Centro de Estudios Psicoanalíticos Mexicano

26/03/2026

Freud señala que la sociedad moderna impone una moral sexual rígida que reprime las pulsiones. Esta represión no logra extinguir el deseo, sino que lo desplaza y lo convierte en síntomas neuróticos.
En términos psicoanalíticos, la energía libidinal reprimida no desaparece: se retira al inconsciente, donde busca otras vías de expresión. El resultado son síntomas como la ansiedad, la obsesión o la histeria, que funcionan como sustitutos de la satisfacción pulsional prohibida.
En 🔵CEPSIMAC encontrarás un espacio de formación donde podrás acercarte a estas nociones fundamentales y aprender a leer el lenguaje del inconsciente. Inicia tu recorrido en el psicoanálisis y transforma tu práctica profesional.
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23/03/2026

La figura del padre no se reduce al individuo concreto ni a su presencia empírica. Lo esencial es la función simbólica que encarna, aquella que introduce la ley y regula el deseo. Esta función, inscrita en el orden del lenguaje y transmitida por la cultura, marca el límite que separa al sujeto de la fusión imaginaria con la madre y lo abre al campo del Otro.
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20/03/2026

Lacan señalaba que amar es dar lo que no se tiene: una apuesta desde la falta que reconoce el vacío propio en el del otro. Sin embargo, cuando el vínculo se cristaliza en la repetición inerte, el amor deja de ser un "salto al vacío" para convertirse en una defensa ante la castración. El sujeto permanece allí para no tener que responder por su propio deseo ante la angustia que supondría quedar fuera del campo del Otro.
Perder el miedo no es extinguir el afecto, sino permitir que el deseo franquee el muro de la angustia. Al caer el velo imaginario, el sujeto se encuentra frente a lo Real de su existencia. Así, la separación no es un vacío, sino un acto subjetivo: la decisión de dejar de sostener un fantasma para dar lugar a la verdad de una falta que ya no puede ser ignorada.
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13/03/2026

Lacan plantea que la paranoia no debe entenderse como un simple fallo en la lógica, sino como una estructura que organiza cómo una persona se relaciona con el mundo y con los demás. El delirio paranoico no es un caos sin sentido; al contrario, es una construcción que le da orden y coherencia a lo que la persona vive.
Desde esta perspectiva, nuestra identidad no surge de la nada, sino que se forma a través del lenguaje y de cómo nos miran los demás (lo que Lacan llama el Otro). La paranoia revela algo profundo: el delirio es el intento de la persona por ponerle palabras a "lo que la desborda" —ese ruido de la existencia que no tiene explicación y que resulta angustiante
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11/03/2026

Freud introduce el concepto de Eros para nombrar la pulsión de vida. No se trata solo de la sexualidad, sino de toda energía que busca cohesión, continuidad y vínculo. Eros impulsa al sujeto a preservar la existencia, a reproducirse, a establecer lazos sociales y a crear.
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07/03/2026

07/03/2026

Para Freud, el chiste es una de las formaciones del inconsciente: igual que el sueño o el lapsus, permite que un deseo reprimido se exprese de manera disfrazada. El chiste produce placer porque libera energía psíquica que estaba retenida por la censura.
Lacan retoma esta idea y la lleva al terreno del lenguaje. Para él, el chiste no es solo ingenio: es una estructura lingüística donde el inconsciente se manifiesta. El inconsciente está estructurado como un lenguaje, y el chiste revela esa lógica, mostrando cómo lo reprimido se cuela en el discurso bajo la forma de humor.
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04/03/2026

El síntoma es la solución psíquica frente al conflicto entre el deseo y la represión. Satisface parcialmente la pulsión, pero bajo una forma que el yo tolera. Por eso el síntoma es al mismo tiempo sufrimiento y satisfacción.
Una fobia a los espacios cerrados puede ser la manera en que el inconsciente satisface un deseo reprimido de evitar la proximidad con otros, disfrazándolo de miedo al encierro.
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02/03/2026

Freud distingue entre dos formas de angustia: la realista, que surge frente a un peligro externo concreto, y la neurótica, que aparece cuando el yo proyecta un conflicto interno hacia afuera. En la angustia neurótica, el sujeto percibe amenazas en la realidad que en verdad provienen de deseos reprimidos o exigencias del superyó.
Así, la persona “ve problemas donde no los hay” porque lo que experimenta como peligro externo es, en realidad, la manifestación disfrazada de un conflicto inconsciente.
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24/02/2026

Freud explica que la inhibición no es un síntoma en sí, sino una restricción del yo frente a la exigencia pulsional. Se manifiesta como dificultad para realizar ciertas funciones: trabajar, amar, crear.
Una persona que evita hablar en público no lo hace únicamente por falta de habilidad, sino porque el yo restringe esa función para no confrontar la angustia que despierta la exposición.
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20/02/2026

Freud redefine la angustia como una señal que el yo produce frente al retorno de lo reprimido. No es solo un afecto, sino un aviso que activa defensas como la represión, la proyección o la sublimación.
Una persona que siente angustia antes de un examen no teme únicamente al resultado, sino al retorno de exigencias inconscientes ligadas a la infancia, donde la evaluación estaba cargada de deseo y temor.
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13/02/2026

El deseo, para Lacan, no se reduce a necesidades. Es estructural, se articula en la falta y sostiene la subjetividad.
Un sujeto que busca constantemente reconocimiento, muestra cómo su deseo se organiza en torno a la falta de aprobación.
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