Dott. Marco Piccolo - Psicologo del Profondo

06/03/2026

05/03/2026

𝗔𝗡𝗦𝗜𝗔 𝗘 𝗔𝗡𝗚𝗢𝗦𝗖𝗜𝗔 𝗔𝗡𝗧𝗜𝗖𝗜𝗣𝗔𝗧𝗢𝗥𝗜𝗔 (𝗦𝗶𝗴𝗺𝘂𝗻𝗱 𝗙𝗿𝗲𝘂𝗱)

Per Sigmund Freud, fondatore della psicoanalisi, 𝗹’𝗮𝗻𝗴𝗼𝘀𝗰𝗶𝗮 𝗻𝗼𝗻 𝗲̀ 𝘀𝗼𝗹𝘁𝗮𝗻𝘁𝗼 𝘂𝗻𝗮 𝗿𝗲𝗮𝘇𝗶𝗼𝗻𝗲 𝗮𝗹 𝗽𝗲𝗿𝗶𝗰𝗼𝗹𝗼. Spesso è 𝗹’𝗮𝗻𝗻𝘂𝗻𝗰𝗶𝗼 𝗱𝗶 𝗾𝘂𝗮𝗹𝗰𝗼𝘀𝗮 𝗰𝗵𝗲 𝗱𝗲𝘃𝗲 𝗮𝗻𝗰𝗼𝗿𝗮 𝗮𝗰𝗰𝗮𝗱𝗲𝗿𝗲. È un segnale.

Freud osservò che in molte persone 𝗹’𝗮𝗻𝗴𝗼𝘀𝗰𝗶𝗮 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗮𝗿𝗲 𝗽𝗿𝗶𝗺𝗮 𝗱𝗲𝗹𝗹’𝗲𝘃𝗲𝗻𝘁𝗼 𝘁𝗲𝗺𝘂𝘁𝗼, come se la mente cercasse di prepararsi a un pericolo imminente. Non si tratta solo di paura di ciò che accade fuori, ma di 𝘂𝗻 𝗰𝗼𝗻𝗳𝗹𝗶𝘁𝘁𝗼 𝗶𝗻𝘁𝗲𝗿𝗻𝗼: 𝗱𝗲𝘀𝗶𝗱𝗲𝗿𝗶, 𝗶𝗺𝗽𝘂𝗹𝘀𝗶 𝗼 𝗲𝗺𝗼𝘇𝗶𝗼𝗻𝗶 𝗰𝗵𝗲 𝗹𝗮 𝗰𝗼𝘀𝗰𝗶𝗲𝗻𝘇𝗮 𝗳𝗮𝘁𝗶𝗰𝗮 𝗮𝗱 𝗮𝗰𝗰𝗲𝘁𝘁𝗮𝗿𝗲.

In questa prospettiva, 𝗹’𝗮𝗻𝗴𝗼𝘀𝗰𝗶𝗮 𝗮𝗻𝘁𝗶𝗰𝗶𝗽𝗮𝘁𝗼𝗿𝗶𝗮 𝗲̀ 𝘂𝗻𝗮 𝗳𝗼𝗿𝗺𝗮 𝗱𝗶 𝗮𝗹𝗹𝗮𝗿𝗺𝗲 𝗽𝘀𝗶𝗰𝗵𝗶𝗰𝗼. L’Io percepisce che qualcosa di interno potrebbe diventare troppo intenso — un desiderio proibito, una rabbia, una perdita possibile — e attiva l’angoscia per mobilitare le difese.
Così la mente prova a prevenire il caos.

👉 𝗟’𝗮𝗻𝗴𝗼𝘀𝗰𝗶𝗮 𝗻𝗼𝗻 𝗲̀ 𝘀𝗲𝗺𝗽𝗿𝗲 𝗶𝗹 𝗻𝗲𝗺𝗶𝗰𝗼. A volte è il modo con cui la psiche segnala che qualcosa di importante sta cercando di emergere.

Nella 𝗣𝘀𝗶𝗰𝗼𝗹𝗼𝗴𝗶𝗮 𝗱𝗲𝗹 𝗣𝗿𝗼𝗳𝗼𝗻𝗱𝗼, il lavoro clinico non consiste semplicemente nel ridurre il sintomo. 𝗟’𝗮𝗻𝗴𝗼𝘀𝗰𝗶𝗮 𝘃𝗶𝗲𝗻𝗲 𝗮𝘀𝗰𝗼𝗹𝘁𝗮𝘁𝗮 𝗰𝗼𝗺𝗲 𝘂𝗻 𝗺𝗲𝘀𝘀𝗮𝗴𝗴𝗶𝗼: quale conflitto sta annunciando? quale emozione è diventata troppo pericolosa per essere sentita direttamente?

𝗤𝘂𝗮𝗻𝗱𝗼 𝗰𝗶𝗼̀ 𝗰𝗵𝗲 𝘀𝗽𝗮𝘃𝗲𝗻𝘁𝗮 𝗽𝘂𝗼̀ 𝗲𝘀𝘀𝗲𝗿𝗲 𝗽𝗲𝗻𝘀𝗮𝘁𝗼 𝗲 𝗻𝗼𝗺𝗶𝗻𝗮𝘁𝗼, l’angoscia perde la sua funzione di allarme permanente. Non scompare la vulnerabilità umana — quella resta — ma la persona non ha più bisogno di vivere costantemente nel futuro.

𝙌𝙪𝙖𝙡𝙚 𝙚𝙫𝙚𝙣𝙩𝙤 𝙨𝙩𝙖𝙞 𝙘𝙚𝙧𝙘𝙖𝙣𝙙𝙤 𝙙𝙞 𝙥𝙧𝙚𝙫𝙚𝙣𝙞𝙧𝙚?
𝙌𝙪𝙖𝙡𝙚 𝙥𝙚𝙧𝙙𝙞𝙩𝙖 𝙩𝙚𝙢𝙞 𝙙𝙞 𝙣𝙤𝙣 𝙥𝙤𝙩𝙚𝙧 𝙨𝙤𝙥𝙥𝙤𝙧𝙩𝙖𝙧𝙚?
𝙌𝙪𝙖𝙡𝙚 𝙚𝙢𝙤𝙯𝙞𝙤𝙣𝙚 𝙨𝙩𝙖𝙞 𝙖𝙣𝙩𝙞𝙘𝙞𝙥𝙖𝙣𝙙𝙤 𝙥𝙧𝙞𝙢𝙖 𝙖𝙣𝙘𝙤𝙧𝙖 𝙘𝙝𝙚 𝙖𝙘𝙘𝙖𝙙𝙖?

È lì che spesso l’angoscia trova la sua origine.

𝗗𝗼𝘁𝘁. 𝗠𝗮𝗿𝗰𝗼 𝗣𝗶𝗰𝗰𝗼𝗹𝗼 🌓

📘 “𝙂𝙧𝙖𝙢𝙢𝙖𝙩𝙞𝙘𝙖 𝙙𝙚𝙡 𝙋𝙧𝙤𝙛𝙤𝙣𝙙𝙤” 𝘦̀ 𝘶𝘯𝘢 𝘳𝘶𝘣𝘳𝘪𝘤𝘢 𝘪𝘯 𝘤𝘶𝘪, 𝘢𝘵𝘵𝘳𝘢𝘷𝘦𝘳𝘴𝘰 𝘪 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘥𝘪 𝘔𝘢𝘦𝘴𝘵𝘳𝘪 𝘥𝘦𝘭𝘭𝘢 𝘗𝘴𝘪𝘤𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪𝘢 𝘥𝘦𝘭 𝘗𝘳𝘰𝘧𝘰𝘯𝘥𝘰, 𝘦𝘴𝘱𝘭𝘰𝘳𝘪𝘢𝘮𝘰 𝘭𝘦 𝘥𝘪𝘯𝘢𝘮𝘪𝘤𝘩𝘦 𝘥𝘦𝘭𝘭’𝘦𝘴𝘱𝘦𝘳𝘪𝘦𝘯𝘻𝘢 𝘱𝘴𝘪𝘤𝘩𝘪𝘤𝘢: 𝘪𝘭 𝘥𝘰𝘭𝘰𝘳𝘦, 𝘪𝘭 𝘥𝘦𝘴𝘪𝘥𝘦𝘳𝘪𝘰, 𝘭𝘢 𝘥𝘪𝘧𝘦𝘴𝘢, 𝘭’𝘢𝘮𝘰𝘳𝘦, 𝘭𝘢 𝘱𝘦𝘳𝘥𝘪𝘵𝘢. 𝘊𝘰𝘯 𝘱𝘢𝘳𝘰𝘭𝘦 𝘴𝘦𝘮𝘱𝘭𝘪𝘤𝘪. 𝘕𝘰𝘯 𝘱𝘦𝘳 𝘴𝘦𝘮𝘱𝘭𝘪𝘧𝘪𝘤𝘢𝘳𝘦 𝘭𝘢 𝘤𝘰𝘮𝘱𝘭𝘦𝘴𝘴𝘪𝘵𝘢̀, 𝘮𝘢 𝘱𝘦𝘳 𝘳𝘦𝘯𝘥𝘦𝘳𝘭𝘢 𝘱𝘦𝘯𝘴𝘢𝘣𝘪𝘭𝘦, 𝘦 𝘲𝘶𝘪𝘯𝘥𝘪 𝘢𝘣𝘪𝘵𝘢𝘣𝘪𝘭𝘦.

04/03/2026

🤩 Felice di aver partecipato e di aver contribuito al convegno con una relazione dal titolo: “Pari opportunità e adolescenza: le radici psicologiche che nascono in famiglia”.

Ringrazio le assessore, la Commissione Pari Opportunità del Comune e gli altri relatori per l’invito e per il confronto serio e rispettoso.

Un grazie particolare a tutti i partecipanti: genitori, nonni, adolescenti e cittadini che hanno scelto di dedicare tempo a un tema che riguarda il futuro delle nostre ragazze e dei nostri ragazzi.

Dott. Marco Piccolo

02/03/2026

Per gli amici di Cosenza, domani ore 17, vi aspetto!

Marco Piccolo Ciccio Serra Nicoletta Perrotti .greco .bruno .ricchio

28/02/2026

📖 𝗔𝗹𝗲𝘅𝗮𝗻𝗱𝗲𝗿 𝗟𝗼𝘄𝗲𝗻 – 𝙄𝙡 𝙩𝙧𝙖𝙙𝙞𝙢𝙚𝙣𝙩𝙤 𝙙𝙚𝙡 𝙘𝙤𝙧𝙥𝙤

In questo libro 𝗔𝗹𝗲𝘅𝗮𝗻𝗱𝗲𝗿 𝗟𝗼𝘄𝗲𝗻, fondatore dell’𝗮𝗻𝗮𝗹𝗶𝘀𝗶 𝗯𝗶𝗼𝗲𝗻𝗲𝗿𝗴𝗲𝘁𝗶𝗰𝗮, parte da un’idea semplice e radicale: 𝙞𝙡 𝙘𝙤𝙧𝙥𝙤 𝙣𝙤𝙣 𝙢𝙚𝙣𝙩𝙚. Molti dei nostri conflitti emotivi non restano solo nella mente, ma si inscrivono nel corpo, nella postura, nel respiro, nella tensione muscolare.

Lowen osserva come, 𝗳𝗶𝗻 𝗱𝗮𝗹𝗹’𝗶𝗻𝗳𝗮𝗻𝘇𝗶𝗮, 𝗶𝗺𝗽𝗮𝗿𝗶𝗮𝗺𝗼 𝗮 𝗰𝗼𝗻𝘁𝗿𝗮𝗿𝗿𝗲 𝗽𝗮𝗿𝘁𝗶 𝗱𝗶 𝗻𝗼𝗶 𝗽𝗲𝗿 𝗮𝗱𝗮𝘁𝘁𝗮𝗿𝗰𝗶: tratteniamo il pianto, irrigidiamo le spalle, blocchiamo il respiro, controlliamo l’impulso. Quelle che all’inizio sono difese necessarie diventano nel tempo assetti corporei stabili. Pensiamo a chi, quanto è sotto stress, scopre di avere le spalle alzate e il respiro corto — senza essersene mai accorto.
𝗜𝗹 𝗽𝗿𝗲𝘇𝘇𝗼 𝗲̀ 𝘂𝗻𝗮 𝗽𝗲𝗿𝗱𝗶𝘁𝗮 𝗱𝗶 𝘃𝗶𝘁𝗮𝗹𝗶𝘁𝗮̀, 𝗱𝗶 𝘀𝗽𝗼𝗻𝘁𝗮𝗻𝗲𝗶𝘁𝗮̀, 𝗱𝗶 𝗰𝗼𝗻𝘁𝗮𝘁𝘁𝗼 𝗰𝗼𝗻 𝗶𝗹 𝗽𝗿𝗼𝗽𝗿𝗶𝗼 𝘀𝗲𝗻𝘁𝗶𝗿𝗲.

La 𝗣𝘀𝗶𝗰𝗼𝗹𝗼𝗴𝗶𝗮 𝗱𝗲𝗹 𝗽𝗿𝗼𝗳𝗼𝗻𝗱𝗼, in questo testo, si intreccia con il lavoro sul corpo: non basta capire razionalmente la propria storia, occorre anche riconoscere dove essa è rimasta impressa fisicamente. 𝗜𝗹 “𝙩𝙧𝙖𝙙𝙞𝙢𝙚𝙣𝙩𝙤” 𝗻𝗼𝗻 𝗲̀ 𝗺𝗼𝗿𝗮𝗹𝗲, 𝗺𝗮 𝗲𝗻𝗲𝗿𝗴𝗲𝘁𝗶𝗰𝗼: è il momento in cui ci allontaniamo dal nostro sentire autentico per sopravvivere.

Questo è un libro divulgativo, scritto in modo diretto, che invita a guardarsi non solo attraverso i pensieri, ma attraverso il modo in cui si sta seduti, si respira, si abita il proprio corpo. Lo consiglio a chi sente una 𝗱𝗶𝘀𝘁𝗮𝗻𝘇𝗮 𝘁𝗿𝗮 𝗰𝗶𝗼̀ 𝗰𝗵𝗲 𝗰𝗮𝗽𝗶𝘀𝗰𝗲 𝗱𝗶 𝘀𝗲́ 𝗲 𝗰𝗶𝗼̀ 𝗰𝗵𝗲 𝗿𝗶𝗲𝘀𝗰𝗲 𝗱𝗮𝘃𝘃𝗲𝗿𝗼 𝗮 𝘃𝗶𝘃𝗲𝗿𝗲.

𝗗𝗼𝘁𝘁. 𝗠𝗮𝗿𝗰𝗼 𝗣𝗶𝗰𝗰𝗼𝗹𝗼 🌒

📖 “𝘽𝙞𝙗𝙡𝙞𝙤𝙩𝙚𝙘𝙖 𝙙𝙚𝙡 𝙋𝙧𝙤𝙛𝙤𝙣𝙙𝙤” 𝘰𝘧𝘧𝘳𝘦 𝘶𝘯𝘢 𝘴𝘦𝘭𝘦𝘻𝘪𝘰𝘯𝘦 𝘥𝘪 𝘭𝘪𝘣𝘳𝘪 𝘱𝘦𝘯𝘴𝘢𝘵𝘢 𝘱𝘦𝘳 𝘤𝘩𝘪 𝘥𝘦𝘴𝘪𝘥𝘦𝘳𝘢 𝘢𝘷𝘷𝘪𝘤𝘪𝘯𝘢𝘳𝘴𝘪 𝘢𝘭𝘭𝘢 𝘗𝘴𝘪𝘤𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪𝘢 𝘥𝘦𝘭 𝘗𝘳𝘰𝘧𝘰𝘯𝘥𝘰 𝘢𝘵𝘵𝘳𝘢𝘷𝘦𝘳𝘴𝘰 𝘵𝘦𝘴𝘵𝘪 𝘤𝘩𝘪𝘢𝘳𝘪, 𝘤𝘰𝘯𝘤𝘳𝘦𝘵𝘪 𝘦 𝘢𝘤𝘤𝘦𝘴𝘴𝘪𝘣𝘪𝘭𝘪. 𝘖𝘨𝘯𝘪 𝘴𝘦𝘵𝘵𝘪𝘮𝘢𝘯𝘢 𝘶𝘯 𝘵𝘪𝘵𝘰𝘭𝘰.

25/02/2026

𝗙𝗢𝗕𝗜𝗘 𝗦𝗣𝗘𝗖𝗜𝗙𝗜𝗖𝗛𝗘 𝗘 𝗔𝗡𝗚𝗢𝗦𝗖𝗜𝗔 𝗗𝗜 𝗦𝗘𝗣𝗔𝗥𝗔𝗭𝗜𝗢𝗡𝗘 (𝗦𝗶𝗴𝗺𝘂𝗻𝗱 𝗙𝗿𝗲𝘂𝗱)

Per Sigmund Freud, fondatore della psicoanalisi, 𝗹𝗮 𝗳𝗼𝗯𝗶𝗮 𝗻𝗼𝗻 𝗲̀ 𝘀𝗲𝗺𝗽𝗹𝗶𝗰𝗲𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲 𝘂𝗻𝗮 𝗽𝗮𝘂𝗿𝗮 𝗶𝗿𝗿𝗮𝘇𝗶𝗼𝗻𝗮𝗹𝗲. 𝗘̀ 𝘂𝗻𝗮 𝘀𝗼𝗹𝘂𝘇𝗶𝗼𝗻𝗲 𝗽𝘀𝗶𝗰𝗵𝗶𝗰𝗮.

Nel celebre caso del “𝘗𝘪𝘤𝘤𝘰𝘭𝘰 𝘏𝘢𝘯𝘴”, un bambino terrorizzato dai cavalli, Freud mostra come 𝗹’𝗼𝗴𝗴𝗲𝘁𝘁𝗼 𝘁𝗲𝗺𝘂𝘁𝗼 𝗻𝗼𝗻 𝘀𝗶𝗮 𝗶𝗹 𝘃𝗲𝗿𝗼 𝗽𝗿𝗼𝗯𝗹𝗲𝗺𝗮, 𝗺𝗮 𝗶𝗹 𝗰𝗼𝗻𝘁𝗲𝗻𝗶𝘁𝗼𝗿𝗲 𝗱𝗶 𝘂𝗻 𝗰𝗼𝗻𝗳𝗹𝗶𝘁𝘁𝗼 𝗽𝗶𝘂̀ 𝗽𝗿𝗼𝗳𝗼𝗻𝗱𝗼. Hans non aveva paura dei cavalli in sé. Il cavallo rappresentava altro: il desiderio per la madre, la rivalità con il padre, e soprattutto la paura di essere punito per ciò che desiderava. 𝗨𝗻’𝗮𝗻𝗴𝗼𝘀𝗰𝗶𝗮 𝘁𝗿𝗼𝗽𝗽𝗼 𝗴𝗿𝗮𝗻𝗱𝗲 𝗽𝗲𝗿 𝗲𝘀𝘀𝗲𝗿𝗲 𝗽𝗲𝗻𝘀𝗮𝘁𝗮, spostata su qualcosa di esterno — e quindi evitabile.

𝗟𝗮 𝗳𝗼𝗯𝗶𝗮, 𝗰𝗼𝘀𝗶̀, 𝗼𝗿𝗴𝗮𝗻𝗶𝘇𝘇𝗮 𝗶𝗹 𝗰𝗮𝗼𝘀. Se il pericolo è “là fuori”, può essere tenuto a distanza. Il sintomo protegge dall'ingestibile, ma restringe il mondo.

👉 La fobia non nasce dalla debolezza. Nasce dall'intelligenza della psiche: 𝗺𝗲𝗴𝗹𝗶𝗼 𝘂𝗻 𝗻𝗲𝗺𝗶𝗰𝗼 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗿𝗲𝘁𝗼 𝗰𝗵𝗲 𝘂𝗻 𝗰𝗼𝗻𝗳𝗹𝗶𝘁𝘁𝗼 𝘀𝗲𝗻𝘇𝗮 𝗳𝗼𝗿𝗺𝗮.

Nella 𝗣𝘀𝗶𝗰𝗼𝗹𝗼𝗴𝗶𝗮 𝗱𝗲𝗹 𝗣𝗿𝗼𝗳𝗼𝗻𝗱𝗼, il lavoro clinico non consiste nel convincere la persona che l’oggetto temuto non è pericoloso. Quello è il compito dell'esposizione graduale. Il nostro lavoro va altrove: verso ciò che quell'oggetto rappresenta, verso il conflitto che il sintomo tiene a bada.

Perché 𝗾𝘂𝗮𝗻𝗱𝗼 𝗹’𝗮𝗻𝗴𝗼𝘀𝗰𝗶𝗮 𝘁𝗿𝗼𝘃𝗮 𝗽𝗮𝗿𝗼𝗹𝗮 — 𝗾𝘂𝗮𝗻𝗱𝗼 𝗶𝗹 𝗰𝗼𝗻𝗳𝗹𝗶𝘁𝘁𝗼 𝗽𝘂𝗼̀ 𝗲𝘀𝘀𝗲𝗿𝗲 𝗽𝗲𝗻𝘀𝗮𝘁𝗼 𝗶𝗻𝘃𝗲𝗰𝗲 𝗰𝗵𝗲 𝗲𝘃𝗶𝘁𝗮𝘁𝗼 — 𝗹’𝗼𝗴𝗴𝗲𝘁𝘁𝗼 𝗽𝗲𝗿𝗱𝗲 𝗶𝗹 𝘀𝘂𝗼 𝗽𝗼𝘁𝗲𝗿𝗲. Non perché il mondo diventi sicuro, ma perché la persona smette di aver bisogno che sia lui a contenere la paura.

𝙌𝙪𝙖𝙡𝙚 𝙨𝙚𝙥𝙖𝙧𝙖𝙯𝙞𝙤𝙣𝙚 𝙣𝙤𝙣 𝙚̀ 𝙨𝙩𝙖𝙩𝙖 𝙩𝙤𝙡𝙡𝙚𝙧𝙖𝙩𝙖?
𝙌𝙪𝙖𝙡𝙚 𝙙𝙚𝙨𝙞𝙙𝙚𝙧𝙞𝙤 𝙝𝙖 𝙛𝙖𝙩𝙩𝙤 𝙩𝙧𝙤𝙥𝙥𝙖 𝙥𝙖𝙪𝙧𝙖?
𝙌𝙪𝙖𝙡𝙚 𝙥𝙚𝙧𝙙𝙞𝙩𝙖 𝙚̀ 𝙧𝙞𝙢𝙖𝙨𝙩𝙖 𝙨𝙚𝙣𝙯𝙖 𝙥𝙖𝙧𝙤𝙡𝙚?

Sono queste le domande che aprono uno spazio in cui il sintomo, lentamente, non serve più.

𝗗𝗼𝘁𝘁. 𝗠𝗮𝗿𝗰𝗼 𝗣𝗶𝗰𝗰𝗼𝗹𝗼 🌒

📘 “𝙂𝙧𝙖𝙢𝙢𝙖𝙩𝙞𝙘𝙖 𝙙𝙚𝙡 𝙋𝙧𝙤𝙛𝙤𝙣𝙙𝙤” 𝘦̀ 𝘶𝘯𝘢 𝘳𝘶𝘣𝘳𝘪𝘤𝘢 𝘪𝘯 𝘤𝘶𝘪, 𝘢𝘵𝘵𝘳𝘢𝘷𝘦𝘳𝘴𝘰 𝘪 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘥𝘪 𝘔𝘢𝘦𝘴𝘵𝘳𝘪 𝘥𝘦𝘭𝘭𝘢 𝘗𝘴𝘪𝘤𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪𝘢 𝘥𝘦𝘭 𝘗𝘳𝘰𝘧𝘰𝘯𝘥𝘰, 𝘦𝘴𝘱𝘭𝘰𝘳𝘪𝘢𝘮𝘰 𝘭𝘦 𝘥𝘪𝘯𝘢𝘮𝘪𝘤𝘩𝘦 𝘥𝘦𝘭𝘭’𝘦𝘴𝘱𝘦𝘳𝘪𝘦𝘯𝘻𝘢 𝘱𝘴𝘪𝘤𝘩𝘪𝘤𝘢: 𝘪𝘭 𝘥𝘰𝘭𝘰𝘳𝘦, 𝘪𝘭 𝘥𝘦𝘴𝘪𝘥𝘦𝘳𝘪𝘰, 𝘭𝘢 𝘥𝘪𝘧𝘦𝘴𝘢, 𝘭’𝘢𝘮𝘰𝘳𝘦, 𝘭𝘢 𝘱𝘦𝘳𝘥𝘪𝘵𝘢. 𝘊𝘰𝘯 𝘱𝘢𝘳𝘰𝘭𝘦 𝘴𝘦𝘮𝘱𝘭𝘪𝘤𝘪. 𝘕𝘰𝘯 𝘱𝘦𝘳 𝘴𝘦𝘮𝘱𝘭𝘪𝘧𝘪𝘤𝘢𝘳𝘦 𝘭𝘢 𝘤𝘰𝘮𝘱𝘭𝘦𝘴𝘴𝘪𝘵𝘢̀, 𝘮𝘢 𝘱𝘦𝘳 𝘳𝘦𝘯𝘥𝘦𝘳𝘭𝘢 𝘱𝘦𝘯𝘴𝘢𝘣𝘪𝘭𝘦, 𝘦 𝘲𝘶𝘪𝘯𝘥𝘪 𝘢𝘣𝘪𝘵𝘢𝘣𝘪𝘭𝘦.

24/02/2026

🎙️ 𝗣𝗦𝗜𝗖𝗢-𝗦𝗔𝗡𝗥𝗘𝗠𝗢 𝟮𝟬𝟮𝟲: 𝗟’𝗜𝗡𝗖𝗢𝗡𝗦𝗖𝗜𝗢 𝗗𝗜𝗘𝗧𝗥𝗢 𝗟𝗘 𝗖𝗔𝗡𝗭𝗢𝗡𝗜

𝘔𝘪 𝘴𝘰𝘯𝘰 𝘱𝘳𝘦𝘴𝘰 𝘭𝘢 𝘣𝘳𝘪𝘨𝘢 𝘥𝘪 𝘭𝘦𝘨𝘨𝘦𝘳𝘦 𝘵𝘦𝘴𝘵𝘪 𝘦 𝘱𝘳𝘦𝘴𝘦𝘯𝘵𝘢𝘻𝘪𝘰𝘯𝘪 𝘥𝘦𝘪 30 𝘣𝘳𝘢𝘯𝘪 𝘪𝘯 𝘨𝘢𝘳𝘢. 𝘕𝘰𝘯 𝘱𝘦𝘳 𝘧𝘢𝘳𝘦 𝘪𝘭 𝘤𝘳𝘪𝘵𝘪𝘤𝘰 𝘮𝘶𝘴𝘪𝘤𝘢𝘭𝘦 𝘯𝘦́ 𝘱𝘦𝘳 𝘴𝘵𝘪𝘭𝘢𝘳𝘦 𝘤𝘭𝘢𝘴𝘴𝘪𝘧𝘪𝘤𝘩𝘦. 𝘔𝘦𝘯𝘵𝘳𝘦 𝘭’𝘈𝘳𝘪𝘴𝘵𝘰𝘯 𝘢𝘤𝘤𝘦𝘯𝘥𝘦 𝘭𝘦 𝘭𝘶𝘤𝘪 𝘥𝘦𝘭𝘭𝘢 𝘳𝘪𝘣𝘢𝘭𝘵𝘢, 𝘩𝘰 𝘱𝘳𝘰𝘷𝘢𝘵𝘰 𝘢 𝘧𝘢𝘳𝘦 𝘪𝘭 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘢𝘳𝘪𝘰: 𝙨𝙥𝙚𝙜𝙣𝙚𝙧𝙚 𝙞 𝙧𝙞𝙛𝙡𝙚𝙩𝙩𝙤𝙧𝙞 𝙥𝙚𝙧 𝙖𝙘𝙘𝙚𝙣𝙙𝙚𝙧𝙚 𝙪𝙣𝙖 𝙥𝙞𝙘𝙘𝙤𝙡𝙖 𝙡𝙪𝙘𝙚 𝙨𝙪𝙡𝙡’𝙞𝙣𝙘𝙤𝙣𝙨𝙘𝙞𝙤.

Molti testi di quest’anno, di primo acchito, sembrano semplici. A tratti persino “banali”. Ma la “banalità”, molte volte, è una forma di protezione per non farsi travolgere dalle emozioni. E infatti ci sono 𝗮𝗹𝗰𝘂𝗻𝗶 𝗯𝗿𝗮𝗻𝗶 𝗰𝗵𝗲 𝗹𝗮𝘀𝗰𝗶𝗮𝗻𝗼 𝗶𝗻𝘁𝗿𝗮𝘃𝗲𝗱𝗲𝗿𝗲 𝗾𝘂𝗮𝗹𝗰𝗼𝘀𝗮 𝗱𝗶 𝗺𝗼𝗹𝘁𝗼 𝘃𝗲𝗿𝗼 𝘀𝘂𝗹𝗹𝗮 𝗻𝗼𝘀𝘁𝗿𝗮 𝗽𝘀𝗶𝗰𝗵𝗲: 𝗳𝗲𝗿𝗶𝘁𝗲, 𝗰𝗼𝗽𝗶𝗼𝗻𝗶, 𝗱𝗶𝗳𝗲𝘀𝗲.

𝗡𝗲 𝗵𝗼 𝘀𝗰𝗲𝗹𝘁𝗶 𝗾𝘂𝗮𝘁𝘁𝗿𝗼 (𝗽𝗶𝘂̀ 𝘂𝗻𝗼). Non perché siano “i più belli” (come voi, non li ho ancora ascoltati), ma perché nei loro testi si vedono meglio alcune “psico-dinamiche” care alla mia 𝗣𝘀𝗶𝗰𝗼𝗹𝗼𝗴𝗶𝗮 𝗱𝗲𝗹 𝗽𝗿𝗼𝗳𝗼𝗻𝗱𝗼.

Il primo è “𝗠𝗮𝗴𝗶𝗰𝗮 𝗳𝗮𝘃𝗼𝗹𝗮” 𝗱𝗶 𝗔𝗿𝗶𝘀𝗮, una canzone che mette a tema la regressione psicologica come richiesta di cura.
Il testo è un viaggio a ritroso. Non per nostalgia estetica, ma per bisogno. Quando il presente diventa stancante, disordinato, confuso, la psiche cerca un luogo dove tornare. E quel luogo ha un nome antico: “tra le braccia di mia madre”.
Qui la regressione non è infantile, ma una richiesta di contenimento. Donald Winnicott direbbe: quando l’ambiente vacilla, riemerge la domanda di qualcuno “sufficientemente buono” che ci permetta di riposare senza vergognarci di essere fragili.
E c’è un altro dettaglio importante: la passione che si confonde con la sofferenza. In molte relazioni, il soggetto chiama “amore” ciò che in realtà è un impasto di bisogno e di ferite. La favola, allora, non è una fuga. È un modo di sopravvivere senza crollare.

“𝗠𝗮𝗹𝗲 𝗻𝗲𝗰𝗲𝘀𝘀𝗮𝗿𝗶𝗼” 𝗱𝗶 𝗙𝗲𝗱𝗲𝘇 & 𝗠𝗮𝘀𝗶𝗻𝗶 è la seconda canzone che ho scelto, un brano che parla del padre, della colpa e dell’Ombra.
Questo è forse il brano più esplicitamente “clinico”. Non tanto per le parole forti, ma per la struttura interna: un Io che prova a separarsi da un Ego che lo imprigiona, e un “tribunale interiore” che continua a parlare.
Il verso sul padre è centrale: “Ogni padre inizia come fosse un Dio, ma poi finisce che diventa un alibi”. Qui si sente il crollo dell’idealizzazione. Sigmund Freud direbbe: quando cade il padre ideale, il soggetto resta solo davanti alla propria colpa e alle proprie cicatrici. Carl Jung aggiungerebbe: in quel momento emerge l’Ombra: ciò che abbiamo rimosso perché non coincide con l’immagine che volevamo essere.
Un punto delicato è anche il titolo: “male necessario”. È un’idea ambigua, e proprio per questo interessante. Per alcuni è trasformazione: attraversare il dolore per smettere di scappare. Per altri è condanna: restare attaccati alla sofferenza perché almeno quella fa sentire vivi.

Il terzo brano è “𝗔𝘃𝘃𝗼𝗹𝘁𝗼𝗶” 𝗱𝗶 𝗘𝗱𝗱𝗶𝗲 𝗕𝗿𝗼𝗰𝗸 che parla dell’impulso irrefrenabile a scegliere l’oggetto che ferisce. La canzone lo esprime con durezza: parla di chi “sceglie sempre quello che farà male”. Qui non siamo nel romanticismo. Siamo nella ripetizione.
Freud la chiamerebbe “coazione a ripetere”: il soggetto torna, senza saperlo, nello stesso punto doloroso per tentare di controllarlo, di trasformarlo, di dominarlo. Ma finisce per riaprirlo.
Gli “avvoltoi” diventano una bella immagine psichica: non solo nemici esterni, ma figure interne che si posano sulla nostra vulnerabilità e impediscono il gesto più semplice e più difficile: “spogliare il cuore”, cioè uscire dalla corazza. È una canzone sul masochismo relazionale, ma detta senza moralismi: come se il testo dicesse “lo so, eppure ci ricasco”.

La canzone di 𝗧𝗿𝗲𝗱𝗶𝗰𝗶 𝗣𝗶𝗲𝘁𝗿𝗼 “𝗨𝗼𝗺𝗼 𝗰𝗵𝗲 𝗰𝗮𝗱𝗲” è la quarta che ho scelto perché descrive la fragilità del Sé e la vergogna del maschile. Già il titolo è perfetto: l’uomo che cade. Non l’uomo che combatte, non l’uomo che vince. Cade. E nel testo compaiono immagini di buio interno, mancanza di rispetto per sé, “interni neri”.
Qui sento un tema molto contemporaneo: la mascolinità che non riesce più a reggere l’obbligo culturale della prestazione. E forse è un bene. Perché quando il Sé è costretto a essere sempre “forte”, la fragilità non sparisce: diventa sintomo, dipendenza, anestesia.
Winnicott direbbe che la caduta può essere un varco: smettere di recitare un falso Sé performante e incontrare, finalmente, un punto di verità. L’imbarazzo, la macchia, il fallimento diventano paradossalmente l’unica autenticità possibile.

Come dicevo, c’è un quinto brano che merita assolutamente di stare accanto ai quattro: “𝗦𝘁𝗲𝗹𝗹𝗮 𝘀𝘁𝗲𝗹𝗹𝗶𝗻𝗮” 𝗱𝗶 𝗘𝗿𝗺𝗮𝗹 𝗠𝗲𝘁𝗮. Qui il dolore non è un tema: è un ambiente. Il tempo si spezza, diventa irregolare, quasi irreale. È il lutto quando non scorre, quando non “passa” e ti cambia la percezione del mondo. Il testo oscilla tra due movimenti opposti: tenere vivo il legame e anestetizzare per non sentire. Melanie Klein parlerebbe di riparazione: il dolore come tentativo di salvare l’oggetto dentro di sé. Wilfred Bion aggiungerebbe che il dolore diventa pensiero solo se può essere contenuto.

Oltre a questi cinque, ci sono altri brani “psy” che vale la pena citare brevemente. “𝙊𝙨𝙨𝙚𝙨𝙨𝙞𝙤𝙣𝙚” 𝙙𝙞 𝙎𝙖𝙢𝙪𝙧𝙖𝙞 𝙅𝙖𝙮 parla di quando l’altro diventa una sostanza; non una relazione ma un vero e proprio “craving” con picchi e sindrome di astinenza. “𝘼𝙣𝙞𝙢𝙖𝙡𝙞 𝙣𝙤𝙩𝙩𝙪𝙧𝙣𝙞” 𝙙𝙞 𝙈𝙖𝙡𝙞𝙠𝙖 𝘼𝙮𝙖𝙣𝙚 parla della notte come luogo del legame clandestino, come se l’identità possa reggere solo al buio. “𝙋𝙧𝙞𝙢𝙖 𝙘𝙝𝙚” 𝙙𝙞 𝙉𝙖𝙮𝙩 esprime il bisogno di esistere nello sguardo dell’altro – la fame di riconoscimento – prima dell’immagine e del ruolo. E infine “𝙇𝙚 𝙘𝙤𝙨𝙚 𝙘𝙝𝙚 𝙣𝙤𝙣 𝙨𝙖𝙞 𝙙𝙞 𝙢𝙚” 𝙙𝙞 𝙈𝙖𝙧𝙖 𝙎𝙖𝙩𝙩𝙚𝙞 che parla del silenzio come forma di controllo: non ti dico tutto non perché non ti ami, ma perché ho paura di essere presa.

In conclusione, se dovessimo fare una diagnosi a questo Sanremo, parlerei di 𝘂𝗻’𝗲𝗱𝗶𝘇𝗶𝗼𝗻𝗲 𝗻𝗼𝘀𝘁𝗮𝗹𝗴𝗶𝗰𝗮 𝗲 𝘂𝗻 𝗽𝗼’ 𝗱𝗲𝗽𝗿𝗲𝘀𝘀𝗶𝘃𝗮, ma con un dettaglio molto importante: il dolore non viene mascherato da eroismo, ma viene cantato. E 𝗾𝘂𝗮𝗻𝗱𝗼 𝗶𝗹 𝗱𝗼𝗹𝗼𝗿𝗲 𝘃𝗶𝗲𝗻𝗲 𝗰𝗮𝗻𝘁𝗮𝘁𝗼, a volte, smette di essere solo dolore e comincia a diventare simbolo. Come dico spesso alle persone che incontro: 𝗾𝘂𝗮𝗻𝗱𝗼 𝗶𝗹 𝗱𝗼𝗹𝗼𝗿𝗲 𝗽𝘂𝗼̀ 𝗲𝘀𝘀𝗲𝗿𝗲 𝗽𝗲𝗻𝘀𝗮𝘁𝗼, 𝗰𝗮𝗺𝗯𝗶𝗮 𝗳𝗼𝗿𝗺𝗮. 𝗗𝗶𝘃𝗲𝗻𝘁𝗮 𝗲𝗻𝗲𝗿𝗴𝗶𝗮 𝗲 𝗰𝗮𝗺𝗯𝗶𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼.

𝘿𝙤𝙩𝙩. 𝙈𝙖𝙧𝙘𝙤 𝙋𝙞𝙘𝙘𝙤𝙡𝙤 – 𝙋𝙨𝙞𝙘𝙤𝙡𝙤𝙜𝙤 𝙙𝙚𝙡 𝙋𝙧𝙤𝙛𝙤𝙣𝙙𝙤 🌓