22/06/2025
Gyoji, la pratica mantenuta
Il dojo chiuso o semiaperto, la cancellazione di giornate o ritiri programmati: certo, è un peccato. Ma qualunque cosa accada, che faccia caldo o freddo, che sia primavera o autunno, possiamo sempre continuare a praticare ovunque ci troviamo. L'importante è che la pratica non venga interrotta, questo è ciò che si chiama dokan : l'anello del sentiero, o il percorso circolare. Quando questo anello è rappresentato in calligrafia, non si chiude mai, quindi possiamo sempre entrarvi.
Il Maestro Dogen parla di questo anello del sentiero che si mantiene attraverso la pratica: la pratica è gyo , e l'idea di mantenimento è ji . Gyoji è quindi pratica mantenuta o pratica continua, senza interruzioni. Di questo anello del sentiero, Dogen afferma inoltre che "non dipende dai miei sforzi o da quelli degli altri. È la pratica che si mantiene, senza contaminazioni". In effetti, il sentiero si mantiene, così com'è, senza contaminazioni, nel riflesso di sé stesso in sé stesso. In questo senso, è la natura stessa.
Dogen aggiunge: "È grazie al gyoji dei Buddha e dei patriarchi che il nostro gyoji si realizza come visione, e che il nostro grande sentiero raggiunge il suo estremo... È grazie a questo gyoji che ci sono il sole, la luna e le stelle, i quattro elementi, i cinque aggregati".
Qui vediamo che questo gyoji , questa pratica costante, va ben oltre il nostro zazen. Lo zazen, la pratica, non può essere limitato a noi stessi. Non c'è discontinuità tra i Buddha, i patriarchi e noi stessi: è esattamente la stessa pratica di Bodhidharma, ad esempio, che rimase solo per nove anni, di fronte al muro, con grande determinazione.
È volgendo lo sguardo verso l'interno, senza cercare nulla in particolare, che ci si può aprire alla realtà del Buddha.
Quindi, dojo aperto o dojo chiuso, l'essenziale è sempre lì, a portata di mano: shikantaza , il semplice fatto di stare seduti ovunque ci troviamo e qualsiasi cosa accada nel mondo.
Di Jean-Pierre Romain ( estratto dal sito dell' ABZE. )
