Fundación GEMA A.C.

Fundación GEMA A.C. Somos una organización especializada en genero y atención a mujeres víctima de algún tipo de violencia.

Nuestro colectivo busca proporcionar herramientas tanto psicológicas, jurídicas, de salud y laborales a las mujeres, para que estas puedan detonar procesos de empoderamiento, permitiéndoles alcanzar su independencia emocional y económica. En cuanto a sus hijos creemos que ellos también necesitan ser atendidos; aunque muchas veces no son víctimas de violencia directa si son espectadores de las situaciones que se viven en el círculo familiar, por tanto es fundamental que ellos puedan obtener patrones de educación distintos para su pleno desarrollo psicosocial.

28/08/2025
21/08/2025

👉El Comité de Género, Interseccionalidades, Teorías Feministas y Q***r (GIFQ), se complace en invitarles a la presentación virtual de Libro ¿Cómo impacta la historia de las mujeres en el desarrollo y práctica de las Relaciones Internacionales en la actualidad?

🗓 Jueves 11 de septiembre
🕓12:00 pm

🔗Link de registro: https://us06web.zoom.us/meeting/register/IRiPVUrkQEeXPTDu-mBz6g

01/08/2025
26/07/2025

En 1990, Liliana, la hermana de la escritora mexicana Cristina Rivera Garza, fue víctima de f3min1cidi0. Sin embargo, en aquel entonces no existía en los códigos penales una tipificación que reconociera este tipo de crimen.

Durante la pandemia, Rivera Garza revisó los archivos policiales, el diario personal de Liliana y su correspondencia con la intención de reconstruir la historia de su as*****to. El resultado fue ‘El invencible verano de Liliana’, un libro que no solo se convirtió en un éxito de ventas, sino que también obtuvo prestigiosos premios, incluido el Pulitzer en 2024 en la categoría de Memoria o Autobiografía.

Este otoño, la obra será adaptada al teatro, con la actriz Cecilia Suárez en el papel principal y la dirección de Juan Carlos Fisher. La noticia fue compartida por la escritora en su cuenta de X, donde expresó: “Esperando con ansias que llegue noviembre”.

El libro se ha consolidado como un poderoso referente de cómo las luchas contemporáneas son esenciales para reivindicar y comprender el pasado, a través de la historia de una joven cuya vida fue truncada por el machismo.

26/07/2025
"El trabajo doméstico no remunerado (TDnR) es una delas dimensiones menos reconocidas de la contribuciónde las mujeres a...
22/07/2025

"El trabajo doméstico no remunerado (TDnR) es una de
las dimensiones menos reconocidas de la contribución
de las mujeres al desarrollo y a la supervivencia económica de los hogares." ONU-Mujeres

En el dinamismo de nuestra sociedad, las mujeres van teniendo más participación en el mundo laboral permitiendo acceder a un trabajo remunerado; no obstante va difícilmente acompañado de una redistribución en las tareas domésticas y de cuidado.

"En 2023, el valor económico de las labores domésticas y de cuidados que realiza la población de 12 años y más fue de 8.4 billones de pesos a precios corrientes —es decir, a precios vigentes en el periodo al que se refiere la información—. ...De ese monto, las mujeres contribuyeron con 71.5 % y los hombres, con 28.5 por ciento." INEGI (25 de noviembre de 2024)

Te invitamos a reflexionar como esta carga de labores domésticas y de cuidado no remunerado impacta en las desigualdades de género. Las mujeres si bien contribuyen a la economía, no es valorada y reconocida su aporte; por el contario siguen siendo vistas desde una mirada de inferioridad al no tener forma de comprobar su aporte económico por un medio tangible.

03/07/2025

Somos una institución líder en el área médica, nuestra misión es Fortalecer activamente la prevención, detección y seguimiento oportuno del cáncer en la mujer, acercando los servicios a la población con carácter humanitario.

Marinella Miano Borruso, Dra. en Antropología por la la Escuela Nacional de Antropología e Historia en México. En uno de...
01/07/2025

Marinella Miano Borruso, Dra. en Antropología por la la Escuela Nacional de Antropología e Historia en México. En uno de sus trabajos: "Hombre, mujer y muxe en el istmo de Tehuantepec", realizó un estudio de género de la sociedad zapoteca del Istmo desde una mirada etnográfica. Nos presenta de forma introductoria las características de los géneros desde una acción social y cultural:

🖊 Las mujeres se les asocia naturalmente a la casa y al mercado, son dueñas del dinero que ganan en el comercio y lo destinan a la casa, a los hijos, a las festividades y al ahorro. En la familia se acepta su autoridad pero sin llegar al estatus de jefe de la familia.

🖊 Los hombres tienen el rol de la autoridad, producción y el poder, sobre todo en la política. Es decir, son ellos los que toman las decisiones que conciernen a la comunidad.

🖊 Los muxe es empleado para referirse a la homosexualidad masculina institucionalizada (algunos autores la consideran como un "tercer s**o"). Se tiene una actitud permisiva al afeminamiento y el travestismo; es natural y normal ante la sociedad pues se le da un rol importante a nivel económico en la familia. Pero podemos encontar que se refieren a ellas como: “locas”, “perras”, “reinas”, “vestida”, “travestidos”, “pintada”, “mayates”, “chichifos”, “bugas”, “machos”, “machines” “gay tapado”, “mampos”...

🖊 Sin embargo, la autora refiere que el lesbianismo es considerado como desviación o enfermedad.

Te compartimos el enlace para que puedas adentrarte a las líneas de dicha investigación; donde la autora refiere que "el sistema de género zapoteco se organiza con base en una división social del trabajo que no privilegia el hecho biológico como fundamento para la construcción de género".
Marinella Miano Borruso, Dra. en Antropología por la la Escuela Nacional de Antropología e Historia en México. En uno de sus trabajos: "Hombre, mujer y muxe en el istmo de Tehuantepec", realizó un estudio de género de la sociedad zapoteca del Istmo desde una mirada etnográfica. Nos presenta de forma introductoria las características de los géneros desde una acción social y cultural:

🖊 Las mujeres se les asocia naturalmente a la casa y al mercado, son dueñas del dinero que ganan en el comercio y lo destinan a la casa, a los hijos, a las festividades y al ahorro. En la familia se acepta su autoridad pero sin llegar al estatus de jefe de la familia.

🖊 Los hombres tienen el rol de la autoridad, producción y el poder, sobre todo en la política. Es decir, son ellos los que toman las decisiones que conciernen a la comunidad.

🖊 Los muxe es empleado para referirse a la homosexualidad masculina institucionalizada (algunos autores la consideran como un "tercer s**o"). Se tiene una actitud permisiva al afeminamiento y el travestismo; es natural y normal ante la sociedad pues se le da un rol importante a nivel económico en la familia. Pero podemos encontar que se refieren a ellas como: “locas”, “perras”, “reinas”, “vestida”, “travestidos”, “pintada”, “mayates”, “chichifos”, “bugas”, “machos”, “machines” “gay tapado”, “mampos”...

🖊 Sin embargo, la autora refiere que el lesbianismo es considerado como desviación o enfermedad.

Te compartimos el enlace para que puedas adentrarte a las líneas de dicha investigación; donde la autora refiere que "el sistema de género zapoteco se organiza con base en una división social del trabajo que no privilegia el hecho biológico como fundamento para la construcción de género". https://www.google.com.mx/books/edition/Hombre_mujer_y_muxe_en_el_Istmo_de_Tehua/u-yzRaN9OGgC?hl=es-419&gbpv=1&pg=PP1&printsec=frontcover

El 28 de junio de1969 marca el inicio del movimiento homosexual por los  disturbios de Stonewall en New York, ante la re...
28/06/2025

El 28 de junio de1969 marca el inicio del movimiento homosexual por los disturbios de Stonewall en New York, ante la resistencia espontánea hacia la redada policial.

No fue la primera manifestación en la que se luchaba contra la persecución del gobierno que perseguía a la homosexualidad; pero marcó un después en los movimientos por la lucha de los derechos LGBT+

En México se llega a considerar la primera Marcha del Orgullo LGBTQ+ realizada el 26 de julio de 1978, y otros datos colocan a la primera marcha un año después en junio de 1979. Se llevaban mensajes como: "¡No hay libertad política si no hay libertad sexual!" y "¡Sin libertad sexual no habrá liberación sexual".

Hoy se continúa con la lucha. Se exige un sistema de justicia con enfoque de género, que permita reconocimiento y justicia ante la violencia que vive la comunidad LGBT+

Te invitamos a seguir y escuchar el álbum "Cosas que sorprenden a la audiencia" de  , Le llevó una década concretar este...
27/06/2025

Te invitamos a seguir y escuchar el álbum "Cosas que sorprenden a la audiencia" de ,
Le llevó una década concretar este disco, donde nos lleva a la historia de diez mujeres que se defendieron de sus agresores y las privaron de su libertad física.
Nuevamente es un conjunto de hechos que nos llevan a cuestionar y analizar sobre la violencia de género; las opciones de defensa que tienen las mujeres para salvaguardar su vida. Sigamos cuestionando y cambiando nuestras maneras de interactuar contribuyendo a un cambio de nuestras narrativas.

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