Studio di Psicologia e Psicoterapia Ceparano-Tisci

23/10/2025

Un testo, dunque, elaborato in era pre-psicofarmacologica e pre-statistico-nosografica, fondato su una clinica e su una descrittiva rigorose, con un retroterra umanistico di prim’ordine, che intercetta, da “revenant”, una svolta che si è solo di recente compiuta nell’ambito delle scienze umane, delle scienze cognitive, della psicodinamica e della fenomenologia: la “affective turn”. Dentro questa svolta “affettiva”, che riscatta tutto il “fondo” genericamente emotivo dall’accantonamento dove il razionalismo lo aveva costretto, ci sta il ve**re in primo piano della corporeità vissuta, delle atmosfere, della paticità su cui ogni singola esistenza umana è fondata, e su cui le singole esistenze fondano la loro tessitura intersoggettiva, ma soprattutto intercorporea, incarnata e vitale. (Gilberto Di Petta e Mario Rossi Monti, p. VIII Toma 2)

“[…]. È possibile che la vita moderna crei uno stato di angoscia diffusa e che, pertanto, la cristallizzazione morbosa sia più frequente; di questo ci occuperemo opportunamente in questo libro. Ma, in tutti i modi, risulta evidente che l’uomo angosciato va più dal medico rispetto a prima; di conseguenza, “se il paziente è quello che va dal medico”, come dice “unamunescamente” von Weizsäcker, è naturale che esistono più pazienti d’angoscia che prima. A questo punto, gli internisti con orecchio fino possono avere una propria opinione in base alle tante conoscenze dei fatti, come gli psichiatri. Ed anche i chirurghi.” (Juan José López-Ibor p. XVIII Tomo 1)

“Quando López Ibor iniziò la sua attività universitaria e professionale nella medicina dominava il metodo scientifico-naturale e le prospettive anatomo-clinica, fisiopatologiche e l’eziologia erano alla base delle indagini sulla malattia, tralasciando la prospettiva umanistica dell’umano ammalarsi. Tuttavia, già allora, il pensiero di López Ibor sulla psicopatologia si muoveva all’interno di una profonda convinzione che: “nell’uomo vivente non c’è solo corpo e anima come dicono i classici ma c’è la presenza unitaria di un corpo animato”. (Libro: La Medicina come poder, 1975)”. (María Inés López-Ibor p. VII Tomo 1)

“Nel circolo timopatico troviamo le psicosi maniaco-depressive, la timopatia ansiosa, le diencefalosi e la fatica vitale. Per poterlo descrivere usa quella che Stanghellini definisce la macchina delle differenze, il suo obiettivo finale però non è quello di domesticare il disordine ma di lasciarci attraversare da questo flusso vitale, in un certo senso informe, che invade e pervade tutte queste categorie nosografiche.” (Giuseppe Ceparano p. XV Tomo 1)

Questo libro si trova situato alle frontiere della psicologia, della psichiatria, della neurologia e della medicina interna. Lo so che proprio la situazione di frontiera …

22/10/2025

"Sul piano clinico, infatti, questo testo va ad illuminare come un bengala tutta quell’area vasta rimasta al chiaroscuro della riflessione fenomenologica in psicopatologia. Arroccatasi, infatti, tradizionalmente, sul terreno scabroso e vulcanico delle psicosi maggiori, allargatasi alle forme nevrotiche ossessive di contaminazione e fobiche e, più di recente, alle concettualizzazioni borderline, la fenomenologia clinica ha piuttosto trascurato la “Wasteland” dell’umore." ( Gilberto Di Petta e Mario Rossi Monti, p. VIII Tomo 2)

"Mio nonno, il professore López Ibor, nel 1952 sottolineava: “il grande problema dell’uomo moderno è quello di aver reso problematico il senso della sua vita. Per questo non è strano che ostacoli e contrarietà del vivere quotidiano appaiano avvolti da un’atmosfera angosciosa”. Sono passati 70 anni da questa affermazione ed ora, a mio parere, è del tutto attuale, [...]" (María Inés López-Ibor, p. VII Tomo 1)

"Questo libro si trova situato alle frontiere della psicologia, della psichiatria, della neurologia e della medicina interna. Lo so che proprio la situazione di frontiera allarga i fianchi critici; ma, d’altra parte, come tutte le terre di frontiera, tengono più aperti i sentieri al nuovo, viene da dove è arrivata, e pone minori passioni nel difendere quella propria, vale quello che vale. Perché sai che tutto nella vita, la scienza stessa, vive in quanto è pura provvisorietà." (Juan José López-Ibor, p. XXI Tomo 1)

"Per López Ibor la forma fondamentale dell’angoscia è l’angustia vitale. Che nasce dalla substruttura vitale ed è immotivata, come lo è la tristezza vitale dei depressi. Inoltre, ci dice che nei paziente appare in maniera fasica, ed alcune volte sotto forma di “scoppi d’angoscia”, come lo sono spesso le richieste dei nostri pazienti che lamentano quelli che oggi chiamiamo “attacchi di panico”. Proprio quest’ultimi li possiamo avere anche negli individui normali e questo ci dimostra che l’angustia vitale è possibile in tutti gli esseri umani." ( Giuseppe Ceparano, p. XIV Tomo 1)

L'angoscia è la grande fenditura dell'essere umano; ma lui può confrontarsi con questa, deglutirla, vincerla. Gli psicoanalisti parlerebbero di sublimarla. L'angoscia …

25/03/2025

Conferenza tenuta dal Dott. Giuseppe Ceparano il giorno venerdì 21 marzo 2025 per la Associazione Italiana di Psicologia Fenomenologica

04/03/2025

08/12/2023

10/10/2023

“Visto da vicino nessuno è normale” diceva Basaglia…

Oggi, in occorrenza della giornata mondiale della salute mentale, il Ministero della salute ci ricorda che "Mental health is a universal human right” (La salute mentale è un diritto universale), ponendo attenzione sull’impatto che la salute mentale può avere sulla salute fisica, sul benessere e sulle relazioni.

Vorrei aggiungere, proprio in questa occorrenza, quanto anche la salute fisica, il malessere ed il modo in cui ci si trova in relazioni impatti considerevolmente sulla salute mentale.

Noi che operiamo con e per la salute mentale, sappiamo già da sempre, che è necessario intenzionare l’uomo, portatore sano dell’assenza di normalità…

13/05/2023

⭕ Differenze nella percezione delle emozioni tra i pazienti oncologici all’avvio del trattamento sistemico endovenoso ed i pazienti nefropatici già in trattamento emodialitico. OPRC TOPIC 2/2022 attraverso il link: 👉👉https://bit.ly/differenza_emozioni_pazienti_oncologici
🖋 Giuseppe Ceparano, Giorgia Tisci
🎯Nel campo delle malattie organiche che necessitano di trattamenti salvavita ci sono senz’altro quelle che vengono effettuate ai pazienti oncologici e nefropatici. Se la patologia renale rappresenta quella il cui trattamento emodialitico risulta essere d’elezione per fronteggiare la cronicità, invece, la patologia oncologica rappresenta quella il cui trattamento sistemico endovenoso risulta essere d’elezione per fronteggiare le acuzie. Anche se oggi nel trattamento di alcune patologie oncologiche si può parlare di processo di cronicizzazione, sembrerebbe sopravvivere nell’immaginario collettivo considerare il trattamento come gestione delle acuzie; questa percezione, a nostro avviso, rende questa tipologia di pazienti rappresentativi del mondo delle patologie “acute”, rispetto ai pazienti con insufficienza renale cronica che sono invece rappresentativi del mondo delle patologie “croniche”. Tra la patologia oncologica e quella nefrologica cronica esistono sostanziali differenze cliniche, pur restando, sempre, accadimenti che inficiano grandemente sulla vita vissuta del paziente, alterando e condizionando tutta la sfera emotiva. Lo scopo di questo studio è quello di rilevare se esistono differenze nella percezione delle emozioni tra i pazienti oncologici avviati al trattamento sistemico endovenoso e quelli nefropatici in trattamento emodialitico.