あじさい鍼灸マッサージ治療院

あじさい鍼灸マッサージ治療院 新宿区にある都営大江戸線牛込柳町駅南東口より徒歩３分の鍼灸マッサー?

鍼灸・按摩・マッサージ・指圧治療


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電話：０７０－６５２９－３６６８
E-mail：kouno.teate@gmail.com

～千鳥ヶ淵～当院のある東京都新宿区は江戸時代から栄えた場所。文字通り新しくできた宿場町、内藤新宿が区名称の語源となります。私は生まれも育ちも新宿区で大学は神楽坂の東京理科大学でした。住所は新宿区神楽坂ですが最寄り駅が飯田橋駅で、飯田橋にある...
23/04/2026

～千鳥ヶ淵～

当院のある東京都新宿区は江戸時代から栄えた場所。文字通り新しくできた宿場町、内藤新宿が区名称の語源となります。私は生まれも育ちも新宿区で大学は神楽坂の東京理科大学でした。住所は新宿区神楽坂ですが最寄り駅が飯田橋駅で、飯田橋にある大学という印象が強いです。なお東京理科大学はいくつかキャンパスがあり、北海道、千葉、葛飾などにもあります。しかし本家のキャンパスは神楽坂になります。大学の前には外堀が流れています。地方から入学した人には川に見えることでしょう。江戸時代にあった江戸城の外堀です。多くの学生がJR飯田橋駅を利用しますが、東京理科大学側の出口を出ると巨大な石垣が残っています。牛込門跡。JR飯田橋駅はかつて江戸城内でした。現在の皇居との距離を考えるといかに広大な城内だったか。まさに城下町だったところが神楽坂です。
外堀というくらいですから内堀もあります。江戸城を囲む堀は“の”の字に広がっています。令和の今もその名残があり外堀通り、内堀通りと通りの名前に。明治維新の際に江戸城を無血開城し徳川家から新政府に政権が映った際に江戸城下町の地形を活かして鉄道や道路のインフラが整備されていきました。
旧江戸城の内堀で北西側にある堀が千鳥ヶ淵です。日本武道館に行く際に九段下駅からお堀の縁を通って田安門をくぐります。このとき幅の広い堀が眼下に広がります。飯田橋駅から市ヶ谷駅にかけてある外堀に比べて圧倒的に広い水幅。今も立派な門として現存する田安門。その先にある巨大な日本武道館。都内屈指の桜の名所である千鳥ヶ淵は大都会東京の一角に残る江戸情緒です。桜の季節は終わりましたが新緑にかけてまた美しい千鳥ヶ淵を紹介します。

千代田区観光協会　千鳥ヶ淵緑道（千鳥ヶ淵）
https://visit-chiyoda.tokyo/app/spot/detail/446

関ヶ原の合戦後に征夷大将軍となった徳川家康が江戸開府を開きます。現在の東京の礎。徳川家康が江戸に来たときは湿地だらけの土地でした。それを埋め立て整備していきます。江戸城も拡張されていくのですが、その際に局沢川と呼ばれていた川を半蔵門と田安門の土橋で塞き止めて造られた堀が千鳥ヶ淵です。旧江戸城を守る門が多数ありました。冒頭に紹介した牛込門もその一つ。特に有名なのが桜田門、半蔵門でしょう。桜田門は警視庁が近くにあるため警視庁を表す用語として用いられます。半蔵門は地下鉄に名称が私用される、服部半蔵にちなんだ門。実在の忍者（忍者という名称はもっと後にできた）、服部半蔵の。そして現存する日本武道館に向かう田安門。半蔵門と田安門で作られました。重機が存在しなかった当時は非常に大変な工事だったのでしょう。地方の大名にお金を使わせるために江戸城の工事を外様大名にやらせたといいます。堀は城を守るためにありますが、天下統一を果たし太平の世となった江戸時代。千鳥ヶ淵は水を確保するためのダムとしての機能がありました。麹町から流れる小川を塞き止めることで水源を確保し、江戸城本丸と西の丸の間を通って日比谷入江（現在の日比谷公園あたり）に流れ込んでいたと考えられます。
千鳥ヶ淵の名の由来は、冬に都鳥などが多く集まるから、V字型の濠が千鳥に似ている点から、など諸説あるようです。
現在もある代官町通り。ここを境に千鳥ヶ淵と接するのが半蔵濠。もともと千鳥ヶ淵と半蔵濠は繋がっていました。近代化に進む明治３３年（１９００年）、道路建設のために埋め立てられ、別々の堀となりました。このように明治以降東京が近代化していく過程で掘は埋め立ててしまっていいものの残ったものの一つが千鳥ヶ淵です。飯田橋駅前にも外堀でボートに乗ることができますが、千鳥ヶ淵もボート場がありボートで千鳥ヶ淵を巡ることができます。

江戸城からみて内堀の外側にあるのが千鳥ヶ淵緑道です。千鳥ヶ淵沿いを歩くことができます。ここかの景色が絶景で、特に桜の季節には大勢の人で賑わいます。桜のライトアップも行われます。花見シーズンには出店も現れます。すぐ近くにある靖国神社が東京の桜開花宣言を判断しますが、千鳥ヶ淵と桜は切っても切れない関係です。桜の花びらが水面に漂う中、千鳥ヶ淵をボートで進むと素晴らしい景色が観られます。普段は上からのぞく千鳥ヶ淵を同じ水面で下から桜を見上げるのです。現在もそうか定かではないのですが東京理科大の入学式、卒業式は日本武道館で行います。桜の季節に出発と旅立ちを日本武道館で。そこに向かう千鳥ヶ淵緑道は印象深い記憶です。
また千鳥ヶ淵には昭和３４年（１９５９年）に千鳥ケ淵戦没者墓苑が造られました。ここには第二次世界大戦中、海外で死亡した身元不明の日本人の遺骨が安置されています。靖国神社と共に歴史を残しています。

世界に名だたる大都市となった東京。その歴史は江戸幕府から。その中心は江戸城。江戸城があったことが分かる桜の名所が千鳥ヶ淵です。

甲野　功

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平日：１０：００～２０：００（最終受付１９：００）
土曜日：９：００～１８：００（最終受付１７：００）
日曜、祝日休診

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あじさい鍼灸マッサージ治療院
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～あまし希望の学生ペア割～当院では「学生ペア割」という制度があります。これは見学と体験を一度に行うというもの。あはき（あん摩マッサージ指圧師・はり師・きゅう師）学生あるいは進学希望のプレ学生を対象とし、２名で来院してもらい体験と見学を交互に...
22/04/2026

～あまし希望の学生ペア割～

当院では「学生ペア割」という制度があります。これは見学と体験を一度に行うというもの。あはき（あん摩マッサージ指圧師・はり師・きゅう師）学生あるいは進学希望のプレ学生を対象とし、２名で来院してもらい体験と見学を交互に行うというもの。料金も通常コースに比べてかなり安くしています。学生・プレ学生向けのサービスプランです。始めたのは結構前で２０２０年のこと。２０１９年にあるあはき学生さんが開業している先生に臨床現場の見学を申し出たところ、断られました。大切な患者さんへの施術風景を学生に見せるわけにいかないと。それならば患者を連れてきてくれという。この意見に私も同感で当院に来て鍼灸なり按摩指圧なりを受ける患者さんに、知らない学生が見学するので構いませんか、と聞けませんし聞きません。患者さんのプライバシーがあります。鍼灸は素肌に行いますので肌の露出があることがあります。個人的な事情を聞くこともあります。何よりその時間を買っているお客さんに失礼。大学病院や学校附属施術所のように教育が主たる施設ならばいいでしょうが、市井の一鍼灸マッサージ院でそれを行うことはできません。例え患者さん本人が承諾しても個人的にやりたくありません。
それならば学生同士がペアできて患者役と見学を交互にすればいい。このような案を当時のあはき学生さんに提案されました。そこでパイロット版を行ってみました。学生さんなので気兼ねなく説明しながら手技を進めることができます。実際の患者さんにあれこれ説明しながら行うのは無理があります。患者さんへの意識が分散されてしまいます。どちらも学生であればそのストレスが無くなります。私も実際にやってみて想定以上にやりやすい点、予想外に面倒な点が明確になりました。金額面も現役学生さんと相談して現行のものに決めました。学生ペア割が始まったのは２０２０年の３月下旬。新型コロナウィルスの危険性が国内で言われてきた時期でした。そこから６年あまり続いています。

先日もあはき学生さんから学生ペア割の予約が入りました。私の母校とは違う学校。それだけでも若干気になります。学校毎に色があることを知っているからです。同窓なら予想がつきますが。更に意外だったのが男性学生二人で按摩指圧とオイルマッサージを体験したいという。初めての希望で異例といってよいでしょう。
あん摩マッサージ指圧師。その名前の通り、按摩（あん摩）とマッサージ（massage）と指圧を行います。これらは全て別々の技術です。発祥国も歴史も技術も。専門学校では別々に学びます。世間一般の人が思い浮かべるマッサージは按摩あるいは指圧になります。あん摩マッサージ指圧師のいうmassageは滑剤を用いて皮膚に直接触れる技術で世間的にはオイルマッサージが近く、エステのイメージでしょう。私は按摩指圧コースと按摩と指圧を組み合わせたコースと本来のmassageがイメージしやすいようにオイルマッサージコースとしてあじさい鍼灸マッサージ治療院で標榜しています。
これまでの学生ペア割は多くが鍼灸あるいは鍼を体験したい見学したいという要望でした。コロナ前は特に美容鍼の注目が多く、こんな男性一人院で美容鍼をみたいのかとこちらが疑うくらい人気でした。そしてここ最近は按摩指圧の徒手療法への注目がされてきました。それでもオイルマッサージの要望は非常に少なく、あっても女性学生ばかり。将来美容系の仕事をしたいので体験してみたいという。今回のように男性学生でオイルマッサージというのは想像していませんでした。またあはき学生なので当然鍼灸も練習しているのですが、敢えて按摩指圧とオイルマッサージというあん摩マッサージ指圧師の技術というのが興味深く感じました。時代の流れがあるのかなと。

余談ですが予約した学生さんの一人はアースデイ東京の指圧キャンプブースで指圧を受けていて、事前に会うことになりました。まさかの偶然に驚き、初めまして、また数日後会いましょうという会話になりました。

学生ペア割当日。学生さんに卒業後の進路や何を知りたいのかなどをヒアリングします。お二人とも考えがしっかりしていて展望が定まっていたのでそれに合わせた話の進め方をしようと決めました。
最初に按摩指圧。按摩で一番用いられる技術（手技）は揉捏。いわゆる揉む操作。指圧で一番用いられるのは押圧操作。押すことで母指圧が最も使われます。揉捏、母指圧について呉竹式の技術を紹介しつつ他流派の特徴も説明しながら行います。また体の見立てを話し、硬結の触知や刺激を与える事での体幹部における硬結の変化などを確かめてもらいながら手技を進めます。話が方々に飛びますが、理学検査、解剖学、接遇、鍼灸と手技の関係なども伝えながら。話がまとまらなくなる恐れと戦いながら進めました。そして学生さんが将来考えている進路で使えそうな技術を紹介します。
二人目はオイルマッサージ。下腿（ふくらはぎ）と前腕（肘から先）をという要望でした。先に按摩指圧を受けた学生さんにも手技を見せるためと按摩指圧とオイルマッサージで刺激がどう違うのかを説明するために、下腿の按摩指圧から行いました。見えなかった指や手首の使い方を見せます。そしてオイルマッサージ。按摩、指圧とは方向性が異なり求心性の手技になること。なぜ按摩と指圧は遠心性でマッサージは求心性になるのかという話をしつつ。３種類の技術で刺激の違いを感じてもらいます。またオイルマッサージのメリットデメリットも。流派の違いも若干説明しアプローチする層によって圧の入れ方や体の使い方を変えることもいいます。仰向けになってもらい、せっかくなので足底（足の裏のこと）にはリフレクソロジーをしました。指角といわれるPIP関節を用いる鋭い刺激や、反射区という経穴とは異なる概念を説明しつつ、刺激が大きく違うことを体験してもらいました。前腕はオイルではなくボディクリームでやってみました。オイルよりも簡便で使いやすいので。学生さんの将来にはこのやり方を知っておいた方がいいと判断しました。指を丁寧に行うことや前腕の屈筋群と伸筋群の違いを説明しつつ。

施術が終わった後は質疑応答というか相談タイム。私の開業した経緯やこだわり、経営戦略など。現場に来ないと実感できないことがあります。ネット情報だけでは分からない現実的なこと伝えました。また書籍版のハリトヒト。もプレゼントしました。
当院での体験がこれからの学生生活にプラスになることを願います。

甲野　功

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平日：１０：００～２０：００（最終受付１９：００）
土曜日：９：００～１８：００（最終受付１７：００）
日曜、祝日休診

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あじさい鍼灸マッサージ治療院
〒１６２－０８５６
東京都新宿区市谷甲良町２－６エクセル市ヶ谷Ｂ２０２
電話：０７０－６５２９－３６６８
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～指圧キャンプｉｎアースデイ東京２０２６～既にお伝えしましたが、先週末の土日に渋谷の代々木公園で行われたEarth Day Tokyo 2026（アースデイ東京）に行ってきました。Earth Day Tokyoアースデイ東京2026＠代々木...
22/04/2026

～指圧キャンプｉｎアースデイ東京２０２６～

既にお伝えしましたが、先週末の土日に渋谷の代々木公園で行われたEarth Day Tokyo 2026（アースデイ東京）に行ってきました。

Earth Day Tokyo
アースデイ東京2026＠代々木公園
https://www.earthday-tokyo.org/event/earthday2026

毎年参加しているこのイベント。目的はモクサアフリカジャパンブースに顔を出すこと。そこに今年はもう一つ、SHIASTU CAMP（指圧キャンプ）のブースも目的になりました。

SHIATSU CAMP
https://shiatsucamp.com/

指圧キャンプは訪問マッサージ・イベント出店を行っています。代表は足達晃大先生。『あましの会』創設者の一人で浪越学園日本指圧専門学校を卒業しています。他に荒木康平先生が所属しています。同じく日本指圧専門学校卒。お二人はあん摩マッサージ指圧師です。それぞれ自分の店舗を持っていて足達先生は神奈川県茅ケ崎に『Shiatsu Camp Chigasaki』を、荒木先生は東京都西東京市に『Shiatsu Camp Tokyo West』を、それぞれ構えています。
指圧キャンプは代々木公園で行われるアースデイ東京に２日間とも出店していて、テントを張ってベッド２床で指圧施術を行っていました。
指圧キャンプのことは以前から知っていて、昨年は顔を出しました。別の機会で黒澤一弘先生を知っていて、黒澤一弘先生が指圧キャンプの手伝いをしていたからです。黒澤一弘先生は東京理科大学の（学部学科は違いますが）先輩にあたり、更に呉竹学園東京呉竹医療専門学校教員用養成科の先輩でもあります。日本指圧専門学校を出たあん摩マッサージ指圧師です。黒澤一弘先生がいて、その年はモクサアフリカジャパンのブースと近かったこともあり挨拶しました。そして昨年「あましフェス」が開催されてそこで本格的に足達先生と交流が始まりました。「あましフェス」というのは音楽フェス等に出店する指圧キャンプ足達先生の意向が大いに入ったものだと思いました。昨年の「あましフェス」では私は呉竹代表として技術紹介をしました。あん摩マッサージ指圧師には学校で技術の特徴があります。その違いを説明する役割でした。
一泊二日の「あましフェス」で足達先生のことがある程度分かった気がしました。私のように鍼灸師、そして柔道整復師を持つのではなくあん摩マッサージ指圧師だけ。あん摩マッサージ指圧師単独の科がある専門学校は日本で３校しかありません（※専門学校に限る。視覚支援学校は別。ほとんどの専門学校では鍼灸と一緒に取る鍼灸マッサージ科、本科ともいう、だけ。私は本科卒。）。その学校が日本指圧専門学校、長生学園、京都仏眼鍼灸理療専門学校の３つです。特に日本指圧専門学校と長生学園は鍼灸科を持たず完全なあん摩マッサージ指圧師単独の学校（京都仏眼鍼灸理療専門学校は本科を持つ）。日本指圧専門学校は浪越指圧、長生学園は長生術という独自の技法を教えます。昨年の「あましフェス」では浪越、長生、京都仏眼の３校卒の先生が集まり、更に呉竹、後藤流の術者もそろった業界では画期的なイベントでした。他にも花田学園、東洋鍼灸の卒業生も。
そして今年は５月に熱海で再び「あましフェス」が開催されます。それに先立ち、今年『あましの会』が発足し、パーティーが２回開催されました。今までバラバラだった現場のあん摩マッサージ指圧師が流派の垣根を越えて集まり始めているのです。「あましの会」パーティーや今年の「あましフェス」打ち合わせ等で足達先生と意見交換をしてきました。今年のアースデイ東京ではモクサアフリカジャパンだけでなく指圧キャンプも行こうと決めていました。

初日の土曜日。仕事を早めに切り上げて会場に着いたのが午後４時前くらい。モクサアフリカジャパンブースに顔を出した後に、今年は離れてしまった、指圧キャンプブースに行きました。そこで足達先生と荒木先生に会います。他にも女性の先生が参加していました。全員日本指圧専門学校を卒業していて浪越指圧の同門。指圧と言ったら浪越指圧というくらい国内のブランド力が高い浪越指圧。ある年齢以上だと故浪越徳次郎先生の顔と名前を知っている事でしょう。私の母校、東京呉竹医療専門学校にも呉竹指圧があり、京都仏眼鍼灸理療専門学校では関西伝統指圧を学びますが、やはり浪越指圧の名前は大きいです。モクサアフリカジャパンでもそうですがアースデイ東京は同業者の社交場という役割があり交流する機会でもあります。そこで鍼灸マッサージ専門学校に進学前から私のところに勉強に来ていて、今は訪問マッサージの仕事をしている先生を足達先生らに紹介しました。この日は終了時間まですぐだったので翌日受けに行くことを伝えて会場を後にしました。

二日目の日曜日。午前中に代々木公園に到着し、まず指圧キャンプブースに向かいました。指圧を受けるためです。これまで眺めていた経験上、人気があるので早めに受けておいた方がいいと思いました。始まったばかりで空いていました。担当してくれたのは昨日いなかった別の先生でした。女性の先生で臨床歴が私とほぼ一緒。同じ年に国家試験を受けたかもしれません。やはり日本指圧専門学校卒の先生でした。３０分、指圧を受けることに。これまで何人もの浪越指圧の先生の指圧を受けてきました。細かい違いはあれどやはり浪越指圧という感じです。ところが担当した先生は浪越指圧だけでなく揉捏も取り入れた広い範囲の技術でした。揉捏は按摩という技術で主に用いられます。指圧の基本は押圧操作で特に母指圧です。浪越指圧以外の手技もあるという印象を受けました。私は各技術の比較研究をしているので余計にそう感じているのだとは思いますが。
屋外で指圧を３０分。その間、色々な話をしました。パーソナルな部分でも共通項がありました。足達先生曰く、一押しの先生で新しい浪越指圧術者として期待しているといいます。久しぶりにきちんと手技を体験して体が温かくなりました。その後にモクサアフリカジャパンブースに行き、足三里に直接灸を受けます。按摩指圧の後にお灸という、普段私が患者さんに行っているようなことを自身が体験しました。ひとしきりモクサアフリカジャパンブースで交流をして再度、指圧キャンプブースに行きます。

ここで足達先生とまた会話をしました。足達先生は監督的な立場で臨床にあまり入らないように見えました。話をしているとお灸Ｔシャツを着た人が指圧を受けにきました。Ｔシャツからモクサアフリカジャパンのボランティアだと分かります。足達先生と話すとモクサアフリカジャパンに参加している鍼灸学生や鍼灸師の人がこちらにも受けに来るようになったと話していました。鍼灸師とあん摩マッサージ指圧師。私のように両方持つ者もいますが、片方だけという人が多いのです。灸と指圧という似て非なる属性が交流する機会があるのもアースデイ東京だからでしょう。朝方はいなくて昨日指圧をしていた女性の先生がいて施術が終わり、紹介してもらいました。今年新卒だといいます。やはり日本指圧専門学校卒。指圧キャンプ参加は良い臨床経験になっているようです。更に指圧を受けていた人も鍼灸マッサージ学生だと足達先生に紹介されました。そうしたらまさかの当院に予約を入れていた学生さんという偶然。後日私の施術を受けに来るという。

モクサアフリカジャパンでもそうですが学生や新卒の先生がベテランと交流し技術を学ぶ場にもなっています。更に鍼灸側が指圧を受けてお灸のボランティア活動をするという交流や、学生が指圧とお灸を両方プロの技術を体験する場にもなっています。また過去に当院に勉強に来た専門学校進学を考えているプレ学生さんにも会いました。来年４月に入学予定で、指圧と灸を体験したそうです。プレ学生もいるのかという驚き。これが学会ではこうはいかないでしょう。今年はモクサアフリカジャパンと指圧キャンプの両方を体験し、私個人のことだけでなく、モクサアフリカジャパンと指圧キャンプの交流も深まったと思います。

今回指圧キャンプに来場者として参加して新しい発見あり、交流が生まれました。足達先生は全国のイベントにベッドとテントを持参して参加する活動をしています。これも唯一無二のアクション。それを体験できて、知ることができたのは大きかったです。競技ダンス会場で選手に按摩指圧などをしてきた私には似た感覚があると思います。来月の熱海での「あましフェス」を前に有意義な体験でした。

甲野　功

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土曜日：９：００～１８：００（最終受付１７：００）
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～モクサアフリカジャパンｉｎアースデイ東京２０２６～先週末の土日に渋谷の代々木公園で行われたEarth Day Tokyo 2026（アースデイ東京）に行ってきました。毎年恒例行事となっていて３度向かいました。Earth Day Tokyo...
21/04/2026

～モクサアフリカジャパンｉｎアースデイ東京２０２６～

先週末の土日に渋谷の代々木公園で行われたEarth Day Tokyo 2026（アースデイ東京）に行ってきました。毎年恒例行事となっていて３度向かいました。

Earth Day Tokyo
アースデイ東京2026＠代々木公園
https://www.earthday-tokyo.org/event/earthday2026

アースデイ東京は『立場を超えて、多世代が交流しながら、学び合う場だけでなく、発表する場、活躍する場をつくっています。』という地球のことを考えるイベントです。新型コロナにより４年間、開催が見送られてきましたが復活しました。このアースデイ東京にモクサアフリカジャパン（MOXAFRICA JAPAN）という団体がブースを出しています。

MOXAFRICA　日本語サイト
https://www.moxafrica-japan.com/

イギリスにモクサアフリカ（MOXAFRICA）というチャリティ団体があり、その日本支部がモクサアフリカジャパンです。お灸によって結核の予防及び治療を推進する団体になります。お灸を英語でいうとMoxibustion。その頭とアフリカを合わせてモクサアフリカといいます。モクサアフリカの創設者はイギリス人ですが、灸の研究で医学博士を取った故原志免太郎氏の研究から、結核治療におけるお灸の有効性を追求しています。日本では原志免太郎先生の名前はほぼ知られていません。鍼灸専門学校時代でも聞いた記憶がありません。イギリスで始まった団体から逆輸入のような形で故原先生の功績を知りました。
モクサアフリカジャパンは毎年アースデイ東京２日間でブースを出店しています。私は２０１８年、２０１９年、２０２３年～２０２５年と私は足を運んでいます。ほぼ毎回です。屋外に設置したテントで不特定多数の来場者に対して、艾を捻る直接灸と竹籠灸と焙烙灸の３種類を体験してもらいます。また一部物販も。その施術や販売で得たお金を寄付にあてています。またパネルやスタッフの口頭でモクサアフリカの活動を広報しています。イベント会場の特性上、外国人来場者がとても多く、英会話可能なスタッフを多数そろえています。お灸体験はプロのきゅう師免許を持った国家資格者が行います。呼び込み、案内、受付などを鍼灸学生さんら行います。これらはボランティアで、参加者を募り担当を決めています。

まず初日の土曜日。仕事を早めに切り上げて午後３時半くらいに現地に到着しました。例年土曜日の方が来場者は少ないそうですが思ったよりも人が来ていました。何年も来ているのでコアメンバーはだいたい顔見知りです。毎年このアースデイ東京でしか顔を会わせない先生も多数います。それ以外にお灸体験を担当する先生方。入れ替わりがあり新しい顔ぶれが入ることが多いです。呼び込み、紹介で立っているのは鍼灸学生さんが多いです。毎年ボランティアで参加してもう国家資格を取ったという方も。今年は私も出た東京呉竹医療専門学校教員養成科の学生、OBOGが参加していました。それ以外にも他の学校の学生や卒業生が現場にいます。私が会場を訪れるのは新しい出会いの場としても捉えています。１７時終了なのですが最後の方に大勢の来場者が来ていました。
ここで鍼灸専門学校入学前からうちに勉強に来ていた先生と合流しました。これまで何度も会っていますがアースデイ東京でのモクサアフリカジャンパンのブースは初めて。一般来場者が初めて艾を捻る直接灸を受けたときの反応を興味深く見ていました。世界的には艾を捻る昔ながらの灸法は減っています。鍼灸が発展している中国と韓国でももうやらないといいます。日本でも温灸や棒灸といった既製品を用いるやり方、あるいは灸頭鍼という鍼の柄に艾を丸めてつけて点火する方法を選択する術者が多いです。かくいう私も直接灸はほぼやってきませんでした。モクサアフリカジャパンのブースでは艾をひねる技術を見学できるという利点が術者側にあります。学びの場でもあるのです。

土曜日のアースデイ東京が終わった後にうちに来ていた元学生の鍼灸師さんと原宿で食事をしました。食後は新宿駅まで歩きます。どちらも歩くのが平気ということで。その間にたくさん話をして情報交換、意見交換をしました。入学前の一般社会人の頃から知っているので、臨床現場の相談をされるのは感慨深いものがあります。免許を取った後も何度か話を聞いてきましたが、新しい職場になりより一層会話の内容が高度になったと感じます。見えている景色が変わってきたというか。有効な時間でした。

二日目の日曜日。午前中に再び代々木公園に行きます。前日受けなかったお灸体験をしようという。直接灸にしました。今更体験することに驚きがないのですが、寄付だと思って。また術者として他人の灸術を体験することは勉強になります。担当したのは初対面の先生でした。地方で開業していて今回のために上京したと言います。こういう出会いがアースデイ東京のモクサアフリカジャパンという感じです。この場でないと知り合う機会は無かったでしょう。足三里という有名な経穴に艾を捻る直接灸をしてもらいました。
呼び込みをしている方に声を掛けると鍼灸専門学校の学生さんでした。私の母校とは違う学校。学生ボランティアとして毎年このような方が参加しています。学会よりも参加のハードルが低く、実際の灸臨床を見るチャンスがあるので有意義だと思います。少し話をしました。
初日と参加するメンバーの顔触れが変わっていました。コアメンバーは一緒ですが年々人が入れ替わっている感じがします。ここで学生ボランティアを経て今はプロとなって活躍している先生がたくさんいることでしょう。

個人的なことですが艾を捻る直接灸を現場でする機会が増えています。１年間集中して練習した年があり、最近やっと手が馴染んできた感じがあります。モクサアフリカジャパンのブースに来ると艾を捻るお灸を現場でできる先生が多々いるので勉強になります。初対面の屋外で、かつ同業者や学生がたくさん見ている環境でするのは相当な自信がないとできないこと。私はまだ術者ボランティアに参加する勇気がありません。きゅう師としての襟を正す場でもあります。この活動が何年も続いていることが大切で、貴重な現場です。

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～地域散策　MAKANAI神楽坂本店～かつて神楽坂で「まかないこすめ」というブランドがありました。うさぎのマーク。京都の脂とり紙がブームになった頃。神楽坂にも注目のコスメがありました。ある頃から「まかないこすめ」の名前は消えてMAKANAI...
19/04/2026

～地域散策　MAKANAI神楽坂本店～

かつて神楽坂で「まかないこすめ」というブランドがありました。うさぎのマーク。京都の脂とり紙がブームになった頃。神楽坂にも注目のコスメがありました。ある頃から「まかないこすめ」の名前は消えてMAKANAIというブランドになっていました。

MAKANAI
https://makanaibeauty.jp/

神楽坂の目抜き通り。そこから裏路地に入ると入り組んだ石畳が現れます。路地を抜けると神楽坂通りと平行に走る軽子坂に出ます。ここにも面白いお店が並んでいて、かつてはギンレイホールという名画座がありました。また東京理科大学時代にバイトしたレストランも。最近ではPTAの忘年会を行ったお店も。神楽坂に注目が集まりますが軽子坂もなかなかのエリアです。そこにあるのがMAKANAI神楽坂本店です。かつて「まかないこすめ」だったお店。場所は変わらず以前の和風重視から和モダンな造りに変わりました。特に外から中がよく見えるようにガラスになりました。かつてのうさぎが餅つきをしているマークでインバウンド（海外観光客）が好きそうな感じから落ち着いて店内を歩けるような雰囲気に。展示されている商品数も減らして空間を贅沢に使っている感じがあります。

MAKANAIの前身、「まかないこすめ」は明治３２年（１８９９年）に石川県金沢で創業した老舗金箔店「吉鷹金箔本舗」に生まれた女性によって創業されました。石川県は金箔技術が盛んなことで知られています。かつての加賀百万石と言われた。その金箔店で“まかない”と呼ばれた作業場で金箔に欠かせない箔打紙を仕込むために藁灰汁や柿渋、卵、大豆などを混ぜた“和のエキス” に紙を浸していました。作業場（＝まかない）は乾燥や高温にさらされる過酷な環境でしたが、作業する女性たちの手肌は滑らかな美しさを保っていました。その秘密は日々手を浸している液や金に触れていることにあるのではという気づきから、作業場（＝まかない）にある素材にヒントを得たスキンケア化粧品を作りました。「まかないこすめ」が誕生したのが平成１６年（２００４年）。２０年以上前のこと。国内だけなくヨーロッパでも売られているそうです。
その「まかないこすめ」ですが創業者が平成３０年（２０１８年）に「まかないこすめ」を展開する美容・健康機器メーカーであるヤーマン株式課者に会社と事業を売却します。そして令和２年（２０２０年）に「まかないこすめ」はコスメブランド「MAKANAI」となりました。クリーンビューティポリシー、１３のNO成分、Forest-Friendlyな考え方などの企業理念で経営しております。

友人知人へのプレゼントに買うことがあるMAKANAI。神楽坂が本店で神楽坂に長く根付いたブランドの流れを持つため、神楽坂を感じられるコスメブランドではないでしょうか。タオルはボディクリームなどを購入します。あん摩マッサージ指圧師としてマッサージをするのでボディクリームは興味がありますし。神楽坂を散策する際には寄ってみてください。

甲野　功

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平日：１０：００～２０：００（最終受付１９：００）
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あじさい鍼灸マッサージ治療院
〒１６２－０８５６
東京都新宿区市谷甲良町２－６エクセル市ヶ谷Ｂ２０２
電話：０７０－６５２９－３６６８
HP:https://www.kouno-teate.info/
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～令和７年度末新宿区施術所状況～私が住み、職場であるあじさい鍼灸マッサージ治療院があるのは東京都新宿区です。東京２３区で都庁がある区。主要３区（都心３区）と言われる千代田区・中央区・港区に入らないももの世界一の乗降者数を誇る新宿駅やアジア一...
16/04/2026

～令和７年度末新宿区施術所状況～

私が住み、職場であるあじさい鍼灸マッサージ治療院があるのは東京都新宿区です。東京２３区で都庁がある区。主要３区（都心３区）と言われる千代田区・中央区・港区に入らないももの世界一の乗降者数を誇る新宿駅やアジア一の歓楽街歌舞伎町、古都神楽坂などを有する都内屈指の区であります。この新宿で開業して今年で１２年。
あじさい鍼灸マッサージ治療院は行政区分でいうと「施術所」となります。大枠では医療機関に分類され（※東京都はコロナ禍の際に必要な医療機関の一つとして施術所は休業要請を出しませんでした）ています。新宿区のホームページでは「医務関係施設・薬事関係施設」の中に入っています。

新宿区ホーム くらし 健康・医療・衛生 生活衛生・動物 医薬衛生 施設一覧（医務関係施設・薬事関係施設）
https://www.city.shinjuku.lg.jp/kenkou/eisei03_002069_00002.html

施術所とは具体的に以下の国家資格者が開設する（開業する）施設です。
・あん摩マッサージ指圧師
・はり師
・きゅう師
・柔道整復師
この４資格は法的に開業権が認められております。所轄の保健所などに開設届を出して職員の臨地調査を受けて施術所を開設することができるのです。私はこの４資格全てを取得しております。当然、あじさい鍼灸マッサージ治療院は施術所となります。なおあん摩マッサージ指圧師、はり師、きゅう師は出張専門でも開業することができますが、特定の場所を持つ場合は施術所として保健所に登録しないといけません。施術所である以上は保健所に登録が必要であり、保健所はそれを管理し必要があれば改善などを目的とした指示・指導ができます。もちろん施術所側はそれに従わないといけません。
わが新宿区では４月半ばに前年度末時点、今でいうと令和８年（２０２６年）３月３１日時点の施術所情報一覧を公開しています。この一覧の中には当院も含まれております。言い換えるとこの一覧に掲載されていないのに鍼灸やマッサージ行為をしている店舗は無許可のいわばモグリとなります。また各月ごとに新規開設と廃業した施術所の一覧も公開されています。毎月１０日に前月分の情報が発表されます。実務に関わることなので私は常にチェックしています。

特に昨年度１年間は大きな変化がありました。あはき・柔整広告ガイドラインという広告規制に関する規則が昨年２月に発表されました。それを周知するハガキが届いたのが昨年５月。それ以降大量の施術所廃止が相次ぎました。これは既に閉店しているのに廃業届を保健所に出さないままで登録だけ残っている施術所を洗い出して廃止手続きを保健所が進めたものと思われます。月に１００軒も廃業があったときもありましたが、それは現実的な数字ではありません。今は月数軒になっています。１年かけて精査したと思われる昨年度末時点の施術所一覧から現状を調べてみたいと思います。

施術所を開設できるのは４つの国家資格者だと冒頭に説明しました。各資格の施術所を屋号とか俗称にすると以下の通り。
・あん摩マッサージ指圧師→マッサージ院、指圧院、按摩治療院、マッサージ治療院など
・はり師→はり院、鍼院、はり治療院など
・きゅう師→きゅう院、灸院、きゅう治療院など
・柔道整復師→接骨院、整骨院、ほねつぎ院など

このうちはり師ときゅう師はほぼ両方の資格を持っているので一緒にして鍼灸院、はりきゅう院とすることが多いです。また私のようにあん摩マッサージ指圧師と鍼灸師を持っている者は鍼灸マッサージ院とする場合が多いです。あん摩マッサージ指圧師・はり師・きゅう師は一つの法律（通称あはき法）により規定されているので３つは組み合わせることができます。柔道整復師は柔整師法で別になっているので鍼灸接骨院ということは原則できません。私のように柔道整復師と鍼灸師を両方持っていて一人で施術所をしている場合は鍼灸院・接骨院という併記が可能です。
施術所の屋号については昨年完成したあはき・柔整広告ガイドラインにより細かく規定されています。既に使用しているものは継続して使えますが、新たに作る場合はガイドラインに従わないといけません。それを指導するのは保健所。それもあって新宿区は施術所を洗い出したのではないかと予想しています。

施術所の組み合わせは資格の頭文字で表すと以下の組合せがあります。
・あ（あん摩マッサージ指圧のみ）
・は（鍼のみ）
・き（灸のみ）
・あは（あん摩マッサージ指圧、鍼）
・あき（あん摩マッサージ指圧、灸）
・はき（鍼、灸）
・あはき（あん摩マッサージ指圧、鍼、灸）
・柔（柔道整復）
この７パターン。当院はあはきになります。柔はしていません。もしも私が接骨院も開設したとしたら別々の登録になるので２施術所とカウントされます。反対にあはきを３施設として数えることはしません。

これまでの話を踏まえて令和７度末（２０２６年３月３１日時点）の新宿区施術所の情報をみていきましょう。

【施術所数内訳】
あん摩マッサージ指圧のみ　80
鍼のみ　4
灸のみ　1
あん摩マッサージ指圧、鍼　4
あん摩マッサージ指圧、鍼、灸　256
鍼、灸　206
柔道整復　159
合計　710
あん摩マッサージ指圧のみが80あります。これはあん摩マッサージ指圧師のみという術者は自ずとこの業態になります。鍼、灸のみがわずかなのは、はり師のみやきゅう師のみという術者はほぼいないからです。鍼灸両方持っていても片方しか保健所に施術所登録していないというパターンもあるでしょうが。あん摩マッサージ指圧、鍼という施術所が4あり、かなり稀です。この中で最も多いのがあん摩マッサージ指圧、鍼、灸の施術所。これは全国でも多いです。次に鍼と灸のいわゆる鍼灸院。206あります。そして柔道整復の接骨院・整骨院は159。総数が710となります。なお休止状態の施術所が１つありますが数に入れていません。

新宿区は開設年月日を公開しています。そこからどれくらい続いているのかを確認できます。大雑把に昭和から、平成から、令和からに分けてみると以下の通り。
【開設年月日】
昭和　61（あはき分類61）　あは2　あ22　はき12　あはき27
平成　381（あはき分類279、柔整102）　き1　あは2　あ43　はき92　あはき141
令和　268（あはき分類211、柔整57）　は4　あは2　あ15　はき101　あはき88
あはき分類というのはあん摩マッサージ指圧師、はり師、きゅう師の施術所という意味です。あはき法の管轄という。更に細かい分類も後ろに掲載しておきました。
昭和から続いているということは最短でも４０年近くということです。この間に一切移転や開設者が変わっていないのかというと疑問があります。一番古いもので昭和２６年開設とありますがあまり現実的ではないかと思います。現行は開設者が亡くなって変更する場合は新しく一度廃業届を出して新しく開設届を出すと思うので。登録情報を変更する際にリセットされます。それは置いておいても柔整、すなわち接骨院がないのは興味深いです。
平成から続いているのが381あります。あはきが279と大多数をしめます。
令和からが268。柔道整復の施術所がより少なくなっています。また灸をしないところがあり、お灸の煙がテナント事情でできないのではないかと予想します。あん摩マッサージ指圧は企業のマッサージ室というところが見受けられます。

住所別、エリア別で統計をみることもできるのですがとても細かくなるので掲載しません。

ここで１年前、すなわち令和６年度末（２０２５年３月３１日時点）の施術所数の内訳を記します。（）の中は今年の数です。
【令和６年度末時点の施術所数】
医業類似行為　1（0）
あん摩マッサージ指圧のみ　165（80）
鍼のみ　4（4）
灸のみ　1（1）
あん摩マッサージ指圧、鍼　13（4）
あん摩マッサージ指圧、灸　1（0）
あん摩マッサージ指圧、医業類似行為　1（0）
あん摩マッサージ指圧、鍼灸　369（256）
あん摩マッサージ指圧、鍼灸、医業類似行為　1（0）
鍼、灸　248（206）
柔道整復　189（159）
合計　994
１年前が994あって今が710ですから284もの施術所が登録上は消えた計算になります。そして医業類似行為という分類があり、それを保健所が登録していたことに驚きます。昭和の頃まであった特例措置だったと思います。どれも開設年月日が昭和５０年代以前です。とっくに実態は無かったと思われます。１年後には医業類似行為分類の施術所は無くなっています。あん摩マッサージ指圧も１年で数が半分以下に。これもホテルやサウナのマッサージ施設が廃業してもずっと登録されていた結果だと思われます。

以前全国の施術所数の内訳や推移をみました。全国と新宿区はほぼ一致していることが分かりました。過去１年の新規開設数や内訳を確認すると傾向が見えてくるかもしれません。廃止に関しては昨年の数が多すぎて実際に廃業しているのか判断が難しいところ。廃止については来年チェックする方が傾向を読めそうです。今回の数字は３月３１日時点という点での数字。１年間の推移という線でみるとまた印象が変わるかもしれません。

甲野　功

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～YouTuber収益化停止の波～先日以下のようなニュースがあり、気になりました。法人のサステナビリティ情報を紹介するWEBメディア coki2026.04.10YouTube収益化停止の波 登録者124万人のフィットネスYouTuberが...
15/04/2026

～YouTuber収益化停止の波～

先日以下のようなニュースがあり、気になりました。

法人のサステナビリティ情報を紹介するWEBメディア coki
2026.04.10
YouTube収益化停止の波 登録者124万人のフィットネスYouTuberが活動休止 家族系や大食い系も影響か
https://coki.jp/article/column/74953/

記事寄ると登録者１２４万人の人気フィットネスYouTuberさんが、YouTubeの“摂食障害関連ポリシー違反”によりチャンネル全体の収益化を停止されました。その結果、YouTubeの動画更新を休止することを発表しました。ニュースによるこのYouTuberさんは２ヶ月前から運営からの動画削除が相次いでいました。チャンネルそのものが削除されるリスクを避けるため更新を停止することを決定したといいます。
背景を説明すると動画投稿SNSであるYouTube。今や生活インフラになった感があります。YouTubeに動画を投稿する人をYouTuber（読みやすくするため以下ユーチューバーと表記）といいます。チャンネルを開設して動画を投稿していきます。気に入った視聴者はチャンネル登録をして更新情報が届くようになります。ある一定数の登録者数を超えると広告が付き収益化できるようになります。YouTubeの広告は有料会員などにならない限り消すことはできません。動画を視聴するときに広告もみることになり広告料が広告主からYouTube運営に入り、それをユーチューバーに分配します。登録者数が多くて動画がたくさん視聴されれば広告収入が入るということです。収益化とはYouTubeの動画投稿で収入が得られることです。トップユーチューバーになると複数のチャンネルを開設し、チームで動画作成をし、オリジナル商品や企業とのタイアップ（企業案件）、リアルイベントを開催する、有料会員を募る、投げ銭をもらう、など動画視聴による広告収入以外にも収入の選択肢を広げています。
YouTubeでは不適切な動画を投稿すると運営側の判断で収益停止や動画削除が行われます。最悪の場合、チャンネルの削除やアカウントそのものが凍結されて動画投稿自体ができなくなります。実際に明文化されていないようですが通称「３ストライク制」と言われ、警告的な処置を３度されるとチャンネル凍結になるそうです。何が不適切なのかは運営側のポリシーによるもので、社会環境の変化によって内容が変わっていくようです。
当該のユーチューバーさんは摂食障害ポリシーに抵触したとされています。低体重を強調した内容や「爆痩せ必至」などのタイトルが問題視されたとみられています。日本ではダイエット信仰がまだまだ強いですがアメリカでは拒食症の問題もあり、過度に痩せているのは美とはされず、むしろ悪影響を及ぼすとして避けられます。個性を重視するわけで体型も個性の一つであり、瘦せているから美しいと決めつけるようなことは好ましくないと考えます。日本でもHANAという女性アーティストグループが容姿にこだわらないというスタンスを取っていて痩せなければいけないという縛りを捨てています。
このポリシー強化について報道では解説がされています。それによるとYouTubeは２０２３年以降、摂食障害を助長するコンテンツ（低体重の強調や極端なダイエット表現、過食の美化など）の規制を厳しくしているといいます。更に２０２５年から２０２６年にかけてＡＩを活用した審査が強化されています。

YouTube運営側によるポリシー強化は厳しくなっていて「拒食や過食の模倣を促す行動」「特定のボディを理想化する描写」「未成年者の安全に関わる露出」などが規制対象になっているといいます。そのため紹介したフィットネス系だけでなく大食いユーチューバー、幼い子どもを出演させる家族系ユーチューバーにも収益化停止が行われている事例があるそうです。
これら以外にも収益化停止が大幅に増えている現状があります。YouTube関連のニュースサイトであるユーチューラには以下のような記事があります。

ユーチュラ YouTubeニュース
「量産型」判定で収益化停止のYouTuberが異議 「クリエイターを使い捨ての道具だと思っている」と運営を批判
2026年2月19日 20:47
https://yutura.net/news/archives/149862

これによると今年に入って１月上旬、１月下旬、２月上旬と３度にわたり収益化停止の報告が集中した時期があり、第１波～第３波とも呼ばれています。第３波では３日間で２４チャンネル（登録者数合計５万人以上）の収益化停止が報告されています。この理由は「信頼できないコンテンツ（量産型のコンテンツとも）」だといいます。

私はYouTubeをしていませんが、あん摩マッサージ指圧師・鍼灸師の同業者にはYouTube動画投稿を行っている方が多数いるようです。ほぼ観ませんがお勧めに上がってきます。YouTube動画広告で収益化している人がどれくらいいるか分かりませんが他人事ではないでしょう。また投稿した動画が削除されると広告収入が無くても広報面としてのダメージがあります。
ポリシー強化といいますが、社会に悪影響を及ぼすことは見過ごしてはいけないわけです。その程度や判断方法に問題があるのかもしれませんが、規制をかけるのはプラットフォームとしての責任があります。特に新型コロナウィルスが全世界でパンデミックとなったときは真偽不明の情報が駆け巡り実被害があったようです。そのためYouTube動画ではコロナという文言を使わないようにしているケースがありました。新型コロナウィルスについて話すと収益停止、広告が付かない、動画削除という措置を運営側からされる可能性があるからだそう。一概に規制するのはおかしいですが、姿勢は正しいと思います。動画を観て社会的に良くない行動を助長するようなコンテンツは自主規制した方がいいです。日本では表現の自由は公共の福祉に反さないという条件下での権利だと、過去取り上げた裁判では判断していました。YouTubeでもそのプラットフォームを利用する以上はそのポリシーに従わないといけないでしょう。甲子園に出場したいが高野連のルールには従わないという高校球児がいるでしょうか。

あん摩マッサージ指圧師・鍼灸師・柔道整復師という私の同業者もYouTubeに動画投稿をするならYouTubeのポリシーに従わないといけません。同じようにGoogleで検索されたいのならばGoogleのポリシーに。FacebookでもInstagramでもそれぞれのプラットフォームが持つポリシーに。
YouTubeの場合は収益化してまとまった金額を得ていたユーチューバーほど収益化停止や動画削除、アカウント凍結は厳しい措置。そうなると運営側のやり方に従わないといけません。これがまた怖いもので、YouTubeというプラットフォームに生殺与奪の権を握られてしまう構造になります。収入の柱になっていたり、集客の要になっていたりしていた場合はYouTubeの動き次第で本業に大ダメージを受ける。それを見越しておくことはリスクマネジメントになります。

YouTubeに限らず他のSNSも含めて利用している、それが経営に直結して重要な役割を果たしているプラットフォームは、それが運営方針を変えることで大きな危機になりかねません。

甲野　功

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～京都三大門～私は〇大△△というのが結構好きです。日本三大怨霊（菅原道真、平将門、崇徳上皇）とか日本三大弁財天（江島神社、宝厳寺、厳島神社※諸説あり）とか。神道や仏教に多い気がします。日本三大東照宮というのもありますが諸説あり、どの東照宮が...
13/04/2026

～京都三大門～

私は〇大△△というのが結構好きです。日本三大怨霊（菅原道真、平将門、崇徳上皇）とか日本三大弁財天（江島神社、宝厳寺、厳島神社※諸説あり）とか。神道や仏教に多い気がします。日本三大東照宮というのもありますが諸説あり、どの東照宮が入るか意見が分かれます。禅宗のお寺だと京都五山、鎌倉五山がなんてものもあります。これも時代によってお寺が変わったり格式が前後したりすることもあります。七福神巡りも似ています。浅草七福神では９ヵ所ありますが。世界七不思議があるように古今東西、数を絞ってカテゴリー別に有名なスポットを選出するのが好きなようです。

私は頻繁に京都に行くくらい京都が好きです。京都五社というものがあることを知ると全部周ろうと思うわけです。鎌倉五山は全て巡ったので京都五山も制覇したいと願います。別格上位の南禅寺、第一位の天龍寺、第四位の東福寺を参拝したのであとは第二位の相国寺、第三位の建仁寺、第五位の万寿寺が残っています。

さて京都三大門というものがあるのをご存知でしょうか。三大門というのは寺院の門をさします。山門あるいは三門といわれる巨大な門です。ご存知の通り京都は平安京が千年続いた古都。今も数多くの神社仏閣が残る世界的にも有名な文化遺産の街。歴史ある名刹がたくさんあります。その京都において見事な３つの門を選出しています。その京都三大門についてのお話です。

京都三大門の前に日本三大門について。日本三大門は、異説もあるかもしれませんが一般的には、知恩院三門、南禅寺三門、身延山久遠寺三門をいいます。ここで気付くかもしれませんが知恩院と南禅寺は京都にあります。身延山久遠寺は山梨県。”日本”三大門と日本全国が範囲なのに３分の２が京都のお寺の三門。それだけ京都のお寺にある三門が素晴らしいということです。
余談ですが三門というのは主に禅宗のお寺で用いられます。悟りに至る三つの関門、すなわち「空」・「無相」・「無作」を表す三解脱門を略した言葉。具体的には寺院の正門を三門とします。ただしこちらも諸説あります。初期の寺院の門構えは南面する正門、東西2つの脇門から構成されておいて合計３つの門。これを三門と呼んだとする説。同じようなもので正面の入口のほかに左右にも入口が設けられていて、入口が３つだから三門とする説。「声聞」（出家修行をする僧）、「縁覚」（悟りを開いた人）、「菩提」（悟りを開いて如来になろうとする人）の三者が通る門だから三門という説。「貪」、「瞋」、「痴」の三煩を解脱する境界の門ということで三門とする説。
禅宗以外のお寺では山門と書くのが多いそうです。山というのは寺院には山号を持ち、山にあることが多いからとされています。山号というのはお寺の名前の前につく○○山というもの。日本三大門であげた身延山久遠寺の身延山がそう。有名なのは比叡山延暦寺の比叡山や成田山新勝寺の成田山など。地名としての山とそうでないものがあります。ただし山号は禅宗が伝来してから以降のお寺につくもので、奈良時代からあるお寺（例えば東大寺、興福寺など）は山号がありません。なお大本山というのは寺格であり山号とは違います。

本題に戻って京都三大門です。京都エリアに限ってというわけですが、この３つだと言われています。
・南禅寺三門
・知恩院三門
・仁和寺二王門
日本三大門と全国でも選ばれる南禅寺三門と知恩院三門はやはり堅いでしょう。残り一つが仁和寺の二王門。

また余談ですが仁王門と二王門の２つ表記があります。どちらも意味はほぼ一緒で仁王門と書く方が一般的です。阿吽で対になった金剛力士像（仁王）が置かれた門だから仁王門。仁王と二王どちらも言うので門も仁王門と二王門どちらも使うわけです。仁和寺は二王門の表記にしています。

京都三大門。これら３つの門を私は全て見ています。一つ一つ説明します。

・南禅寺三門
まずは南禅寺の三門。南禅寺は京都五山の別格上位に格付けされた名刹。境内が広く、京都でも特に人気が高い。境内を通る水路閣がSNS映えするスポットとして若い人にも大人気。その南禅寺の入り口にあたる三門です。現存する三門は寛永５年（１６２８年）に藤堂高虎が大坂夏の陣で戦死した兵たちの菩提を弔うために寄進し建立されたもの。国重要文化財に指定されています。高さ約２２ｍという巨大建築。楼上に登ることができ、そこからは京都の街並を一望できます。かの大泥棒、石川五右衛門が楼上から京の都をながめて吐いた名台詞、「絶景かな絶景かな」で知られています。高さもありますが横幅もあり非常に絵になる門です。京都三大門かつ日本三大門でもある荘厳なたたずまいです。

・知恩院三門
知恩院は浄土宗の総本山になります。三門の先に芸術作品が展示してあり、アーティスティックな雰囲気があります。建立されたのは南禅寺よりも早い元和７年（１６２１年）。現存する日本の山門（三門）の中で最大の二重門です。二重門というのは建築様式の種類。社寺建築において１階と２階のそれぞれに屋根を持つ、2階建ての門を二重門といいます。なお下層に屋根がないのは楼門といいます。二重門は最も格式高い門に用いられます。知恩院三門は国宝に指定されています。その大きさは高さ２４ｍ、横幅５０ｍという巨大さです。

・仁和寺二王門
吉田兼好の『徒然草』に登場する「仁和寺にある法師」で知られる仁和寺。御室御所とも呼ばれ真言宗御室派の総本山。明治維新まで皇子皇孫が門跡（僧侶）となったお寺です。その二王門は江戸幕府３代将軍徳川家光の寄進によって、１６４１年（寛永１８年）～１６４５年（正保２年）頃に建立されました。国重要文化財に指定されています。南禅寺三門と知恩院三門が禅宗様であるのに対し、仁和寺二王門は平安時代の伝統を引き継ぐ純和様です。正面左右に対になった金剛力士像が、後面には同じく対になった唐獅子像が安置されています。三門ではなく二王門であるところが他の２つと異なります。高さは１８.７ｍと他に比べるとやや小ぶりです。

何事も諸説あり。日本三大門は仁和寺二王門の代わりに東本願寺御影堂門あるいは東福寺三門を入れる事もあるそうです。東本願寺も東福寺も訪れたことがあり、紹介しておきましょう。

・東本願寺御影堂門
京都駅近くにある東本願寺は、本願寺から分立した浄土真宗真宗大谷派の本山で、宗祖親鸞聖人の御真影（ごしんねい）を安置しています。境内のほぼ中央に建つのが親鸞聖人の御真影を安置する御影堂です。御影堂は正面７６ｍ、側面５８ｍ、高さ３８ｍという世界最大級の木造建築物です。東本願寺には阿弥陀堂もありますが境内の中心に位置するのは御影堂で、大きさも遥かに御影堂の方が大きいです。御影堂の前にあるのが御影堂門です。阿弥陀堂の前には阿弥陀堂門がありますが、やはり御影堂門の方が阿弥陀堂門よりもずっと大きいです。その大きさは高さ約２７ｍで日本一の木造二重門で、国重要文化財に指定されています。御影堂門も御影堂とともに幕末の禁門の変（蛤御門の変）により焼失してしまい、明治４４年（１９１１年）に再建されました。近代建築に近いため高さがありまだまだ新しく見えます。夜はライトアップされて京都市街地に不釣り合いな圧倒的な存在感を出しています。

・東福寺三門
紅葉があまりにも有名な東福寺。臨済宗東福寺派の大本山です。東大寺と興福寺にちなんで東福寺となりました。東福寺の三門は高さ約２２ｍとやや小さいのですが、建立は応永３２年（１４２５年）と圧倒的に歴史があり、現存する禅宗三門としては日本最古です。国宝に指定されています。今回紹介した他の門と違って通り抜けることできませんでした。６００年前から残っているのは大変貴重で、応仁の乱（応仁元年＝１４６７年から文明９年＝１４７７年）による戦火を免れた稀有な建築物です。

いかがでしょうか。京都三大門。諸説入れて５つの門。規模、歴史的価値などを考慮して選ばれているようです。誰が制定したのかは調べても分かりませんでした。それを追求するのは野暮のような気がして深追いしません。どの門も木造建築の至宝です。巨大で美しい。門に注目して京都の寺院巡りをするのも面白いと思います。

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～学連を知って３０年～１９９６年４月。東京理科大学理学部応用物理学科に入学した私は新入生でした。新入生歓迎こと新歓の時期。ちょうど３０年前の今頃、東京理科大学舞踏研究部の新歓に捕まりました。具体的な日付を覚えていないのですがだいたい４月の今...
12/04/2026

～学連を知って３０年～

１９９６年４月。東京理科大学理学部応用物理学科に入学した私は新入生でした。新入生歓迎こと新歓の時期。ちょうど３０年前の今頃、東京理科大学舞踏研究部の新歓に捕まりました。具体的な日付を覚えていないのですがだいたい４月の今頃だったと思います。捕まったというのは文字通りで、よく分からないまま部室に連れて行かれて自己紹介を繰り返していくうちに飯田橋駅前の喫茶店に移動させられました。どんなことをしている団体のかよく分からないまま。何をしているところなのかどの先輩も教えてくれず。ひっきりなしに先輩が現れ自己紹介をします。話題がつきると別の人に交代し時間を持たせ。部室に１年生がたまると喫茶店に移動。そこでまた別の先輩がいて自己紹介。そのまま夕方近くまで時間を潰し、飲み会があるからこのまま居酒屋に移動しようと言われ。居酒屋に入るとまた別の先輩や別ルートで集められた新入生がいて。結局どうも社交ダンスをするところらしいということだけしか判明せず。それが学生競技ダンス連盟（学連）という世界を知った日でした。

今では考えらませんが、学生競技ダンスはおろか社交ダンス自体がマイナーでした。同年１月公開の映画『Shall we ダンス?』が大ヒットしましたが、社交ダンスは高齢者か中高年がするものという印象。同じく４月にウリナリ芸能人社交ダンス部というテレビ企画が始まりました。１９９６年４月時点では社交ダンスは何となく知られていて、それを競技として行う競技ダンスというのがどうもあるらしい、くらいの認知度。その後ゴールデンタイムのバラエティ番組で芸能人が競技ダンスに打ち込み競技会に出る姿が放送されて一気に世間的な知名度が上がります。しかし私が新入生の時は当初、モダン（現ボールルーム。スタンダードとも言う。）というドレスを着て男女が組み合って踊る方はまだしも、（鹿鳴館のダンスパーティーの絵は歴史の教科書に登場するし）、ラテンの方は隠し通していました。当時は、腰を振って気持ち悪い、というのが男子学生の主な感想でした。後で知りましたが前年は新入生全体イベントでラテンダンスを披露したらしいのですが、思いっ切り引かれたそう。当時の男子新入生が新歓の飲み会で、舞台の上で腰振って踊っているのがいてびっくりしました、と隣に座った上級生に話すと、それは俺だよ、と返されたそう。俺だといった上級生は後に日本一になり、言った新入生もラテン部門で優勝する選手になるのですが。そんなわけで私が入部した３０年前はラテン種目を教えるのはいつにするかかなり慎重に話し合ったそうです。そしてある日部室に集められて競技会のビデオを見せて、俺たちが本当にしていることはこれなんだ、とカミングアウトされました。映像を観た同期の新入生はかなりひいていました。今では信じられないエピソード。
なお私が２年生になって新歓をする側になると知名度が圧倒的に上がっていたので隠す、ごまかす必要はなく、あのテレビでやっているあれだよ、で通じるようになっていました。

東京理科大学舞踏研究部から東部学連へ。４月末の東都大学戦を観戦に行き、そこで学連の世界を実感します。大学の入った背番号をつけたリーダー（男性）とドレスを着たパートナー（女性）。髪あげといってしっかりとセットされた髪型。つけまつげに付け爪と分厚い化粧。競技会中ずっと応援している。異様な雰囲気で本当に未知の世界でした。モダン、ラテン。先輩方はどちらかを専攻している。東京理科大学以外も多くの大学がある。モダンとラテンで全然踊りが違う。フォーメーションという８組同時に踊る種目がある。情報がたくさん飛び込んできました。
体験入部で簡単なステップを習い、本番の競技会を観戦して。自分に合っているなと思いました。私は高校の時は山岳部で大会というものに出たことがありませんでした。インターハイはありますがテントの立て方とか料理の作り方など純粋な運動面以外の要素が多く不参加でした。球技全般が苦手な私。野球全盛の小中学時代。スポーツで活躍する子どもではありませんでした。水泳は小学校で４年間習っていたので少しは得意でしたが中学校に水泳部はなく。個人で新宿区の水泳大会に出場したときは平泳ぎのタッチの仕方がルール違反だとして失格。体感では３位だったのですが。苦い思い出です。高校で水泳部に入ろうと思いましたが今度は学校にプールが無いので悩みました。そこで珍しい山岳部があったので入部したのです。私は物事着く前から中学入学前まで父に山登りに連れて行かれていて、山歩きは相当していました。そのせいか、東京理科大学でワンダーフォーゲル部を新歓で見学した時はレベルが低いと感じてやめました。大学から始める人ばかりだったからなのでしょう。学連の競技会を観たときに大学名の入った背番号を付けていることに憧れが出ました。今まで経験したことのない、学校の名前を背負って競技に出ること。これはやってみたいと思いました。

そして主将が強かった。初観戦の東都大学戦という大会。東京理科大学舞踏研究部主将のペアが２種目優勝しました。優勝するとオナーダンスといって広いフロアーに１組だけ踊ることができます。ラテン、モダンそれぞれ４種目あり、１組最大２種目エントリーできます。そして主将ペアは２種目とも優勝。司会に「（オナーダンスは）どちらの種目になさいますか？」と聞かれていました。学連経験者なら分かりますが選手として最大の栄誉です。だいたい２種目優勝するとオナーダンスは最後にまわされるので、大会のとりを努めることが多いのです。新入生で初めての競技会で知っている先輩が優勝するというのは強烈な印象でした。その日から学連という特殊な異様な世界と本格的に関わりました。
大会はスーツ着用の正装。ここでネクタイの締め方を覚えました。他は就職活動でネクタイを締めるようになったものが多い中、大学１年生で。大会には厳しいルールが多く、破ると罰則があります。これは今でも変わらず、むしろ令和の今の学連の方が厳しく、昨年も危うく超強豪校が出場停止処分になるところでした。システムも複雑で学連は全国規模で、全日本学連があり、そのうちの東部日本ブロックに東京理科大学は所属。東部日本ブロックから東京六大学を除いたのが東都大学。春と秋に東都大学戦と六大学戦があり、東部日本ブロック全体の東部戦が春にあります。東部戦で団体成績１２位以上が東部Ⅰ部校で１３位以下が東部Ⅱ部校に分けられます。これは毎年春の東部戦で決めるので入れ替わりがあります。なお今年は２０１９年以来のⅠ部校・Ⅱ部校制度が復活です。新型コロナで活動が制限され、複数の大学が廃部となった東部学連。分けるほどの規模がなかったのが、部員が増えてきたこともあり７年ぶりの制度復活となります。東部戦団体１８位以内に入らないと夏の全日本選抜に出場できません。１９９６年当時は東部推奨枠という制度は存在せず、大学単位で出場権を取らないといけません。夏の終わりに東部Ⅱ部戦が開催されⅡ部の大学だけが出場。ここで団体成績６位以内に入ると秋に行われる東部Ⅰ部戦に出場できます。冬に行われる全日本戦は全国から大学が出場し、１組１種目だけの大会。ここに挙げたのはレギュラー戦といわれる選手権大会。更に新人戦、招待試合というのが加わります。ざっと書きましたが外部からみると複雑で何だか分からないことでしょう。私も理解するのに随分と時間がかかりました。

学連には連盟委員という制度があります。各大学から選出される役職でシーズン中は毎週会議のために集まります。夏と春にはリーダースキャンプという泊りがけの会議もあります。私は１年生の終わりから連盟委員をしていました。連盟委員は外交官と裁判官のような役割があり、他大学との交渉をする立場と大学に連盟で決まったことを通知し厳守させる役目を持ちます。これは一般企業に通じるもので各部局というチームが複数の大学でまとまっていて、部局長がいます。理事という４年生が選挙で決まる役職があります。書類の出し方は厳格に決まっていて、当時はルーズリーフに手書きで提出していました。連盟委員の仕事を丸２年間したことは社会人になる上で非常に大きかったです。先代が途中で大した引継ぎをしないでいなくなってしまったためその業務は非常に大変でした。リーダースキャンプで夜中に提出した書類を、こんなもの受け取れるか！と投げ返されたのが１９歳の夏。話したことのない他大学の先輩に怒鳴られ、日付が今日のうちにやり直して持ってこい！と言われ。これまた話したことのない他大学の先輩が、やり方教えるから一緒にやろうと声を掛けてくれて書き直したこと。先輩が誰も参加していないので２年生で主将会議に出席し、４年の理事長から、なんで理科大は２年が出ているんだよ、と睨まれました。当時の理事長は同じダンススタジオだったので余計に怖かった。ここで会社や組織の洗礼を一足早く受けたと思っています。
勝負の現実を思い知らされたのも学連でした。スポーツ、芸術問わず競技会やコンテストにほとんど出たことがありませんでした。冒頭に紹介した競泳も反則で失格。純粋な勝負は大学受験で落ちたことくらいでした。学連では４年間で合計４２回１次落ちを経験。努力しても練習しても勝てないという現実を思い知りました。なお学連では競技会を試合と呼び、結果を勝ち負けと表現します。優勝すれば勝ち、それ以外は負け。決勝に残るくらいでやっと勝っている選手と言われます。現実の厳しさと、どうして勝てないのかを考え続けた４年間は大きな財産です。
人の繋がりも強固です。学連経験者というだけで大学、世代を問わず話ができます。どの大学でどの世代か。あの特殊な世界を経験したという共通項が距離を縮めます。会社員時代は感じませんでしたが、この仕事に就いてからは本当に助かっています。縦にも横にもコミュニケーションが取れます。今も学連というバックボーンが本業に大きなサポートになっているのです。理科大の同期には会わないのに他大学の同期にはよく会うという現状。親くらい年上から現役の大学生まで。学連という前提が無かったら知り合うことがない世代差を越えてきます。

東京理科大学舞踏研究部から学連の世界を知ってちょうど３０年。１８歳から２２歳までの４年間で多くのことを体験し学びました。楽しいことばかりではなく、むしろ挫折屈辱の方が多かったかもしれません。途中で辞めるときめて飛び出たこともありました。現役４年間よりも遥かに長い年数を過ごし、今も学連とは仕事の関りがあります。人生を大きく変える、決定付けた世界を知って３０年。

甲野　功

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