
07/09/2025
Sul Digiuno
Domanda: “Buddha raggiunse davvero l'illuminazione attraverso il digiuno, come alcuni sostengono?”
MAHARISHI: "Preferiamo la normale abitudine di mangiare e riposare, e se c'è la possibilità di una vita comoda, non c'è niente di meglio! (risate). Vita comoda, buone abitudini regolamentate su tutti i fronti. Buone abitudini regolamentate. Non vogliamo portare la vita agli estremi, a nessun livello. Moderata, moderata. Il digiuno non lo sosteniamo molto, a meno che non ci sia la necessità di perdere peso.
Domanda: Maharishi, nel corso dei secoli il digiuno è stato considerato spirituale?
MAHARISHI: "Chi digiuna, si astiene dalle attività. Ora, questo è un mezzo per dedicarsi alla meditazione per un tempo più lungo e non venirne fuori. Questo si fa di tanto in tanto. Ma chi è impegnato in una vita attiva, è meglio che abbia abitudini regolate. E se dobbiamo digiunare, bene! Se avete tre giorni a disposizione, un giorno mangiate leggero, il giorno dopo digiunate, il terzo giorno di nuovo mangiate leggero, il quarto giorno tornate alla dieta naturale.
Non sottoponiamo il nostro sistema ad estremi, mangiare troppo tutti i giorni, poi improvvisamente non mangiare e poi improvvisamente tornare a mangiare troppo. Quando digiuniamo, meditiamo e non lavoriamo. Digiuno, riposo, meditazione, rimanere nell'Essere. Altrimenti, no.
Questa concezione del digiuno e della crescita spirituale è più comune nel campo dei reclusi. Coloro che rinunciano al mondo, i monaci di tutte le religioni, fanno lunghi digiuni, ecc. L'idea alla base è che la mente è una scimmia ed è difficile controllarla. Quindi, osservando il digiuno, l'intero sistema si indebolisce. Si rende il sistema debole e, quando il sistema è debole, i salti della mente diventano lenti. Quando il salto della mente diventa lento, quando la mente non si impegna molto, allora pensano che la mente possa fluire in quell’unico pensiero di Dio. E se la mente non è indebolita perché salta di qua e di là, allora non può rimanere costantemente su quel canale. Questo è il principio alla base di questo ragionamento.
Ma noi non approviamo questo principio nella sua totalità. Perché non sentiamo la necessità di indebolire il sistema e quindi di indebolire la mente, cercando di incanalarla nella direzione giusta. No. L'intera questione è un'idea sbagliata. Un'idea completamente sbagliata.
Quindi, la teoria o il principio del digiuno si basa su tutti quei principi su cui si basa l'austerità - principio di austerità, purezza. A volte saltiamo i pasti, al mattino o alla sera, o un giorno alla settimana. Un cambiamento della dieta fa bene alla salute, fa sempre bene alla salute. Non mangiare per qualsiasi motivo fa sempre bene.
Quindi, il digiuno, a volte, fa bene alla salute. Ma digiunare per elevare la spiritualità e tutto il resto, il principio di tutto ciò, indebolisce la mente. L'idea alla base è che se la mente rimane attiva, se il corpo rimane pienamente attivo, allora la mente salta di qua e di là, e una mente del genere non sarà controllata e, se non arriva a un punto di controllo, non può trascendere e arrivare alla Coscienza di Dio. Questa teoria ha una sua validità, non c'è dubbio, ma io la vedo da un altro punto di vista.
I seguaci di Buddha guardano al digiuno secondo un principio diverso. Pensano che Buddha avrebbe realizzato il Nirvana perché non mangiò per 20 giorni, o per vari giorni. Si è seduto, si è seduto e non ha mangiato, non ha mangiato e in 20 giorni si è realizzato.
Buddha non si è realizzato perché non ha mangiato per 20 giorni (risate). Buddha non mangiò per 20 giorni non perché con lo scopo di realizzarsi. Egli fu catturato da quella beatitudine e non riusciva a venirne fuori (risate). Meditò per 21 giorni perché non riusciva ad uscirne. E non ha mangiato perché mangiare avrebbe significato uscire, e a lui non piaceva uscire da tale coscienza di beatitudine del Trascendente! Non poteva proprio! Ecco perché non poteva che rimanere continuamente seduto in quel modo, giusto immerso nella coscienza di beatitudine!
Non stava cercando di ottenere la Coscienza di Dio. Solo che si ritrovò in quella Coscienza di Dio, rimase seduto e sperimentò il grande amore di Dio.
L’unica cosa è che aveva bisogno di un luogo silenzioso dove sedersi, trascendere ed essere. Quindi, era semplicemente nello stato dell'Essere. Una volta entrato in tale stato - poiché aveva già rinunciato al regno e a tutto il resto, e non aveva più legami nella sua mente - continuò a rimanere seduto e ad essere. Era scivolato nell'Essere.
E deve essere scivolato attraverso il pensiero. Nessuno può scivolare in altro modo, con altri mezzi che non siano il pensiero. Così, pensò a Dio, scivolò nell'Essere e scivolando nell'Essere si sentì bene, e sentendosi bene non aprì gli occhi (risate). Non che, non avendo mangiato, abbia realizzato Dio. È un principio troppo crudo, facendolo derivare da ciò [risate].
Se il non mangiare potesse portare alla realizzazione, allora i poveri sarebbero già tutti realizzati! (Tutti scoppiano a ridere)
Il cibo ha poco a che fare con Dio. Le abitudini regolari portano al successo in questo campo. Una routine regolare e una vita confortevole. Una routine regolare".
Maharishi - Los Angeles, negli anni '60