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AMURO Centro Psicoanalítico

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Querétaro
AMURO Centro Psicoanalítico

Atención clínica psicoanalítica Espacio clínico de atención a niños, adolescentes y adultos.

06/04/2026

Fragmento de una entrevista publicada en a Stephen Grosz (Indiana, EE UU, 73 años) psicoanalistas.
"Casarse no es solo elegir a alguien: es dar algo por terminado. Sophie era hija única, estaba muy unida a sus padres. Casarse significaba dejar de pertenecer solo a ellos y crear tu propia familia. Nadie piensa en la boda como un momento de pérdida, pero hay algo que se acaba. Y hay personas para quienes esa pérdida es tan grande que no pueden dar el paso. Lo veo cada vez más, por cierto, en jóvenes cuyos padres están muy encima de ellos. Pienso que a veces sería mejor que los niños se sintieran un poco excluidos de la pareja que forman sus padres: que hubiera algo reservado solo para los dos adultos. Esa exclusión puede ser el motor que empuja a los hijos a querer tener su propia vida...La infelicidad le resultaba más segura que la entrega. Eso es algo que veo con frecuencia: hay personas que se quedan atrapadas en su sufrimiento, no por masoquismo, sino porque es lo conocido. Si te crías en una familia donde había mucho dolor, eso es lo que conoces. Y cuando en la vida adulta se abre una puerta hacia algo más luminoso, a veces la gente da unos pasos y retrocede la felicidad les resulta menos familiar que la tristeza."
Caricatura Tute

04/04/2026

"Al análisis el paciente llega con sus síntomas y el terapeuta con su técnica, y que, si las cosas no van demasiado mal, ambos terminan saliendo de sus escondites."

El lunes damos comienzo al taller de lectura 🫶🏻🪻
Sí te interesa participar, escribe un mensaje por este medio 🙌🏻

31/03/2026

AMURO Centro Psicoanalítico y Yonatán Pérez Agradecemos a todos los asistentes que nos acompañaron y participaron de este enriquecedor seminario que impartió .
Cerramos contentos con esta pequeña reflexión.

Salir de las dependencias requiere hacer un pacto con estas, arriesgar a saber de ellas, las dependencias que en su repetición nos hacen volver a esa herida que rodea el vacío, a veces en la posición mujer trofeo, el don Juan empedernido, el hijo perfecto, la madre estrago, el adicto a sustancias, el insomnio, el juego, todas estas dependencias como señuelos sintomáticos como signos de lo que se niega a ser representado, eso aún no inaugurado que puede estar por advenir. En "El amor Lacan" J. Allouch nos hace una propuesta para plantear por qué nuestro trabajo con los analizantes apunta a apostarle a la libertad y no al deseo , él nos dice que estas cuestiones sobre el deseo nos interesan a nosotros los analista, que los analizantes vienen a nosotros sufriendo por no poder ser libres, por no poder elegir otra cosa, por repetir, por no poder ser libres de esas pequeñas grandes dependencias, esas que solo pueden medio decir sobre el deseo imposible, por ello la salida de cada uno, siempre singular.

24/03/2026

"El peso de la existencia, del sentido de la existencia, del para qué vivir, es lo que hace presente la falta de fundamento de la existencia y por, lo tanto, la angustia... Entonces la droga muy bien funciona ahí para ocluir, para obstruir, para producir un eclipse del deseo. No es que el deseo desaparezca. Es que el deseo queda eclipsado. ¿Qué es lo que hace que alguien, en algún momento, pueda salir de ahí donde entró a partir de no tener otra cosa qué hacer en su existencia, de no poder comprometerse con algo de sí mismo? ¿Qué es lo que hace posible que alguien salga de ahí?"
Estas y otras preguntas se estarán elaborando este fin de semana en el seminario a cargo de Vladimir Garcia Radilla que con mucha alegría lo tendremos por acá en tierras Queretanas en las instalaciones de AMURO Centro Psicoanalítico
Inscripciones en los WhatsApp del cartel🪻

12/03/2026

En el ánimo de hacernos acompañar en nuestra práctica clínica en tiempos tan complejos de la humanidad, se nos ocurrió que podríamos abrir un taller de lectura dirigido a psicólogos, psicoanalistas, estudiantes de cualquier disciplina interesada en el cuidado del lazo social, que quieran hacer interlocución con la obra de Françoise Davoine que nos recuerda que el paradigma enunciado por Sancho Panza-Las palabras que no se dicen, se pudren en el estómago-, da testimonio de lo que se descompone indefinidamente para quienes una vivencia traumática les ha dejado en la sensación de ya no ser dueños de sí mismos, al no poder encontrar un interlocutor capaz de desafiar su silencio. La apertura del campo de la palabra en las zonas de muerte, donde yacen los mu***os sin sepultura y los heridos cuya historia se pudre en el estómago, precisan de un analista testigo dispuesto a hacer frente y no huir del silencio de los acontecimientos borrados de la historia de los pacientes para recuperar el deseo y la alegria de vivir.
Es por eso que abrimos la convocatoria para leer la obra de la querida Françoise Davoine haciendo interlocución esta ocasión con otra gran psicoanalista, Anne Dufourmantelle y con quien quiera sumarse al taller. Como un bálsamo para el alma en tiempos difíciles, la apuesta es contra el silencio, haciendo lazo a través del encuentro y la lectura.🪻🪻🪻
Si te interesa puedes enviarnos un mensaje privado por este medio. Actividad únicamente presencial.
Comenzamos el primer lunes de Abril 2026

12/02/2026

Este mundo cada vez parece más un paraíso de hombre solos, la tentación a la regresión hacia un lugar previo al pacto social, es mucha, la tendencia al egoísmo favorece el deseo de soledad que habita en muchas personas, los diagnósticos, las redes sociales, ChatGPT o las dr**as, alimentan la tentación a esa regresión, coquetear con la muerte, regresar a ese estado de Nirvana donde no se necesita de nada, ni nadie
"I need an easy friend
I do, with an ear to lend
I do, think you fit this shoe
I do, but you have a clue"
Kurt Cobain le cantaba no precisamente a Courteney Love , la invitación ahí estaba en la homofonía de sus nombres, pero fue más fuerte la tentación, ahí en esa foto dentro de la máquina de acumulación de Orgón "caja orgásmica" que Burroughs consiguió tal vez con la misma falsa ilusión con la que Cobain se puso una pi***la en la cabeza, la de la promesa de falsos paraísos, la fantasía donde todo está permitido, donde pagar la deuda del pacto social, de vivir y estar con otros no fue opción .
Andaremos por acá en con este seminario impartido por nuestro amigo Vladimir Garcia Radilla hablando de esta y otras salidas de las toxicomanias.
Informes por este medio o al WhatsApp 44423527491 y al 442 360 5960

05/11/2025

Este fin de semana comenzó lleno de imprevistos, de adrenalina y de emociones intensas, pero también de una profunda confianza en lo que estaba por venir, los bloqueos en las carreteras nos recordaron que ante la dificultad, siempre hay estar dispuestos a crear nuevas vías para salir de ella y Françoise Davoine después de muchas horas en carretera, llegó a su seminario con la alegría y vitalidad que la caracteriza.
Escuchar a Françoise Davoine siempre es un bálsamo para el alma ante la oscuridad que a veces nos rodea; una voz que nos recuerda la importancia de sostener la valentía y la ternura, de tomar posición frente a la crueldad y decir “no” a aquello que deshumaniza, incluso cuando apenas puede percibirse.
Françoise nos invita a ser co-investigadores junto a nuestros pacientes y construir junto con ellos una otra historia, la posibilidad de que un otro pueda ser creado ahí donde ha sido destruido por una instancia perversa, para echar a andar nuevamente las manecillas del reloj cuando el tiempo se ha detenido, a causa de la traición de los suyos, y ser testigos por primera vez de esos acontecimientos sin testigo que generaron esa detención en el tiempo, transitar con ellos el camino del descubrimiento compartido, donde el encuentro se vuelve transformación, al poder caminar con las herramientas de la proximidad, inmediatez, la esperanza y la sencillez.
Fue un fin de semana en la ciudad de la eterna primavera, bañada por un sol cálido, una hospitalidad generosa y esa esperanza luminosa que nutre tanto nuestro trabajo como nuestra manera de vivir y amar la vida.
Gracias querida Françoise🍃🙌🏽
Gracias a Ateneo Psicoanalítico por hacerlo posible.

04/11/2025

Hace un par de semanas tuvimos nuestra noche de poesía en voz alta donde se leyó sobre el juego, el amor, la identidad, el terruño, el campo, la luna, la resistencia, el perdón, la risa, la infancia... Gracias por acompañarnos.

03/11/2025

Nuestro amigo Federico Lardies estará impartiendo este bello taller de ficción autobiográfica en la poesía grecolatina. Va comenzando, aún estas a tiempo de inscribirte. 🍃
La figura del poeta

Para pensar en la figura del poeta en la antigüedad grecolatina, como en todo, hay que remontarse a Homero, aunque como sabemos, esa sea una figura compleja ¿hubo un poeta Homero o ese nombre no representa más –ni menos– que a un colectivo de poetas que cristalizaron en un estadio determinado en esas dos obras fundamentales de la literatura occidental: Ilíada y Odisea? Por otro lado, en tiempos homéricos tampoco existía la palabra ‘poeta’ ni sus cognados de época clásica ‘poesía’, ‘poema’ (poíetes, poíesis, poíema). Poiesis viene del verbo poiéo ‘producir’, el poeta, en consecuencia, era un productor o, como preferiría Borges, un hacedor. Aristóteles dice Homero y Parménides utilizan el hexámetro dactílico como medio de expresión, sin embargo, uno es un poeta y el otro un fisiólogo, i.e., un filósofo de la naturaleza. Es que para el estagirita el concepto fundamental que determina qué es poesía y qué no es el de mímesis.
Pero en su tiempo no existían los poetas sino los aoidós, es decir, los aedos. El aedo es un cantor y su producto es una aoidé, un canto o canción, literalmente, una oda.
Lo que sabemos de los aedos en época homérica se lo debemos al propio Homero, hombre fiel a su gremio, colocó a varios de sus pares en posiciones privilegiadas al interior de sus poemas. Los aedos cantan en las cortes de los reyes o en los campamentos de soldados. Son los encargados de conservar y transmitir la memoria de un pueblo a la posteridad y de conferirle inmortalidad a los héroes de guerra. Podría decirse que Aquiles y compañía juegan para la lira de los aedos. El aedo es un improvisador, pero uno elegido por la Musa y canta entusiasmado, o entheos dirían los griegos,‘lleno de dios’, en un estado mental que Platón relaciona con la manía.
En el mundo homérico la canción no solo es el medio por el cual se transmiten las hazañas y la memoria del pasado, la canción es una fuente de goce para los oyentes, ejerce un efecto terapéutico sobre su auditorio, los arranca de las penurias de la guerra y los transporta por un rato hacia el plano puro del placer.

21/10/2025

Amigos, estamos muy contentos de anunciarles que estamos de fiesta doblemente 🥳 porque la próxima semana estará nuevamente en México la querida Françoise Davoine y además presentará su nuevo libro "Psicoanálisis Shandiano. Locura y trauma en Tristram Shandy".
Gracias Ateneo Psicoanalítico por la organización 🙌🏽🍃

*Últimos días para inscribirte.
LINK de REGISTRO 👇🏼:
https://forms.office.com/r/k2h4FXHJEX

*El libro el día del seminario estará a la venta en $500 pesos, en librerias $900.

15/10/2025

(Mientras dormía soñé este poema)

Alguien a quien amé una vez me dio
una caja llena de oscuridad.

Me llevó años comprender
que esto también era un regalo.

Mary Oliver, Poeta.

14/10/2025

Ya es este sábado nuestro encuentro de lectura de poesía en voz alta sobre la infancia.
Te esperamos con alegría🍃🙌🏽

Refulge otra vez el sol sobre el río,
siéntate en la hierba con espíritu tranquilo
y mira a los muchachos bañarse y reír.
Acepta estrictamente esta visión.

(Has mirado tu sombra desde el puente
y te ha extrañado
que no tuerza hacia la corriente)

Tú también te bañaste aquí
y entonces el río era igualmente sucio, dejaba
estrías de barro en las comisuras de la boca
donde se formaba esa risa gratuita, risa
sólo por estar allí, zambulléndose
y emergiendo con un único conocimiento,
el de las cualidades tangibles del agua.
Ése era el sentido de la risa.
Acepta estrictamente ese sentido y declina
la especulación poética. Porque es tu verso opaco
contra tu brillante alegría de muchacho.

José Watanabe

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Querétaro
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