Dott. Isidoro Sciulli

19/07/2023

Il corpo si ammala… (1)
All’origine di alcuni malesseri fisici che poi diventano malattie c’è sempre un conflitto tra ciò che noi proviamo-pensiamo-sentiamo realmente e ciò che “dobbiamo” sentire per essere in linea con le norme, frutto dell’educazione, che noi abbiamo interiorizzato sin da piccoli.
Le norme interiorizzate ci dicono cosa dobbiamo sentire e ci spingono a rimuovere i nostri reali sentimenti, impedendoci di accettarli e il corpo paga questo obbligo con il malessere prima e la malattia vera e propria dopo.
Facciamo un esempio: se io provo del risentimento, della collera verso qualcuno, a maggior ragione se questa persona è un parente prossimo, interviene la coscienza morale e mi dice che non devo sentire queste emozioni “negative”, che è sbagliato. Rimuovo, inconsapevolmente, quello che realmente sento obbligandomi a sentire emozioni “positive”. La conseguenza di questo può essere un malessere generico o localizzato in una parte del corpo; nel corso del tempo il malessere può trasformarsi in malattia vera e propria. Concludo dicendo che nessuno di noi è responsabile delle proprie emozioni, cioè non possiamo scegliere di sentire: si sente quello che si sente; siamo però responsabili della modalità con cui le esprimiamo. (continua)

Psicoterapeuta di formazione psicoanalitica. Iscritto all’Albo degli psicologi della Regione Lomba

20/03/2023

Il diritto a d avere paura
La paura è una delle emozioni fondamentali/primarie, la più potente.
Ed è universale e innata: non si può non provarla. E’una risorsa per la vita.
A partire dalla fine degli anni ’60 studi e ricerche scientifiche sono arrivati alla conclusione che negli esseri umani esistono le emozioni “fondamentali” o “primarie” e che queste sono universali e innate.
Universali perché non esiste nessuna cultura umana in cui queste emozioni siano assenti. Per di più, non le si apprende: sono stampate nel cervello umano.
E le espressioni emotive non sono come le parole, che differiscono da cultura a cultura; sono più affini al respiro che fa parte della natura umana.
Insomma esiste un repertorio emotivo fondamentale che tiene insieme l’umanità in un modo che trascende le differenze culturali; come tutti gli esseri umani hanno un corpo dello stesso tipo, così noi tutti abbiamo una mente dello stesso tipo.
Questa natura umana universale è impressa nel nostro genoma ed è il risultato della storia evolutiva del genere umano.
L’universalità ci dice anche che le emozioni fondamentali sono innate, cioè non possiamo non provarle.
E poi esse sono reattive, cioè hanno bisogno di uno stimolo adeguato per essere messe in moto: le proviamo in risposta a certi stimoli.
La paura è una di queste emozioni: tutti gli esseri umani in ogni luogo sentono paura, in ogni età hanno sentito paura.
Essa è la più potente tra le emozioni fondamentali perché è connessa all’ istinto di sopravvivenza: ha aiutato i nostri antenati a sopravvivere.
La capacità di avere paura è utilissima in un mondo in cui famelici predatori sono in agguato nell’ombra: consente agli animali di reagire con grande velocità ad ogni segnale di pericolo, riempiendo i loro corpi di ormoni che facilitano una rapida fuga e colmando la mente di un unico pensiero: fuggire.
La paura, perciò, è una risorsa per la vita.
Essa attiva reazioni dell’ordine dei millesimi di secondo: nessun computer e nessuna intelligenza artificiale riesce a fare altrettanto.
Essa ci permette di schivare pericoli che spuntano all’improvviso sul nostro cammino; di più, ci permette di riconoscere i fenomeni, di reagire agli stimoli, di elaborare una risposta adeguata, di correggere in corso d’opera e tutto nell’arco di pochissimo tempo.
Viene da dire: meno male che gli esseri umani hanno provato paura, perché questo ha permesso all’umanità di esistere ancora oggi.
In questi tempi pericolosi che stiamo vivendo, per salvaguardare la nostra vita e quella degli altri, la paura ci permette di rispettare le regole che ci vengono suggerite dagli esperti e dettate dalle autorità: lavarsi le mani, mettere e mantenere la distanza sociale, indossare le mascherine…
Ancora oggi, però, la paura viene valutata come un limite.
Sono comuni espressioni come: “Fifone!”, “Pauroso!”, “Ha paura della sua stessa ombra!”, “Non ha coraggio!”, “Sei una Femminuccia”, “Se l’è fatta sotto per la paura!”…, che danno una connotazione negativa alla paura, come se fosse una colpa sentirla e chi la prova è un essere debole e fragile: l’ideale è il cavaliere senza macchia e senza paura.
Nella nostra cultura, soprattutto il maschio non deve mai mostrare di aver paura e rispondere con la violenza alla violenza, alle provocazioni, alle intimidazioni. Ed esistono, poi, le cosiddette prove di coraggio. Siamo stati educati a non avere paura, a negare a noi stessi di avere paura.
Ma come si fa a non sentire un’emozione iscritta nel nostro codice genetico?
Entriamo in conflitto con noi stessi: proviamo qualcosa che non possiamo non provare, ma è sbagliato quello che proviamo.
La strada giusta non è educare a non avere paura, bensì quella, prima di tutto, riconoscere di avere paura e questo ci permetterà, poi, di trasformare l’emozione in parole-gesti-comportamenti idonei ad affrontare le situazioni che ci incutono paura.
Mi rendo conto che in certe situazioni in ognuno di noi l’ansia, il meccanismo fisiologico della paura, può superare una certa soglia ed ingigantire o bloccare le nostre reazioni facendo mettere in atto risposte non adeguate o anche paralizzanti: invalidanti.
Tra queste risposte invalidanti c’è:
• il tentativo di evitare ciò che ci spaventa;
• la costante richiesta di protezione in situazioni che temiamo;
• il tentativo di controllare e reprimere l’ansia e i sintomi fisiologici della paura: l’aumento del battito cardiaco, la respirazione accelerata…
Queste situazioni possono capitare, ma l’importante è non tentare di reprimere e controllare sintomi che sono fisiologici (battito cardiaco aumentato e respirazione accelerata): impresa impossibile, non sono comandati dalla ragione.
Né tantomeno pretendere di non avere voglia di evitare ciò che ci spaventa.
Né, infine, vergognarci di desiderare che qualcuno ci protegga in situazioni che incutono paura, come se fossimo bambini.
Insomma non possiamo pretendere di non provare paura: è impossibile.
Per tutte le considerazioni fin qui portate suona bene l’ultima frase che vado a scrivere.
Abbiamo diritto ad avere paura.

Psicoterapeuta di formazione psicoanalitica. Iscritto all’Albo degli psicologi della Regione Lomba

27/02/2023

… ancora sull’amore.

…la responsabilità potrebbe facilmente deteriorarsi nel dominio e nel senso di possesso (…con tutto quello che faccio per te… dovresti essere riconoscente…), se non fosse per una terza componente dell’amore:
il rispetto.
Da respicere (lat.) = guardare, esso denota la capacità di vedere una persona come è, di conoscerne la vera individualità.
Se amo una persona mi sento con lei così come è e non come dovrebbe essere per adattarsi a me.
Il rispetto è possibile se si è raggiunta l’indipendenza, cioè se non si ha bisogno di avere qualcuno che aiuti a vivere la vita, se si può stare in piedi da soli e camminare senza sostegni.
Un altro elemento è la conoscenza, dell’altro, ed è legato al rispetto.
Come si può rispettare una persona senza conoscerla?
La conoscenza mi permette di capire, ad esempio, se uno è adirato, anche se non lo dimostra apertamente, se è ansioso, preoccupato, se si sente solo, se ha un senso di colpa…

(Il libro da cui ho tratto questi post e L’arte di amare di E. Fromm.)

Psicoterapeuta di formazione psicoanalitica. Iscritto all’Albo degli psicologi della Regione Lomba

19/02/2023

…ancora qualcosa sull’amore.

Ci sono elementi comuni a tutte le forme di amore, parliamo dell’amore maturo. Uno di questi è la premura.
Per esempio se uno ci dicesse di amare i fiori, e poi lo vedessimo dimenticarsi di innaffiarli, non crederemmo al suo amore per i fiori.
Amore è interesse attivo per la vita e la crescita di ciò/di chi amiamo.
Se manca questo interesse, non esiste amore.
Insomma premura intesa come cura e interesse per l’altro.
Un altro elemento comune a tutte le forme di amore è la responsabilità. Responsabilità non intesa come dovere/obbligo, ma come risposta al bisogno, espresso o inespresso, di un altro essere umano.
Per esempio: la responsabilità, nel caso di una madre e del suo bambino, si riferisce alle cure materiali; nell’amore tra adulti si riferisce ai bisogni psichici dell’altra persona.

(… continua)

14/07/2021

...ancora qualcosa sull'amore.
Se amare è un'arte-mestiere, per imparare quest'arte, come ogni arte, bisogna praticarla. E la pratica di qualsiasi arte ha delle particolari esigenze.
La pratica di un'arte richiede disciplina.
Un'altra condizione necessaria per praticare l'arte di amare è la concentrazione.
Una terza condizione è la pazienza: chiunque abbia provato ad imparare un'arte, sa che la pazienza è necessaria, se si vuole arrivare.
Ultima ma non meno importante condizione per imparare qualunque arte è l'interesse massimo per la padronanza di un'arte.