Terapiaeneldivan

04/11/2022

El yo tiene la ilusión de saber lo que dice cuando habla, y de saber quien es.
Sin embargo, las formaciones del inconsciente (acto fallido, sueños, chistes, sintoma) vienen a romper esta ilusión del yo haciendo emerger un nuevo sentido, un sentido inesperado que revela una verdad inconsciente.

Por otro lado, las opiniones y elecciones también se encuentran influidas por el inconsciente: la forma en que fuimos deseados por el Otro (en principio, nuestros padres), los discursos que predominan, las palabras con las que fuimos nombrados. Por eso la importancia de realizar el trabajo del pensar y asociar libremente en un análisis.
Así lo explica Lacan:
"Creemos que decimos lo que queremos pero es lo que han querido los otros, más específicamente nuestra familia que nos habla. (...) Somos hablados y, debido a esto hacemos de las casualidades que nos empujan algo tramado. Hay en efecto, una trama, nosotros la llamamos nuestro destino".

Por último, en su libro "El caminante y su sombra", dice Nietzsche: "No dejariamos que nos quemaran por nuestras opiniones, tan poco seguros estamos de.ellas. pero si quizá por el.derecho de tener opiniones propias y poder cambiarlas".
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25/08/2022

Ánimo ! La constancia da resultados inesperados ! ✨✨✨

“El yo es un lugar de desconocimiento, un lugar de ignorancia” decía Jacques Lacan.

El ser hablante es falta en ser, no tiene una identidad. No se nace con un yo, sino que el yo es una construcción que se realiza a partir de ciertas identificaciones simbólicas e imaginarias.

El yo una imagen ilusoria de completud que recubre la falta en ser y que permite una cierta unidad de aquello que era caos y desorganización. El yo es lo que permite construir(nos) una realidad, un cuerpo, un modo de ser.

Se intenta sostener fuertemente la ilusión del yo, en donde todo marcha más o menos bien y permite evitar el encuentro con lo que no se quiere saber, con lo que "no quería decir", con la incompletud, con la falla original del ser hablante que produciría angustia. Por ello, el yo no quiere enfrentarse a la verdad del inconsciente y pone en juego diferentes mecanismos para evitarla.

Como explica Lacan, "la verdad es siempre difícil de soportar, y el psicoanálisis acaba por mostrarnos a nosotros mismos lo que preferiríamos ignorar. Cuanto más nos aproximamos a la verdad de nuestra historia, más ganas tenemos de darle la espalda" (Citado por su paciente Gerrard Miller).

Cuando esta imagen ilusoria del yo no puede sostenerse por ciertos acontecimientos de la vida o por el retorno de lo reprimido, de aquello que el yo intentó eliminar de su organización, aparece la angustia y la falta en ser, el no ser lo que se creía ser.

En este sentido, el yo es un lugar de desconocimiento, un lugar de ignorancia, ya que intenta mantener una imagen que le permite sostenerse en una escena más o menos confortable. Mientras que, como hemos visto en publicaciones anteriores, el psicoanálisis es un remedio contra esa ignorancia, permitiendo al sujeto pasar desde la pasión por la ignorancia a la pasión del saber.
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