Caterina Tabasso psicoterapeuta, psicologa analista junghiana a Monza

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Caterina Tabasso psicoterapeuta, psicologa analista junghiana a  Monza Psicologa psicoterapeuta, psicologa analista didatta Aipa, psicoanalista multifamiliare LIPsiM.

Svolgo percorsi individuali, di coppia, della famiglia, e gruppi di psicoanalisi multifamiliare.

“Non vi abbandoni la ricchezza, o Efesii, affinché sia universalmente nota, e condannata appieno, la vostra malvagità.” ...
28/02/2026

“Non vi abbandoni la ricchezza, o Efesii, affinché sia universalmente nota, e condannata appieno, la vostra malvagità.” Eraclito fr. 125, citato in Jung, C.V., Op. 8, cap.8

06/11/2025
“La naturale vocazione, destinazione dell’uomo alla coscienza, alla libertà morale, alla cultura si è mostrata più forte...
04/10/2025

“La naturale vocazione, destinazione dell’uomo alla coscienza, alla libertà morale, alla cultura si è mostrata più forte della sorda coazione delle proiezioni che tengono l’individuo permanentemente prigioniero dell’oscura incoscienza, condannandolo alla nullità. In questo modo gli fu certamente imposta una croce: il tormento della consapevolezza, il conflitto morale, l’incertezza inerente ai propri pensieri. Questo compito è così indicibilmente difficile che verrà assolto, semmai lo sarà, soltanto nell’arco dei secoli; sarà acquisito a prezzo di infiniti dolori e fatiche, in una lotta contro tutte quelle potenze che cercano incessantemente di convincerci a imboccare il cammino, in apparenza più facile, dell’incoscienza. Chi si mette su questo cammino, crede di poter tranquillamente affidare il compito “ad altri“ o addirittura all’anonimo Stato. Ma chi sono questi “altri“, evidentemente superuomini che danno ad intendere di poter fare ciò che tutti sono fin troppo pronti a credere di non saper fare? Sono uomini come noi, che pensano e sentono come noi, ma sono maestri nell’arte di passare la mano. E chi è, dopotutto, lo Stato? È il coacervo di tutte le nullità che lo compongono.”
Jung, La psicoterapia oggi, 1945, Opere.

Appuntamento interessantissimo domani mattina online e in presenza all’Aipa di Milano! Link nella locandina.
03/10/2025

Appuntamento interessantissimo domani mattina online e in presenza all’Aipa di Milano! Link nella locandina.

Il terzo incontro di queste COSTELLAZIONI JUNGHIANE si terrà sabato 4 Ottobre dalle ore 9.30 alle 12.45.

Il dott. Gabrio Francesco Andena terrà un incontro dal titolo "Maschera e Specchio. Jung e la scoperta della religione".

Qual è il posto e la funzione del “religioso” in Jung, in particolare in rapporto al tema dell’individuazione e ad una valutazione critica della modernità? Per tratteggiare una risposta a questa domanda si proporrà un percorso obliquo di confronto fra le posizioni junghiane e quelle di alcuni autori - Frazer, Durkheim, Otto - che a cavallo fra ‘800 e ‘900 hanno cercato di definire l’origine e l’essenza della religione.

L'incontro è gratuito e non richiede iscrizioni.

L'incontro si terrà in presenza pressa la Sede AIPA di MIlano, in via Muratori 32.

Sarà disponibile anche il collegamento Zoom al seguente link:

https://us02web.zoom.us/j/81683120407?pwd=1VWE9va5yYYkMdDHEHg2mMfZCr2XqA.1

oppure inserendo in Zoom i seguenti codici:

ID Riunione | 816 8312 0407
Passcode | 066396

“La vita esige d’essere sempre riconquistata da capo”(C.G. Jung, La funzione trascendente, 1916)
26/05/2025

“La vita esige d’essere sempre riconquistata da capo”
(C.G. Jung, La funzione trascendente, 1916)

Stefano Mistura, sulla funzione vitale del racconto. (da “La terribile tenerezza - saggio sull’amore narcisistico”. Borl...
24/05/2025

Stefano Mistura, sulla funzione vitale del racconto.
(da “La terribile tenerezza - saggio sull’amore narcisistico”. Borla,1991)

Costellazioni Junghiane ⭐️
28/03/2025

Costellazioni Junghiane ⭐️

Il primo incontro di COSTELLAZIONI JUNGHIANE si terrà sabato 5 Aprile dalle ore 9.30 alle 12.45.
La dott.ssa Maria Cristina Barducci ci presenterà le sue RIFLESSIONI SU ANIMA/ANIMUS: UNA PROSPETTIVA COMPLESSA. Vi aspettiamo per una mattinata di rilettura e confronto sul paradigma junghiano e post-junghiano di Anima/Animus, in relazione con le neuroscienze e la teoria dell'attaccamento.

L'incontro si terrà in presenza pressa la Sede AIPA di MIlano, in via Muratori 32.

Sarà disponibile anche il collegamento Zoom al seguente link:
https://lnkd.in/d6C3ePg2
Oppure inserendo i seguenti codici di accesso:
ID Riunione | 829 3113 2578
Codice d’accesso | 313447

“Esistono ancora persone le quali credono che lo psicoanalista possa venir ingannato dai suoi pazienti. Questo è assolut...
15/11/2024

“Esistono ancora persone le quali credono che lo psicoanalista possa venir ingannato dai suoi pazienti. Questo è assolutamente impossibile. La menzogna è fantasia; e noi ci occupiamo di fantasie.”
Jung, nota 78 de il Saggio di esposizione della teoria psicoanalitica, vol. 4 Opere.

Una cosa molto interessante che ha fatto Claudio Morici (con una mia piccola partecipazione sul disturbo bipolare nella ...
25/09/2024

Una cosa molto interessante che ha fatto Claudio Morici (con una mia piccola partecipazione sul disturbo bipolare nella terza puntata) 😊

“Gli esperti di mineralogia ci insegnano che, se si vuole capire la struttura basica di un cristallo, bisogna esaminare ...
01/06/2024

“Gli esperti di mineralogia ci insegnano che, se si vuole capire la struttura basica di un cristallo, bisogna esaminare le zone in cui si è spezzato. In questo primo capitolo propongo una serie di casi in cui esperienze traumatiche hanno spezzato il “cristallo” di una vita in sviluppo e altrimenti coesa, facendovi entrare una luce misteriosa. I luoghi di rottura, o le linee di spaccatura, rappresentano quelli che chiamiamo momenti di dissociazione, e la dissociazione è qualcosa che la psiche fa in risposta al trauma. Per proteggerci dall’impatto di una esperienza che nella sua interezza è intollerabile, i diversi aspetti di quell’evento traumatico vengono frammentati, divisi in compartimenti e codificati nel cervello in “reti neurali” segmentate. In questo modo è loro preclusa la possibilità di unirsi per formare un tutto significativo. È per questo che, dopo, non siamo più capaci di dare un senso a noi stessi: non sappiamo fare della nostra storia una narrazione coerente.“ (Donald Kalsched, 2013)

Il dolore, come le abitudini, la forma del naso, il suono della voce, i talenti, passa attraverso le generazioni. Il pro...
18/05/2024

Il dolore, come le abitudini, la forma del naso, il suono della voce, i talenti, passa attraverso le generazioni.
Il problema col dolore, però, è che necessariamente cerchiamo modi per controllarlo, per difendercene. Quindi più è profondo, più aspre le misure che prendiamo, e più gravi i sintomi che abbiamo bisogno di sviluppare.
(Nella foto: chioccia con i pulcini, Museo del Tesoro del Duomo di Monza)

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