Centro Holístico Luz Divina

02/12/2025

29/10/2025

Equilibrio!

25/09/2025

Cuenta la tradición que Pitágoras, además de filósofo y matemático, era un hombre profundamente disciplinado en su vida interior. Sus discípulos lo veían como alguien casi inquebrantable, pero no siempre fue así.

Se relata que en su juventud, durante una discusión en el mercado de Samos, un comerciante lo insultó públicamente. Pitágoras, cegado por la ira, levantó la mano dispuesto a golpearlo. Pero en ese instante, como si algo lo detuviera desde dentro, se mordió la lengua hasta sangrar y se alejó en silencio.

Al llegar a casa, reflexionó sobre lo sucedido y escribió en sus tablillas:
“La ira es un fuego que primero consume al que la enciende. El hombre que habla en furia cava su propia tumba; el que actúa en furia, la cava aún más rápido.”

Ese día juró una regla que enseñaría a sus discípulos por generaciones:
👉 Cuando sientas la furia nacer, ni hables ni actúes. Primero vence a la tormenta en tu interior, luego decide.

🔥 Reflexión:
Piensa en cuántas guerras, rupturas y decisiones fatales nacieron de un instante de ira. La historia está llena de reyes que arruinaron reinos, guerreros que perdieron batallas y hombres que destruyeron familias por no dominar su rabia.

Pitágoras lo entendió: el verdadero poder no es responder con fuerza, sino con dominio propio.
El hombre que se domina a sí mismo nunca será esclavo de sus emociones, y ese es el mayor de los triunfos.

👉 Pregúntate hoy:
¿Cuántas veces el silencio puede salvarte más que mil palabras?
¿Cuántas batallas internas debes ganar antes de hablar o actuar?

05/09/2025

01/09/2025

A los pies del maestro
(Por alcione)

41.Recuerda que aunque mil personas estén de acuerdo sobre un asunto, si nada saben acerca de tal asunto, su opinión carece de valor.
42. Quién deseare hollar el sendero deberá aprender a pensar por sí mismo, pues la superstición es uno de los mayores males del mundo, uno de los grilletes de los cuales deberás liberarte por completo.
43. Debe ser verdadero tu pensamiento respecto de los demás. No pienses de ellos lo que no te conste, ni supongas que ellos te tienen demás continuo en su mente
44. Si una persona hiciere alguna cosa que tú creas pueda causarte daño; o dijere algo que creas se refiere a ti; no pienses en seguida: “Este quiere ofenderme”. Muy probable es que ni siquiera haya perdido en ti, porque cada alma tiene sus propias dificultades y sus pensamientos giran principalmente en torno a sí misma.
45. Si alguna persona te hablara coléricamente, no pienses: “me odia trata de perjudicarme”. Probable es que cualquier otra persona o cosa le haya puesto iracundo, y por haberte encontrado, descargue sobre ti su cólera. El esta actuando estúpidamente, porque la ira es tontería, mas no por eso te es lícito pensar erróneamente de él.
46. Cuando llegues a ser discípulo del Maestro, podrás siempre verificar la exactitud de tu pensamiento comparándolo con el suyo.
47 porque el discípulo es uno con su Maestro, y basta con que eleve su pensamiento, hasta el pensamiento del Maestro, para percibir inmediatamente si concuerda con él. Si no está de acuerdo, su pensamiento no es correcto y lo cambiará instantáneamente, porque el pensamiento del Maestro es perfecto, pues El lo sabe todo.
48. Aquellos que todavía no han sido aceptados por El, no pueden hacerlo así por completo; pero mucho podrán ayudarse deteniéndose a menudo y proponiéndose la pregunta: “Acerca de esto, que pensará el Maestro? En esta circunstancia: qué haría o qué diría el Maestro? Porque jamás deberás hacer o decir, o pensar, aquello que no puedas imaginar que el Maestro haga, diga, o piense.
49. Debes igualmente ser verídico en la conversación, preciso y sin exageración.

16/08/2025

31. Alimentar a los pobres es una obra buena, noble y útil; pero alimentar las almas es más noble y más útil que nutrir los cuerpos.
32.cualquier rico puede alimentar los cuerpos, pero solo los que poseen el conocimiento pueden alimentar las almas. Si posees el conocimiento, tu deber es ayudar a otros a obtenerlo.
33. Por muy sabio que ya seas, te queda mucho por aprender en este sendero, a tal grado,que aquí también necesitas del discernimiento para elegir cuidadosamente lo que valga la pena de aprender.
34. Todo conocimiento es útil y algún día alcanzarás todo el saber; pero mientras poseas solo una parte, procura que esta parte sea la más útil.
35. Dios es sabiduría a la par que Amor, y cuanta mayor sea tu sabiduría tanta mayor parte de Él podrás manifestar. Estudia, pues; pero ante todo, estudia aquello que más te capacite para ayudar a otros.
36. Persevera pacientemente en tus estudios, no con el fin de que los hombres te consideren sabio, sino por que tan solo el hombre que sabe puede ayudar sabiamente.
37. Por grande que sea tu anhelo de prestar ayuda, si eres ignorante podrías hacer más mal que bien.
38. Deberás distinguir entre la verdad y la falsedad; deberás aprender a ser veraz en todo; entre el pensamiento, en la palabra y en la acción.
39. Primeramente en el pensamiento; y esto no es fácil porque en el mundo hay muchos pensamientos falsos, muchas necias supersticiones, y quien se hallare esclavizado por ellas no podrá progresar.
40. Por consiguiente, no debes abrigar una creencia simplemente porque mucha gente piense así; ni porque haya existido por siglos; ni porque esté escrita en cualquier libro que los hombres tengan por sagrado; deberás pensar por ti mismo y juzgar por ti mismo si la creencia es razonable.

15/08/2025

21. El cuerpo Astral tiene sus deseos por docenas; querrá que tú montes en cólera;que digas palabras ásperas, que sientas celos; que codicies el dinero; que envidies las ajenas posesiones; que te dejes a abatir por el desaliento.
22.Deseará todas esas cosas y muchas más, no porque quiera hacerte daño, si no porque gusta de las vibraciones violentas y le place cambiarlas continuamente. Pero Tú no necesitas ninguna de estas cosas y por tanto debes discernir entre tus necesidades y las de tu cuerpo astral.
23. Tu cuerpo mental deseará considerarse orgullosamente separado de los otros; pensar mucho en sí y poco en el prójimo. Aun cuando lo hayas desligado de los intereses mundanos, tratará todavía de ser egoístamente calculador y de hacerte pensar en tu propio progreso en vez de pensar en la labor del Maestro y en ayudar a los demás.
24.cuando medites, tratará de hacerte pensar en las mil diversas cosas que El desea, y no en la cosa única que Tu anhelas. No eres tú esa mente; sino que ella está a tu servicio, y por lo mismo también en esto necesitas el discernimiento.
25. Vigila pues,incesantemente, porque de otro modo fracasarás.
26. El ocultismo no admite componendas entre lo bueno y lo malo. A cualquier costa deberás hacer aquello que sea correcto, y abstenerte de lo indebido, sin reparar en lo que piense o diga el ignorante.
27. Estudia profundamente las leyes ocultas de la naturaleza y cuanolas hayas conocido adapta tu vida a ellas, empleando siempre l razón y el sentido común.
28. Debes distinguir entre lo importante y lo no importante. Firme como una roca cuando se trate de la rectitud o de la maldad, cede siempre de las cosas que no tengan importancia. Porque habrás de ser siempre afable y bondadoso, razonable y condescendiente; dejando a otros la misma plena libertad que a ti te es necesaria.
29. Procura seleccionar aquello que merezca hacerse y recuerda que no debes juzgar por la magnitud de la cosa. Una minucia que sea directamente útil para la labor del Maestro, es mucho más digna de hacerse que una cosa notoria que el mundo juzgaría buena y grande.
30. Debes distinguir no sólo lo útil de lo inútil, si no también lo más útil de aquello que sea menos útil.

08/08/2025

11. Van ellos en pos de lo irreal y no de lo real; hasta que hayan aprendido a distinguir entre los dos, no podrán inclinarse hacia la parte de Dios. Por tanto, este discernimiento es el primer paso.
12. Más aún después de hecha la elección, debes recordar que de lo real y de lo ilusorio hay muchas variedades y que se debe discernir todavía entre lo recto y lo erróneo; entre lo que tiene importancia y lo que no la tiene; entre lo útil y lo inútil; entre lo verdadero y lo falso; lo egoísta y lo desinteresado.
13. No debería ser difícil la elección entre lo recto y lo erróneo, puesto que aquellos que quieren seguir al Maestro, han decidido practicar el bien a toda costa.
14. Pero el cuerpo y el hombre son dos cosas diferentes y lo que el hombre quiere no es siempre lo que el cuerpo desea.
15. Cuando tu cuerpo deseare algo, detente y reflexiona si Tu realmente lo deseas. Porque Tu eres Dios y querrás solamente aquello que Dios quiere; pero es preciso que tú busques en la profundidad de tu ser, hasta encontrar al Dios en tu interior y escuchar su voz que es Tu voz.
16. No confundas tus cuerpos, ni el físico, ni el astral, ni el mental, con tu yo. Cada uno de ellos pretenderá ser el yo, a fin de lograr lo desea, pero tú debes conocerlos a ellos y reconocerte a ti mismo como su dueño.
17. Cuando hay trabajo que debe ser hecho,el cuerpo físico pide reposo, salir de paseo, alimento o bebida; y el hombre que no tiene conocimiento se dirá: yo quiero hacer estas cosas y debo hacerlas; pero el que sabe dice: Este que desea NO SOY YO y es preciso que espere.
18. A menudo, cuando se presenta una oportunidad de ayudar a alguien, el cuerpo físico dice: Cuánta molestia será para mí; mejor es que lo haga otro! Pero el hombre replica a su cuerpo: “Tú no me impedirás ejecutar una buena obra “.
19. El cuerpo espere un animal a tu servicio, el corcel sobre el que cabalgas. Por consiguiente, debes tratarlo bien y cuidarlo; no debes fatigarlo demasiado; hay que nutrirlo convenientemente, tan sólo con alimentos y bebidas puras, manteniéndolo siempre escrupulosamente limpio, libre de la menor mancha suciedad.
20. Porque sin un cuerpo perfectamente limpio y sano no podrás llevar a cabo el arduo trabajo de preparación, ni podrás soportar el esfuerzo incesante que ello requiere. Pero tú debes ser siempre quien domine a tu cuerpo y no el cuerpo quien te domine.