Sarathie

Sarathie 24 වසරක අධ්‍යාත්මික මෙහෙවර.

ජ්‍යොතිෂය ආධ්‍යාත්මික ශාස්ත්‍රයකි. ජ්‍යොතිෂය ගණිතය මත පදනම් වූවද ජ්‍යොතිෂවේදියෙකු සතුව මනා අධ්‍යාත්මික ශක්තියක් තිබය යුතුය. වර්තමාන භවය තුළ සිදු කරනු ලබන ක්‍රියාවන්ගේ ප්‍රතිඵල හෙවත් දිට්ඨධම්මවේදනීය කර්ම විපාක කේන්දරය තුළ සටහන් නොවේ. ඒ පිළිබඳව දැනගැනීමේ හැකියාව ලැබෙනුයේ අධ්‍යාත්මික ශක්තිය තුලිනි. සේවාලාභීන්ගේ ගැටළු කරදර මඟහරවාලමින්, පරාජිත සිත් තුළ ජයග්‍රාහී සිතුවිලි පුබුදුවමින් ඔවුන් සැනසිලිදායක මාවතකට යොමු කළ හැකි වන්නේ ආධ්‍යාත්මික ශක්තියෙන් යුතු උපදේශකයෙකුට පමණි. එවන් ජ්‍යොතිෂවේදීන් විරළ ය. සංජීව කුළුපන බණ්ඩාර මහතා එවන් ජ්‍යොතිෂවේදියෙකි. ඔහු ජ්‍යොතිෂවේදියෙකුටත් වඩා ආධ්‍යාත්මවේදියෙකි.

ඇස්වත්තෙ.2025.08.16
18/08/2025

ඇස්වත්තෙ.
2025.08.16

නිහඬතා වර්ග දෙකකි.වගා කරන නිහඬතාවය සහ ඇතුලාන්තයෙන් පැමිණෙන නිහඬතාවය යි.වගා කරන නිහඬතාවය යනු මර්දනය කරනු ලබන ශබ්දය මිස අන...
16/08/2025

නිහඬතා වර්ග දෙකකි.

වගා කරන නිහඬතාවය සහ ඇතුලාන්තයෙන් පැමිණෙන නිහඬතාවය යි.

වගා කරන නිහඬතාවය යනු මර්දනය කරනු ලබන ශබ්දය මිස අන් කිසිවක් නොවේ. ඔබට නිහඬව වාඩි වී සිටිය හැකි අතර එසේ දිගු වෙලාවක් වාඩි වී දින සති මාස ගණන් පුහුණු වුවහොත් ඇතුලාන්ත ඝෝෂාව මුළුමනින්ම පාලනය කිරීමට හැකි වනු ඇත. එහෙත් ඔබ ගිනි කන්දක් මත වාඩි වී සිටිනු ඇත. එය ඕනෑම මොහොතක පුපුරා යා හැකිය.මෙය සැබෑ නිහඬතාවය නොවේ. පනවන ලද නිහඬතාවය කි.

ලොව පුරා සිදුවන්නේ මෙයයි. නොයෙක් අයගෙන් භාවනා ඉගෙනගන්නන්, ඊනියා මධ්‍යස්ථානවල භාවනා පුහුණුවන්නන් තමන් වෙත නිහඬතාවයක් පනවමින් සිටියි. නමුත් එය තමන් රවටාගැනීමක් මිස වෙන කිසිවක් නොවේ.

නිශ්ශබ්දතාවය ඔබේ පැවැත්මෙන්ම පැනනැගිය යුතුය. එය පිටතින් ඇතුළට පැනවිය යුතු නොවේ. එය ඇතුලාන්තයේ සිට ඉහළට නැගී, මධ්‍යයේ සිට පරිධිය දෙසට විහිදී යා යුතුය.
ඔබ බලහත්කාරයෙන් නිහඬ නම්, ඔබ ඔබේ මනස මර්දනය කර ඇත්නම් භාවනා කිරීම වෙනුවට ඔබ මනස සමඟ සටන් කරමින් සිටියි. ඔබට මනස නිශ්ශබ්ද කිරීමට බල කළ හැකිය. නමුත් කිසිදු ප්‍රබෝධයක් නොලැබෙනු ඇත. එය සොහොන් පිටියක නිශ්ශබ්දතාවයක් මිස මලින් පිරි උයනක නිශ්ශබ්දතාවය නොවේ. එය නිස්සාර හිස් බවක් මිස පිරී ඉතිරි යන්නක් නොවේ.
ඇතුලාන්තයෙන් පැමිණෙන නිහඬතාවය හිස් අත්දැකීමක් නොවේ. එය පිරී ඉතිරි ගිය ධනාත්මක නිශ්ශබ්දතාවයකි. නිශ්ශබ්දතාවයෙන් පිරී ඉතිරි යාම නම් "ප්‍රමෝදය" යි.
සැබෑ නිශ්ශබ්දතාවය පැමිණෙන්නේ මනස දියවී ගිය විට පමණි. උත්සහයකින් නොව අවබෝධය හරහා ය. පුහුණුවක් හරහා නොව ඇතුලාන්ත දැනුවත්භාවයක් හරහා ය.

ඔබට ඕනෑම මන්ත්‍රයක් භාවිතා කළ හැකිය. නිරන්තර පුනරාවර්තනය ඔබට නිශ්ශබ්දතාවයේ ව්‍යාජ හැඟීමක්, ව්‍යාජ නිශ්ශබ්දතාවයක් ලබා දෙනු ඇත. මන්ත්‍රයක නිරන්තර පුනරාවර්තනය ඔබව මෝහනයට පත් කරයි. ඔබට අඳුරු බවක් දැනෙන්නට පටන් ගනී, ඔබේ දැනුවත්භාවය නැති වී යයි, ඔබ වඩ වඩාත් නිදිමත වේ. එම නිදිමත තුළ ඔබ නිහඬ වී ඇති බව ඔබට දැනෙන්නට පුළුවන, නමුත් එය නිහඬතාවයක් නොවේ. නිශ්ශබ්දතාවය යනු අවබෝධය තුළින් මනස දියවී යාමයි.
මනසට නිශ්චලව සිටිය නොහැක. එයට අඛණ්ඩ චින්තනය, කනස්සල්ල අවශ්‍ය වේ.

මනස බයිසිකලයක් මෙන් ක්‍රියා කරයි; ඔබ එය පැදවීම දිගටම කරගෙන ගියහොත්, එය දිගටම පවතී. ඔබ නතර වූ මොහොතේ, මනස අතුරුදහන් වේ.

ආධ්‍යාත්මවේදී,
සංජීව කුළුපන බණ්ඩාර.

සිංහ ධේනුවක් කඳුගැටයක සිට තවත් කඳුගැටයකට පනිමින් සිටින අතර තුර පැටවෙක් බිහි වුණා. පැටවා වැටුණේ බැටළුන්  සමූහයක් ගමන් කරම...
15/08/2025

සිංහ ධේනුවක් කඳුගැටයක සිට තවත් කඳුගැටයකට පනිමින් සිටින අතර තුර පැටවෙක් බිහි වුණා. පැටවා වැටුණේ බැටළුන් සමූහයක් ගමන් කරමින් සිටි පාරකට. සිංහ පැටවා බැටළුවන් සමඟ මුසු වුණා. බැටළුවන් සමඟ ජීවත් වුණා. බැටළුවෙක් වගේ හැසිරුණා. තමන් සිංහයෙක් බව පැටවා සිහිනෙන්වත් දැන සිටියේ නෑ. ඔහු කිසි විටෙකත් සිංහයෙක් මෙන් ගර්ජනා කළේ නෑ. කිසි විටෙකත් සිංහයෙක් මෙන් තනිව සිටියේද නෑ. බැටළු සමූහය තුළටම වී සිටියා.

සිංහ පැටවා ටිකෙන් ටික වැඩෙන්නට පටන් ගත්තා. ඔහු බැටළුවෙකු ලෙස මානසිකව හඳුනාගෙන සිටියත් ජීව විද්‍යාව හඳුනාගැනීම අනුව යන්නෙ නෑ වගේම සොබාදහම කිසිවෙක්ව අනුගමනය කරන්නෙත් නෑ. ඔහු තරුණ සිංහයෙක් බවට පත් වුණා.

සියල්ල ඉතා සෙමින් සිදුවූ බැවින් බැටළුවන් සිංහයාට හුරු වුණා. සිංහයා බැටළුවන්ට හුරු වෙමින් සිටින අතරෙ බැටළුවන් සිතුවෙ ඔහුට තරමක් පිස්සු කියලයි. ඔහුගේ හැසිරීම තුළ ස්වභාවික බැටළු ගතිය නෑ. තණකොළ කන විදිය, හැසිරෙන විදිය, නිදියන විදිය ස්වභාවික නෑ. නමුත් බැටළුවන් මේ වෙනස්කම් එතරම් ගණන් ගත්තෙ නෑ.

"ඌ ටිකක් ලොකුයි...සිංහයෙක් වගෙයි පෙන්නෙ..." බුද්ධිමත් බැටළුවෙක් කිව්වා.
" ඒක සොබාදහමෙ විකාරයක්...ඉඳලා හිටලා එහෙම දේවල් වෙනවා..." බැටළුවො එහෙම හිතුවා.
"ඔහුගෙ ස්වභාවය වෙනස්. ශරීරය වෙනස්. අසාමාන්‍යයි. එහෙම වුණා කියලා ඔහු සිංහයෙක් බව අදහස් කරන්න බෑ. සොබාදහමෙ විකාරයක් පමණයි...බිය නොවන්න.අපි ඔබව රැක බලා ගැනීමට මෙහි සිටින්නෙමු..." බැටළු මනෝ විශ්ලේෂකයින් ඔහුට පැහැදිලිකිරීම් ලබා දුන්නා.

දිනක් මහලු සිංහයෙක් බැටළු රංචුවට මඳක් ඈතින් ගමන් කරනවා. බැටළුවන් අතර සියලු බැටළුවන්ට වඩා උසින් යුතු තරුණ සිංහයව ඔහුට දකින්න ලැබෙනවා. ඔහුගේ ඇස් අදහගන්න බැරි වුණා. ඔහු කිසිදා එවැනි දෙයක් දැක තිබුණේ නෑ. මුළු ඉතිහාසයේම සිංහයෙක් බැටළුවන් සමූහයක් මැද සිටි බවක්, කිසිම බැටළුවෙක් සිංහයෙකුට බිය නොවූ බවක් ඔහු අසා තිබුණේ නෑ. සිංහයා බැටළුවන් මෙන් තණකොළ කමින් ඇවිදිමින් සිටියා.

මහලු සිංහයාට ඇස් අදහාගන්න බැරි වුණා. ඔහු තම උදෑසන ආහාරය වෙනුවෙන් බැටළුවෙක් අල්ලාගැනීමට යන බවත් අමතක වුණා. ඔහු මේ තරුණ සිංහයා අල්ලාගැනීමට උත්සාහ කළා. නමුත් ඔහු මහලුයි. තරුණ සිංහයා පලා ගියා.කෙසේ හෝ අවසානයෙදි මහලු සිංහයා තරුණ සිංහයව අල්ලාගත්තා.
" මට සමාවෙන්න...මම අසරණ බැටළුවෙක්...තරුණ සිංහයා බියෙන් අඩන්න පටන් ගත්තා.

"මෝඩයා...ඕක නවත්තලා මාත් එක්ක පොකුණ ළඟට එන්න." මහලු සිංහයා ඔහුව අසල තිබුණු පොකුණක් ළඟට කැඳවාගෙන ගියා. තරුණ සිංහයා ගියේ කැමැත්තෙන් නෙමෙයි. ඔහු පසුපසින් නොගියොත් ඔහු තමන්ව මරාදමයි කියල හිතුවා. බැටළුවෙක් සිංහයෙකුට එරෙහිව කුමක් කරන්නද...

මහලු සිංහයා කිව්වා. " බලන්න මගේ මුහුණ දිහා. ඊළඟට ඔබේ මුහුණ දෙස බලන්න. මගේ ශරීරය දෙස බලා ජලයෙහි ඔබේ ශරීරය දෙස බලන්න..."
තත්පරයකින් මහා ඝෝෂාවක් ඇති වුණා. සියලු කඳු එය ප්‍රතිරාවය කළා. බැටළුවා අතුරුදන් වුණා. ඔහු තමාව හඳුනා ගත්තා.බැටළුවන් සමඟ තමාව හඳුනාගැනීම යථාර්ථය නොවෙයි, එය සංකල්පයක් පමණයි. දැන් ඔහු යථාර්ථය දුටුවා.
මහලු සිංහයා පැවසුවා. " දැන් මට කිසිවක් කියන්න අවශ්‍ය නෑ. ඔබ තේරුම්ගන්න."

තරුණ සිංහයාට කිසිදා නොදැනුණු අමුතු ශක්තියක් දැනෙන්නට වුණා. එය නිද්‍රාශීලීව තිබුණාක් මෙන් ඔහුට අති මහත් බලයක් දැනෙන්නට වුණා. බැටළුවෙකු සතුව තිබුණු දුර්වලකම, බියසුලු බව, නිහතමානීකම සැණෙකින් වාෂ්ප වී ගියා.

ඔබේ මනස ස්වභාවධර්මයෙන් නිර්මාණය වී නැත. ඔබේ මොළය ස්වභාවධර්මයෙන් නිර්මාණය වී ඇත. මොළය ශරීරයට අයත් යාන්ත්‍රණය යි. නමුත් ඔබේ මනස ඔබ ජීවත් වන සමාජය විසින් නිර්මාණය කර ඇත. ආගම, ආගමික ස්ථාන, දෙමාපියන්ගේ දෘෂ්ටිවාදය, අධ්‍යාපන ක්‍රමය, ගුරුවරු ආදිය මීට අයත් වෙයි. මොළය ස්වාභාවිකයි. මනස නිර්මාණය කරන ලද්දකි. එය රඳා පවතින්නේ ඔබ අයත් වන්නේ කුමන බැටළු රැළටද යන්න මත ය.

මෙය මුනිවරයා හා ශ්‍රාවකයා සම්බන්ධ පැරණි උපමා කතාවකි. මුනිවරයාගේ කාර්යය වන්නේ ශ්‍රාවකයාට තමා කවුදැයි දැකීමටත් ඔහු විශ්වාස කරන දේ සත්‍ය නොවන බව පෙන්වීමටත් සැලැස්වීම පමණි.

ආධ්‍යාත්මවේදී,
සංජීව කුළුපන බණ්ඩාර.

බැඳීම් බිඳ නිදහස ලබා දීම...2025.06.06මාතලේ.
08/06/2025

බැඳීම් බිඳ නිදහස ලබා දීම...
2025.06.06
මාතලේ.

29/05/2025
සීතාවක සිට රුහුණට....සාම්ප්‍රදායික ශාන්තිකර්ම කලාව සමඟ මුසු කළ,අනන්ත ආශීර්වාදය...2025.05.24තිස්සමහාරමය.
26/05/2025

සීතාවක සිට රුහුණට....
සාම්ප්‍රදායික ශාන්තිකර්ම කලාව සමඟ මුසු කළ,
අනන්ත ආශීර්වාදය...
2025.05.24
තිස්සමහාරමය.

දෙල්ගොඩ.2025.05.16
19/05/2025

දෙල්ගොඩ.
2025.05.16

ආමර් වීදිය ගැන නොඇසූ කෙනෙක් මේ රටේ නැත. ජනාධිපති ප්‍රේමදාස මහතාගේ මරණය ගැන නොදන්නා අයෙක් ද මේ රටේ නැත.ජනාධිපති ප්‍රේමදාස...
14/05/2025

ආමර් වීදිය ගැන නොඇසූ කෙනෙක් මේ රටේ නැත. ජනාධිපති ප්‍රේමදාස මහතාගේ මරණය ගැන නොදන්නා අයෙක් ද මේ රටේ නැත.ජනාධිපති ප්‍රේමදාස මේ රටේ දෙවැනි විධායක ජනාධිපතිවරයාය. මරණයට පත් වුණේ අදින් වසර 32 කට පෙර ය. දිනය 1993 මැයි පළමු වෙනිදාය. සිද්ධිය වන විට මැදියම් දහවල පසු වී විනාඩි කීපයක් ගෙවී ගොස් තිබුණි.

ජ්‍යොතිෂවේදීන් බොහොමයකගේ ගෞරවයට බඳුන් වූ ජ්‍යොතිෂ ගුරුවරයෙක් තම පන්ති කාමරයේ උගන්වමින් සිටියේය. ඔහු තම ගෝලයින් ඉදිරියේ කතා කරමින් සිටියේ ප්‍රේමදාස මහතාගේ කේන්දරය පිළිබඳවයි.මේෂ ලග්නයේ සංකේතය ලෙස එළුවා යොදාගැනීමට කුමක් හේතු වන්නට ඇත්දැයි හෙතම ගෝලයින්ගෙන් විමසා සිටියේය. සෑහීමකට පත් විය හැකි තරමේ පිළිතුරක් නොලැබුණි. ගුරුවරයා කටහඬ අවදි කළේය. ඉතා උස ගොඩනැගිලි, උස කඳු සහ ගල්, රූස්ස ගස්... මේ ආදී ඕනෑම තැනකට නැගගත් එළුවන් ඔබ දැක ඇතුවාට සැකයක් නැත. එළුවා යනු, කළ දේ කෙසේ කළා දැයි සිතාගත නොහැකි ආකාරයේ වැඩ කළ හැකි අරුම සතෙකි. ප්‍රේමදාස ද එවැනි චරිතයකි. පහළම තැන සිට ඉහළම පුටුවට නැගීම පමණක් නොව, 1987 වර්ෂයේ පාර්ලිමේන්තුවේ බෝම්බ පිපුරුණු අවස්ථාවේ තම නායකයා මේසය යටට තල්ලු කර ඔහුගේ දිවි රැකගත්තේ අගමැති ප්‍රේමදාසය. විපක්ෂයේ සිටියදී තම නායකයා විරුද්ධවාදීන්ගේ ග්‍රහණයට ලක් වුණු අවස්ථාවක, කිසිවෙකුට නොදන්වා තනිවම ගොස් හතර අතට නෙලා නායකයා බේරාගෙන පැමිණියේ ප්‍රේමදාසය. මේෂ ලග්න කාරයින්ගේ හැටි එහෙමය. ඔවුන් කරන්නට යන දේ නවත්තන්නට සක්කරයාටවත් නොහැක.

හිටපු ජනපති ප්‍රේමදාස මහතා මෙලොව උපන්නේ 1924 ජූනි 23 වෙනිදාය. කුජට අයත් මේෂ ලග්නයෙන් උපන් ප්‍රේමදාස මහතාගේ හඳහනේ ලග්නාධිපති කුජ මහා යෝගාඩ බලයෙන් යුතුව එකොළොස්වැන්නේය. ඒ කේතු හා පුෂ්කරාම්සයේ පිහිටි සඳු සමඟිනි. කුජ කුජගේම නැකතක කුජගේම නවාංශකයක ය. ලග්නය පුෂ්කරාම්සයේ ය. වික්‍රමස්ථානය සහ එකොළොස්වැන්න ද පුෂ්කරාම්සයේ ය. උපායකාරක, බුද්ධිකාරක බුධ දෙවන්නේය. සෙනසුරු වක්‍රව හත්වන්නේ ය. ගුරු වක්‍රව අටවැන්නේය. රවි සිකුරු සමග තෙවන්නේය. බුධ සහ සිකුරු අතර පරිවර්තනයකි. රාහු පස්වැන්නේය. කේන්දරයේ බලසම්පන්න බව පිළිබඳව අමුතුවෙන් යමක් කිව යුතු නොවේ. ප්‍රේමදාස මහතාගේ පියා රිචඩ් මුදලාලි මහතා ඒ කාලයේ මැලිබන් වීදියේ විසු දෛවඥ ආර්. කේ. පියදාස මහත්තයා හමුවී පුත්‍රයාගේ ජන්මපත සාදවාගත් මොහොතේ ඵලාඵල ඇසීමෙන් විමතියට පත් වූයේ ද නිකම් නොවේ.

ජනපති ප්‍රේමදාස මහතා 94 ජනවාරි තෙක් ජීවත් නොවන බව "කේන්දරය" පුවත්පතේ පොල්ගෙඩි අකුරෙන් ලිව්වේ දෛවඥ ඇහැලියගොඩ ජයන්ත ද සිල්වා ය. පළමු වතාවට 1998 දී මගේ ජ්‍යොතිෂ ලිපියක් පුවත්පතක පල කළ කතුවරයාය. එතුමා අද ජීවතුන් අතර නැත.


ඇතැමුන්ගේ අදහස මරණය ගැන විමසිය යුත්තේ දෙවැනි සහ හත්වැනි භාවවලින් බව ය. තවත් සමහරුන්ගේ මතය අනුව මරණය තුන්වැන්නෙන් පරීක්ෂා කළ යුතු බවය. තවත් අය පවසන්නේ මරණය නිවේදනය කරන්නේ අටවැන්න බවය. කෙසේ වූවද, යමෙක් මරණයට පත් වූ පසුව ඊට හේතු වූ ග්‍රහ බලපෑම් පිළිබඳව නොයෙක් ජ්‍යොතිෂ න්‍යායන් ඉදිරිපත් කරන කිසිවෙකුත් යමෙකුගේ මරණයට පෙර කිසිවක් නොකියයි. ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ කේන්දර කොතෙක් සමාජගතව තිබුණද කිසිවෙක් ඔවුන්ගේ අවසානය පිළිබඳව ඉඟියක් හෝ ඵල නොකිරීම විශේෂත්වයකි. දැනට දේශපාලනයෙන් ඈත්ව සිටින හිටපු ජන නායකයෙක් සම්බන්ධයෙන් ඇතැමුන් පසු ගිය කාලය පුරා වටින් ගොඩින් ඉඟි ඵල කළද මෙතෙක් ඒ කිසිවක් සැබෑ වූයේ නැත. මරණය ගැන අනාවැකි පැවසීම පහසු කාර්යයක් නොවේ.

මරණය උපදින්නේ ඕනෑම කෙනෙකුගේ උප්පත්තිය සමඟ ය. මරණය යනු ජීවිතය මෙන්ම වූ ක්‍රියාවලියකි. මරණය ජීවිතය සමඟ එක්ව ගලා යයි. එය ජීවිතයට විරුද්ධ දෙයක් නොවේ. උපන් දා පටන් මරණය ද සිද්ද වෙමින් පවතියි. මරණය සහ ජීවිතය යනු එකම ශක්තියේ, එකම සංසිද්ධියේ ධ්‍රැවීයතා දෙකකි. උපත සහ මරණය එසේත් නැතිනම් ජීවිතය සහ මරණය යනු අභිරහස් දෙකක් නොව එකම අභිරහසක දෙපැත්තකි. වඩදිය බාදිය, දිවා රෑ, ගිම්හානය හා ශීත කාලය මෙනි. ඒවා වෙන් වෙන්ව නොපවතින අතර ප්‍රතිවිරුද්ධද නොවේ. ඒවා එකෙනෙකින් ඌනපූර්ණ වේ.මරණය එක් ජීවිතයක සම්පූර්ණ කිරීමකි. මරණය නොමැතිව ජීවිතයට පැවතීමක් නැත. මේ අනුව උපත සහ ජීවිතය ගැන මූලිකත්වය දරන ලග්නය සහ ලග්නාධිපති මරණය සම්බන්ධයෙන් ද බැඳී සිටියි.

ප්‍රේමදාස මහතාගේ මරණය සිදු වූ මොහොතේ උදා වී තිබුණේ කටක ලග්නයයි. ජන්ම කේන්දරයේ බලවත්ව සිටි ලග්නාධිපති කුජ ඉතාමත් දුර්වලව ලග්න භාවයේ ය. කුජගෙන් අටවැන්න වූ කුම්භයේ ශනි ය. කුම්භ රාශිය යනු ජන්ම කේන්දරයේ ලග්නාධිපති සිටි රාශියයි. එමෙන්ම උපතේ කුම්භ රාශිය පතිත වූ එකොළොස් වැනි භාවය අටවැන්නේ ආරූඩ ස්ථානයයි. ජන්ම රාශිය වූ මේෂයේ රවි,බුධට අමතරව ගුලික සහ මාන්ධි ය.

ඕනෑම මරණයකදී, මරණය සමඟ ලග්නයේ සහ ලග්නාධිපති ගේ බැඳීම කැපී පෙනෙන බව පැහැදිලිව දැක ගත හැකිය.උපත සහ ජීවිතයේ ගලා යාම කියන්නා වූ ලග්න භාවය මරණය ගැන ද කියන්නා වූ මූලික ස්ථානය යි.

ආධ්‍යාත්මික ජ්‍යොතිෂවේදී
සංජීව කුළුපන බණ්ඩාර.

Address

Avissawella
0094

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Sarathie posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Sarathie:

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram