26/09/2025
El nahualismo (2019), R. Martínez ofrece un estudio detallado de una de las expresiones más ricas y complejas de la cosmovisión mesoamericana. El libro parte de una premisa clara: el nahualismo no es un residuo folclórico ni un conjunto de supersticiones, sino un sistema de pensamiento simbólico y religioso que articula identidad, poder y naturaleza en las culturas indígenas de México y Centroamérica. La tesis central del autor es que el nahual —concebido como doble, alter ego animal o fuerza espiritual vinculada a cada persona— encarna una lógica en la que el ser humano no se entiende de manera aislada, sino en continuidad con la comunidad y el cosmos.
Metodológicamente, Martínez combina el análisis de fuentes coloniales (como Sahagún, Durán y Motolinía) con etnografía contemporánea, recogiendo testimonios orales y prácticas actuales en comunidades indígenas. Este cruce de tiempos le permite mostrar la persistencia y transformación del nahualismo: de figura protectora en los relatos prehispánicos a categoría ambivalente, que en la época colonial fue reinterpretada como brujería y asociada con el mal. El libro distingue con claridad las distintas acepciones del nahualismo: desde el vínculo íntimo entre persona y animal-tótem hasta la figura del especialista ritual capaz de asumir formas animales o ejercer poderes sobrenaturales sobre la comunidad.
El valor de la obra radica en su capacidad de situar al nahualismo en una perspectiva amplia, como parte de un horizonte religioso mesoamericano que articula prácticas chamánicas, concepciones del cuerpo y del alma, y visiones del orden cósmico. Para el lector académico, constituye un aporte fundamental al demostrar la coherencia simbólica de estas creencias y su relevancia para la filosofía de la cultura y la antropología de la religión. Para el lector general, abre la posibilidad de comprender cómo el pensamiento indígena ofrece una alternativa a las categorías dualistas de la modernidad. Aunque puede objetarse que la obra se centra más en lo simbólico que en los contextos sociopolíticos del nahualismo, su contribución es indiscutible: devolver vigencia y densidad intelectual a una tradición que sigue viva en el imaginario mesoamericano.
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