Dr. Alfredo Grado - Psicologo Clinico

18/05/2026

La cannabis causa la psicosi, o le persone predisposte alla psicosi tendono a usare più cannabis?

​
​
​
​

Si sente spesso dire che la cannabis sia una "droga leggera". Tuttavia, la scienza è sempre più convinta che per alcuni ragazzi non è affatto così. Esiste un

17/05/2026

🏳️‍🌈 Più parole di rispetto, meno barriere di pregiudizio.

​Oggi, 17 maggio, si celebra la Giornata Internazionale contro l'Omofobia, la Bifobia e la Transfobia (IDAHOBIT). Una data nata per ricordare un traguardo storico: il 17 maggio 1990, giorno in cui l'Organizzazione Mondiale della Sanità cancellò finalmente l'omosessualità dall'elenco delle malattie mentali.

​Sembra passato un secolo, ma la strada per una reale uguaglianza è ancora lunga. ​Oggi non si tratta solo di "tollerare" — un termine che ormai sa di superato — ma di riconoscere, rispettare e valorizzare la libertà di ogni persona di essere se stessa, senza la paura di subire discriminazioni, violenze o marginalizzazioni.

​La diversità non è una minaccia, è una ricchezza collettiva. Un mondo più inclusivo non toglie diritti a nessuno, ne aggiunge semplicemente a chi ancora non ne ha.

​
​
​

15/05/2026

La realizzazione dell'amore perfetto non è frutto della natura ma della grazia

Nel mondo animale, regolato dall'istinto (la natura), esiste una complementarità: un maschio e una femmina si accoppiano seguendo un codice biologico preciso che mira alla riproduzione. C'è un incastro perfetto, naturale. Nell'essere umano, diversamente, non esiste un incastro perfetto, biologico o psicologico, tra i sessi. Ognuno ha a che fare con i propri fantasmi inconsci. L'altro non è mai il "pezzo mancante" del puzzle che ci completa perfettamente.
L'amore non può quindi essere un'evoluzione naturale o biologica dell'istinto, perché per la natura l'uomo è un essere fondamentalmente disarmonico, diviso e segnato da una mancanza costitutiva.
Per Lacan, l'amore non è dare all'altro ricchezze, sicurezze o piaceri (questo è l'ordine del bisogno o dello scambio mercantile). Amare significa offrire all'altro la propria vulnerabilità, la propria mancanza. Quando l'altro accoglie questa mancanza, si esce dall'ordine della natura (dove vince il più forte o il più adatto) e si entra nell'ordine del miracolo, della contingenza: la grazia.

11/05/2026

Spesso è più facile accettare come colpevole la figura su cui si è già strutturato l’odio e il risentimento per anni, piuttosto che spostare tale carico emotivo su un nuovo bersaglio.

Il caso dell'omicidio di Chiara Poggi (Garlasco, 2007) è uno dei più complessi della cronaca nera italiana, non solo per l'iter giudiziario, ma per

08/05/2026

La narrazione della "devianza" come prova indiziaria

La conclusione delle indagini che vedono coinvolto Andrea Sempio, unitamente alle considerazioni smisurate di alcuni ospiti di noti programmi, inducono a rivedere una delle più pasticciate inchieste giudiziarie della storia criminale italiana.
Nello specifico, i messaggi e le intercettazioni di Andrea Sempio riguardanti i ruoli di genere e le dinamiche di potere nelle relazioni sessuali meriterebbero una lettura che superi la mera condanna morale. Tali contenuti non sempre vanno ritenuti come "confessioni di intenti" o sfoghi di una mente criminale, ma come paradigmi antropologici. Molte delle espressioni contestate ricalcano infatti codici culturali e rituali propri di alcune comunità non convenzionali: un linguaggio che, per quanto estremo e urticante per la sensibilità comune, appartiene alla sfera del simbolico e della fantasia erotica, non necessariamente a quella della pericolosità sociale.
Patologizzare atti o pensieri che rientrano in una sottocultura specifica (dove il confine tra dominio e sottomissione è codificato e spesso consensuale) significa compiere un errore metodologico pericoloso: scambiare un Eros di nicchia per un Ethos violento.
Il rischio, già visto in altri casi di cronaca, è quello di costruire il "mostro perfetto" basandosi su ciò che è "strano" o "diverso", anziché su prove oggettive. La giustizia dovrebbe giudicare i fatti, non i desideri, specialmente quando questi ultimi sono espressione di schemi culturali preesistenti e non di un’intenzione omicida.

05/05/2026

Essere un terapeuta Kink-Friendly va ben oltre la semplice tolleranza. Significa creare uno spazio clinico dove le pratiche sessuali non convenzionali non sono viste come "problemi da risolvere", ma come aspetti validi dell'identità o del piacere di una persona.

​In un mondo dove la sessualità "alternativa" è ancora spesso patologizzata, comprendere questo approccio è fondamentale per chi cerca supporto psicologico senza il timore di essere giudicato.

Attenzione! Un terapeuta kink-friendly non confonde il consenso con l'abuso. Sa distinguere tra una dinamica di potere concordata (come il D/s) e una relazione tossica o violenta.


​


​

01/05/2026

Un evento dedicato all'approfondimento degli aspetti procedurali, umani e psicologici legati alla tutela e al trattamento dei più giovani nel contesto legale e giudiziario.

27/04/2026

L'adolescenza non può essere ridotta a un mero dato biologico o ad una sequenza di cambiamenti neuroendocrini universali. Sebbene la pubertà rappresenti un invariante fisiologico, l'adolescenza — intesa come transizione psichica e sociale — è una costruzione simbolica che assume significati, durate e modalità espressive profondamente divergenti a seconda del contesto storico e culturale.
Continua qui

Chi sono " "? Sono gli adolescenti che abitano la soglia, giovani funamboli sospesi tra la memoria dei padri e un futuro che spesso fatica a riconoscerli. In un’epoca di migrazioni globali e identità fluide, il disagio psichico dei minori con background migratorio non può più essere letto con l...

23/04/2026

Chi sono "Certi Ragazzi"? Sono gli adolescenti che abitano la soglia, giovani funamboli sospesi tra la memoria dei padri e un futuro che spesso fatica a riconoscerli. In un’epoca di migrazioni globali e identità fluide, il disagio psichico dei minori con background migratorio non può più essere letto con le lenti rigide della clinica tradizionale.

22/04/2026

Nel figlicidio suicidio una madre non agisce per odio verso i figli, ma paradossalmente per un distorto senso di protezione. Nella mente della donna, il mondo è percepito come un luogo così doloroso, persecutorio o senza speranza che la morte diventa l'unica via di "salvezza".
L'atto di vestire elegantemente gli infanti suggerisce una preparazione rituale. Non è un gesto d'impeto, ma un addio solenne. Simbolicamente, la madre sta preparando i figli per un "passaggio", un viaggio verso un luogo che lei crede migliore, preservando la loro dignità e purezza nell'immagine finale che lasceranno al mondo.
​Il Rosario tra le mani indica un forte ancoraggio al misticismo o una richiesta di espiazione e perdono. La religione, in questi contesti, viene spesso usata come "ponte" per giustificare l'atto, trasformando l'omicidio in un sacrificio necessario per riunire la famiglia in una dimensione spirituale.

19/04/2026

La maschera e l'abisso: la psicologia della finta laurea e il costo della verità non detta.

Quello della "falsa laurea" che culmina in un gesto estremo è un fenomeno drammatico che, purtroppo, popola con una certa regolarità le cronache. Non si tratta di un singolo "tilt" momentaneo, ma di un processo psicologico stratificato che trasforma una piccola bugia in una trappola mortale.
Tutto inizia solitamente con una piccola omissione: un esame andato male o un periodo di blocco. Per evitare il dispiacere immediato dei genitori, lo studente mente.
Una volta detta la prima bugia, lo studente deve sostenerla con una seconda, poi con una terza. Più tempo passa, più il "costo" della verità diventa insostenibile. Ammettere di aver mentito per tre anni è infinitamente più difficile che ammettere di essere stati bocciati a un esame. La bugia diventa un debito emotivo che cresce con interessi usurari. Il suicidio avviene nel momento in cui la bolla della finzione collide con la realtà temporale (il giorno della discussione), rendendo impossibile continuare a recitare. In questi casi, il gesto estremo non è un desiderio di morire, ma un desiderio di interrompere un dolore e una vergogna divenuti intollerabili. L'unico modo per non assistere al crollo della propria immagine pubblica.