Equipo Diocesano de Paternidad Responsable

18/05/2026

👨‍👦✨ Sesión Mensual Caná ✨👨‍👦

Te invitamos a nuestra próxima sesión: “Mi hijo, mi reflejo”, un espacio de reflexión y aprendizaje donde podremos comprender mejor la relación entre padres e hijos desde el enfoque del análisis transaccional.

Contaremos con la participación del Psic. Pablo Cocom Marrufo, quien nos ayudará a descubrir cómo nuestras actitudes, emociones y formas de comunicarnos impactan en la vida de nuestros hijos. 💬💛

☕ Incluye coffee break
📲 Informes en los números del flyer

12/05/2026

🚨✝️ “¡LA IGLESIA NO PUEDE CAMBIAR LO QUE DIOS MISMO HA REVELADO!” ✝️🚨

🚨📰 OBISPO JOSEPH E. STRICKLAND ALERTA SOBRE “UNA EMERGENCIA EN LA IGLESIA” ✝️

El obispo estadounidense Joseph E. Strickland publicó un fuerte mensaje advirtiendo sobre lo que considera una grave crisis doctrinal dentro de la Iglesia Católica, tras el reciente informe del Grupo de Estudio 9 del Sínodo sobre la sinodalidad.

En su declaración, el obispo expresó profunda preocupación por los intentos de reinterpretar la enseñanza católica sobre el matrimonio, la sexualidad, el pecado y la ley moral, afirmando que “la Iglesia no puede cambiar lo que Dios mismo ha revelado”.

📖 Esto fue lo que dijo el obispo Joseph E. Strickland:

Una emergencia en la Iglesia.

El reciente informe publicado por el Grupo de Estudio 9 del Sínodo sobre la sinodalidad es profundamente alarmante y contradice directamente la enseñanza constante de la Iglesia Católica sobre la sexualidad humana, el pecado, el matrimonio y la ley moral.

La Iglesia no puede cambiar lo que Dios mismo ha revelado.

La Sagrada Escritura habla con claridad sobre el pecado de la sodomía y los actos homosexuales. San Pablo escribe en Romanos 1 que tales actos son «contrarios a la naturaleza», y el Catecismo de la Iglesia Católica enseña claramente que los actos homosexuales son «intrínsecamente desordenados» y «contrarios a la ley natural» (CIC 2357). Esta enseñanza no proviene de prejuicios, política ni costumbres culturales. Proviene de la Revelación Divina, la Sagrada Tradición y el magisterio perenne de la Iglesia.

Sugerir que el pecado no reside en la relación homosexual en sí misma no es simplemente un lenguaje confuso. Es un ataque directo a la doctrina moral católica y a las propias Escrituras.

En todas las épocas, la Iglesia está llamada a amar a los pecadores sin bendecir jamás el pecado. La auténtica caridad llama a cada alma al arrepentimiento, la castidad, la santidad y la conversión por medio de Jesucristo. La verdadera pastoral no afirma comportamientos que alejan a las almas de Dios. Un pastor que ve el peligro y guarda silencio no es misericordioso.

El intento de normalizar o redefinir las relaciones homosexuales dentro de la Iglesia forma parte de un esfuerzo más amplio por transformar el catolicismo en algo más aceptable para el mundo moderno. Pero la Iglesia no pertenece al mundo moderno. La Iglesia pertenece a Jesucristo.

La destrucción de la doctrina bajo el pretexto de «discernimiento», «escucha» y «experiencia vivida» es uno de los peligros espirituales más graves de nuestro tiempo. La verdad no se determina por la experiencia. La verdad es revelada por Dios.

Nuestro Señor destruyó Sodoma y Gomorra como advertencia a todas las generaciones contra el grave pecado sexual y la rebelión contra el orden establecido por el Creador. Sin embargo, incluso estas verdades son reinterpretadas y minimizadas por voces dentro de la propia Iglesia. Esto debería causar profunda tristeza y santa alarma entre los fieles.

Por eso, muchos católicos reconocen cada vez más que estamos viviendo una auténtica emergencia en la vida de la Iglesia. Cuando las verdades morales fundamentales sobre el matrimonio, la sexualidad, el pecado, el arrepentimiento y la salvación se abordan como cuestiones abiertas, la crisis deja de ser teórica. Es una realidad presente y palpable.

Precisamente acontecimientos como estos han llevado a muchos católicos fieles a concluir que la Iglesia atraviesa una auténtica emergencia doctrinal y pastoral. Cuando verdades que los católicos siempre han considerado establecidas e inmutables se tratan repentinamente como cuestiones de «discernimiento» o reinterpretación, la confusión se extiende rápidamente entre los fieles.

Este clima de inestabilidad doctrinal también explica en parte por qué grupos como la Sociedad de San Pío X argumentan que son necesarias medidas extraordinarias en nuestros tiempos. Justifican sus consagraciones episcopales planificadas, sin la aprobación explícita de Roma, como respuesta a lo que perciben como una grave emergencia dentro de la propia Iglesia.

Si bien los católicos pueden debatir sobre la prudencia o las cuestiones canónicas que rodean tales acciones, ningún observador honesto puede negar que declaraciones y documentos como este informe del Sínodo intensifican la crisis y profundizan la preocupación de innumerables fieles católicos en todo el mundo. Cuando voces dentro de la Iglesia cuestionan la Revelación Divina y la enseñanza moral perenne de la Iglesia, la alarma entre los fieles no es ni irracional ni imaginaria.

Las advertencias de Nuestra Señora de Fátima y de los grandes santos de la era moderna se presentan ahora con mayor urgencia que nunca. Sor Lucía de Fátima escribió que «la batalla final entre el Señor y el reino de Satanás girará en torno al matrimonio y la familia». Estamos presenciando cómo se desarrolla esa batalla ante nuestros ojos. El ataque contra el matrimonio nunca se limita a las relaciones humanas; es un ataque contra Dios Creador, contra el orden de la creación, contra la familia como iglesia doméstica y, en última instancia, contra la salvación de las almas. Cuando se distorsiona el significado del matrimonio, se distorsiona la comprensión del ser humano mismo.

La confusión que ahora se extiende en algunos sectores de la Iglesia respecto a la sexualidad, el matrimonio y el pecado no refleja la voz de Cristo Esposo, sino la batalla espiritual que la Virgen María advirtió que vendría. Por eso, los fieles deben regresar con renovado fervor a la oración, la penitencia, el Rosario, la devoción eucarística y la fidelidad a las verdades transmitidas a lo largo de los siglos. En Fátima, la Virgen María no llamó al mundo a adaptarse a los errores modernos, sino al arrepentimiento, la conversión y la reparación.

Como pastor, hago un llamado hoy a todos los fieles a permanecer fieles a Cristo, a la Sagrada Tradición, al Magisterio perenne y a las verdades que la Iglesia siempre ha enseñado. Ningún sínodo, comité, grupo de estudio ni iniciativa eclesiástica tiene autoridad para anular la ley de Dios.

Debemos orar y hacer penitencia por la Iglesia. Debemos orar por quienes promueven la confusión, para que regresen plenamente a la verdad confiada a los Apóstoles. Y debemos pedir al Espíritu Santo que suscite pastores con el valor de hablar con claridad en defensa de la fe católica, sin importar el costo.

“Nuestro Señor Jesucristo, que es la Verdad misma, no se contradice. Lo que fue pecado ayer no puede ser santo hoy.”

Que la Santísima Virgen María, Destructora de las Herejías, interceda por la Iglesia en esta hora oscura.

Obispo Joseph E. Strickland

27/04/2026

Lo deshumanizan llamándolo producto, feto y más adjetivos que rechazan lo que es en verdad, un bebé en etapa de desarrollo.

Hasta han querido hacer creer que no es un humano, total incongruencia de toda esta agenda de muerte que quiere destruir todo lo cristiano y pplmente la inocencia de los niños.

El ab*orto es un AS*****TO y esa es la verdad

27/04/2026

27/04/2026

Aunque soy mexicano, el contenido de esta carta es de Jóvenes católicos valientes, y con su permiso quise compartirla:

Carta pública y abierta dirigida a Mons. Jorge García Cuerva y al resto de obispos:

Ante los hechos públicos del pasado 18 de abril en Plaza de Mayo con motivo del aniversario del fallecimiento del Papa Francisco, por cuya alma oramos, hemos decidido expresarnos en esta carta con toda sinceridad (CIC 212 § 2 y 3).

Como jóvenes católicos, nos dirigimos a usted a los efectos de manifestar nuestro rechazo a un espectáculo tan deshonroso como el acaecido, pues nos ha dejado gravemente escandalizados. Como si ello no fuera suficiente, que nuestro obispo juzgue este vergonzoso acto como «espectáculo serio» para «llegar a la juventud» nos deja dolorosamente perplejos.

Lamentamos profundamente que se subestime de esta manera a la juventud, que se crea que lo que nos «llega» son las fiestas rave con música y un ambiente que propicia el desenfreno, el consumo de sustancias y el descuido por los lugares públicos. Tampoco nos atraen los sacerdotes que buscan adaptarse a los criterios del mundo, ni la banalización de nuestra fe por la que tantos hombres derramaron y siguen derramando su sangre.

Buscando velar por el honor de la dignidad episcopal, por el honor de la fe y por el bien de las almas, ante este grave escándalo y grandísima confusión, queremos aprovechar la ocasión para expresar aquello que sí nos «llega» y que pedimos públicamente a nuestros pastores:

1) Que nos transmitan íntegramente la doctrina de la Iglesia, pues es un derecho de los fieles recibirla sin recortes (CIC 747-755). Estamos hartos de que nos digan que «el In****no no existe o está vacío», que «Dios acepta a cada uno como es», que «eso lo decía la Iglesia antes».

2) Que abandonen los criterios políticamente correctos. Queremos que nos prediquen con claridad la necesidad de vivir la pureza. ¿Cómo es posible que no se diga fuerte y claro que las relaciones sexuales prematrimoniales son pecado y, en cambio, hasta se las justifique bajo un falso «amor»? ¿Cómo es posible que se nos diga que «la masturbación no es pecado»? (sexto mandamiento de la ley de Dios, Catecismo 2352-2353).

3) Que no nos comuniquen un mensaje confuso sobre la homosexualidad. Pedimos declaraciones que no dejen lugar a dudas: «los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados» (Catecismo 2357). ¿Cómo es posible que desde un organismo bajo la responsabilidad de Mons. Colombo, actual presidente de la CEA, se haya adherido a la marcha LGBT del 1/2/2025? ¿Cómo es posible que se omita la necesidad de conversión y hasta se justifiquen las parejas del mismo s**o?

4) Que nos enseñen explícitamente que fuera de la Iglesia Católica no hay salvación (Lumen Gentium 14). Nos llena de dolor e indignación escuchar a sacerdotes decir que todas las religiones conducen a Dios, desafiando a Cristo que enseña categóricamente lo contrario: «Yo soy el Camino, y la Verdad, y la Vida. Nadie va al Padre, sino por Mí» (Jn 14,6).

5) Que pongan fin a los abusos litúrgicos. Queremos que la Santa Misa sea celebrada de manera solemne, digna y reverente, libre de aplausos, guitarras, bailes y/o canciones de los años 70. Nos horroriza la Eucaristía repartida como galleta y el maltrato a quienes desean comulgar de rodillas. La Misa no es una atracción ni puede estar sujeta a las ocurrencias del celebrante, es la renovación del sacrificio de Cristo en la cruz (CIC 846 §1, 214).

6) Que nos enseñen que para recibir a Cristo en la sagrada comunión debemos hallarnos en estado de gracia (cf. 1 Cor 11,27; CIC 915; Catecismo 1415). Es un sacrilegio que clama al Cielo que se dé la comunión a personas que viven en concubinato o que, tras divorciarse, conviven maritalmente con quienes no son su cónyuge. Asimismo, causa espanto que se admita al sacramento a personalidades públicas que abiertamente obran contra la doctrina y moral de la Iglesia.

7) Que se nos predique el peligro de los tres enemigos del alma: el demonio, el mundo y la carne. Que no nos oculten que existe un combate espiritual del cual depende nuestro destino eterno (cf. Ef 6,11-12; 1 Pe 5,8; 1 Jn 2,15-16; Ga 5,17).

8) Que se nos exhorte a las obras de misericordia, a velar por los más necesitados sin plegarse a las agendas del mundo. Para preocuparse por el prójimo no necesitamos coquetear con las ideologías o venerar sacerdotes tercermundistas. Nos basta con ser católicos y con que se nos exhorte a vivir la caridad cristiana como lo pidió el Papa León XIII, de quien toma nombre el actual Pontífice, en el punto 41 de la Rerum Novarum.

Somos conscientes de que hay muchos jóvenes que están alejados de la Iglesia, a quienes tal vez choquen estos ocho puntos. Nosotros somos los primeros en vivir esa lacerante situación. No se los atrae dándoles lo que ya tienen porque, «si la sal pierde su sabor, ¿con qué será salada?» (Mt 5,13). No se atrae a quienes están alejados recortando la verdad precisamente porque como dice el mismo Evangelio, habiendo perdido la sal su sabor no sirve sino para ser pisada por los hombres. Recortar la verdad hace que no tomen en serio nuestra religión y hace que ignoren aquello hacia lo cual se los quiere atraer. Lo que sí «llega» es la radicalidad cristiana que nos pide Jesús: la renuncia al propio yo y la aceptación amorosa y valiente de la cruz (cf. Mt 16,24).

¿No cree que, si la juventud no se siente atraída, es por aquello de Jn 10,5: «Pero a un extraño no le seguirán, sino que huirán de él porque no conocen la voz de los extraños»?

¿No cree que, si las ovejas se dispersan y no entran al redil, es por la intrusión de salteadores, ladrones, mercenarios y asalariados (cf. Jn 10, 8-12) que se apacientan a sí mismos dejando el rebaño a merced de las fieras (cf. Ez 34, 1-10)?

La unidad del rebaño y la búsqueda de la oveja perdida solo pueden darse en la caridad, y la caridad solo puede darse en la verdad. La unidad no es el amontonamiento, el rejunte de la cantidad: es el seguimiento de la voz del Buen Pastor.

Le suplicamos a Ud., y a todos los obispos y presbíteros que hayan recibido este mensaje, que procuren con todas sus fuerzas remediar esta tragedia mayúscula. Cumplan la misión para la que fueron consagrados: predicar la verdad, celebrar con dignidad los sacramentos y conducirnos a la santidad.

Queremos que se nos invite al heroísmo y que se nos recuerde que la gracia divina hace posible lo imposible (cf. Lc 18,27).

Queremos que se nos exhorte a la imitación de Cristo, a la perfección (cf. Mt 5,48), no que se bendiga nuestra manera errada de vivir.

Queremos ser sal de la tierra y luz del mundo para la gloria del Padre Celestial. Ese es el «lío» que, en todo caso, queremos hacer.

Atentamente en Cristo,

Ezequiel Gorrosttietta de parte de jóvenes católicos argentinos

LES PEDIMOS ENCARECIDAMENTE QUE HAGAN TODA LA DIFUSIÓN POSIBLE POR ESTE MEDIO Y POR OTRAS REDES PARA QUE LA CARTA TENGA EL EFECTO ESPERADO.

La Prensa: https://www.laprensa.com.ar/Carta-a-monsenor-Jorge-Garcia-Cuerva-Arzobispo-de-Buenos-Aires-571182.note.aspx

Blog (AQUÍ VERÁN LAS MÁS DE 200 ADHESIONES):
https://lavozdelaspiedraslc.blogspot.com/2026/04/carta-abierta-y-colectiva-de-jovenes.html

En X:
https://x.com/vozdelaspiedras/status/2048528449812271561?s=20

Se está organizando un segundo evento con el "cura DJ", esta vez en Mendoza

MAYOR RAZÓN NOS ASISTE PARA DIFUNDIR LO MÁXIMO POSIBLE LA CARTA.

25/04/2026

¡Un nuevo comienzo florece en Campeche! 🌸✨

Estamos emocionados de anunciar la apertura de nuestra nuevo centro de atención.
En VIFAC Campeche, abrimos las puertas y el corazón para acompañar a cada mujer embarazada que necesite apoyo, calidez y un lugar seguro. 🏠💖

Porque ninguna mujer debería enfrentar este camino sola, ¡hoy celebramos la vida y la esperanza! 🤰🙌

22/04/2026

Hay momentos en los que todo parece incierto…
Pero incluso ahí, no estás sola.
En VIFAC hay manos dispuestas a sostenerte y corazones listos para acompañarte.💙

20/04/2026

Los bebés de nuestras beneficiarias recibieron el sacramento del bautizo, rodeados de amor, fe y una gran comunidad que los acompaña desde el primer día.

Gracias a todos los que hacen posible estos momentos tan especiales. 🤍

03/04/2026

Eran las nueve de la mañana del viernes. Jesús había pasado la noche sin dormir, siendo interrogado, golpeado y humillado en cuatro juicios distintos en menos de seis horas. Cuando Pilato pronunció la sentencia de muerte, comenzó uno de los recorridos más estudiados de la historia: aproximadamente 600 metros por las calles de Jerusalén cargando una cruz. La primera caída ocurrió cerca del pretorio, cuando sus rodillas cedieron bajo el peso. Los soldados obligaron a Simón de Cirene, un hombre que simplemente pasaba por allí de regreso del campo, a cargar la cruz. En el camino, una mujer llamada Verónica, cuyo nombre en latín significa "verdadera imagen", limpió el rostro ensangrentado de Jesús con su velo. Según la tradición, el rostro quedó impreso en la tela. Jesús cayó una segunda vez, luego una tercera. Las mujeres de Jerusalén lloraban a su paso y Él, agotado y agonizante, se detuvo para consolarlas: "No lloréis por mí; llorad por vosotras y por vuestros hijos." Llegaron al Gólgota, que en arameo significa "lugar de la calavera", una colina a las afueras de la ciudad. Lo desnudaron, lo crucificaron entre dos criminales, y colocaron sobre la cruz un letrero en tres idiomas: hebreo, griego y latín. Decía: Jesús Nazareno, Rey de los Judíos. El camino más corto de la historia duró seis horas. Cada paso fue voluntario. Nadie le quitó la vida. Él la entregó.

20/10/2025

🕊️ Reunión Mensual del Grupo Caná 🕊️

Te invitamos a participar en nuestra próxima reunión “Reconociendo nuestras emociones”, impartida por el Psic. Pablo Cocom. 💬✨ Un espacio para reflexionar, compartir y fortalecer la vida en pareja desde el corazón y la fe.

¡No te lo pierdas! 💑