13/01/2026
🌎🌟☀️🌘“Se l’anima è l’asse del mondo, siamo obbligati a cercarla in ciò che realmente sta accadendo nel mondo e a rifiutare qualsiasi idea di un’anima “bella” che fluttua liberamente, disconnessa e in opposizione al mondo reale, che allora sarebbe facilmente visto come il mondo caduto. Ma c’è solo un mondo e questo è di per sé l’unità e la tensione tra la sua perfezione e il suo “essere caduto”. Non dobbiamo, in stile manicheo, dissociare in due ciò che è una sola dialettica e affrontare un momento contro l’altro. Lo spirito Mercurio è nella materia — anche precisamente nella “materia puzzolente” e quindi quell’anima che si concepisce come axis mundi può essere ricercata solo nella realtà concreta di oggi così com’è. Non possiamo partire da un’idea preconcetta dell’ego su ciò che “l’anima” dovrebbe essere ai nostri occhi, dobbiamo lasciare che la realtà ci mostri cos’è in realtà l’anima e com’è. E non dobbiamo, con innocenza adolescenziale, dare all’anima una definizione semantica come se fosse una parte “dolce” del mondo, un’entità “romantica” rispetto ad altre parti “dure” della realtà (anima in contrasto con animus; anima davanti al mondo dell’ego, del corpo o dello spirito; ciò che è “pieno di anima” rispetto a ciò che è razionale, freddo e tecnico). Perché se è l’axis mundi (che, come abbiamo visto, non è un’entità nel mondo, ma la nozione del suo centro), può solo essere definito logicamente, sintatticamente, formalmente — come ciò che è il suo centro: come interiorità in quanto tale. Anima nostra non est anima vulgi. ”
Wolfgang Giegerich, ‘Anima nel mondo’, vol. 5, pag. 44.
Su Amazon: https://www.amazon.es/dp/B0G7TF7SFZ
