهالٍ يُبالِغُ فيه الإنسانُ بالرَّفْعِ، بل دُعاءُ رَغْبَةٍ، ويبسُطُ يديْهِ وبطونَهما إلى السَّماءِ. هكذا قال أصحابُنَا رحمهم الله.
وظاهر كلام أهل العلم: أنه يضمُّ اليدين بعضهما إلى بعض، كحالِ المُستجدي الذي يطلب مِن غيره أن يُعطيه شيئاً، وأمَّا التَّفْريجُ والمباعدةُ بينهما فلا أعلمُ له أصلاً؛ لا في السُّنَّةِ، ولا في كلامِ العُلماءِ " انتهى من " الشرح الممتع " (4/ 18) .
وقال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله تعالى في " تصحيح الدعاء " (ص115):
" يرفع الداعي يديه إلى منكبيه ، أو نحوهما ، ضاماً لهما غير مفرقتين ؛ باسطاً بطونهما نحو السماء ، وظهورهما نحو الأرض ، وإن شاء قنّع بهما وجهه ، وظهورهما نحو القبلة ، وتكونان طاهرتين ، نظيفتين ، مكشوفتين غير محجوبتين بحائل " انتهى .

وذهب جماعة من أهل العلم إلى أن الدعاء إذا كان لرفع البلاء ، جعل ظهر كفيه إلى السماء ، وإذا كان لطلب شيء وتحصيله جعل بطن كفيه إلى السماء .
قل النووي رحمه الله :
" قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرُهُمْ: السُّنَّةُ فِي كُلِّ دُعَاءٍ لِرَفْعِ بَلَاءٍ ، كَالْقَحْطِ وَنَحْوِهِ ، أَنْ يَرْفَعَ يَدَيْهِ وَيَجْعَلَ ظَهْرَ كَفَّيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَإِذَا دَعَا لِسُؤَالِ شَيْءٍ وَتَحْصِيلِهِ ، جَعَلَ بَطْنَ كَفَّيْهِ إلى السماء " انتهى من " شرح النووي على مسلم " (6/ 190) .
وقد احتجوا بما رواه مسلم (895) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى، فَأَشَارَ بِظَهْرِ كَفَّيْهِ إِلَى السَّمَاءِ ) .

وذهب آخرون من أهل العلم : إلى أن الدعاء كله يكون ببطون الأكف ، وأن ما ورد من أن النبي صلى الله عليه وسلم أشار بظهر كفيه إلى السماء في الاستسقاء محمول على شدة الرفع.
قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في كتابه "تصحيح الدعاء" (ص118، 119) : تعليقا على حديث مسلم : ( فأشار بظهر كفيه إلى السماء) قال : "أي من شدة الرفع بيده ، كأن ظهور كفيه نحو السماء ، وهذا هو الذي يلتقي مع جميع أحاديث الرفع التي فيها التصريح بجعل بطونهما إلى السماء ، ومع حديث مالك بن يسار رضي الله عنه : ( إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها ) رواه أحمد وأبو داود .

ولم أجد من حل هذا الإشكال على هذا الوجه إلا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى – فيما نقله عنه العلامة المرداوي – رحمه الله تعالى – في الإنصاف (1/458) حينما ذكر المذهب بجعل ظهور يديه نحو السماء في الاستسقاء ؛ لأنه دعاء رهبة ، وأن ظاهر كلام كثير من الأصحاب أن دعاء الاستسقاء كغيره في كونه يجعل بطون أصابعه نحو السماء ، قال ما نصه: "واختاره الشيخ تقي الدين ، وقال : ، لا قصدًا له ، وإنما كان يوجه بطونهما مع القصد ، وأنه لو كان قصده ، فغيره أولى وأشهر ، قال : ولم يقل أحد ممن يرى رفعهما في القنوت : إنه يرفع ظهورهما ، بل بطونهما" انتهى .
وهو نقل عزيز حل هذا الإشكال المتعارض ظاهراً ، المتآلف باطنًا ، فبه تآلفت السنن ظاهرًأ وباطنًا ، والحمد لله " انتهى .

وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

10/12/2025

مع كثير الأسف؛ استطاع الكافر ان يفرق بين جموع المسلمين بلعبة ولهو
وكرة تداس بالاقدام..
امة مهزومة

06/12/2025

فائدة:الحجامة الوقائية؛تغنيك عن المشافي والذهاب للأطباء مستقبلا...
🍂

25/11/2025

اعلم(ي)
ان المداومة على الذكر حصن منيع من ابليس وجنوده
داوم عليها؛فقد تصرعه انت وليس العكس

Address

Mosul

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when تجارة عامة posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

Category