Il Giardino del Dharma

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Ancona
Il Giardino del Dharma

Il giardino del dharma è un sangha nato dagli insegnamenti di Buddhismo Tibetano Karma Kagyu

07/05/2026

🌸 Un piccolo spazio di pace, da condividere insieme 🌸

SABATO 9 MAGGIO ore 10:15
vi aspettiamo ad Ancona per un incontro di Meditazione Buddhista guidata, aperto a tutti, anche a chi non ha mai meditato prima. ✨

Non serve esperienza, basta la voglia di concedersi un’ora diversa dal solito, in uno spazio semplice, sereno e accogliente.

La meditazione sarà guidata passo dopo passo, così che chiunque possa sentirsi a proprio agio, e comprenderà anche la recitazione del mantra di compassione con l’intenzione di portare beneficio e pace a tutti gli esseri. 🤍

In un periodo storico così intenso e carico di tensioni, dedicare un momento alla calma, alla presenza e a pensieri di luce e beneficio per tutti può essere un gesto semplice, ma prezioso. 🌿

📍 Yuan Qi - Arte e Salute – sede di Ancona
Via G. Bruno 43 – ore 10:15
(durata circa 1 ora e mezza)

Si consiglia di arrivare 5/10 minuti prima.
Cuscini, tappetini e coperte sono disponibili per tutti.

La partecipazione è a offerta libera e consapevole.

Gradita conferma WhatsApp
al 349 4510434.

Siete i benvenuti
Tashi Delek 🪷☀️

Il Giardino del Dharma
Gruppo di pratica di Buddhismo Tibetano
Ancona

04/05/2026

Ricordiamo il nostro caro maestro Lama Naljorpa Karma Zopa Norbu, Prof.Enrique Severino che 6 anni fa lasció il suo corpo per rinascere a nuova Luce .
È stato il fondatore insieme alla Prof.ssa Angela Soci, sua moglie, del centro Jardim do Dharma Kagyu Dak Shang Choling da cui il nostro sangha prende il nome. Il motto di Lama Zopa Norbu che portiamo sempre nel cuore è :
“Piccolo Dharma fa grande Dharma”
Grazie infinite Roque 🪷☀️

«La vita è eterna, poiché in realtà la morte non esiste.
L'unica cosa che esiste è un piccolo cambiamento nel piano di coscienza in cui continuiamo a vivere»
Lama Zopa Norbu
Prof. Roque E. Severino

03/05/2026

“Spesso, quando sentiamo la parola compassione, pensiamo alla pietà:
guardare qualcuno dall’alto verso il basso, provare dispiacere o tristezza per lui.
Nel Buddhismo tibetano, però, la compassione è tutt’altro.
La compassione (in sanscrito karuṇā) è il desiderio sincero che tutti gli esseri siano liberi dalla sofferenza e dalle sue cause. Non è passiva, non è debolezza e non è commiserazione.
È una forza attiva, lucida e responsabile.
Non nasce dal sentirsi “migliori” degli altri, ma dal riconoscere che tutti — proprio come noi — vogliono essere felici ed evitare il dolore. Quando comprendiamo questo in profondità, si apre uno spazio nel cuore: non giudichiamo più, ma comprendiamo.
Nel lignaggio Kagyu e in tutto il Buddhismo, la compassione è inseparabile dalla saggezza. Non significa assorbire la sofferenza degli altri o perdersi in essa, ma sviluppare la capacità di rispondere in modo utile, stabile e consapevole.
Come insegnano maestri come il Karmapa, la compassione autentica nasce anche dalla gratitudine: riconoscere ciò che abbiamo ricevuto dagli altri, a partire da nostra madre, e sviluppare un senso di responsabilità verso tutti gli esseri.

In breve:
la pena guarda la sofferenza e si blocca,
la compassione (buddhista) la vede e si muove per trasformarla.

È uno stato del cuore, ma anche una pratica quotidiana.”

29/04/2026

“DARE e RICEVERE
Possiamo parlare dell’uguaglianza tra noi e gli altri, o dello scambio reciproco, ma non ci rendiamo conto che tutto questo avviene nella vita di tutti i giorni. Pensiamo che sia qualcosa di speciale o di straordinario, eppure è una realtà che si ripete quotidianamente nelle nostre vite. Diamo qualcosa e questo apre la possibilità di ricevere: quando diamo, riceviamo naturalmente qualcosa. È così che viviamo, sia nel mondo degli affari, sia nella nostra vita sociale, sia in qualsiasi altro contesto. Il dare e l’avere avvengono continuamente. La vita dipende dal dare: diamo e quindi riceviamo. Questa interdipendenza è naturale; tuttavia, ci vuole uno sforzo particolare per addestrare la nostra mente a comprenderla abbastanza bene da rendere la nostra comprensione chiara e forte.”

17’ Karmapa Ogyen Trinley Dorje
from the book "Traveling the Path of Compassion: A Commentary on The Thirty-Seven Practices of a Bodhisattva"

22/04/2026

Metafora classica e potente del Buddhismo per spiegare i Tre Gioielli (o Tre Rifugi) in modo concreto e pratico:

Il Buddha è il Medico:
non una divinitá, ma una guida risvegliata che ha riconosciuto la “malattia” della sofferenza (dukkha), ne ha compreso la causa — attaccamento e ignoranza — e ha indicato la possibilità di guarigione. La sua funzione è mostrare la via; la guarigione dipende dalla nostra applicazione degli insegnamenti.

Il Dharma è la Medicina:
è l’insieme degli insegnamenti e delle pratiche — meditazione, etica, compassione — che agiscono direttamente sulla mente. È la cura autentica che, se praticata, trasforma i “veleni” interiori di odio, desiderio e confusione.

Il Sangha sono gli Infermieri:
è la comunità dei praticanti, monaci e laici, che sostiene, incoraggia e accompagna nel percorso. Include anche coloro che hanno già maturato esperienza e offrono guida e supporto lungo il cammino.

Questa analogia mette in luce un punto essenziale: il Buddhismo non è teoria, ma un percorso attivo di trasformazione interiore volto al superamento della sofferenza.

«Il Buddha non era un dio; era un essere umano che raggiunse l'illuminazione grazie ai propri sforzi.»

Fonte: Le Quattro Nobili Verità, Dalai Lama (HarperOne, 1997)

18/04/2026

“Per coltivare una compassione autentica, dobbiamo eliminare il nostro atteggiamento egocentrico.
Tuttavia, se ci limitiamo a rimuovere questa mentalità senza coltivare attivamente un atteggiamento che valorizzi gli altri, non saremo in grado di sviluppare una mente di compassione davvero potente.”

Sangye Nyenpa Rinpoche

17/04/2026

Se non cerchi di fermare ció che accade nella tua mente, ma ti limiti semplicemente a osservarlo, alla fine inizierai a provare un incredibile senso di rilassamento, una profonda sensazione di apertura nella tua mente, che è in realtà la tua mente naturale, lo sfondo naturalmente imperturbabile su cui vari pensieri vanno e vengono.

Yongey Mingyur Rinpoche

15/04/2026

Vi aspettiamo
DOMENICA 19 APRILE ore 10:15
per il prossimo incontro di meditazione del nostro Sangha.

Faremo la pratica con “intento di Pace”

visto la situazione attuale,
come sempre con visualizzazione luce e recitazione mantra.
Tutte le info nella locandina qui sotto .

Siete tutti invitati ☀️☀️☀️

Buona Giornata
Tashi Delek ☀️🪷

15/04/2026

"Una delle ragioni per meditare è la capacità di ridurre il potere delle emozioni profonde nella mente profonda.
Mentre mediti, al massimo, il tuo corpo si sentirà come un corpo sognante separato da un corpo qualunque. Questo mostra l'effetto della meditazione su uno.
Chi è confuso e pensa troppo a qualcosa dovrebbe meditare. Vale anche il relax mentale.
Una ragione per meditare è che un livello di mente più profondo riduce il potere di quelle emozioni che sono legate a un livello di mente più grossolana. A livello sottile, il corpo è come un corpo da sogno separato dal tuo corpo ordinario mentre medita. Questo mostra l'effetto della meditazione. Le persone che hanno disturbato la loro mente e pensano troppo dovrebbero solo meditare. Questo fa bene al riposo mentale.”

Dalai Lama

16/01/2026

"Per molti anni ho lavorato con gli scienziati. Ero una cavia, un soggetto sperimentale. In quel periodo, ho avuto molte discussioni con molti scienziati. E quello che i neuroscienziati dicevano era che per primi avevano scoperto la neuroplasticità. Forse 20-25 anni fa, i neuroscienziati non credevano che il cervello fosse capace di cambiare. Quindi, se nascevi infelice, per il resto della tua vita saresti stato infelice. Se nascevi un po' ansioso, non ci sarebbe stata speranza per te: per il resto
della tua vita saresti stato un po' ansioso. Se nascevi un po' arrabbiato, per il resto della tua vita saresti stato così. Ma ora, dicono che può cambiare. Questa è la neuroplasticità.

In seguito, hanno scoperto le vie nervose. Il cambiamento crea nuove
"autostrade" nel cervello: autostrade della felicità, autostrade della gentilezza amorevole, autostrade della saggezza, autostrade della consapevolezza. Questo può causare una trasformazione nel cervello. Quando c'è una trasformazione nel cervello, avviene anche in tutto il cervello e corpo.

Recentemente, hanno scoperto la neurogenesi. Persino l'espressione genica viene modificata dalla meditazione. Pertanto, se nasci infelice, nessun problema: puoi avere speranza e puoi cambiare. Soprattutto attraverso la meditazione, puoi cambiare facilmente. Quando mediti, mi hanno detto gli scienziati, puoi cambiare il tuo cervello consapevolmente, il che significa che puoi modificarlo secondo i tuoi desideri.

Yongey Mingyur Rinpoche

Indirizzo

Via G. Bruno 43
Ancona
60126

Sito Web

https://ilgiardinodeldharma.it/

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