Dott. Marco Piccolo - Psicologo del Profondo

Dott. Marco Piccolo - Psicologo del Profondo Sono uno Psicologo ad orientamento psicodinamico integrato.

Psicologo a Cosenza ad orientamento psicodinamico ๐ŸŒ“

โ€œPensare trasforma il dolore e la paura in energia e cambiamentoโ€

Radici inconsce, emozioni profonde, traumi e relazioni: offro un percorso di analisi, comprensione e trasformazione ๐ŸŒฑ

๐Ÿ“ฒ 349 2620568 Ho svolto un training psicoanalitico basato su analisi personale, didattica e supervisione, con esperienze di formazione presso la Scuola di Psicot

erapia Adleriana di Milano e la Scuola di Psicoterapia Psicoanalitica di Reggio Calabria. Nel tempo ho arricchito il mio approccio clinico con la Psicoterapia Umanistica Esistenziale (Ipue di Roma), la Mindfulness (Istituto Beck di Roma), la Psicologia Positiva e lโ€™EMDR per il trattamento dei traumi. Il mio lavoro si concentra sulle radici profonde del malessere, sulla storia personale, sui contenuti inconsci e sui meccanismi di difesa che possono condizionare la propria vita. Attraverso lโ€™elaborazione delle emozioni e dei traumi, aiuto a ritrovare equilibrio, fiducia e la capacitร  di affrontare la complessitร  dellโ€™esistenza. Il mio intervento clinico si muove lungo le quattro dimensioni fondamentali dellโ€™esperienza umana: affettivo-relazionale, corporea, cognitiva ed esistenziale. Ricevo su appuntamento in uno spazio comodo (parcheggio), riservato e accogliente.

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17/04/2026
16/04/2026

Oggi ho pubblicato un nuovo โ€œPensiero dal Profondoโ€ nello spazio riservato agli abbonati.

รˆ una riflessione su qualcosa che, nel lavoro clinico, si incontra spesso: il modo in cui ognuno di noi costruisce, nel tempo, un racconto di sรฉ che permette di andare avantiโ€ฆ ma che a volte diventa anche ciรฒ che lo trattiene.

Se vuoi, ne parliamo nello spazio riservato.

Dott. Marco Piccolo

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15/04/2026

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Per ๐——๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—น๐—ฑ ๐—ช. ๐—ช๐—ถ๐—ป๐—ป๐—ถ๐—ฐ๐—ผ๐˜๐˜, pediatra e psicoanalista britannico, il problema non รจ solo perdere qualcuno, ma capire se il proprio senso di esistere regge a quella perdita. In alcune persone, infatti, il lutto non riattiva soltanto il dolore della separazione: tocca qualcosa di piรน profondo, il sentimento stesso di continuitร  dellโ€™essere.

Winnicott ci aiuta a comprendere che la capacitร  di tollerare lโ€™assenza nasce molto presto. Il bambino puรฒ reggere la separazione solo se ha prima fatto esperienza di una presenza affidabile: una โ€œmadre sufficientemente buonaโ€, capace di esserci senza invadere, di lasciare andare senza far precipitare il vuoto.

Quando questa base interna si รจ costruita, la perdita fa soffrire, ma non distrugge. ๐—Ÿ๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ผ๐—ป๐—ฎ ๐—ฝ๐˜‚๐—ผฬ€ ๐˜€๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ถ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ผ๐—น๐—ผ๐—ฟ๐—ฒ ๐˜€๐—ฒ๐—ป๐˜‡๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ ๐˜€๐—ฒฬ ๐˜€๐˜๐—ฒ๐˜€๐˜€๐—ฎ. Quando invece questa continuitร  รจ fragile, la separazione puรฒ assumere un altro volto: non solo mancanza dellโ€™altro, ma rischio di crollo, disintegrazione, perdita del senso di esistere.

๐Ÿ‘‰ ๐—œ๐—น ๐—น๐˜‚๐˜๐˜๐—ผ ๐—ป๐—ผ๐—ป ๐—ฟ๐—ถ๐—ด๐˜‚๐—ฎ๐—ฟ๐—ฑ๐—ฎ ๐˜€๐—ผ๐—น๐—ผ ๐—ฐ๐—ต๐—ถ ๐—ป๐—ผ๐—ป ๐—ฐโ€™๐—ฒฬ€ ๐—ฝ๐—ถ๐˜‚ฬ€.
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Nella ๐˜—๐˜ด๐˜ช๐˜ค๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ฐ๐˜จ๐˜ช๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ญ ๐˜—๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ง๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฐ, il lavoro clinico esplora proprio questo punto: che cosa accade alla persona quando viene meno un legame importante? Il dolore trova uno spazio interno che possa contenerlo, oppure tutto vacilla?
Non si tratta soltanto di elaborare una perdita, ma di capire se quella perdita ha toccato antiche fragilitร  legate alla continuitร  dellโ€™essere.

Quando il dolore puรฒ essere accolto in una mente che non si frantuma, la separazione non smette di far male. Ma cessa di coincidere con il crollo. E ciรฒ che รจ stato perduto puรฒ restare vivo in una forma nuova, meno concreta ma ancora profondamente reale.

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12/04/2026

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Candy viene trovata da neonata davanti a un orfanotrofio. Cresce senza genitori, e quando finalmente si lega a qualcuno, quel legame si spezza.

Anthony, il suo primo amore, muore giovane. Terry, il secondo grande amore, la lascia per non rovinarle la vita. Le famiglie che la accolgono cambiano. Ogni volta che Candy si apre, la vita glielo porta via.

๐—–๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐˜† ๐—ป๐—ผ๐—ป ๐˜ƒ๐—ถ๐˜ƒ๐—ฒ ๐˜‚๐—ป ๐˜€๐—ผ๐—น๐—ผ ๐—ฎ๐—ฏ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ผ๐—ป๐—ผ. ๐—ฉ๐—ถ๐˜ƒ๐—ฒ ๐˜‚๐—ป๐—ฎ ๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฎ๐—ฏ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ผ๐—ป๐—ถ.

Nella ๐˜—๐˜ด๐˜ช๐˜ค๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ฐ๐˜จ๐˜ช๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ญ ๐˜—๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ง๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฐ, ๐—๐—ผ๐—ต๐—ป ๐—•๐—ผ๐˜„๐—น๐—ฏ๐˜†, psicoanalista e fondatore della teoria dellโ€™attaccamento, ha mostrato che il bambino non ha solo bisogno di cure, ma di una presenza stabile. Da questa presenza nasce la โ€œbase sicuraโ€: la possibilitร  di esplorare il mondo sapendo che qualcuno resta. Quando questa base viene meno ripetutamente, si forma un modello operativo interno: una mappa mentale delle relazioni che dice โ€œ๐—ฐ๐—ต๐—ถ ๐—ฎ๐—บ๐—ผ ๐—ฝ๐˜‚๐—ผฬ€ ๐˜€๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ๐—ฟ๐—ฒ, ๐—ป๐—ผ๐—ป ๐—ฝ๐—ผ๐˜€๐˜€๐—ผ ๐—ณ๐—ถ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฟ๐—บ๐—ถ ๐—ฑ๐—ฎ๐˜ƒ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ผโ€. Questo modello non resta nellโ€˜infanzia. Si porta nelle relazioni adulte.

Quando questa base viene meno, il problema non รจ solo la perdita. รˆ ciรฒ che si costruisce dentro.

Si vede in modi molto concreti:
* bisogno continuo di rassicurazione
* paura che l'altro cambi idea
* difficoltร  a fidarsi
* oppure distacco, per non rischiare

Candy continua ad amare. Ma ogni legame porta con sรฉ anche lโ€˜ombra della perdita.

Questo รจ il punto clinico: ๐—ป๐—ผ๐—ป ๐˜€๐—ถ ๐˜๐—ฒ๐—บ๐—ฒ ๐˜€๐—ผ๐—น๐—ผ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ ๐—พ๐˜‚๐—ฎ๐—น๐—ฐ๐˜‚๐—ป๐—ผ. ๐—ฆ๐—ถ ๐˜ƒ๐—ถ๐˜ƒ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ฒ ๐˜€๐—ฒ ๐—น๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฑ๐—ถ๐˜๐—ฎ ๐—ณ๐—ผ๐˜€๐˜€๐—ฒ ๐—ด๐—ถ๐—ฎฬ€ ๐˜€๐—ฐ๐—ฟ๐—ถ๐˜๐˜๐—ฎ.

La Psicologia del Profondo lavora proprio su questo: non sul bisogno di amore, che resta legittimo, ma su quella traccia interna che trasforma ogni relazione in qualcosa di precario. Si lavora sul riconoscere il modello (โ€œsto aspettando lโ€˜abbandonoโ€œ), distinguere il passato dal presente (โ€œquella persona non รจ questaโ€), costruire nuove esperienze di stabilitร  che possano riscrivere, poco a poco, la mappa mentale delle relazioni.

Candy Candy non รจ solo una storia triste per bambini. รˆ la rappresentazione precisa di come lโ€˜abbandono seriale possa diventare una lente attraverso cui leggere tutti i legami futuri.

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11/04/2026

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In questo libro Massimo Recalcati affronta uno dei momenti piรน difficili della vita affettiva: ๐—พ๐˜‚๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ผ ๐—นโ€™๐—ฎ๐—บ๐—ผ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ฎ๐—บ๐—ฏ๐—ถ๐—ฎ, ๐˜€๐—ถ ๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐—ฎ ๐—ผ ๐—ณ๐—ถ๐—ป๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ฒ. Non si tratta solo della fine di una relazione, ma della perdita di unโ€™immagine, di un equilibrio, di una promessa che sembrava stabile.

Recalcati mostra come la crisi non sia semplicemente un fallimento, ma un passaggio inevitabile dellโ€™esperienza amorosa. ๐—Ÿโ€™๐—ฎ๐—บ๐—ผ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ป๐—ผ๐—ป ๐—ฒฬ€ ๐—บ๐—ฎ๐—ถ ๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ถ๐—ฐ๐—ผ ๐—ฎ ๐˜€๐—ฒ ๐˜€๐˜๐—ฒ๐˜€๐˜€๐—ผ ๐—ป๐—ฒ๐—น ๐˜๐—ฒ๐—บ๐—ฝ๐—ผ: si trasforma, attraversa fasi, incontra delusioni, mette in discussione le aspettative iniziali. Il problema non รจ che qualcosa cambi, ma come si affronta questo cambiamento.

Pensiamo a quando, dentro una relazione, emerge la sensazione che โ€œnon sia piรน come primaโ€. รˆ un momento spesso vissuto con angoscia o nostalgia, come se si fosse perso qualcosa di irripetibile. Ma proprio lรฌ si apre una possibilitร : riconoscere che lโ€™amore non puรฒ restare fermo, e che ogni trasformazione chiede un nuovo modo di stare nel legame.

La ๐˜—๐˜ด๐˜ช๐˜ค๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ฐ๐˜จ๐˜ช๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ญ ๐˜—๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ง๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฐ aiuta a leggere queste fratture non solo come eventi esterni, ma come movimenti interni: il confronto con il limite, con la perdita, con lโ€™impossibilitร  di controllare lโ€™altro e il sentimento. รˆ in questo passaggio che puรฒ nascere una forma piรน matura di amore, finalmente reale.

รˆ un libro breve, molto leggibile e profondamente attuale. Lo consiglio a chi si trova dentro una crisi affettiva o a chi si interroga su ๐—ฐ๐—ผ๐˜€๐—ฎ ๐—ฟ๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—นโ€™๐—ฎ๐—บ๐—ผ๐—ฟ๐—ฒ ๐—พ๐˜‚๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ผ ๐—ป๐—ผ๐—ป ๐—ฒฬ€ ๐—ฝ๐—ถ๐˜‚ฬ€ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ฒ ๐—ฎ๐—น๐—นโ€™๐—ถ๐—ป๐—ถ๐˜‡๐—ถ๐—ผ.

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08/04/2026

๐——๐—˜๐—ฃ๐—ฅ๐—˜๐—ฆ๐—ฆ๐—œ๐—ข๐—ก๐—˜ ๐—˜ ๐—ฃ๐—˜๐—ฅ๐——๐—œ๐—ง๐—” ๐——๐—˜๐—Ÿ ๐—ฆ๐—˜๐—ก๐—ฆ๐—ข (๐—ช๐—ถ๐—น๐—ณ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฑ ๐—•๐—ถ๐—ผ๐—ป)
Per ๐—ช๐—ถ๐—น๐—ณ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฑ ๐—•๐—ถ๐—ผ๐—ป, psicoanalista britannico, la depressione non รจ soltanto tristezza, abbattimento o mancanza di energia. รˆ spesso lโ€™effetto di un dolore che non ha trovato un pensiero capace di contenerlo. Quando lโ€™esperienza emotiva non puรฒ essere trasformata, la mente si svuota, il mondo perde significato, e ciรฒ che prima era vivo appare improvvisamente spento.

Bion ci aiuta a comprendere che, in alcune forme di depressione, non รจ solo il tono dellโ€™umore a cambiare. Si altera il rapporto stesso con il senso della vita. La persona non riesce piรน a collegare ciรฒ che sente a ciรฒ che vive. Le emozioni non diventano parole, i fatti non si legano tra loro, il tempo si ferma in una immobilitร  interiore.

Allโ€™origine di questo smarrimento ci sono spesso esperienze precoci in cui il dolore non ha trovato la mente di una madre (o un adulto) capace di accoglierlo e trasformarlo. Quando il bambino non viene aiutato a trasformare angoscia, frustrazione e perdita in qualcosa di pensabile, il dolore puรฒ restare nella psiche come materia grezza, senza forma, senza nome.

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Nella ๐˜—๐˜ด๐˜ช๐˜ค๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ฐ๐˜จ๐˜ช๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ญ ๐˜—๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ง๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฐ, il lavoro clinico non consiste semplicemente nel โ€œtirare suโ€ la persona o nel convincerla a reagire. Si tratta piuttosto di creare uno spazio in cui il dolore possa essere contenuto, pensato, lentamente trasformato. Non perchรฉ la sofferenza scompaia, ma perchรฉ non resti piรน muta e senza forma.

Quando il dolore trova un pensiero che lo ospiti, qualcosa comincia a muoversi. Non sempre torna subito la speranza. Ma torna, poco a poco, la possibilitร  di sentire che ciรฒ che si vive ha ancora un significato.

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