Dr Naser Sami Fatayer

Home
Jordan
Amman
Dr Naser Sami Fatayer

رائد أعمال، محفز، مدرب أعمال، مستشار إقتصادي ومالي، خبير في علم تحليل الشخصية ومستشار نفسي وأسري.

رائد أعمال، محفز ومدرب مدربين.
خبير ومستشار اقتصادي
مؤسس فريق الدايموند العالمي.

الدراسة الأكاديمية:

- دكتوراة في إدارة الأعمال - الولايات المتحدة الأمريكية.
- ماجستير في إدارة الأعمال وإدارة التسويق - الولايات المتحدة الأمريكية.
-بكالوريس في إدارة الأعمال وإدارة التسويق - الولايات المتحدة الأمريكية.

الخبرات العملية:
*المؤسس والرئيس التنفيذي مراس العالمية لتطوير الأعمال عمان - الأردن.
*مدير عام وشريك شركة الخيار الأمثل للإستشارات والتدريب
عمان - الأردن
*مؤسس ورئيس مجلس إدارة مجموعة إتحاد الخليج المتحدة ولاية صحار - سلطنة عمان
مؤسس ورئيس مجموعة الخليج العالمية القابضة في دولة الإمارات العربية المتحدة سابقا.
* المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة دريم ميركز تورز وشركة غراند للسياحة في دولة الإمارات العربية المتحدة سابقا.
* المدير

الإقليمي لمجموعة الغيث في المملكة العربية السعودية سابقا.

27/09/2025

بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾

بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، ينعى آل فطاير وفاة فقيدتهم الغالية غادة فطاير (أم ناصر البرق)، عمّتي وشقيقة والدي، التي انتقلت إلى رحمة الله تعالى اليوم.

وبالنيابة عن والدتي، وإخواني وأخواتي، نتقدم بأحر مشاعر العزاء والمواساة، سائلين الله عز وجل أن يتغمدها بواسع رحمته، ويغفر لها، ويثبتها عند السؤال، ويجعل قبرها روضة من رياض الجنة، وأن يلهمنا وأهلها جميعًا الصبر والسلوان.

﴿ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾

26/09/2025

🎭 حقيقة “الزعيم”

من يصف هذا الرجل بـ "الزعيم" نسي أو تناسى أن الزعامة في الإسلام تكون بالحق والإصلاح ونشر الفضيلة، لا بالأحضان والقبلات والإيحاءات، ولا بالسخرية من الدين وتشويه صورة المسلم.

❌ الزعامة ليست أن تُضحك الناس ساعة وتفسد قلوبهم دهراً.
❌ الزعامة ليست أن تُطبع الفاحشة في البيوت وتُرخص الحياء في النفوس.
❌ الزعامة ليست أن تُصوّر المتدين منافقًا أو متطرفًا، فينشأ جيل يرى الدين تهمة.

✅ الزعيم الحق هو من يقود الناس إلى الخير، ويغرس فيهم القيم، ويرفع شأن الدين والأخلاق.
قال الله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ [الفرقان: 74].

🔹 أقوال العلماء والدعاة

قال الشيخ كشك رحمه الله: "هذا الرجل جعل من نفسه أضحوكة على الإسلام وأهله، يصوِّر المسلم في أفلامه على أنه الإرهابي، والمنافق، واللص، والمرأة عنده سلعة رخيصة."

وقال أيضًا ساخرًا من اسمه: "طلبنا إمامًا عادلاً… فجاءنا عادل إمام."

الشيخ أبو إسحاق الحويني: حذّر من مشاهدة أعماله وأمثاله، واعتبرها بابًا من أبواب تضييع الدين والحياء.

الشيخ محمد حسين يعقوب: أشار إلى أن أعماله كانت تسخر من الملتزمين وتشيع الفاحشة في البيوت.

الشيخ محمود المصري (أبو عمار): صرّح أن الممثلين ومنهم عادل إمام صوّروا الملتزم كإرهابي أو منافق.

الدكتور عمر عبد الكافي: أكد أن الفن الهابط شوّه صورة الإسلام ورسّخ صورًا سلبية عن المتدينين.

🔹 أقوال المفكرين والعلماء (غير الدعاة)

جلال أمين: بيّن أن السينما المصرية ساهمت في تغيير القيم الاجتماعية، وأن نجومًا مثل عادل إمام ساعدوا في تطبيع الانحلال.

عبد الوهاب المسيري: اعتبر أن أفلام عادل إمام جسّدت صورة "المسلم الإرهابي" بما يخدم الخطاب الغربي المعادي للإسلام.

نصر فريد واصل (مفتي مصر الأسبق): قال إن أعماله تسيء إلى الدين والمجتمع وتشيع الفسق باسم الفن.

عبد الصبور شاهين: هاجم الأعمال التي تستهزئ بالملتزمين، وقال إنها تشوّه صورة التدين عند الشباب.

أنور الجندي: وصف عادل إمام وأمثاله بأنهم حصان طروادة لنشر التغريب وتشويه صورة المرأة.

محمد سليم العوا: أشار إلى أن أعماله ساهمت في صناعة بيئة عدائية ضد الصحوة الإسلامية.

---

📌 الخلاصة

لم يكن عادل إمام "زعيمًا" إلا في نشر الفساد والسخرية من الدين وتطبيع الفاحشة وتشويه صورة المسلم.
فالزعامة لا تُنال بمشاهد الأحضان والقبلات، ولا بالكلام الخارج والأفكار المستوردة، بل بالصدق والإصلاح والتمسك بالقيم.

إنما هو — كما قال الشيخ كشك — زعيم الضلال والإفلاس.

26/09/2025

⚡ الثبات… ليس بكثرة الكلام! ⚡

نسمع الخطب والمواعظ صباح مساء… لكن الحقيقة أن الثبات لا يُصنع بالكلام، بل بالفعل!
الغرب يقتل ويستبيح… ونحن نكتفي بالشجب!
الفساد ينخر فينا… ونحن ندفن رؤوسنا في الرمال!
نرفع شعار العزة… ثم نبيعها عند أول اختبار!

قال الله تعالى:

﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا﴾
[النساء: 66]

آن الأوان أن نُحوّل الدعاء إلى عمل، والوعظ إلى فعل، والشعار إلى مشروع.
الأمة التي لا تثبت تضيع… والأمة التي تثبت بالفعل، لا تُهزم.

د. ناصر فطاير

25/09/2025

التخبيب بالإيحاء
يعني افساد الزواج بطريقة غير مباشرة

• نظرات واهتمام خاص يُشعر المرأة بأنها مميزة أكثر مما تجد مع زوجها.
• مواقف أو كلمات عابرة ظاهرها بريء لكن تحمل بين طياتها تلميحًا بأن زوجها لا يقدّرها أو لا يستحقها.
• منشورات في وسائل التواصل أو رسائل ظاهرها “نصائح عامة” لكن باطنها تشجيع على التمرد والطلاق، كأن يُقال: “لا تقبلي حياة بلا احترام… الطلاق بداية جديدة أفضل من حياة سجينة”، فيتلقاها المتأثرة وكأنها موجهة إليها مباشرة.

الخطورة هنا أن الضحية لا تشعر أنها تتعرض لتخبيب، بل تظن أنها وصلت إلى قناعات شخصية، بينما هي في الواقع موجَّهة بإيحاءات خارجية

24/09/2025

في زمان مضى، كان الأب إذا سافر ابنه للعمل في مدينة أخرى لا يهنأ له بال حتى يعود إليه.
أما اليوم، فقد رأينا آباء يبيعون أراضيهم ليُرسلوا بناتهم في عزّ شبابهن، وحيدات، إلى بلاد غريبة بدعوى الدراسة ونيل الشهادات.

ثم يقول بعضهم: "لكن بضوابط شرعية!"
أي ضوابط هذه، وقد نهى النبي ﷺ صراحة: "لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم"؟!

لقد أصابتنا لعنة التعلق بالمظاهر والشهادات والألقاب، حتى ضعفت الغيرة من نفوس الرجال، وبهت حنان الأمهات.
فصرنا نُقدّم الدنيا على الدين، والبرستيج الاجتماعي على الكرامة، والتصفيق الفارغ على طمأنينة القلوب.

العلم شرف، نعم.
لكن الشرف الأكبر أن نصونه بالحياء والدين، وأن نُعلّم أبناءنا وبناتنا أنّ المجد لا يُشترى في باريس أو لندن، بل يُصنع هنا… بثبات القيم، وصدق التوكل على الله.

الدكتور ناصر فطاير

21/09/2025

🌿 حكم وأقوال 🌿

💬 إن كنتَ على حق، فلا داعي للغضب…
💬 وإن كنتَ على خطأ، فليس لك أي حق أن تغضب.

💬 الصبر مع العائلة هو المحبة.
💬 الصبر مع الآخرين هو الاحترام.
💬 الصبر مع النفس هو الثقة.
💬 الصبر مع الله هو الإيمان.

💬 لا تُفكّر كثيرًا في الماضي، فهو يجلب الدموع…
💬 ولا تُفكّر كثيرًا في المستقبل، فهو يجلب الخوف…
💬 عشْ لحظتك بابتسامة، فهي تجلب الفرح.

💬 كل اختبار في حياتنا إمّا يجعلنا مُرّين أو أفضل…
💬 وكل مشكلة تأتي إمّا لتكسرنا أو لتبنينا!

💬 الخيار بأيدينا: أن نكون ضحايا أو منتصرين.

💬 الأشياء الجميلة ليست دائمًا خيرًا…
لكن الأشياء الخيّرة دائمًا جميلة.

💬 هل تعلم لماذا جعل الله بين أصابعنا فراغات؟
لكي يأتي شخص مميز فيملأها،
بأن يمسك يدك إلى الأبد.

💬 "السعادة" تجعلك لطيفًا…
لكن كونك لطيفًا يجلب لك السعادة.

😊 مع أطيب الأمنيات
د. ناصر فطاير

12/09/2025

الرجاء التعليق على المنشور ومشاركته لتعم الفائدة
الدال على الخير كفاعله.

📌 الرد الشرعي الكامل على قضية "تمكين المرأة" وعملها

أولاً: الأصل الشرعي لوظيفة المرأة

قال الله تعالى:
﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ [الأحزاب: 33].
هذه الآية خطاب موجه إلى أمهات المؤمنين، لكن العلماء قالوا إن نساء المؤمنين تبعٌ لهن في الحكم. والمعنى: الزمن بيوتكن ولا تكثرن من الخروج، إلا لحاجة شرعية معتبرة. قال ابن كثير: "أي الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة."

وقال النبي ﷺ: "المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان" (رواه الترمذي وصححه الألباني). أي أن خروجها مظنة فتنة، فيجب أن يكون بقدر الضرورة فقط.

وقال الله تعالى:
﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ﴾ [النساء: 34].
القوامة هنا تعني أن الرجل قائم على شؤون المرأة من نفقة ورعاية، فهو المسؤول عن كفايتها المعيشية.

إذن، الأصل أن المرأة مستقرّة في بيتها، معفاة من التكليف بالكسب، والرجل هو المسؤول عن النفقة.

---

ثانياً: النفقة على الرجل لا على المرأة

قال النبي ﷺ: "ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف" (رواه مسلم).
هذا نص صريح أن الزوج مُلزم شرعًا بنفقة زوجته، وليست هي المكلّفة بالإنفاق على نفسها.

وقال ﷺ: "كفى بالمرء إثمًا أن يضيّع من يقوت" (رواه أبو داود).
أي أن ترك الزوج أو الأب أو الابن للنفقة على من تجب عليه نفقته إثم عظيم.

وقال الله تعالى:
﴿لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ﴾ [الطلاق: 7].
الآية واضحة أن الخطاب للرجال المنفقين، وليس للنساء.

إذن: المرأة ليست مطالبة بالعمل ولا بالكسب أصلًا، بل النفقة عليها واجب على وليّها.

---

ثالثاً: طلب العلم للمرأة

طلب العلم في الإسلام للرجال والنساء، لكن مع اختلاف الواجبات:

الرجل مأمور بطلب العلم لأنه مكلّف بالولايات والأحكام.

المرأة مأمورة بطلب القدر الذي تحتاج إليه لإقامة دينها:

أحكام الصلاة والطهارة والصيام.

أحكام الحجاب والعفة.

حقوق الزوج.

تربية الأبناء.

أما العلوم الموسعة، والسفر لطلب العلم، والدراسة الأكاديمية البعيدة والقريبة = فليست واجبة على المرأة.

قال الإمام أحمد: "على الرجل أن يعلّم أهله ما تحتاج إليه من أمر دينها."

إذن طلب العلم ليس مطلقًا في حقها، بل بالقدر الضروري لحياتها الدينية والأسرية.

---

رابعاً: الشبهات المثارة والردود عليها

1. شبهة: "المرأة نصف المجتمع، ولا بد أن تعمل لتساهم في التنمية"

الرد:

نعم، المرأة نصف المجتمع، لكن وظيفتها الكبرى هي تربية النصف الآخر (الأبناء) وحفظ الأسرة.

هذا أعظم دور تنموي على الإطلاق، لأنه أساس كل إصلاح.

التنمية لا تكون بمزاحمة الرجال في الأسواق والمناصب، بل بحفظ الأسرة التي هي الخلية الأولى للمجتمع.

---

2. شبهة: "خديجة رضي الله عنها كانت تاجرة"

الرد:

خديجة كانت سيدة أعمال قبل الإسلام، وكانت تُوكل الرجال ليتاجروا لها، ولم تكن تخرج وتخالط الرجال في الأسواق.

بعد الإسلام، تفرغت لرسالة بيتها، وأعظم دور لها كان دعم النبي ﷺ ورعاية الأسرة، وليس إدارة التجارة.

---

3. شبهة: "في عهد النبي ﷺ نساء عملن في التمريض والتعليم"

الرد:

نعم، وُجدت حالات استثنائية: رفيدة الأسلمية كانت تداوي الجرحى في الغزوات، والشفاء بنت عبد الله كانت تعلّم النساء القراءة.

لكن هذه كانت أدوارًا استثنائية ومحدودة، ولم تكن هي الأصل في حياة المرأة.

لم يثبت أن النساء خرجن إلى الأسواق للمزاحمة والكدّ كما يطرح النسويون اليوم.

---

4. شبهة: "الإسلام أعطى المرأة حق التملك والتصرف، إذن لها أن تعمل"

الرد:

نعم، الإسلام أعطاها حق التملك والتصرف في مالها الخاص، لكن لم يجعل الكسب واجبًا عليها.

هناك فرق بين الحق و الواجب: لها الحق أن تملك أو تتصرف، لكن لا تجب عليها مزاولة العمل والكسب.

---

5. شبهة: "العصر تغير، والمرأة اليوم لا بد أن تعمل لتساعد زوجها في مواجهة الغلاء"

الرد:

الأحكام الشرعية لا تتغير بتغير الزمان.

الأصل أن الزوج هو المكلّف بالنفقة.

إذا قصّر فهو آثم شرعًا.

حاجة بعض النساء للعمل بسبب ظلم أو فقر هي حالة استثنائية، لا تُحوَّل إلى قاعدة عامة.

---

6. شبهة: "عمل المرأة يحقق استقلالها المادي ويحررها من التبعية للرجل"

الرد:

هذا خطاب نسوي دخيل، بعيد عن الإسلام.

الإسلام لم يجعل النفقة منّة من الرجل، بل واجبًا شرعيًا عليه يُحاسَب على تركه.

الاستقلال الحقيقي للمرأة في الإسلام هو في حفظ كرامتها وصونها، لا في أن تُترك وحدها تكدّ وتسعى.

---

7. شبهة: "المرأة تستطيع أن تكون وزيرة أو قاضية أو مديرة كما الرجل"

الرد:

الإسلام لم يمنع المرأة من العلم أو الرأي أو النصيحة، لكن الولاية العامة الكبرى (الخلافة، الحكم بين الرجال، قيادة الأمة) منعها جمهور العلماء عنها.

الدليل: قول النبي ﷺ: "لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة" (رواه البخاري).

فلا يجوز أن تُولى المرأة المناصب التي تعرضها للاختلاط ومزاحمة الرجال وترك بيتها.

---

8. شبهة: "البازارات والمشاريع الصغيرة صورة من التمكين"

الرد:

نعم، إذا كان بحدود الحاجة والضوابط الشرعية، كإعداد المخللات أو الحرف البيتية، فهذا جائز.

لكن تصويره أنه واجب على المرأة أو أن حياتها ناقصة بدونه = باطل شرعًا.

---

خامساً: أقوال العلماء

قال ابن قدامة:

"ولا نفقة على المرأة في نفسها، بل نفقتها على غيرها ممن تجب عليه نفقتها، ولا تُلزَم بالكسب، فإن لم يكن لها من ينفق عليها جاز لها أن تكتسب بما تصون به نفسها." (المغني 8/169).

قال القرطبي:

"المرأة ليست من شأنها الكسب، ولا تُطالَب بالنفقة على نفسها، وإنما النفقة واجبة على الرجل." (الجامع لأحكام القرآن 5/168).

قال ابن كثير عند قوله تعالى: ﴿وقرن في بيوتكُن﴾:

"أي الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة."

---

سادساً: الآثار الواقعية المعاصرة لخروج المرأة للعمل

الواقع الحديث أثبت أن دعوات "تمكين المرأة" بمعنى إخراجها من بيتها لمزاحمة الرجال لم تُنتج خيرًا، بل أدت إلى نتائج سلبية خطيرة، منها:

1. ارتفاع نسب الطلاق: كثير من الدراسات الإحصائية أظهرت أن الأسر التي تخرج فيها المرأة للعمل المرهق أكثر عرضة للطلاق بسبب النزاع على الأدوار، وغياب الزوجة عن بيتها.

2. ضياع الأبناء: غياب الأم لساعات طويلة عن بيتها يعني أن الأطفال يُتركون للخادمات أو للشارع، ما تسبب في مشكلات تربوية وانحرافات سلوكية.

3. تراجع دور الرجل: حين تخرج المرأة للعمل وتنافس الرجل في رزقه، يضعف دوره كقوّام، ويتحول هو وهي إلى متنازعين بدل أن يكونا متكاملين.

4. انتشار الفساد الأخلاقي: كثرة الاختلاط غير المنضبط في بيئات العمل أدت لفتح أبواب الفتنة، وهذا ما حذّر منه الشرع.

5. ضغط نفسي واجتماعي على المرأة نفسها: المرأة العاملة تعاني غالبًا من إرهاق بدني ونفسي، وتضطر للجمع بين العمل خارج البيت وأعباء البيت، فتخسر راحتها وسعادتها.

---

سابعاً: الضابط الشرعي

1. الأصل: القرار في البيت، والنفقة على الرجل.

2. الجواز: عند الضرورة فقط، إذا لم تجد المرأة أبًا ولا زوجًا ولا أخًا ولا ابنًا ولا أهلًا ينفقون عليها.

3. المنع: إذا كان العمل يؤدي إلى تبرج أو اختلاط أو سفر بلا محرم أو ضياع حق الزوج والأبناء.

---

✅ الخلاصة

المرأة في الإسلام غير مطالبة بالعمل أصلًا، ولا بالكسب، ولا بطلب العلم إلا بقدر ما يقيم دينها وحياتها الأسرية.

الأصل: القرار في البيت، والرجل هو المنفق.

عمل المرأة لا يجوز إلا للضرورة القصوى.

طلب العلم للمرأة محدود بما يقيم دينها، وليس موسعًا ولا يُلزمها بالسفر أو الدراسة الطويلة.

التمكين الحقيقي للمرأة هو:

صونها ورعايتها.

ضمان نفقتها.

حفظ كرامتها.

إعانتها على وظيفتها الأساسية: زوجة وأم ومربية.

أما شعارات النسوية والتمكين الغربي فهي كلمة حق يُراد بها باطل، يراد منها إخراج المرأة من فطرتها، وزجها في سوق العمل، وتحويل الاستثناء إلى قاعدة، وهو ما يخالف النصوص الشرعية ومقاصد الإسلام، ويؤدي عمليًا إلى تفكك الأسرة وضياع المجتمع.

12/09/2025

📌
مع بداية العام الدراسي، صارت "اللانش بوكس" ظاهرة بصفوفنا… لكن ورا الألوان والساندويشات والفواكه في قصة أعمق. 🍎🥪

👩‍🏫 معلمة كتبت بحُرقة: "أنا الكبيرة بشتهي يلي في لانش بوكس بعض الطلاب… فكيف الطفل الفقير اللي قاعد جنبهم؟"
كلماتها بتوجع القلب وبتذكرنا إنه في أطفال عيونهم بتلمع شوق لقطعة خيار أو حبة عنب أو قطعة شوكولاتة… أشياء ممكن ما بشوفوها بثلاجة بيتهم.

✔️ رسالتي لكل الأهالي:
خلي لانش بوكس ابنك متواضع، سندويشة بسيطة وعلبة عصير أو خضرة رخيصة الثمن بتكفيه طول الـ 5 ساعات.
وفرّح ابنك بالبيت بكل ما تشتهي، بعيد عن عيون زملاؤه.
لا نزرع الحَسرة بقلوب أطفال كل ذنبهم إنهم من عائلات أقل قدرة.

🙏 التربية مش بس بالمدرسة… التربية تبدأ من الوعي بمشاعر الآخرين.
ولادنا لازم يتعلموا إنه النعمة شكر ومشاركة مش استعراض.

#مدارس #تربية #إنسانية #وعي

04/09/2025

📌 حكم الاحتفال بالمولد النبوي

الاحتفال بالمولد النبوي لم يفعله النبي ﷺ ولا الصحابة ولا الأئمة الأربعة. ولو كان خيرًا لسبقونا إليه. وأقوال كبار العلماء من المذاهب الأربعة تدل أنه بدعة محدثة:

---

🔹 من علماء المالكية:

الإمام مالك بن أنس (مالكي): "من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة، فقد زعم أن محمدًا ﷺ خان الرسالة، لأن الله يقول: {اليوم أكملت لكم دينكم}".

الإمام الفاكهاني (مالكي): "لا أعلم لهذا المولد أصلًا في كتاب ولا سنة، ولا يُنقل عن أحد من علماء الأمة المعتبرين" 📖 [المورد في عمل المولد].

الإمام ابن الحاج (مالكي): قال في المدخل: "المولد بدعة محدثة، وفيه من المنكرات ما لا يخفى".

الإمام الشاطبي (مالكي): قال في الاعتصام: "البدعة طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية، يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد".

---

🔹 من علماء الشافعية:

الإمام ابن كثير (شافعي الميل): ذكر في البداية والنهاية أن أول من أحدث المولد هم العبيديون الفاطميون.

الإمام النووي (شافعي): نص في شرح مسلم أن كل عبادة لم تثبت في الشرع فهي مردودة.

الإمام أبو شامة المقدسي (شافعي): قال: "من أحسن ما ابتُدع في زماننا ما يُفعل في يوم المولد من الصدقات والمعروف"، لكن العلماء ردوا أن الأصل في العبادات التوقيف.

الإمام السيوطي (شافعي): ألّف حسن المقصد في عمل المولد واعتبره بدعة حسنة إن خلا من المنكرات، لكن جمهور المحققين خالفوه.

---

🔹 من علماء الحنابلة:

شيخ الإسلام ابن تيمية (حنبلي): "اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية كالمولد من البدع المحدثة التي لم يستحبها السلف" [مجموع الفتاوى 25/298].

الشيخ ابن باز (حنبلي): "الاحتفال بالمولد بدعة منكرة لا أصل لها، والواجب تركها".

الشيخ ابن عثيمين (حنبلي): "الاحتفال بالمولد بدعة، وكل بدعة ضلالة، والمحبّة الحقيقية للنبي تكون باتباعه لا بابتداع الاحتفالات".

الشيخ صالح الفوزان (حنبلي): "إحياء ليلة المولد والاجتماع لها بدعة، والخير كل الخير في اتباع السلف".

---

🔹 من علماء الحنفية:

الإمام أبو حفص الكبير (حنفي): قال: "من أحدث في الإسلام بدعة فقد خرج من الجماعة" [نقله ابن عابدين].

الإمام ابن عابدين (حنفي): قال في رد المحتار: "ما يحدثه الناس في المولد من البدع لا أصل له في الشرع، وهو من جملة المنكرات".

الإمام علي القاري (حنفي): قال في المورد الروي: "عمل المولد لم ينقل عن أحد من السلف الصالح في القرون المفضلة، فهو بدعة".

---

✅ الخلاصة:
أقوال العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة والحنفية متفقة على أن المولد النبوي بدعة محدثة، لم يفعلها النبي ﷺ ولا الصحابة ولا الأئمة الأربعة.

والمحبّة الصادقة للنبي ﷺ تكون بـ الاتباع لا بالابتداع.

04/09/2025

📌 مشاركتي في أمسية علمية ثقافية بعمان

سعدتُ مساء يوم الأربعاء 3 أيلول 2025 بالمشاركة في الأمسية الثقافية العلمية التي أقامها الملتقى العراقي للثقافة والفنون في قاعة بيت الثقافة والفنون – عمّان، تحت عنوان:
🔹 "الطاقة الكهربائية.. وتقنية الطاقات المتجددة".

شهدت الأمسية حضور نخبة من الأكاديميين والكتّاب والمهندسين والمهتمين بالشأن العلمي والثقافي، حيث قدّم المهندس العراقي إحسان العبيدي والمهندس الأردني رياض الزول عرضًا وافيًا حول الواقع الكهربائي في العراق والأردن ومصادر توليد الطاقة، كما قدّم الدكتور بشار صالح بيك إضاءة علمية مميزة في الموضوع، وأدار اللقاء باقتدار الإعلامي والباحث الفنان ضياء الراوي.

✨ كانت فرصة ثرية للحوار وتبادل الخبرات بين أهل الفكر والثقافة والصناعة، وأتشرف أن أكون جزءًا من هذه النخبة التي تعمل من أجل ربط العلم بالثقافة وخدمة مجتمعاتنا.

#الأردن #العراق #الطاقة #الثقافة

03/09/2025

🔹 الوقت ليس عدوّك…
الوقت الذي تقضيه وأنت تلتقط أنفاسك بعد تجربة صعبة، هو استثمار في قوتك الداخلية.
والوقت الذي يمرّ وأنت تحاول حل مشكلة، حتى لو طال، هو جزء من نضجك وخبرتك.
والوقت الذي لم تُنجز فيه شيئًا ظاهرًا، لكنك شعرت فيه بالسلام مع نفسك… هذا أعظم إنجاز.

🔹 لا تقارن مسارك بغيرك…
قد يسبقك آخرون في إنجاز معيّن، لكن تأخّرك قد يكون عين الخير لك، فالله رتّب الأقدار بمقدار، وما تأخر اليوم قد ينبت غدًا بثمر أوفر.

🔹 ما المطلوب؟

أن تخطط بعقلٍ هادئ.

تستشير أهل الخبرة.

تزيد من وعيك وتوسّع مداركك.

وتتوكل على الله بقلب مطمئن.

وتذكّر: النجاح لا يولد من فراشٍ دافئ، بل من عزيمةٍ صادقة، ورفقة إيجابية، وصبرٍ طويل.
فامضِ بخطوات ثابتة، ودع كل لحظة تُشكّل جزءًا من رحلتك، فالرحلة نفسها هي معنى الحياة. ✨

#إيجابية #الصبر #الحكمة

31/08/2025

✨ أنت لست رقمًا في هذا العالم ✨

في زمنٍ تُختصر فيه حياة الإنسان في أرقام… عدد المتابعين، حجم الرصيد، معدّل الإنتاج، وأرقام الهوية… أصبح كثيرون ينسون أنهم ليسوا أصفارًا تُجمع وتُطرح، بل أرواح لها قيمة لا تُقاس.

أنت لست خانة في جدول الإحصاء، ولا رقماً على شاشة…
أنت قصة كاملة تُكتب في السماء قبل أن تُسجَّل على الأرض.

حين يضيق صدرك وتشعر أن أحدًا لا يراك… تذكّر أن الله لم يخلقك لتكون رقمًا ضمن تسعة مليارات، بل عبدًا يعرفه، ويرعاه، ويُحصي أنفاسه كما يُحصي أعماله.

أنت لست رقمًا… بل اسمٌ، وصفحة، وسجلّ، ودعوة، وخطوة، ودمعة، وابتسامة، وصبر، وجهاد، وتوبة.
كل حركة تُكتب، كل همسة تُسمع، وكل دمعة في الليل تُحفظ في سجلّ لا يضيع.

في قوانين البشر… قد تُنسى إذا تغيّبت، وقد تُهمَّش إذا ضعفت، وقد تُستبدل إذا فشلت.
لكن في قانون ربك… لا أحد يأخذ مكانك، ولا أحد يكتب قصتك سواك.

قد يسقطك الناس من حساباتهم… لكنك لم تسقط عند الله.
قد تُحذف من قائمة… لكنك لا تُحذف من كتاب.
قد تنسى نفسك… لكن ربك لا ينساك.

فانهض، واصنع من حياتك سطرًا مشرفًا في صحيفتك، قبل أن يأتي اليوم الذي يُقرأ فيه كتابك أمام العالمين.

🔹 تذكّر دائمًا: أنت لست رقمًا… أنت عبد يعرفه الله باسمه.

Address

Amman
11953

Telephone

+962797667997

Website

http://www.gomasterjo.com/

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Dr Naser Sami Fatayer posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Dr Naser Sami Fatayer:

Shortcuts

Featured

ACORN Stairlifts - Jordan مصاعد الدرج آكورن -

Want your practice to be the top-listed Clinic in Amman?

27/09/2025

26/09/2025

26/09/2025

25/09/2025

24/09/2025

21/09/2025

12/09/2025

12/09/2025

04/09/2025

04/09/2025

03/09/2025

31/08/2025

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Practice

Shortcuts

Featured

Share