08/11/2017
"... y así es como se instala la EXPERIENCIA de la ANGUSTIA".
“La VIDA podría atravesarnos sin que nuestro organismo presentara obstáculos... podríamos nadar en el océano cósmico y "ser uno con todo lo vivo"... tal vez.. .alguna vez fue así... tal vez... alguna vez nos sentimos, realmente, parte integrante y no-separada del gran SER UNIVERSAL (padre-madre VIDA), tal vez... seguimos buscando la manera de regresar; tal vez: avanzar en el conocimiento de nosotros mismos y en la liberación de nuestro SER PROFUNDO sea el modo de empezar a reconocer el camino para regresar a casa; tal vez.
F.Navarro dice que "la vida es una manifestación del cosmos y en el cosmos, que se desarrolla en un equilibrio dinámico y ... energético".
Según W.Reich: "la vida no tiene sentido, funciona". Yo diría que "la VIDA simplemente ES", y.. yo y tu somos, bueno.. honestamente creo que estamos en esa búsqueda de SER PLENAMENTE.
En los años 30, podemos encontrar a Freud hablándonos ya de como uno de los objetivos básicos del sicoanálisis es conseguir una catarsis suficiente que produce una mayor movilización y manifestación del inconsciente, para un mayor insight (toma de consciencia). Reich por otra parte, llega a la conclusión de que precisamente el trabajo con el cuerpo es lo que moviliza, y mucho más, esta posibilidad de catarsis.
Groddek, en los mismos años, habla de como el cuerpo tiene su propio lenguaje y como el inconsciente se expresa a través del cuerpo y llega a decir por ejemplo que muchas de las enfermedades y manifestaciones patológicas a nivel somático no son casuales, son expresiones de algo inconsciente.
Para Freud, existe un conflicto básico entre las tres instancias del psiquismo, el Yo, el Superyo y el Ello. Las demandas instintivas del Ello tienen que reprimirse, por las demandas del Yo y del Superyo, la moral. Esas demandas permanecen en el inconsciente, y la pregunta que podemos hacernos es: ¿donde reside el inconsciente? Pues el inconsciente reside en el cuerpo.
Está claro que existen conflictos psíquicos y que se crea todo una serie de mecanismos de defensa a lo largo del desarrollo, como forma de intentar resolver dichos conflictos, que se originan a partir de deseos que fueron vividos como prohibidos, es decir de demandas y necesidades que son reprimidas y/o insatisfechas. Los mecanismos surgidos para defenderse del dolor de la privación afectiva, de los castigos, de la represión, no son solo psíquicos sino que estos se manifiestan en el cuerpo, y se expresan a través de él. Por otra parte, sabéis que existe un período de la vida, del desarrollo, donde ni siquiera se puede hablar de la existencia de un psiquismo. Antes de los 2 años, el sujeto no va a poder integrar en un psiquismo la vivencia de la frustración básica de sus necesidades afectivas, libidinales, no va a poder tener una serie de defensas psíquicas para abordar este conflicto. Por lo cual, la única respuesta consiste en la contracción. La frustración energética y afectiva básica le produce MIEDO (un miedo vital) y su biosistema se encoge, se retrae. El proceso VITAL: contracción-expansión "se trastorna" y predomina la contracción (sistema nervioso simpático). Se instala, de este modo, la experiencia de la angustia.
Ferenczi, introductor del método activo, era partidario de que se mantuviera un "vis a vis" con el paciente, y sugiere como muchos recuerdos vividos por el paciente pueden ser únicamente revividos, no rememorados, es decir no puede haber un recuerdo consciente y una posibilidad de elaboración a partir de allí, sino que únicamente pueden ser revividos, es decir que el cuerpo va a hablar de ellos.
Reich habla de la importancia de "como se dicen las cosas", como el paciente se expresa, no solo lo que dice, sino cual es su actitud, como se mueve, sus gestos al expresar un contenido verbal, como llega a la consulta, etc... Vio como la emergencia de recuerdos, la catarsis era mayor si se analizaba precisamente la forma, la conducta.
El concepto de emoción va de la mano del de agresividad. Emoción viene del latín "exmovere" (moverse hacia afuera). Agresividad: "ad-gredior" (acercarse a, ir hacia...) Agredir con amor, con rabia, ir al encuentro del otro, salir de uno-mismo (desde la propia sensación, sentimiento, opinión...) hacia el exterior circundante se opone al miedo, que es paralizante y conduce a la inhibición del impulso agresivo (sea de la cualidad que sea). Miedo a expresar el amor, el deseo, la rabia... es miedo a las consecuencias (castigo, retiro de afecto...) es, pues, miedo al dolor del desamor, experimentado en la infancia como "cierta muerte". La liberación de la acción (agresividad natural o ... libre expresión emocional) se opone a "la inhibición de la acción" (H.Laborit), responsable del distress (alto nivel de estrés del organismo).
Sabemos que un cierto nivel de estrés es natural y necesario para la vida pero sobrepasarlo conduce al deterioro orgánico, la oxidación acelerada de las células y una falta real de vitalidad física y afectiva del sujeto.
EL PROCESO TERAPEUTICO:
Como consecuencia del disturbio emocional, energético, afectivo, desde el principio de la vida del ser humano, van configurándose en su organismo una serie de tensiones musculares y trastornos neurovegetativos (ligados a la respiración, a la piel, al sistema digestivo, hormonal, etc), que irán produciendo síntomas de mayor o menor gravedad, en ocasiones la aparición, en un determinado momento, de una biopatía (W.Reich), consecuencia de la atrofia biofísica debido al proceso de encogimiento de los tejidos cuya causa básica, como ya dijimos, es el MIEDO.
Hablaremos del carácter también como síntoma (Reich). Precisamente porque el carácter de una persona es la suma de todos sus mecanismos de defensa contra un exterior frustrante, más o menos generador de angustia y, como señaló Reich, así mismo, contra el propio contacto emocional interno (sentir determinada emoción = sufrir consecuencias peligrosas de un modo u otro: castigo, abandono, incomprensión ...).
Desentrañar la historia de los disturbios emocionales debe contemplar tanto los recuerdos, las asociaciones como desde luego los síntomas físicos. Lo que nos expresa el cuerpo es expresión de emociones no resueltas. En el cuerpo se puede encontrar un archivo vivo de toda la biografía del sujeto. Así pues para acceder a lo reprimido, a lo inconsciente y poder resolver los conflictos libidinales, debe hacerse tanto desde el psiquismo como desde el cuerpo.
Reprimido significa oculto y lo oculto se encuentra bloqueado (no puede acceder a la consciencia y/o ser expresado). El bloqueo neuromuscular es el síntoma, y es la manifestación del inconsciente. El inconsciente se halla, podemos decirlo así, retenido en las tensiones musculares de aquellas zonas corporales que guardan relación directa con aquella acción necesaria (a nivel histórico) para la satisfacción de una demanda instintiva, de una demanda que desde su origen se ve frustrada, reprimida, y por supuesto siempre, por un elemento externo, que fue vivido como necesario, alguien que representó una relación básica a nivel afectivo para el sujeto. Al interior del proceso terapéutico, es a través de la experiencia afectiva, que se llega a restablecer el equilibrio neurovegetativo y a su vez, desaparecen las manifestaciones psicopatológicas.
Se favorece:
a) la movilización energética que facilite la sensación.
b) el contacto con dicha sensación. La sensación/nes (acompañadas o no de asociaciones, imágenes o recuerdos) van desencadenando la emergencia de una emoción (tristeza, rabia, miedo).
c) es esencial la expresión de la emoción (sin límites) o... lo que llamamos abreacción neuromuscular que supone la liberación de energía estancada en los bloqueos implicados para la inhibición de dicha emoción. Lo cual restablece el flujo libre de energía y el sentimiento de placer y bienestar.
d) Después de lo cual, es importante la integración y comprensión consciente de lo vivido. Así pues, los procesos cognitivos ocupan su lugar en la resolución completa.
Precisamente eso es lo esencial, pienso yo en un proceso terapéutico, que cada cosa ocupe su lugar, ni antes ni después, ni exacerbada o limitadamente (respecto a la función que desempeña)".
Maite Sánchez Pinuaga Psicoterapeuta Reichiana.
