ZIYAD LH

15/05/2025

العدل والحياد… ضد الطائفية والتعصب الديني

العدل والحياد… ضد الطائفية والتعصب الديني
في عالمٍ يزداد فيه الانقسام والصراع، باتت الحاجة إلى العدل والحياد أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى. فالعقلاء من كل دين وأمة يدركون أن الطائفية والتعصب لا يخدمان إلا الكراهية والانقسام، وأن الأديان السماوية نزلت لتبني الإنسان لا لتهدمه، ولتغرس القيم لا لتؤجج الفتن.
العدل قيمة أساسية مشتركة في الديانات الثلاث الكبرى. ففي اليهودية، ورد في سفر ميخا: "قد أَخبَرَكَ أيُّها الإنسانُ ما هو صالحٌ. وماذا يطلُبُهُ مِنكَ الرّبُّ إلا أن تصنع العدل، وتحبّ الرحمة، وتسلكَ متواضعًا مع إلهِكَ؟"
وفي المسيحية، قال السيد المسيح عليه السلام: "طوبى لصانعي السلام، لأنهم أبناء الله يُدعون"، ودعا إلى التسامح والصفح حين قال: "من كان منكم بلا خطيئة فليرمها أولاً بحجر".
أما في الإسلام، فإن القرآن الكريم يصرّح بوضوح:
"ولا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ على ألا تَعْدِلُوا، اعْدِلُوا هو أقربُ للتقوى" [المائدة: 8]، ويؤكد على حرية المعتقد بقوله: "لكم دينكم ولي دين" [الكافرون: 6].
رغم اختلاف العقائد، فإن احترام الآخر والعدل في التعامل معه هو أمر ثابت، لا يتغير بتغيّر الدين أو الهوية.
الطائفية والتعصب والتطرف ليست من الدين في شيء، بل هي انحراف عن مقاصده، وتشويه لرسالته التي جاءت لتخرج الناس من ظلمات الجهل والظلم إلى نور الرحمة والعدل.
إن سبّ الأديان أو ازدراء المعتقدات لا يصنع حوارًا، بل يؤجج الكراهية، ويغلق أبواب الفهم والتعايش. احترامك للآخر لا يعني موافقتك له، ولكنه يعكس أخلاقك وعدلك.
في النهاية، من أراد أن ينصر دينه حقًا، فليكن عادلًا، رحيمًا، متزنًا، وليكن صانع سلام لا بائع فتن.
فلنختلف باحترام، ونتحاور بعقل، ونتعامل بإنصاف... فهذا هو طريق الأنبياء، وهذا هو جوهر الإنسان.

10/12/2024

قصة "حكمة معرفة المعرفة"
في صحراء بلا حدود، حيث تمتزج حبات الرمال بالوقت المنساب كالحلم، جلس الحكيم على كتاب عظيم نصفه مدفون في الأرض. الكتاب، بغلافه العتيق وصفحاته الممزقة، بدا كأنه يحمل حكمة الزمن نفسه، مكتوبًا بلغة لا يفهمها إلا من يبحث عن معنى أعمق للحياة.
أمام الحكيم، كانت هناك ساعة رملية عملاقة، لكنها لم تكن تسكب الرمل للأسفل كالساعات العادية؛ بدلاً من ذلك، كانت تفيض رذاذًا يشبه غبار النجوم، وكأنها تخبره أن الزمن ليس مقيدًا بخط مستقيم، بل هو دائرة تتداخل فيها كل لحظة مع الأخرى.
الهالة الغامضة المحيطة بالساعة تضاءلت عندما ظهرت شجرة عجيبة بجانبها. جذور الشجرة لم تكن تغرس في الرمال بل تمتد إلى السماء، كأنها تحاول التواصل مع النجوم. أغصانها تحمل ثمارًا ليست كالثمار، بل كانت أشبه بكتب صغيرة، كل واحدة منها تنفتح وتغلق بفعل النسيم، كأن الرياح نفسها تقرأها.
الحكيم، في صمته العميق، مد يده نحو واحد من الكتب المتدلية من الشجرة. لكنه لم يمسكه، بل اكتفى بالنظر إليه. كان يعلم أن المعرفة الحقيقية لا تُقرأ، بل تُشعر. في تلك اللحظة، ظهرت أمامه كرة مضيئة تسبح فوق الأفق، ينبعث منها ضوء ذهبي يخترق الظلام المحيط بالصحراء.
تحدث الحكيم لأول مرة منذ ألف عام وقال:
"الكتاب الذي أجلس عليه هو الماضي المدفون، ساعة الرمل هي الزمن الذي لا يمكن الإمساك به، الشجرة هي الحياة التي تربط الأرض بالسماء، والكرة المضيئة هي الحقيقة التي لا تُمس، بل تُدرك."
ترددت كلماته بين الكواكب وكأن الكون نفسه يصغي. ثم اختفت الكرة المضيئة، لكن الحكيم لم يتحرك. ظل جالسًا، يتأمل الرمال والسماء، لأن الحكمة ليست في الوصول، بل في الرحلة نفسها.
وهكذا بقيت الصحراء شاهدة على قصة تتجدد مع كل عين تنظر وتفكر في أسرارها.

15/11/2023

الرشوة هي عمل لا أخلاقي منبوذ اجتماعيا ودينيا واخلاقيا معظم الاديان الابراهيمية او غيرها جرمو هذه الجريمة الشنعاء واعتبروها غير مقبولة فهي محرمة في معظمهم بل حتى الدول العلمانية حرمة هذا الفعل أخلاقيا وقانونيا وتعاقب مرتكبي هذا السلوك الخبيث .
الغريب في الأمر في هذا السلوك القبيح أن الضحية هي التي ترتكب الجريمة في حق نفسها فعندما يعطي الراشي الرشوة لشخص ما فانه يشجعه على هذه الجريمة فمثلا يقدم له اموال وهدايا رغم ان الضحية تعلم ان هذا يضر بها ومجتمعها فهنا يجب على الضحية ايضا ان تعاقب قانونيا .
انتهاك القانون والسماح بالرشوة يجعل المجتمعات تفتقر إلى الثقة والاستقرار يجب أن يعمل الجميع سويا للقضاء على هذه التجاوزات وبناء مجتمع يعتمد على مبدأ العدل والنزاهة فقط عندما نتحرر من الرشوة يمكننا بناء مجتمع أفضل وتحقيق التقدم والازدهار.
يتحتم على كل الأفراد أن ينددوا ويرفضوا دفع الرشاوى والتبليغ عن أي حالة رشوة يتعضون لها يجب أن يتعاون الجميع لمكافحة هذه الظاهرة الضارة وتعزيز قيم النزاهة والعدالة في مجتمعاتنا.

08/01/2023

الراحة النفسية تخيل معي أننا نعيش هكذا

31/12/2022

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معكم صديقكم زياد من المغرب باحث في علم النفس
أود أن أتكلم عن أحد الخطأ التربوية التي يستخدمها الآباء في تربية الأبناء ضن منهم أنهم بهذا الشكل يأدبونهم وهذا الخطأ هو التعنيف وأريد أن أكلمكم خاصة عن التعنيف النفسي الذي هو مجال اختصاصي فكما أنه لتعنيف البدني ضرر ظاهرة مثل ضهور بقع زرقاء على الجسم أو انتفاخ عضو من الجسد بشكل بارز فكذلك التعنيف النفسي له عدة عواقب وخيمة وتأثر سلبا على نفسية الطفل ويمكن أن تظهر على المديين المدى القريب مثل التسبب في عقد نفسية أو مشاكل نفسية أو الأخطر من هذا المدى البعيد وهو على مستوى أن يكون تطور من المشاكل النفسية إلى الاضطرابات النفسية فكما أقول دائما إن كان الضرر ظاهر فيمكن لنا كشفه أو معالجته أما إن كان الضرر مخفيا فلا يمكن لنا أن نكشفه بسهولة وكذلك تكون إمكانية معالجته ضئيلة فيمكن لهذه الأنواع من العقاب أن تسبب في كوارث عميقة وجسيمة السب والشتم الاستهزاء
مترادفات
الصمت العقابي لمدة طويلة لا توافق سن الطفل والتهميش أن تتسبب في اضطرابات نفسية وتكون عقدا نفسية وتساعد في اضطرابات الشخصية لذا الطفل فالمرجو من الآباء المزيد من الحيطة والحذر في الاعتناء بأبنائهم