31/01/2024
El artículo ofrece un análisis crítico de los supuestos básicos discriminatorios de género subyacentes que estructuran la actual aplicación israelí de la doctrina de la provocación y la forma en que dicha estructura sociojurídica construye a la mujer israelí "infiel" y a su correspondiente "razonable" y 'normativo', por así decirlo, asesino. Estos hombres son considerados menos culpables moralmente cuando matan a mujeres “infieles”, y en consecuencia se les otorgan condenas y sentencias indulgentes. Al mismo tiempo, se culpa a las mujeres israelíes de instigar y provocar moralmente su propio as*****to, precipitando así su muerte espantosa, prematura e indebida.
https://doi.org/10.1016/j.avb.2020.101391
