10/04/2026
IEDVESMAS STĀSTI
:
Shipibo-Conibo izšuvumi
SAKRĀLĀ MĀKSLA (VOL.1.)
Šipibo cilšu sievas Amazones džungļos izšuj ļoti skaistus darbus, tie ir apģērbi, sedziņas, sienas paklāji, somas, aproces un dažādi citi darinājumi. Jau no mazotnes meitenes tiek apmācītas izšūt. Tā ir ļoti sena tradīcija un ārkārtīgi būtiska Amazones pamatiedzīvotāju identitātes daļa, kas ir atzīta par Peru nacionālo kultūras mantojumu.
Izšūšana Šipibo ciltīm ir viens no iztikas avotiem-tos var uzlūkot dažādi, piemēram, kā Peru suvenīrus, kas atvesti dāvanā. Un tomēr — kas tas ir patiesībā un kur tas sācies?
Auduma aprakstīšanu un apdarināšanu Šipibo valodā dēvē par Kené — gan auduma apgleznošanu, gan izšūšanu, savā ziņā tie abi pašos dziļumos ir viens, tomēr ar apgleznošanu nodarbojas gan vīri, gan sievas, kamēr izšūšana ir tikai sievu darbs un prasme, ko atsevišķi dēvē par Kewé.
Vārds Kené nozīmē dizains, vīzija, enerģētiskā līnija — tas, kam jātop izrakstītam, tikmēr Kewé ir šīs vīzijas (Kené) fiziskā realizācija. Interesanti, ka vēsturiski vārdu Kewé Šipibo izmantoja apzīmējot arī sejas apzīmēšanu, kad Šipibo sieva apglezno seju-viņa veic Kewé, kas ir sava veida identitātes piešķiršana, jo Šipibo uzskatos ir — ja tev nav rakstu, tad tu esi neredzams garu pasaulei, neformēts.
Šīs abas tehnikas nav tikai skaisti radoši darbi, Šipibo cilts kultūrā tās ietver sevī sava veida kosmisko karti, kas attēlo enerģijas plūsmas, upes, zvaigžņu rakstus, džungļu garu pasauli, dziedinošo augu spēku un arī pašu dziedinājumu.
Rakstus, kas tiek darināti uz auduma, Šipibo cilts redz Augu ceremoniju vīzijās, ko vēlāk izšuj vai uzglezno uz auduma. Ir raksti, kas atkārtojas no paaudzes paaudzē, daži ir tik seni, ka tiem nav zināma sākuma. Daudzi no rakstiem attēlo augu garus, kas nākuši kā dziedinājums, atbalsts, vai aizsardzība, tos nekļūdīgi atpazīst jebkurš Šipibo un daudzi raksti attēlo Augu svētās dziedinošās dziesmas — Icaros, un ikviens Šipibo dziednieks, augu vīrs, vai augu sieva atpazīst šīs dziesmas, kas izšūtas un uzgleznotas, sekojot ar pirkstu izšuvuma raksta ceļam, viņi izdzied šīs dziedinājuma dziesmas, kurās ir melodija un vārdi. Un arī otrādi — augu ceremonijās, vai augu diētās, tiek saņemtas dziedinošas augu dziesmas — Icaros. Tās atnāk kā atmiņas, zināmas, bet aizmirstas dziesmas, melodijas, ritmi, dažkārt tās dzirdamas skanam no dabas, it kā tās kāds dziedātu, dziednieks tos izdziedot un atkārtojot, redz rakstus, kurus var izšūt vai uzgleznot un tā šis Icaros tiek izrakstīts, paliekot nākamajām paaudzēm, netiek aizmirsts.
Tāpēc tā ir sakrālā māksla, tā ir svēta prasme un talants aiz vispārpieņemtā un saprotamā.
Arī mēs šogad Svēto Augu Diētā izšuvām, pirms tam rūpīgi saņēmušas zināšanu par Šipibo izšuvumu būtību — kāds izšuva galda sedziņu, kāds darba kleitu ceremonijām, kāds praķīti, kāds ceremoniju paklājiņu. Pats process ir tikpat sakrāls, sākot no drānas izvēles, diegu krāsas, diega ievēršanas adatā, rakstiņa skicēšanas, dūriena izvēles, lieluma, līdz lūgšanām, kas iečukstētas un iedziedātas katrā adatas solītī.
Bilde no personīgā arhīva šī gada Augu Diētā Amazones džungļos — Šipibo cilts augu sieva rāda un stāsta mums par izšuvumu, otrā bildē izšūti Icaros.
Rakstītājs — Diāna Kaja | 10.04.26
fans
H O U S E of T O L O A C H E
Diāna Kaja Bokša
