Sexología y Psicoterapia Integral Espiral Samadhi

Sexología y Psicoterapia Integral Espiral Samadhi Acompañamiento psicológico, psicoterapia sexual, sexoterapia, en formato individual o de pareja, con enfoque humanista e integrativo.

Psicoterapia general, psicoterapia sexual o sexoterapia, formato individual o de pareja, con enfoque humanista, integral, con perspectiva de género.

Fuente:  Tosar Iguala
22/11/2025

Fuente: Tosar Iguala

La trampa de los concursos de belleza en un país con alerta de géneroEn un país donde matan mujeres, desaparecen adolesc...
22/11/2025

La trampa de los concursos de belleza en un país con alerta de género

En un país donde matan mujeres, desaparecen adolescentes y la violencia sigue creciendo, los concursos de belleza nos venden la idea de que “lo importante” es cómo se ve una mujer… no cómo vive.

Ese es el verdadero problema.

Los concursos no celebran a las mujeres.
Celebran un molde imposible que fragmenta, compara y debilita.

🎯 ¿Por qué son problemáticos?

• Reducen a las mujeres a un cuerpo, mientras la realidad exige verlas como sujetas de derechos.
• Instalan un estándar imposible, que después se vuelve presión estética, dietas extremas y ansiedad colectiva.
• Generan competencia entre mujeres, justo cuando más necesitamos sororidad y redes de apoyo.
• Empujan a millones a compararse, bajando autoestima y reforzando el control sobre sus decisiones.
• Distraen del fondo: hablamos del vestido, no de las violencias que atraviesan la vida de quienes están detrás del escenario.

En un país con feminicidios diarios, poner a mujeres a competir por una corona es casi una metáfora cruel: se premia la apariencia, pero se ignora la seguridad, el acceso a la justicia y la vida misma.

✨ La belleza real no necesita jurado.

Ni cámara.
Ni likes.
Ni aprobación masculina.

Necesita derechos, libertad y un país donde nacer mujer no implique riesgo.
Créditos:
Enfoquedeigualdadac

13/11/2025
12/11/2025

📢 Tu rostro puede cambiar una historia 🧑🏼👩🏽👨🏾🧓🏼

El Proyecto Regresa, desarrollado por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales - UNAM en colaboración con la Ibero, combina ciencia, tecnología y compromiso social para apoyar la búsqueda e identificación de personas desaparecidas de larga data.

Necesitamos tu ayuda para entrenar un modelo de inteligencia artificial que permita estimar cómo luciría una persona desaparecida con el paso del tiempo.
Participar es muy sencillo, anónimo y seguro: implica donar tus fotografías para construir un banco de imágenes que refleje la diversidad de rostros en México

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"Escribo estos pensamientos sueltos porque realmente no entiendo cómo en un país en el que se reportan 15 mil violacione...
06/11/2025

"Escribo estos pensamientos sueltos porque realmente no entiendo cómo en un país en el que se reportan 15 mil violaciones al año y sólo el 20 por ciento de las mismas tienen alguna condena a nivel penal, la primera pregunta cuando alguien denuncia a su agresor es: “¿Será cierto?”.

Ahí van, en forma de lista: [...]

9. No, la violación y el abuso sexual no siempre es como en las películas. No siempre hay gritos y golpes y mordidas, ropa desgarrada y la víctima llorando en el piso. Estos estereotipos dañan a las víctimas que no encajan en esta narrativa y daña la posibilidad de procuración de justicia para ellas. Para nosotras.

10. Las cifras no reflejan fielmente la realidad. Es decir, si consideramos que en México (hasta 2012) el 92% de los crímenes, en general, no se denuncian. ¿Cuál es la cifra real de violaciones en el país?

11. La denuncia no significa acceso a la justicia. Los procesos de denuncia son violentos porque vivimos en una cultura violenta hacia las mujeres. Es decir, hay una complicidad entre el estado y los agresores. No por nada nos dicen que jamás vayamos solas a denunciar una violación. Recordemos que la violencia sexual también es una táctica del estado, por ejemplo, el caso de San Salvador Atenco.

12. “Que diga su nombre real, que salgan a acusarlo las demás”. Horror. El anonimato y la privacidad de las víctimas son un derecho. El exigir que se revelen nombres de víctimas es también una forma de violencia, el acto de denuncia es un proceso individual y la forma en que se realiza cambia de víctima a víctima. Algunas lo harán de manera inmediata, algunas tardarán más, otras no lo harán (y eso no disminuye ni dice nada sobre su carácter ni su experiencia).

13. La denuncia penal y el camino de la “legalidad”, no son los únicos caminos para acceder a la justicia. Es más, no hay UNA justicia, no todo es pararse en un Ministerio Público 10 horas (de entrada) a ver si nos hacen caso. La denuncia pública, el escrache y demás son también formas de autodefensa, son mecanismos que se apropian de los espacios de opinión, de los espacios públicos y privados, que llevan las denuncias a donde posiblemente no llegarían desde la vía legal.4

14. Si lo primero que piensas es “está mintiendo” cuando lees una nota sobre un abuso sexual o una violación, ¡ding, ding, ding, ding! Eres parte de una cultura de la violación y del feminicidio. ¿Del feminicidio? Sí, la cosificación de los cuerpos de las mujeres y la justificación de los agresores dan como resultado una estadística de 7 feminicidios al día (en promedio) porque hay alguien que piensa que probablemente se lo merecían, incluidas las personas que deberían encargarse de investigar esos crímenes.

15. Espero que quienes hayan pasado por un proceso de violencia tengan la posibilidad de platicarlo con alguien, que se sientan amadas, que se sientan apoyadas, que puedan sanar, que puedan liberarse del peso del abuso.

Desde aquí, hoy, las abrazo y agradezco a todas las que han compartido sus historias, porque es a través de estos relatos que otras también decidimos hablar."

  Por Montserrat Pérez montserrat@impetumexico.org Escribo estos pensamientos sueltos porque realmente no entiendo cómo en un país en el que se reportan 15 mil violaciones al año y sólo el 20 por ciento de las mismas tienen alguna condena a nivel penal, la primera pregunta […]

“Atrofia” va**nal: cuando el lenguaje también violenta.Hace poco, una mujer me contó que su ginecóloga le dijo, sin expl...
02/11/2025

“Atrofia” va**nal: cuando el lenguaje también violenta.

Hace poco, una mujer me contó que su ginecóloga le dijo, sin explicaciones y con tono alarmado, en una exploración:
— ¡Pero bueno!, tienes atrofia va**nal. Y mucha.

Ella se quedó helada por las palabras y lo que sonaba como una enfermedad.

No sabía exactamente qué significaba, pero la palabra la atravesó como un diagnóstico de muerte sexual. “Atrofia” suena a algo que se apaga, que deja de servir, que pierde valor.

Y eso es exactamente lo que este tipo de lenguaje produce: una sensación de devaluación corporal y simbólica.
La medicina (y en especial la ginecología) sigue nombrando los cuerpos de las mujeres desde un paradigma patriarcal, biomédico y carente de sensibilidad.

Bajo su mirada, lo que cambia se convierte en defecto; lo que envejece o varía en patología.

Pero lo que ocurre en la v***a y la v*gina, en todo nuestro ser, durante la menopausia, durante la madurez o en otro tipo de procesos vitales no es una atrofia, es una transformación.

El cuerpo cambia, sí: los tejidos, la humedad, la sensibilidad. Las necesidades.
No se trata de un cuerpo que falla, sino de un cuerpo que se adapta a un nuevo equilibrio.

El problema no está en él, sino en el lenguaje que lo nombra como carenciado.
Cuando te dicen que estás “atrófica”, lo que realmente te están diciendo es: “ya no sirves para cumplir la función que esperábamos de ti”.

Y ahí aparece otra capa de violencia: la heteronorma.
Porque ese diagnóstico no solo parte de un modelo masculino del cuerpo, sino de una idea de sexualidad centrada en el coito heterosexual como medida de salud.
Sabemos algo de esto, amiga.

Para que el mundo "funcione" a las mujeres nos tienen que meter cosas.
Si puedes ser penetrada sin dolor y con ímpetu estás bien; si no, hay que medicalizarte. Pinchándote no sé qué ácido en una consulta privada.

Nuestra salud sexual sigue definiéndose en función del cuerpo del otro.
Esa mirada heteronormativa y coitocéntrica nos enferma porque nos reduce.

Nos dice que la sexualidad femenina tiene que sostener el deseo ajeno, aunque duela.
Nos deja sin espacio para explorar otras formas de placer, de contacto, de intimidad, de goce.

Pero lo que de verdad necesitamos no son más tratamientos para “volver a ser p*netrables”, sino más libertad para imaginar otras prácticas que no nos hieran, que no nos desconecten, que nos devuelvan el cuerpo como territorio propio.

Quizá lo que nos pasa no es que nos “atrofiemos”, sino que seguimos intentando encajar en una sexualidad que ya no nos representa.

Tal vez el cuerpo, nuestras va**nas, solo nos están diciendo: “basta de prácticas que me lastiman”. Basta de cistitis, de dolor, de ponerte al servicio.
Basta ya.

Tal vez lo que necesitamos es variar las formas de encuentro, abrir el mapa del placer, escuchar el cuerpo en lugar de forzarlo a responder a un guion ajeno.

La medicina no suele hablarnos de eso. Prefiere medicalizar lo que podría comprenderse como un proceso vital.
Y al hacerlo, genera una doble violencia: la del cuerpo que cambia, y la del relato que te dice que ese cambio te quita valor, placer y deseo.

La verdadera atrofia no está en la va**na, sino en el lenguaje con el que se nombra la madurez femenina.

Porque cuando el discurso médico se vuelve herida, lo que se atrofia es la posibilidad de vivir el cuerpo con dignidad, curiosidad y deseo propio.

Frente a eso, necesitamos, creo yo, una nueva narrativa:
— que no hable de pérdida, sino de proceso;
— que no mida la salud sexual por la penetrabilidad, sino por la habitabilidad del cuerpo;
— que no piense el placer como función, sino como vínculo con la vida.

La menopausia, la madurez, lo que nos va ocurriendo no es un final, es una mutación. Variación propia de estar VIVA.

Y cada palabra que elegimos para nombrarla puede ser un gesto de cuidado o de violencia.

Por eso, nombrar distinto es resistir.
Cada profesional que deja de usar “atrofia” y habla de “transformación”,
cada mujer que decide explorar otras formas de placer sin culpa,
cada cuerpo que se reconoce valioso aunque no se ajuste a la norma imperante y rígida está haciendo política del deseo.

Devolverle al cuerpo su poder simbólico, su erotismo y su voz es AMOR propio.

No somos personas que se apagan: somos cuerpos que siguen buscando su manera de sentirse vivos.
La revolución no es volver a ser penetrables.
La revolución es volver a ser sujetas de placer.
Sin pedir permiso.
Sin dolor.

Sin que penalicen nuestra variabilidad natural por estar vivas.

¿Os imagináis en las consultas de Urología espetándole a los José Manueles?:
- Su p*ne se está atrofiando, señor.
El mundo colapsaría.

Por si sirve.
María Sabroso.

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25/10/2025

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16/10/2025

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15/10/2025

La triangulación es una estrategia de la violencia narcisista, pero no es exclusiva de ésta, también puede estar en relaciones abusivas en general. Puede ser abierta, directa y obvia o bien estar más velada y sutil, pero seguir siendo triangulación. Ejemplos: te compara con su ex, su madre, o una amiga; hace halagos a otras personas y a ti no, coquetea con otras personas en redes y contigo no se muestra así, etc. Busca causar en ti celos, inseguridad, baja autoestima, ansiedad y dudas de la importancia y valoración que tiene hacia ti. A través de esto ejerce manipulación, y te debilita.
No estás sola. Pide ayuda. 💜

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