Dott.ssa Annarita Petrilli Psicologa Psicoterapeuta

26/02/2026

Nel 1843 il filosofo Kierkegaard scrisse “La ripetizione”, un piccolo testo su ciò che si ripete nella vita umana e sostiene che ciò che si ripete e ciò che si ricorda derivino dalla stessa matrice ma vanno in direzione opposte.
Poi scrive anche che la ripetizione rende felici e continua affermando che “ è un vestito indistruttibile che calza giusto"ed “è la compagna amata di cui non ci si stanca mai”. Decenni successivi Freud scriverà “Al di là del principio di piacere” riprendendo il concetto della ripetizione in ciò che il soggetto compie attraverso la pulsione. Qualcosa si ripete e va al di là di ciò che può essere il “suo bene”. Successivamente Lacan parlerà del concetto di ripetizione, specificando che si ripete ciò che “non cessa di non scriversi” e che è articolato all'inconscio, e nel testo “La ripetizione” un concetto fondamentale della psicoanalisi, viene spiegato come sia un concetto reale e non solo filosofico: non c’è nulla di più vicino all’essere parlante, perché ripetiamo spesso anche ciò che definiamo errori e nonostante ne siamo coscienti, reiteriamo.

10/02/2026

"Se queste sono, per la più parte, storie di come una coppia non s'incontra, nel loro non incontrarsi l'autore sembra far consistere non solo una ragione di disperazione ma pure un elemento fondamentale - se non addirittura l'esistenza stessa - del rapporto amoroso" ( Dalla nota introduttiva di Calvino)

Gli amori difficili di Italo Calvino è una raccolta di brevi racconti sul mancato incontro tra i partner, un libro essenziale ma vero, drammaticamente vero, perché non ci s'incontra mai.

Il "Non c'è rapporto sessuale" sarà il tema del prossimo convegno mondiale di Psicoanalisi
Gli esseri attraversati dal linguaggio, gli esseri parlanti, non funzionano come gli animali, non riescono ad incontrarsi simbolicamente se non attraverso la logica della vita amorosa di ciascuno e che comunque risulterà sempre fallace.

02/12/2025

"Dare un posto alla follia è sicuramente uno dei cardini di ogni civiltà e tuttavia la definizione dei suoi confini evidenzia il paradosso su cui si fonda la storia di ogni civiltà. È il paradosso che lega la civiltà alla libertà umana. Lo possiamo esprimere ricordando un aforisma di Lacan per cui l'essere dell'uomo non sarebbe tale se non avesse la follia come suo limite."
(Psichiatria non Psichiatria, Carlo Viganò)

Ma davvero la società moderna dà un posto alla follia? O piuttosto istituzionalizzare la follia è un alternativa a volerla annullare, annullando con esso il soggetto che la rappresenta?
Questione aperte, sempre, in ogni società e ora più che mai dato che gli psicofarmaci iniziano ad essere somministrati con molta facilità, già in età infantile.

Dati allarmanti che dovrebbero far riflettere, tutti!

18/11/2025

"Buon giorno", disse la volpe.
"Buon giorno", rispose gentilmente il piccolo principe, voltandosi: ma non vide nessuno. "Sono qui", disse la voce, "sotto al melo…." "Chi sei?" domandò il piccolo principe, " sei molto carino…" "Sono la volpe", disse la volpe. " Vieni a giocare con me", disse la volpe, "non sono addomesticata". "Ah! scusa ", fece il piccolo principe. Ma dopo un momento di riflessione soggiunse: " Che cosa vuol dire addomesticare?" [...]
" E’ una cosa da molto dimenticata. Vuol dire creare dei legami…" " Creare dei legami?" " Certo", disse la volpe. " Tu, fino ad ora per me, non sei che un ragazzino uguale a centomila ragazzini. E non ho bisogno di te. E neppure tu hai bisogno di me. Io non sono per te che una volpe uguale a centomila volpi. Ma se tu mi addomestichi, noi avremo bisogno uno dell’altro. Tu sarai per me unico al mondo, e io sarò per te unica al mondo."

I legami non nascono istintivamente ma si creano “culturalmente” attraverso la parola, perché gli esseri umani non nascono solo biologicamente ma nascono principalmente nel campo del linguaggio. Lo dice bene questo passo de "Il Piccolo Principe": si è soli e anonimi anche tra migliaia di ragazzini, ma se si viene “addomesticati” (dal latino domus=casa), se si creano legami familiari e sociali allora si che si diventa unici per l’altro.
Creare legami è di vitale importanza per l'individuo (genitori verso il nascituro ad esempio); essere fuori legame sociale è una condizione patologica che nei casi più gravi può portare anche alla morte, e la cronaca attuale ne dà testimonianza. La carenza di legami affettivi è determinata dalla messa fuori gioco della parola e del ben-dire, lasciando un vuoto simbolico che si ha l’illusione di colmare con oggetti di godimento che il capitalismo offre continuamente.

05/09/2025

S. Vegetti Finzi, La Psicoanalisi n. 41, p 261, Astrolabio

03/08/2025

S.Argentieri in “In difesa della psicoanalisi” di Argentieri, Bolognini, Di Ciaccia e Zoja, Einaudi, p. 12

21/07/2025

Anche per il 2025 torna il Bonus Psicologo, il contributo economico destinato a coprire parte delle spese per la psicoterapia per giovani e adulti.

Chi può richiederlo?

Possono farne richiesta tutti i cittadini italiani senza limiti di età, purché residenti in Italia e con un ISEE 2025 inferiore a 50.000 euro. In caso di minori, la domanda può essere presentata da un genitore o tutore legale.

Quando presentare la domanda?

La richiesta potrà essere inviata a partire da venerdì 25 luglio fino a venerdì 24 ottobre 2025, esclusivamente online, tramite il servizio “Contributo sessioni psicoterapia” disponibile sul portale INPS.

Come funziona la scelta del professionista?

Il bonus potrà essere utilizzato solo press psicoterapeuti che abbiano aderito all’iniziativa, regolarmente iscritti all’Albo e registrati presso il CNOP (Consiglio Nazionale Ordini Psicologi).

🔗 Quali sono gli importi previsti e come variano in base all’ISEE? Come viene definita la graduatoria? Per queste e altre domande, leggi il nostro ultimo articolo: https://www.pazienti.it/news-di-salute/bonus-psicologo-2025-fondi-ridotti-ma-misura-confermata-ecco-cosa-sapere-17072025.

24/06/2025

Il bambino viene al mondo in quanto oggetto – è il suo primo statuto – egli subisce il linguaggio e ne è marchiato. Questo orientamento offre una bussola clinica fondamentale [1] e attraversa diversi testi presentati in questa newsletter. Gli enunciati che hanno marchiato il soggetto in quello...

21/06/2025

Le premier texte, celui de Natacha Delaunay-Stéphant, épingle avec clarté la clinique de l’anorexie dans les familles. Distinguant deux moments dans ce qu’en dit Lacan, elle met le projecteur sur le lien que Lacan établit entre l’anorexie et le savoir. Mère et fille sont prises dans un n....

14/04/2025

Il disegno di legge sulla bigenitorialità perfetta oscura e non tiene conto dei bisogni dei minori coinvolti nelle separazioni conflittuali e delle questioni singolari e particolari di ogni caso. La legge non è e di fatto non può essere uguale per tutti!



https://alleyoop.ilsole24ore.com/2025/04/04/affido-senato-controriforma-salomone-taglia-bambini-meta-ignora-violenza/?refresh_ce=1&fbclid=IwY2xjawJfgYRleHRuA2FlbQIxMQABHgBVGp_xrKvQ8mWgbDx8tXh3TVYH8YMrDcOAOIjJf1jhm8pxrhEH0OSBa1MF_aem_SidTYFj6MD3tNlTULbhYZQ

Doppio domicilio, pari frequentazione, obbligo di mediazione. Ecco il Ddl "Salomone", la controriforma dell'affido che ignora la violenza.

03/04/2025

"L'amore è eterno finchè dura" è il titolo di un film, e condensa di fatto l'eternità di un sentimento solo nel lasso di tempo in cui lo si prova e rimane tale. Una relazione amorosa è eterna dunque finchè dura il sentimento, ed è unica e irripetibile.
L'unicità della coppia è data dal legame che unisce i partners che la costituiscono.
E quando l'amore finisce? La separazione che sia consensuale o meno, è sempre dolorosa e spesso l'oggetto amato è all'improvviso odiato. Catullo con i suoi indimenticabili versi recitava "Odi e t amo. Quare id faciam requiris..." Odio e amo. Forse mi chiedi perchè questo....
Si ama attraverso la mancanza, e ci illudiamo che il partner possa supplire ciò di cui siamo mancanti, ma quando ci si accorge che il partner non soddisfa i nostri bisogni d'amore e non solo, qualcosa cambia, e spesso accade che l'amore diventa odio, e l'oggetto tanto amato, al quale per alcuni tratti ci identifichiamo a volte, diventa l'oggetto odiato.