Huitzil Temazcal en Ocotlán

Huitzil Temazcal en Ocotlán Temazcal en el corazón de la ciudad de Ocotlán Jalisco ubicado dentro del foro cultural independie Temazcal terapéutico y ceremonial

25/06/2025
08/04/2025
24/01/2025

Juan Rulfo

“El día que te fuiste entendí que no te volvería a ver. Ibas teñida de rojo por el sol de la tarde, por el crepúsculo ensangrentado del cielo. Sonreías. Dejabas atrás un pueblo del que muchas veces me dijiste: “Lo quiero por ti; pero lo odio por todo lo demás, hasta por haber nacido en él.” Pensé: “No regresará jamás; no volverá nunca."

"Pero los caminos de ella eran más largos que todos los caminos que yo había andado en mi vida y hasta se me ocurrió que nunca terminaría de quererla.
Ese sueño que eres tú todavía dura. Durará siempre, porque siento como que estás dentro de mi sangre y pasas por mi corazón a cada rato."

"He aprendido a decir tu nombre mientras duermo. Lo he aprendido a decir entre la noche iluminada. Lo han aprendido ya el árbol y la tarde… y el viento lo ha llevado hasta los montes y lo ha puesto en las espigas de los trigales. Y lo murmura el río… “

Imagen de la Web/ CaQC
LSM

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22/01/2025

LOS CHAMANES DE MÉXICO.

Psicología autónoma Mexicana.

Jacobo Grinberg Zylberbaum

Los chamanes de México, psicología autóctona mexicana" (Tomo 1) de Jacobo Grinberg-Zylberbaum es una obra en la que el autor explora las prácticas chamánicas y su relación con la psicología autóctona de México. A través de una combinación de experiencias personales, investigación antropológica y análisis psicológico, Grinberg intenta comprender los fenómenos místicos y las prácticas espirituales de los chamanes mexicanos.

El enfoque del autor: Grinberg busca conectar el conocimiento ancestral de los chamanes mexicanos con conceptos psicológicos modernos. Considera que las tradiciones chamánicas no son solo manifestaciones culturales, sino también sistemas de conocimiento profundamente conectados con la percepción, la conciencia y la realidad.

La percepción y la realidad:

Uno de los temas centrales del libro es la idea de que la realidad no es fija, sino que es moldeada por la percepción humana.
Según Grinberg, los chamanes tienen la capacidad de alterar su percepción para acceder a dimensiones de la realidad que no son evidentes para el resto de las personas.

El proceso chamánico:

El autor describe cómo los chamanes utilizan rituales, plantas sagradas, música y danza para inducir estados alterados de conciencia.
Estos estados permiten la sanación, la conexión con entidades espirituales y la manipulación de la energía.

Psicología autóctona:

Grinberg propone que las prácticas chamánicas son una forma de psicología autóctona que prioriza la integración del ser humano con su entorno y su interior.
Contrasta esta visión con la psicología occidental, que tiende a separar al individuo de su contexto.

Relatos y experiencias personales:

El libro incluye historias de encuentros del autor con chamanes mexicanos, donde narra sus experiencias durante ceremonias y rituales.
Estos relatos ilustran los principios teóricos que expone y ofrecen una perspectiva íntima sobre el mundo chamánico.

El objetivo del conocimiento chamánico:

Según Grinberg, el conocimiento chamánico tiene como objetivo transformar la conciencia y revelar una conexión profunda entre el individuo y el universo.
Los chamanes actúan como guías en este proceso de expansión de la conciencia.

El libro no solo es un estudio académico, sino también un puente entre la ciencia y la espiritualidad. Grinberg defiende la validez de los sistemas de conocimiento indígenas y los presenta como una fuente invaluable para entender la mente y la naturaleza de la realidad.

https://drive.google.com/file/d/1vTgu6n0fkdPC2WuYdu_AhUPc4vmE8xPC/view?usp=drivesdk

Fuente: Chispa literaria

10/06/2024
14/03/2024
02/03/2024

El dios más viejo de todos: Huehuetéotl

Traducido del náhuatl, Huehuetéotl significa literalmente “dios viejo”. Fue una de las deidades más importantes de Mesoamérica, pues su figura estaba asociada al fuego, al hogar y a la sabiduría. Gracias a la evidencia arqueológica encontrada en sitios tan distantes como Cuicuilco (en la Ciudad de México) o Monte Albán (en Oaxaca), se ha podido confirmar que su culto fue uno de los más antiguos, prolongados y extensos, pues comenzó en el periodo Preclásico (400 a. C. al 200 d. C.) y continuó hasta la llegada de los europeos.

De acuerdo con algunos mitos prehispánicos, el fuego fue creado antes que el Sol y los humanos, por esa razón a Huehuetéotl se le personificaba como un anciano, para señalar su naturaleza como el más viejo de los dioses. Así, en las esculturas y cerámicas se le solía representar portando un incensario en la cabeza y en posición sedente, a veces con una joroba, se le remarcaban las arrugas y surcos de la cara y se le mostraba desdentado.

En la Tumba 7 de Monte Albán fue hallada esta Urna con la representación del dios viejo. Pertenece a la cultura zapoteca y esta fechada entre los años 800-950 d.C. La puedes apreciar en la Sala III Tesoro de la Tumba 7 de Monte Albán, del Museo de las Culturas de Oaxaca.

02/03/2024

Este sábado 9 tenemos ceremonia de temazcal reserva con tiempo el cupo es limitado

Próximamente ocotlan Jalisco Ayahuasca y Temazcal Tlali Nantli en foro praga.Próximo temazcal : 27 de enero8 PM   LUGAR ...
15/01/2024

Próximamente ocotlan Jalisco
Ayahuasca y Temazcal Tlali Nantli en foro praga.
Próximo temazcal : 27 de enero
8 PM

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