14/02/2026
🩸Agjërimi dhe Hixhamja
“Pejgamberi ﷺ bëri hixhame duke qenë në ihram dhe bëri hixhame duke qenë agjërues.”
Transmeton Muhamed ibn Ismail Buhari në Sahihun e tij (Hadith autentik).
Ky hadith është një nga argumentet më të forta të dijetarëve që thonë se hixhamja nuk e prish agjërimin, sepse vetë Pejgamberi ﷺ e ka bërë atë gjatë agjërimit.
Hixhamja nuk e prish agjërimin, as për atë që e kryen dhe as për atë që i bëhet. Ky është qëndrimi i shumicës së dijetarëve (xhumhuri), si: Ebu Hanife, Malik ibn Enes, Muhamed ibn Idris Shafiu dhe të tjerë.
Transmetohet nga sahabët Sa'd ibn Ebi Uekkas, Abdullah ibn Umer dhe Enes ibn Malik (Allahu qoftë i kënaqur me ta), se ata bënin hixhame gjatë agjërimit.
Analiza e hadithit:
Analiza e parë:
Hadithi: “Ai që bën hixhame dhe ai të cilit i bëhet, e kanë prishur agjërimin” është konsideruar i deroguar (mensuh) nga një hadith tjetër, ku transmetohet nga Ebu Seid el-Hudri se:
“I Dërguari i Allahut ﷺ i dha lehtësim agjëruesit për hixhame.”
Ky transmetim është regjistruar nga Ed-Darekutni, El-Bejheki dhe En-Nesai në Es-Sunen el-Kubra.
Analiza e dytë:
Transmetohet se Muhamedi ﷺ kaloi pranë Xhafer ibn Ebi Talib, i cili kishte bërë hixhame, dhe tha: “Këta të dy janë lodhur”, pastaj dha lehtësim. Më pas Enesi agjëroi dhe bëri hixhame.
Ky hadith është konsideruar autentik nga dijetarët e hadithit, përfshirë Muhamed Nasirudin Albani.
:
Hixhamja nuk e prish agjërimin. I njëjti rregull vlen edhe për dhurimin vullnetar të gjakut — në parim nuk e prish agjërimin. Megjithatë, nëse personi dobësohet aq shumë sa detyrohet ta ndërpresë agjërimin, atëherë mund të bëhet e ndaluar për të për shkak të dëmit të mundshëm.
: Shqarim i hadithit
Hadithi ku thuhet:
“Ai që bën hixhame dhe ai të cilit i bëhet hixhama e kanë prishur agjërimin” është transmetuar nga Muhamedi ﷺ.
Dijetarët kanë sqaruar se në kohët e hershme hixhamja shpesh bëhej me thithje nga goja, pra haxhami thithte gjakun me gojë për ta nxjerrë. Në këtë rast ekzistonte mundësia që gjaku të hynte në trupin e atij që e kryente hixhamen, prandaj disa dijetarë kanë thënë se agjërimi prishet për atë që e bën hixhamen, për shkak të kësaj metode. Ndërsa sot, kur hixhamja bëhet me kupa moderne dhe pa thithje nga goja, shumica e dijetarëve janë të mendimit se agjërimi nuk prishet, as për atë që e kryen dhe as për atë që i bëhet.
:
– Nëse hixhamja bëhet me mjete moderne → nuk prishet agjërimi.
– Nëse bëhet me thithje nga goja (si dikur) → sipas disa dijetarëve prishet për atë që e kryen.
Përgatiti /Terapeute : Ajshe Boshkovska
Hixhamiste e e diplomuar për shkenca Integruese në bazë fetare dhe shkencore në Akademia Britanike internacional për Shkenca Integruese
Eksperiencë 11-vjeçare në shërbim të grave dhe fëmijë. Dhe 2-vjeçare në shërbim të fëmijëve me autizëm në Fushë Kosovë
E çertifikuar në Universitetin Koço Racin Ne Maqedonisë për masazhe.