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Psicóloga Karina Delgado

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Oaxaca de Juárez
Psicóloga Karina Delgado

Sesiones presenciales y virtuales. Ced prof. 13700814

Maestra en psicoterapia psicoanalítica.

�Psicoterapia individual, niños, adolescentes y adultos. �Problemas de estrés, ansiedad, depresión, duelos, baja autoestima, entre otros.
�Terapia de pareja.

11/02/2026

¿Y si este día del amor comienzas por amarte a ti ?🫶
Inicia tu proceso terapéutico y descubre que amarte a ti es el primer paso para amar a alguien más 🙂

11/02/2026

Cuidemos las infancias, amemos a nuestros niños, abrázalos, bésalos, diles lo valioso que son !!! Diles que ellos pueden!!! Que confías en ellos, cambiemos la crítica por el amor.
El acto más grande de amor hacia nuestros hijos es nosotros estar bien emocionalmente, al cuidarnos los cuidamos a ellos, al amarnos los amamos a ellos 🫶🫶

08/02/2026

🚨 FREUD DESCUBRIÓ POR QUÉ REPETIMOS LO QUE NOS DOLIÓ… AUN CUANDO NOS DESTRUYE 🚨

Hay una pregunta que todos nos hemos hecho alguna vez:

👉 “¿Por qué siempre termino en lo mismo?”
👉 “¿Por qué repito relaciones, errores, finales?”
👉 “¿Por qué vuelvo justo donde me lastimaron?”

No es mala suerte.
No es falta de voluntad.

Fue Sigmund Freud quien puso nombre a algo profundamente incómodo:

👉 la compulsión a la repetición.

Freud observó que las personas repiten experiencias dolorosas
aunque conscientemente quieran evitarlas.

Relaciones que humillan.
Vínculos que abandonan.
Escenarios que hieren.

Y aquí viene lo difícil de aceptar:

👉 No repetimos porque nos guste.
👉 Repetimos porque el dolor no resuelto busca una salida.

El psiquismo intenta algo desesperado:

👉 dominar lo que una vez nos desbordó.

Volver al mismo lugar.
Con la ilusión inconsciente de que esta vez
será distinto.

Pero casi nunca lo es.

Freud fue claro:

👉 Lo que no se elabora, se actúa.
👉 Lo que no se recuerda, se repite.

Por eso el dolor reaparece
no como recuerdo,
sino como destino.

Esto explica por qué:
• elegimos personas parecidas
• revivimos viejas heridas
• nos traicionamos sin entender por qué
• sentimos que “algo nos empuja”

No es autosabotaje consciente.
Es memoria emocional.

El cuerpo y la mente recuerdan
aunque tú no lo hagas.

Y la parte más esperanzadora es esta:

👉 La repetición no busca castigarte.
Busca ser comprendida.

Cuando el dolor encuentra palabras,
deja de necesitar repetirse.

Sanar no es olvidar.
Es dejar de volver al mismo lugar
esperando un final distinto.

Psicoanálisis que incomoda.
Pero explica por qué el dolor insiste
hasta que es escuchado.

26/01/2026

Caso clínico (ficticio): Humanización extrema del perro como sustituto total del objeto humano.

Paciente: Laura, 42 años

Estado civil: Soltera

Motivo de consulta: crisis de ansiedad severa ante la posibilidad de separación de su mascota.

Laura vive sola con su perro, Max, desde hace doce años. No mantiene vínculos afectivos significativos con personas. Sus relaciones interpersonales son escasas, instrumentales y emocionalmente evitativas. Refiere una desconfianza generalizada hacia los otros, a quienes describe como “inestables, egoístas o traicioneros”. El único vínculo que considera auténtico, profundo y confiable es el que mantiene con su perro.

En el discurso clínico, Laura no se refiere a Max como un animal, sino como un sujeto pleno. Le atribuye estados mentales complejos, intencionalidad consciente y una comprensión emocional superior a la humana. Afirma que Max “sabe exactamente lo que pienso”, que “me cuida mejor que cualquier persona” y que “nunca me va a abandonar”.

Interpreta conductas caninas normales como señales afectivas sofisticadas:

La sigue constantemente por la casa porque “me protege”.

Ladra cuando ella sale porque “siente que lo traiciono”.

Se recuesta sobre su cuerpo por las noches porque “sabe que me desarmo si estoy sola”.

Laura ha reorganizado su vida en función de Max:

Rechaza trabajos que impliquen horarios largos o viajes.

Evita relaciones de pareja porque “los hombres se ponen celosos de Max”.

Duerme con él abrazado, argumentando que si no lo hace “él se deprime y yo entro en pánico”.

Ha gastado cantidades excesivas de dinero en estudios veterinarios innecesarios ante cualquier cambio mínimo en su conducta.

Ante la posibilidad de enfermedad o muerte del perro, la paciente presenta angustia masiva, llanto incontenible, ideas catastróficas y una vivencia de derrumbe psíquico. Refiere:

“Si Max se muere, yo me muero por dentro. No hay nada más”.

En la economía psíquica de Laura, Max ocupa múltiples funciones:

Objeto primario de apego: regula ansiedad, soledad y desamparo.

Objeto idealizado: no existe ambivalencia, enojo ni decepción.

Yo auxiliar: su presencia organiza y calma el psiquismo.

Sustituto del lazo social y amoroso: clausura la posibilidad de vínculos humanos.

La exploración de la historia temprana revela una infancia marcada por carencias afectivas severas. La figura materna fue emocionalmente inaccesible y el padre impredecible, crítico y humillante. El vínculo con figuras humanas quedó asociado al peligro, al abandono y a la herida narcisista.

En este contexto, el perro funciona como un objeto seguro, controlable y absolutamente fiel, que permite a Laura evitar el riesgo inherente al vínculo humano. La humanización extrema de Max opera como una defensa: garantiza una relación sin conflicto, sin rechazo y sin pérdida simbólica, pero al costo de una fijación libidinal masiva que empobrece la vida psíquica y limita severamente la posibilidad de elaboración y apertura al otro.

13/01/2026

"Monos voladores" es un concepto psicológico usado para describir a las personas que actuan como cómplices en el juego de los narcisistas. Su papel es esencial ya que validan la versión del agresor, los defienden, justifican o ejecutan la violencia de alguien más.

No son el agresor principal.
Son quienes:
-minimizan el daño
-desacreditan a la víctima
-piden silencio “para no hacer problema”
-presionan para que “ya lo superes”

El nombre proviene de "El Mago de Oz", donde la bruja no perseguía a Dorothy directamente.
Mandaba a los monos voladores.

13/01/2026

Estoy de tu lado!!!

27/12/2025

La Navidad, no es solo una fiesta sino un escenario donde el inconsciente se vuelve ruidoso. Bajo el ritual de la reunión y la promesa de armonía, retornan los afectos infantiles: el deseo de ser amado sin falta, la nostalgia por una protección perdida, y también la hostilidad que nunca terminó de resolverse. La mesa familiar funciona como un diván colectivo: allí emergen rivalidades, culpas, silencios heredados. La alegría obligatoria convive con una melancolía que no siempre encuentra palabras. Quizá por eso la Navidad incomoda tanto como consuela: porque nos confronta con aquello que nunca dejamos de desear y con la certeza de que ningún festejo logra colmar del todo esa falta originaria.
F.Rico

30/09/2025

Así normalizamos y repetimos patrones

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