Yogamex

08/03/2026

Muchas de las comunidades que hoy existen están sostenidas por mujeres que enseñan, coordinan, administran espacios y construyen proyectos que con el tiempo se vuelven lugares de encuentro.

Ese trabajo ocurre dentro de una industria con desigualdades claras. Hay menos acceso a financiamiento, menos oportunidades de crecimiento y con frecuencia ambientes laborales retadores donde dirigir un proyecto o sostener una comunidad implica navegar múltiples obstáculos.

A esto se suma algo que atraviesa muchos otros ámbitos. Después de enseñar, coordinar un espacio o sostener un proyecto, muchas vuelven a casa a cuidar, acompañar, maternar o asumir otras responsabilidades. Al segundo turno.

También hay otra realidad importante. Muchos de estos espacios o proyectos están lejos de ser grandes negocios y se sostienen gracias a la voluntad de compartir el yoga y de mantener vivo un lugar donde la práctica pueda existir.

El yoga en México se construye todos los días, gran parte de esa construcción ha estado en manos de mujeres que han decidido abrir espacios, crear comunidad y sostener proyectos a largo plazo.

Shalas, proyectos y espacios donde hoy se practica yoga existen gracias a mujeres que todos los días hacen posible que sigan abiertos. Y por eso la importancia de seguir buscando la forma de erradicar dentro del yoga, prácticas replican el sistema de opresión.

07/03/2026

En muchos lugares del mundo, las comunidades de yoga existen porque una mujer decidió sostenerlas.

Otro recuerdo con la Maestra Nelly quien sostiene la suya en Veracruz.

05/03/2026

El primer artículo planteó el problema desde la salud pública al señalar la distribución desigual del tiempo, la alta prevalencia de sobrepeso y enfermedades crónicas y las barreras estructurales para la actividad física. Este segundo texto desplaza la mirada hacia el campo del yoga como actor cultural dentro de ese escenario, no como sustituto de política pública, sino como parte de un entramado que puede revisar cómo organiza su tiempo, su espacio y su representación.

Artículo disponible en nuestro

03/03/2026

En México, las mujeres destinan más del doble de horas que los hombres al trabajo doméstico y de cuidado no remunerado. Esta distribución desigual del tiempo reduce de manera estructural el margen disponible para el autocuidado. El ejercicio suele ubicarse en ese espacio residual: el tiempo que sobra después del trabajo remunerado y del trabajo doméstico.

63 % de las mujeres en México no realiza actividad física en su tiempo libre.

03/03/2026

En México, las mujeres destinan más del doble de horas que los hombres al trabajo doméstico y de cuidado no remunerado. El ejercicio queda relegado al tiempo que sobra.

63 % de las mujeres no realiza actividad física en su tiempo libre.

Más de 70 % vive con sobrepeso u obesidad.

Reducir el problema a falta de disciplina es analíticamente insuficiente. La inactividad física se cruza con organización desigual del tiempo, precariedad territorial y construcción cultural del cuerpo femenino.

El artículo está disponible en Substack.

28/02/2026

El yoga pertenece al mercado y esa pertenencia no implica, por sí misma, una contradicción. Este artículo propone verlo desde una perspectiva estratégica. Parte del reconocimiento de que opera dentro del sistema económico, pero no está obligado a reproducir todas sus lógicas. En un contexto saturado de ofertas y estímulos, donde muchas personas buscan profundidad sin saber exactamente dónde encontrarla, la diferencia no pasa por competir más fuerte sino por definir con claridad qué se está ofreciendo y cómo se organiza esa oferta. Es una reflexión sobre posicionamiento, coherencia y valor en una economía donde la profundidad se ha vuelto un recurso escaso.

Texto completo

27/02/2026

El yoga no necesita competir bajo las reglas de la aceleración permanente. Necesita definir con claridad qué ofrece y cómo decide organizarse.

En una cultura saturada de ofertas superficiales, esa definición puede convertirse en su mayor fortaleza. No porque ignore el sistema en el que existe, sino porque elige participar en él con arquitectura propia.

Hoy el yoga pertenece al mercado y no hay contradicción automática en ello.

24/02/2026

Conocimos a Nelly de Veracruz en un retiro (de para variar) donde coincidimos para hacer fotos. Entre conversación y conversación nos contó que su primera maestra fue su bisabuela.

En los años 60, cuando todavía no existían estudios sino institutos, ella difundía las enseñanzas de sus maestros en Veracruz. Formaba parte de la GFU y abrió de los primeros restaurantes vegetarianos de la región. Empezó a practicar alrededor de los 40 y no dejó de hacerlo hasta casi el final de su vida.

Hay una foto de Luchita en la cuenta de Nelly por si la quieren conocer.

Historias silenciosas que sostuvieron el terreno mucho antes de que existiera la industria.

23/02/2026

Aquí el yoga ocupa un lugar particular.

En medio de la soledad contemporánea, el yoga se presenta —y muchas veces se vive— como espacio de encuentro: estudios, formaciones, retiros, círculos.

La práctica promete pertenencia.

Pero si el yoga reproduce la lógica de la audiencia —seguidores, branding personal, consumo de experiencias— puede aliviar momentáneamente la sensación de soledad sin transformar su estructura. Ofrece cercanía simbólica, pero no necesariamente interdependencia real.

El texto completo ya está en Substack.

Hoy, en distintos espacios, se habla de crear comunidad.

23/02/2026

Aquí el yoga ocupa un lugar particular.

En medio de la soledad contemporánea, el yoga se presenta —y muchas veces se vive— como espacio de encuentro: estudios, formaciones, retiros, círculos.

La práctica promete pertenencia.

Pero si el yoga reproduce la lógica de la audiencia —seguidores, branding personal, consumo de experiencias— puede aliviar momentáneamente la sensación de soledad sin transformar su estructura. Ofrece cercanía simbólica, pero no necesariamente interdependencia real.

El texto completo ya está en Substack.