Dott.ssa Giovanna Canepa - Psicologa e Psicoterapeuta Psicoanalitica

27/02/2026

Le esperienze traumatiche più significative sono spesso cumulative, non rappresentativi come tali, ma continuative e determinati da eccessi insufficienze dell'ambiente primario. In questo caso il trauma non si manifesta come oggetto di un ricordo, ma come senso di discontinuità del Sè, problemi caratteriali, psicosomatosi, profondi sentimenti di colpa o vergogna.

11/09/2025

https://www.facebook.com/share/p/16pzdm9g6u/

11/09/2025

11/09/2025

In che modo gli sviluppi della traslazione sul terapeuta delle relazioni oggettuali internalizzate riflettono un cambiamento intrapsichico significativo? Nel caso di L. il passaggio dal desiderio inconscio che il terapeuta la violentasse e la uccidesse a quello di essere una bambina dipendente di un padre-analista materno rifletteva realemente un tratto permanente dei conflitti di L.: il suo terrore che l'oggetto d'amore, da cui voleva dipendere in maniera sana, diventasse il suo persecutore. Sulla rappresentazione dell'uomo come oggetto di amore al quale profondamente desiderava affidarsi erano infatti proiettati gli impulsi sadomasochistici provenienti dalle sue pulsioni distruttive, incorporate nel Super-io. Solo l'integrazione, vissuta ripetutamente nella relazione di transfert, di queste due correnti pulsionali, odio e amore, e la conseguente integrazione delle parti dell'oggetto buone e di quelle cattive, e il ritiro della proiezione con la conseguente differenziazione tra sè e altro, permisero alla paziente di accedere, per la prima volta nella sua vita, ad una relazione di coppia con un appropriato oggetto d'amore.

24/08/2025

«La fantasia inconscia sta alla base di ogni processo mentale. Non è soltanto lo sfondo del sognare o della formazione dei sintomi nevrotici, ma la compagna costante della percezione, del pensiero e dell’azione. Non possiamo comprendere il pensiero conscio se non riconosciamo le fantasie inconsce che lo ispirano e al tempo stesso lo deformano.»

Hanna Segal

23/08/2025

Quando nel lavoro analitico ci troviamo a contatto con aree intensamente ostili al riconoscimento oggettuale (dell'altro inteso come altro, non come parte di sè), aree indfferenziate e narcisistiche o a espressione psicosomatica, è necessario privilegiare il lavoro sul confine come primitiva fonte di coesione e di senso di identità e come motore di importanti e successive trasformazioni. La strada da percorrere deve passare necessariamente attraverso il fantasma di una pelle comune, di un confine comune (nella relazione di trasfert, in cui l'analista si presta a regredire a fasi precoci dello sviluppo, là dove il paziente è, per aiutarlo ad evolvere), per poter successivamente permettere l'investimento di un confine individuale. E' questa un'area dell'attività clinica in cui dominano (nel campo dell'inconscio condiviso tra i membri della relazione analitica) aspetti fusionali, relativi all'indifferenziazione me/non me, Io/mondo esterno, ma anche corporeo/psichico, ambito conservativo/ambito pulsionale. La relazione analitica è qui dunque volta a porre le basi per il graduale realizzarsi delle funzioni di interfaccia dell'Io sia in senso generale (me/non me), sia in relazione a quei nuclei che vi sono stati sottratti (nuclei scissi all'interno dell'Io, che ridiventano disponibili per l'Io e capaci di contatto con il mondo esterno una volta che la scissione sia stata superata).

08/04/2025

🎬 “Adolescence” (2025): Rifiuto, disgregazione del Sé e pulsione di morte

La serie Adolescence si presenta, in apparenza, come un racconto generazionale. Ma chi osserva con sguardo psicoanalitico vi scorge qualcosa di più: l’irrompere del rifiuto come evento capace di far vacillare la struttura stessa dell’identità.

Non ogni rifiuto produce frattura.
Ma quando esso si inscrive in un Sé originariamente fragile — non sufficientemente investito, non pienamente rappresentato, non del tutto nato — allora può agire come detonatore. Nel momento in cui viene escluso o non riconosciuto, il soggetto non si limita a soffrire: si sgretola.
Il Sé, privo di uno sguardo che lo riconosce, si frammenta. Il senso di continuità interna vacilla.

In questa faglia si insinua la pulsione di morte — non come ricerca della morte fisica, ma come tendenza alla disorganizzazione, al silenzio, alla cancellazione.
Nella serie essa si mostra nella sua forma più visibile, agita, rivolta all’esterno, quella della violenza.
Parimenti, ed è il caso più frequente, essa può rivolgersi all’interno: quando non c’è parola né atto, ma un lento auto-annientamento del desiderio, depressione, ritiro, autosabotaggio.

📌 Adolescence ci mostra come, quando il riconoscimento viene a mancare, il soggetto rischia non solo di “perdersi”, ma anche di distruggere sé stesso — o ciò che dell’altro porta dentro.

Nell’adulto, oltre che nell’adolescente, questo momento può diventare occasione di smarrimento ma anche di lenta tessitura di un nuovo assetto interno, a patto che i meccanismi di difesa possano essere modificati e il Sé possa essere aiutato ad evolversi.

04/01/2025

Gli stati depressivi trovano spesso la loro origine in lutti non portati a termine, propri o familiari: lutti di idealità, di fasi della vita, di assetti relazionali o relazioni, più o meno realistici o rimaneggiati dalle nostre difese. Si tratta di vere e proprie "cripte" psichiche inconsce, aree mute alla consapevolezza ma molto operative in termini di stati mentali e comportamenti, che succhiano energie psichiche per sopravvivere in uno stato di "non vita" e di "non morte". Portarli alla luce permette di sbloccare il lavoro del lutto e liberare la vitalità della persona, rendendola disponibile per il presente e per il futuro.

📷 Nosferatu: Phantom der Nacht (Werner Herzog, 1979)

Psicologa psicoterapeuta psicoanalitica

17/11/2024

Come si prova uno stato mentale prossimo a una condizione di debilitazione fisica se la condizione sintomatica costringe ad una carenza di verità, prossima ad una insopportabile carenza alimentare, così è il rinnovarsi dell’esperienza di senso condivisa che garantisce all’esperienza analitica un piacere difficile da spiegare, prossimo alla contemplazione della bellezza, che porta in sé il gusto saporito e armonioso della verità.
Lucio Sarno

09/11/2024

L'epistemologia che utilizziamo in analisi non è tanto quella corrispondentista, tipica delle scienze empiriche, basate sulla misurabilità, quanto quella coerentista, basata sulla ricerca di elementi coerenti, seduta per seduta, con la costruzione che abbiamo sviluppato insieme al paziente.

08/11/2024

Secondo il punto di vista kleiniano, una profonda motivazione per resistere al dolore sta nella sete di verità, compresa la verità interna. La sete di conoscenza condusse Bion ad affermare che, per la psiche, la verità è come il cibo per il corpo. Lo psicoanalista cerca nel paziente una parte dell'Io che possa tollerare il dolore, il dolore della preoccupazione e della colpa, o il dolore dell'invidia, affinchè gli aspetti del paziente ancora in ombra, ma vivi e attivi nell'agire nella sua vita e nelle sue relazioni, possano essere conosciuti, integrati, bonificati. La conoscenza di sé in psicoanalisi, anche delle parti apparentemente inaccettabili di sé e che causano dolore, passa attraverso la ricerca della verità sul contatto reciproco tra analista e paziente nell'interazione transferale e controtransferale, sugli avvicinamenti e sugli allontanamenti emotivi che avvengono nella stanza di consultazione. La psiche umana è senza dubbio la cosa più affascinante dell'universo. Forse un fascino maggiore è esercitato solo da due universi psichici umani che lottano per scoprire cosa sta avvenendo tra di loro.