Grupo de Estudio en Fenomenología Existencial-Hermenéutica

Grupo de Estudio en Fenomenología Existencial-Hermenéutica Somos un lugar de encuentro para la profundización y difusión de la Mirada Existencial.

Somos un Grupo de Estudio que intenta iluminar interrogantes, para cuestionarnos desde la Fenomenología Existencial, las costumbres de nuestros actos cotidianos.

GRUPO DE ENCUENTRO (PRESENCIAL) ¿Buscas un lugar donde puedas ser tú mismo y hablar libremente?✅ Este grupo es un espaci...
12/01/2026

GRUPO DE ENCUENTRO (PRESENCIAL)

¿Buscas un lugar donde puedas ser tú mismo y hablar libremente?

✅ Este grupo es un espacio-tiempo único diseñado para explorar y expresar esas vivencias y pensamientos que a men**o se guardan.

❇️ Es una dinámica inspirada en la Terapia de Grupo desde una Mirada Existencial, pensada para que comuniques lo que realmente importa.

✅ Si te interesa compartir y escuchar en un ambiente de apertura, ¡este grupo es para ti.

📅 Nos vemos cada dos lunes al mes.
👩🏻‍💻 La cita es Presencial.
📍 Pachuca, Hgo. (Blvd valle de san javier, edificio Madero, #419 . Int . 204, en el segundo piso)
(cómo referencia en la planta baja, se encuentra el negocio Pape Revo)
⏰ Comenzamos a las 18:30 PM.
❇️ Duración: 16 sesiones.
🫰 La inversión por sesión es de $200.

‼️CUPO LIMITADO ‼️

Para mayor información no dudes en escribir:

📲 http://bit.ly/CouselingyTerapiaExistencial

11/01/2026

“Para los mu***os no hay miedo ni alegría.”

(Norbert Elias)

Hola. Buen día. Les comparto mi colaboración de hoy, para Ecodiario Zacatecas espero y sea de su agrado.
10/01/2026

Hola. Buen día.
Les comparto mi colaboración de hoy, para Ecodiario Zacatecas espero y sea de su agrado.

El espectador

“¿Qué es la vida?”
“Nada es Permanente”
✍🏻 Por Alex Bravo*
Me habría gustado iniciar la primera semana del año de una manera diferente, pero, por azares del destino, volví a visitar una sala de urgencias. No es mi intención hablar aquí de la calidad del servicio en los centros de salud (pero si lo haré en otro momento); lo que realmente me abriga y me inquieta en estos días es una pregunta más profunda: ¿qué es la vida?
Si evoco mis antiguas clases de biología, recuerdo que un organismo se considera “vivo” cuando cumple con una serie de funciones específicas que lo distinguen de la materia inerte. Por ejemplo, sabemos que todo ser vivo está compuesto por al menos una célula, esa unidad básica donde ocurre la magia de la existencia.
A su vez, esa célula emplea el metabolismo: la capacidad de convertir la energía del sol o de los alimentos en el combustible necesario para funcionar, crecer y repararse. Luego aparece la homeostasis, esa habilidad de mantener un equilibrio interno constante —como nuestra temperatura corporal— a pesar de que el entorno cambie. De ahí surge la irritabilidad, que no es más que la capacidad de reaccionar a los estímulos: si hay luz, la planta se inclina hacia ella; si hay peligro, el animal huye.
Finalmente, el ciclo se vuelve aún más complejo con la reproducción y la herencia, donde el ADN transmite la información necesaria para crear nuevos seres, permitiendo que la especie evolucione y se adapte a través del tiempo.
Sin embargo, debo confesar que no soy bueno para la biología, ni en realidad para ninguna otra ciencia. Hace poco comentaba en una conversación lo irónico que resulta estar a menos de un mes de terminar un doctorado, cuando en la educación básica mis maestros solían reprobarme.
Por eso, mis pensamientos en esa sala de urgencias iban más allá de las células. Mientras estaba allí sentado, comprendí que lo que nos hace sentir verdaderamente “vivos” está ligado a la experiencia y a la consciencia.
¿Pero qué es la consciencia? Yo la entiendo como esa capacidad de darnos cuenta de que existimos; esa “chispa” que nos permite reflexionar sobre nosotros mismos y el universo. Es la facultad que me permite preguntarme: ¿qué es la vida?, ¿por qué estoy vivo?, ¿cuál es mi sentido? Estas preguntas son, en sí mismas, un sinónimo de tener una intención. Ya sea para cuestionar, crear, amar, aprender o simplemente observar, la intencionalidad de mis actos es un motor de mi existencia.
Pero, ¿qué sería de todo esto si no fuera capaz de sentir? Lo pienso ahora, mientras miro a mi familiar, dopada por la anestesia, y escucho a otras personas en las camas contiguas gemir y gritar de dolor. Esto me lleva a concluir que no solo somos un dolor físico o emocional; somos una experiencia sintiente. Quizás la vida sea eso: la capacidad de conmoverse ante un atardecer, el n**o en la garganta al imaginar la finitud de la muerte, o la alegría contenida al recordar que sigo aquí, tomando su mano, y que ella sigue viva. ¿No es esto, acaso, la vida? Sentirse vivo en relación con el otro y con uno mismo.
Inicié preguntándome qué es la vida y concluyo cuestionándome por qué termina. Lo único que viene a mi mente es la sentencia de Heráclito: «nada es permanente». Y aunque mi deseo más profundo es que nuestra relación sí lo sea, me topo con la parte dolorosa de la existencia.
Estar vivo es habitar ese río de Heráclito donde nada permanece. El pez que muere flota y se vuelve parte del paisaje, pero el que vive, nada; y en ese nadar, busca el roce de otro cuerpo, otra aleta, otra mano. Porque la vida no es solo el movimiento de los que siguen nadando, sino la consciencia compartida de que, mientras estemos en el agua, todavía no nos ha vencido la superficie.

*Análisis Existencial

✍🏻📖👩🏻‍💻Se cuenta una anécdota muy famosa (citada a men**o por mis maestros) sobre una conferencia que Martin Heidegger d...
09/01/2026

✍🏻📖

👩🏻‍💻Se cuenta una anécdota muy famosa (citada a men**o por mis maestros) sobre una conferencia que Martin Heidegger dio en 1961.

👩🏻‍🏫 En ella se dice que, tras una charla, alguien le preguntó cómo podía una persona recuperar la autenticidad en un mundo lleno de distracciones y “cháchara” cotidiana.

✅ Heidegger responderá de forma contundente:

“Deberíamos pasar más tiempo en los cementerios”.

🚨 No lo olvides, aún puedes unirte a nuestros dos grupos:

1️⃣ Opción uno; los días miércoles de 21:00 a 22:30hrs. (Tiempo de 🇲🇽 ) Grupo de Lectura y Análisis de la Obra Filosófica: Seminarios de Zollikon.

2️⃣ Opción dos; los días jueves de 19:00 a 20:30hr.: GRUPO DE ESTUDIO Y ANÁLISIS DE SER Y TIEMPO DE MARTIN HEIDEGGER

Cualquier opción que sea tu agrado, no dudes en escribir para más solicitar más información:

📲 http://bit.ly/CouselingyTerapiaExistencial

👩🏻‍💻 GRUPO DE LOS JUEVES ✍🏻 Para Heidegger: 📖 En el estado de caída, tratamos a la muerte como un hecho estadístico o un...
09/01/2026

👩🏻‍💻 GRUPO DE LOS JUEVES

✍🏻 Para Heidegger:

📖 En el estado de caída, tratamos a la muerte como un hecho estadístico o una noticia en el periódico. Cuando alguien muere, el que está en "caída" dice: "Pobre, qué mala suerte". Lo vemos como un incidente externo, algo que interrumpe la vida, en lugar de verla como la estructura que le da sentido.

✅ Al caer en la cotidianidad, convertimos el misterio del Ser en un simple "pasar el tiempo".

🚨 Recuerda, ya puedes unirte a nuestro nuevo grupo que iniciamos en el mes de febrero. Ya solo quedan dos espacios para cerrar el grupo.

Para más información, no dudes en mandar mensaje:

📲 http://bit.ly/CouselingyTerapiaExistencial

08/01/2026

“Todo lo que quiero es silencio, para mí y para lo que solía ser”

(Alejandra Pizarnik)

SEMINARIOS DE ZOLLIKON📖 En los Seminarios de Zollikon, Heidegger no buscaba impartir clases magistrales, sino entablar u...
07/01/2026

SEMINARIOS DE ZOLLIKON

📖 En los Seminarios de Zollikon, Heidegger no buscaba impartir clases magistrales, sino entablar un diálogo profundo con médicos y psiquiatras para que pudieran aplicar la filosofía a su práctica clínica.

👩🏻‍💻 Este no es un grupo de lectura pasivo; es un espacio de análisis dialógico donde el pensamiento de Heidegger se vuelve una herramienta viva. Nuestro objetivo es:

* Analizar nuestro modo de ser-en-el-mundo: Comprender la estructura de nuestra propia existencia y la de quienes acompañamos.
* Dialogar sobre el concepto de la "enfermedad": Reinterpretar el malestar no como una falla biológica, sino como un modo de habitar el mundo.
* Traducir el pensamiento complejo a la realidad: Llevar conceptos profundos a la escucha cotidiana de los síntomas y malestares del paciente.

❇️ ¿Te interesa transformar tu mirada clínica y profundizar en la fenomenología existencial? No dudes en inscribirte y formar parte de este diálogo.

Frecuencia: Todos los miércoles
Horario: 21:00 hrs (Tiempo de CDMX)
Modalidad: Online vía Zoom
Inversión: $1550 MXN (mensual)
Inicia: el 04 de Marzo.

‼️ INSCRIPCIONES ABIERTAS ‼️

✅ No pierdas tu lugar en este viaje hacia la profundidad del ser. Regístrate en el siguiente enlace:

📲 http://bit.ly/CouselingyTerapiaExistencial

El GRUPO DE LO MARTES, ESTÁ DE VUELTA EN  ESTE 2026: 🧑🏻‍🏫 Grupo de Estudio en: Fundamentos Fenomenológicos-Existenciales...
06/01/2026

El GRUPO DE LO MARTES, ESTÁ DE VUELTA EN ESTE 2026:

🧑🏻‍🏫 Grupo de Estudio en: Fundamentos Fenomenológicos-Existenciales.

¿Quién eres cuando dejas de intentar ser alguien más?

Søren Kierkegaard (bajo el seudónimo de Anti-Climacus) nos propone una tesis mucho más profunda: la verdadera "enfermedad mortal" no es el fin de la vida biológica, sino la desesperación.

En este grupo de los martes, nos sumergiremos en una de las obras cumbres del pensamiento existencial para cuestionarnos:

* ¿Es la desesperación un "modo de ser"?
* ¿Cómo nos perdemos al intentar encajar en moldes ajenos?
* ¿Qué sucede cuando el "yo" no quiere ser sí mismo?

Más que una lectura académica, este es un espacio para descubrir cómo estos conceptos resuenan en nuestra propia existencia, en la práctica clínica/terapéutica y en la cotidianidad de nuestro día a día.

Frecuencia: Todos los martes
Horario: 19:00 hrs (Tiempo de CDMX)
Modalidad: Online vía Zoom
Inversión: $1050 MXN (mensual)

‼️ INSCRIPCIONES ABIERTAS ‼️

No pierdas tu lugar en este viaje hacia la profundidad del ser. Regístrate en el siguiente enlace:

📲 http://bit.ly/CouselingyTerapiaExistencial

✍🏻 ¿Sabías que el Blue Monday nace de una fórmula que suma deudas, clima y propósitos fallidos, pero la verdadera experi...
05/01/2026

✍🏻 ¿Sabías que el Blue Monday nace de una fórmula que suma deudas, clima y propósitos fallidos, pero la verdadera experiencia humana cuenta otra historia?

🧑🏻‍🏫 Después de un breve descanso, te invitamos a nuestro primer Existenzial-Webinar del año, un espacio en donde dejaremos de lado las ecuaciones comerciales para explorar, desde la filosofía existencial, nuestro modo de ser-en-el-mundo.

👩🏻‍💻 Recuerda, en este espacio: No buscaremos "curar" un lunes, sino comprender cómo nos situamos ante la vida, el desánimo y nuestra propia libertad y así poder comprender qué significa realmente "estar presentes" más allá de los calendarios.

📲 Si te interesa explorar el significado de esta experiencia y cómo se relaciona con tu modo de estar en el mundo, únete a nosotros.

https://chat.whatsapp.com/HXcAs0NkxPmEpMv6F1zbFn

‼️RECUERDA, ESTA ACTIVIDAD ES GRATUITA‼️

— DETALLES DEL EVENTO —

📆 Fecha: lunes 19 de enero
⏰ Hora: 19:00 hrs (Tiempo de México)
👩🏻‍💻 Plataforma: Online vía Zoom

Hola. Buen día. Les comparto mi colaboración de hoy, para Ecodiario Zacatecas
03/01/2026

Hola. Buen día.

Les comparto mi colaboración de hoy, para Ecodiario Zacatecas

El espectador | Katanakaji

“el error no es un fallo”
✍🏻 Por Alex Bravo*
Desde niño, me ha cautivado la dimensión espiritual que late en la cultura japonesa, especialmente en el arte de la guerra. Existe un término, Katanakaji, que suele traducirse simplemente como “forjador de katanas”, pero en Japón es mucho más que eso: no es un simple artesano de metales, sino un artista custodiando una tradición espiritual milenaria.
Llegar a ser un Katanakaji no es algo que se logre en una universidad, leyendo manuales o pidiéndole instrucciones a una inteligencia artificial. Es una disciplina que se forja estrictamente en el ensayo y el error. No es un camino de meses o un par de años; es una maestría que requiere la entrega de toda una vida.
A men**o he leído sobre el rigor de este aprendizaje. Un aprendiz puede pasar sus primeros años simplemente paleando carbón o limpiando el taller. No es un castigo, es una iniciación: es la forma en que aprende a “sentir” el temperamento del fuego y el ritmo del trabajo antes de siquiera atreverse a tocar el acero.
En este oficio, el cuerpo reemplaza a la tecnología. El forjador no utiliza termómetros láser ni aparatos avanzados; su herramienta es una percepción refinada. Debe aprender a identificar la temperatura exacta del metal observando el matiz del brillo —un rojo cereza específico— y juzgar la perfección de la unión por el canto del martilleo sobre el yunque. Me resulta fascinante imaginar esos años de intentos constantes, educando el oído para distinguir el sonido de una espada que nace de una que muere.
En la forja tradicional, el error no es un fallo; es un maestro necesario. Un pequeño descuido en el plegado o una impureza en el carbón pueden hacer que la hoja se quiebre durante el templado (ese momento crítico del choque con el agua). ¡Años de trabajo pueden desvanecerse en un segundo! Sin embargo, esa fragilidad es la que forja la paciencia y la atención absoluta del maestro. Para mí, esa paciencia destilada de cada error es, en esencia, un camino espiritual.
Al reflexionar sobre esto, es imposible no pensar en Martin Heidegger y su distinción sobre la “técnica”. Para Heidegger, la Técnica Moderna (Technik) es aquella que busca solo la eficiencia y la producción en masa, viendo a la naturaleza como una simple “reserva de energía” (donde una mina de hierro es solo material crudo para extraer). En cambio, el Katanakaji encarna la Techné en su sentido griego original: no es solo un “hacer”, sino una forma de conocimiento y revelación.
¿Por qué el Katanakaji es Techné y no solo una maniobra técnica?
Porque su obra es un “traer a la presencia”. El artesano no violenta al metal para obligarlo a ser algo ajeno; él revela la esencia que ya habita en el acero. No hay imitación, hay creación. Cada espada es única, pues su resultado depende del estado de ánimo del maestro, del clima y de la nobleza del material.
Aquí, la técnica se convierte en un existenciario: es la forma en que el forjador habita el mundo. Él es en la medida en que forja. Es una maestría donde el sujeto y el objeto dejan de estar separados: el ma****lo se vuelve una extensión de su brazo y el fuego, un reflejo de su voluntad.
Con todo esto en mente, confieso que detesto el 1 de enero. Para mi, es un día mu**to. Aunque disfruto salir a trotar por la mañana y encontrar las calles vacías —sin coches, sin gente, con la mayoría sumida en el letargo de la última cena—, hay algo inquietante en esa calma. Es el preludio de una ruta de metas que muchos iniciarán el 2 de enero; un camino que, conforme pasen los días o las semanas, la mayoría terminará abandonando.
¿Por qué nos cuesta tanto sostener un propósito?
Quizás porque hemos perdido la paciencia de esos artesanos milenarios. Hemos olvidado la cualidad de dedicarnos a una sola cosa, de especializarnos a través del ensayo y el error. En lugar de eso, ante la primera señal de frustración, muchos renuncian a sus sueños. Nos hemos vuelto expertos en convencernos, entre bromas y memes, de que "ya lo dimos todo" y que es mejor esperar al próximo año. La continuidad, la constancia y la solidez han sido desplazadas por la inmediatez de una sociedad líquida. Queremos la espada, pero no queremos el fuego. Queremos el resultado, pero nos desespera el proceso de "palear carbón" que exige la vida auténtica.
En fin, mi deseo para este nuevo año es que no se queden esperando a que sus sueños "se cumplan" por arte de magia. Espero que encuentren la energía y la disciplina para forjar sus deseos. Que tengan la paciencia del Katanakaji para entender que cada error es solo un doblez más en el acero, y que posiblemente, la verdadera belleza espiritual sólo surge de la resistencia y el tiempo.

*Análisis Existencial*

31/12/2025

"Ya casi termina el año y todavía no he cumplido la promesa de ser más fuerte".

(Albert Camus)

Gracias de corazón a quien se dio el espacio de leerme semana a semana, permitiendo que mis palabras formaran parte de s...
27/12/2025

Gracias de corazón a quien se dio el espacio de leerme semana a semana, permitiendo que mis palabras formaran parte de su propio tiempo. A quienes me leen junto a una taza de café, en el ajetreo del transporte público o desde la quietud de su hogar: les mando un cálido abrazo. Si decido no quedarme para siempre en esta montaña y si los editores me siguen brindando este refugio de papel y tinta, nos volveremos a encontrar el próximo año.

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| Deseos💫
“2026”

Por✍🏻 Alex Bravo
El año 2025 languidece, desvaneciéndose entre los pinos que rodean esta cabaña. Mientras los días transcurren lentos, me descubro a men**o contemplando el firmamento; bajo el peso de las estrellas, no puedo evitar que el pensamiento se enrede en la misma idea: la falta de tiempo. Es una inquietud constante, una lucha cuerpo a cuerpo con la finitud. Existe en mí la extraña creencia de que, si me quedo quieto, la vida simplemente dejará de fluir a través de mí. Incluso aquí, en el silencio del refugio, siento el imperativo de ponerme en marcha, de salir a caminar y comprobar, mediante el movimiento de mis músculos, que sigo presente.
Al pensar en este cierre de ciclo, emerge con nitidez un rito de mi infancia, una herencia de cariño que mi madre solía compartir conmigo. Ella, con una fe inquebrantable en la magia de los nuevos comienzos, me decía: «Come una uva por campanada y se te cumplirán todos tus deseos». Yo, con la inocencia de quien aún no conoce el peso de los años, obedecía con fervor. Intentaba pedir cada deseo, uno a uno, pero la ceremonia se convertía pronto en una carrera frenética. Las campanadas marcaban un paso que mis manos no alcanzaban. De todos los años que lo intenté, nunca logré terminar a tiempo; el eco de la última campana siempre me encontraba con una uva aún en la mano y un deseo atascado en la garganta. Supongo que, en mi melancolía, he llegado a creer que por eso ni un solo anhelo se ha concretado: porque la prisa me robó la oportunidad de culminar el rito.
Quizás la respuesta a este vacío solo la otorgue el tiempo. Pero, ¿qué es el tiempo? No busco una definición académica; busco habitar la pregunta. Mientras escribo estas líneas, realizo mi propia colaboración con el destino: mastico una uva con una lentitud que desafía al niño que fui, transformando mi deseo en un cuestionamiento. Deseo que mi interrogante deje de ser un «qué» para convertirse en un «quién». ¿Quién es el tiempo? Y, más específicamente: ¿Soy yo mi tiempo?
Si intento comprender a Heidegger, entiendo que no puedo acceder a esa respuesta fuera de mi propio ser. La conclusión es ineludible: Yo soy mi tiempo. No es algo que recibo, es lo que soy. Por eso, no «espero» el 2026 como si fuera una entidad ajena; ese número no representa mis años de vida, sino un nuevo ciclo en el que me toca ser arrojado para experimentar.
Un año tiene doce meses, cincuenta y dos semanas, miles de minutos... la aritmética es exacta, pero el ser no tiene medida. Al mirar hacia atrás, hacia este 2025 que se apaga, me pregunto con honestidad: de todo ese torrente de horas, ¿Cuánto tiempo ha sido realmente habitado? ¿Cuánto ha sido vida y cuánto simple inercia? En este silencio, frente a la inmensidad de lo que viene, solo me queda la tarea de ser, por fin, dueño de los segundos que me conforman. Al final, la duda persiste: ¿es que no me alcanza el tiempo para todo lo que quiero hacer, o es que no me alcanza el tiempo para todo lo que quiero ser?
Gracias de corazón a quien se dio el espacio de leerme semana a semana, permitiendo que mis palabras formaran parte de su propio tiempo. A quienes me leen junto a una taza de café, en el ajetreo del transporte público o desde la quietud de su hogar: les mando un cálido abrazo. Si decido no quedarme para siempre en esta montaña y si los editores me siguen brindando este refugio de papel y tinta, nos volveremos a encontrar el próximo año.

Dirección

Pachuca
42086

Horario de Apertura

Lunes 9am - 4pm
Martes 9am - 5pm
Miércoles 9am - 9pm
Jueves 9am - 5pm
Viernes 9am - 4pm
Sábado 9am - 12pm

Teléfono

+527712099585

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