Anamaya. Centro Holístico, Yoga, Circulo de mujeres y Temazcal

Anamaya. Centro Holístico,  Yoga, Circulo de mujeres y Temazcal Centro holístico cuenta con diferentes terapias alternativas para el desarrollo y potencializacion

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16/02/2026

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FEBRERO 2026

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𝔻𝕖𝕤𝕚𝕟𝕗𝕝𝕒𝕞𝕒 𝕖𝕝 𝕦́𝕥𝕖𝕣𝕠 𝕒 𝕥𝕣𝕒𝕧𝕖́𝕤 𝕕𝕖 ℙ𝕝𝕒𝕟𝕥𝕒𝕤 𝕄𝕖𝕕𝕚𝕔𝕚𝕟𝕒𝕝𝕖𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕒𝕪𝕦𝕕𝕒𝕟 𝕒𝕝 𝕓𝕚𝕖𝕟𝕖𝕤𝕥𝕒𝕣 𝕗𝕖𝕞𝕖𝕟𝕚𝕟𝕠

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Anamaya. Centro Holístico,  Yoga, Circulo de mujeres y Temazcal         FEBRERO 2026🔥🔥TEMAZCAL🔥🔥DE PREPARACIÓN  GUERRERO...
16/02/2026

Anamaya. Centro Holístico, Yoga, Circulo de mujeres y Temazcal
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12/02/2026

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12/02/2026

LECCIÓN 13

Un mundo sin significado engendra temor.

1.La idea de hoy es realmente una variación de la anterior, excepto que es más específica en cuanto a la emoción suscitada. 1.2.De hecho, un mundo sin significado es imposible.
1.3.Lo que no tiene significado no existe.
1.4.Sin embargo, de eso no se deduce que tú no puedas pensar que percibes algo que no tiene significado.
1.5.Por el contrario, eres especialmente propenso a pensar que sí lo percibes.

2.El reconocimiento de esa falta de significado produce una aguda ansiedad en todos los que se perciben como separados. 2.2. Representa una situación en la que Dios y el ego se "desafían" entre sí con respecto a qué significado ha de escribirse en el espacio vacío provisto por dicha falta.
2.3.El ego se abalanza frenéticamente para establecer allí sus propias ideas, temeroso de que, de otro modo, el vacío pueda ser utilizado para demostrar su propia impotencia e irrealidad.
2.4.Y solamente en esto está en lo cierto.

3.Es esencial, por lo tanto, que aprendas a reconocer lo que no tiene significado y a aceptarlo sin temor.
3.2.Si tienes miedo, no podrás por menos que dotar al mundo con atributos que no posee, y abarrotarlo con imágenes que no existen.
3.3.Para el ego, las ilusiones son dispositivos de seguridad, como deben serlo también para ti que te equiparas con él.

4.Los ejercicios de hoy, que deben hacerse unas tres o cuatro veces, sin que excedan un minuto cada vez, han de practicarse de manera ligeramente distinta de los anteriores. 4.2.Repite la idea de hoy para tus adentros con los ojos cerrados. 4.3.Luego abre los ojos y mira lentamente a tu alrededor mientras dices:

4.4.Estoy contemplando un mundo que no tiene significado.

4.5.Repite esta afirmación para tus adentros mientras miras a tu alrededor.
4.6.Luego cierra los ojos y concluye con:

4.7.Un mundo que no tiene significado engendra temor porque creo que estoy compitiendo con Dios.

5.Tal vez te resulte difícil evitar resistirte, en una forma u otra, a esta última afirmación. 5.2.Sea cual fuere la forma en que se manifieste dicha resistencia, recuérdate a ti mismo que en realidad tienes miedo de esa clase de pensamiento debido a la "venganza" del "enemigo”.
5.3No se espera que a estas alturas creas esta afirmación y probablemente la descartarás por considerarla absurda. 5.4.Observa cuidadosamente, no obstante, cualquier señal de temor patente o encubierto que dicha afirmación pueda suscitar.

6.Ésta es la primera vez que intentamos exponer una relación explícita de causa y efecto de una clase que aún eres muy inexperto en reconocer.
6.2 No te enfrasques en esa última afirmación, y no trates ni siquiera de pensar en ella, excepto durante las sesiones de práctica.
6.3.Eso es suficiente por ahora.

El ego da realidad al mundo que él mismo ha fabricado, y así, lo que percibo como real se convierte en el objeto de mi fe. Sin embargo, es el ego quien, a través de sus pensamientos, determina qué tiene significado y qué no. Cuando elige considerar que el mundo espiritual carece de sentido simplemente porque no lo percibe, está optando por el error y negando la verdad. En ese acto, proyecta su mayor temor: la creencia de estar en conflicto con Dios, cuando en realidad lo que hace es negar Su existencia. Así, el ego se aferra a la separación y a la percepción limitada, olvidando que la realidad y la plenitud sólo pueden encontrarse en la unión con Dios y en el reconocimiento del espíritu, que es lo único verdadero y eterno.
Desde la perspectiva del ego, existe una necesidad constante de otorgar significado a sus propias creaciones: a sus percepciones, a sus interpretaciones y, especialmente, al cuerpo físico, que considera su identidad. El ego no puede aceptar una identidad carente de significado, pues eso supondría reconocer su irrealidad. Sólo lo que es real posee significado. Si las fabricaciones del ego carecen de realidad y, por tanto, de significado, la identidad que el ego defiende también carecería de sentido, lo que le genera temor.

Cuando llegamos a la comprensión de que el mundo que percibimos no es real, puede surgir el temor, ya que dejamos de saber cómo interpretar lo que nos muestran los sentidos. El ego experimenta un profundo miedo al reconocer que el mundo que ha fabricado se opone a la Voluntad de Dios, y responde intentando competir con el Creador, otorgando significado a sus propias proyecciones. Es ese significado ilusorio el que sostiene su aparente identidad.

La ausencia de significado genera miedo, pues creemos que lo que nos rodea puede dañarnos. Al juzgar algo como malo, intentamos protegernos alejándonos de ello; al juzgar algo como bueno, buscamos sentirnos seguros y felices. Sin embargo, al definir lo percibido como bueno, inevitablemente reconocemos su opuesto, lo malo, perpetuando así la dualidad y el conflicto interno

El propósito de esta lección es ayudarte a identificar la raíz del miedo: la percepción de un mundo vacío de significado. Bellos sol a todos 🌞
Nos vemos mañana

Les daré la explicación de esta secuencia de ejercicios que hemos visto, e iniciamos vo Kybalion. Parte
Mental.

11/02/2026

CURSO DE MILAGROS

LECCIÓN 12

*ESTOY DISGUSTADO POR QUE VEO UN MUNDO QUE NO TIENE SIGNIFICADO*

1.La importancia de esta idea radica en el hecho de que contiene la corrección de una importante distorsión perceptual.

1.2.Piensas que lo que te disgusta es un mundo aterrador o un mundo triste; un mundo violento o un mundo demente.

1.3.Todos esos atributos se los otorgas tú.

1.4.El mundo de por sí no tiene significado.
2.Estos ejercicios deben hacerse con los ojos abiertos.

2.Mira a tu alrededor, está vez muy lentamente.

2.3Trata de seguir un ritmo tal, que el lento pasar de tu mirada de una cosa a otra sea a intervalos de tiempo bastante
similares.

2.4No permitas que el lapso de tiempo empleado para pasar de una cosa a otra sea ostensiblemente más corto o más largo; trata, en cambio, de mantener un compás medido y parejo a lo largo de todo el ejercicio.

2 5.Lo que veas no importa.

2.6.Te enseñas esto a medida que le prestas la misma atención y le dedicas el mismo tiempo a cualquier cosa sobre la que tu mirada se posee.

2.7Éste es uno de los pasos iniciales en el proceso de aprender a conferirles a todas las cosas el mismo valor.

3.A medida que mires a tu alrededor, di para tus adentros:

3.2 Creo ver un mundo temible, un mundo hostil, un mundo peligroso, un mundo triste, un mundo perverso, un mundo enloquecido.

Y así sucesivamente, usando cualquier término descriptivo que se te ocurra.

3.3. Si se te ocurren términos que parecen ser positivos en vez de negativos, inclúyelos también.

3.4.Podrías pensar, por ejemplo, en "un mundo bueno" o en "un mundo agradable".

3.5.Si se te ocurren términos de esa índole úsalos junto con los demás.

3.6.Es posible que aún no entiendas por qué esos adjetivos "buenos" forman parte de estos ejercicios, pero recuerda que un "mundo bueno" implica uno "malo; y uno "agradable" implica uno "desagradable”.

3 .7.Todos los términos que te vengan a la mente son adecuados para los ejercicios de hoy.
3.8.Su aparente valor no importa.

4. Asegúrate, al aplicar la idea de hoy, de no alterar la duración de los intervalos de tiempo entre lo que piensas que es agradable y lo que piensas que es desagradable.

4.2.Para los efectos de estos ejercicios, no hay diferencia alguna entre una cosa y otra.
4.3.Al final de la sesión de práctica, añade:

4.4.Pero estoy disgustado porque veo un mundo que no tiene significado.

5.Lo que carece de significado no es ni bueno ni malo.

5.2.¿Por qué, entonces, habría de disgustarte un mundo que no tiene signifi­cado?

5.3.Si pudieses aceptar al mundo como algo que carece de significado y dejar que en lugar de lo que tú crees la verdad se escribiese en él por ti, ello te llenaría de una felicidad indescriptible.

5.4.Pero precisamente porque carece de significado te sientes impulsado a escribir en él lo que tú quisieras que fuese.
5.5.Eso es lo que ves en él.

5.6.Eso es lo que en verdad no tiene significado.

5.7Bajo tus palabras está escrita la Palabra de Dios.

5.8 La verdad te disgusta ahora, pero cuando tus palabras hayan sido borradas, verás la Suya.

5.9.Ese es, en última instancia, el propósito de estos ejercicios.

6.Tres o cuatro sesiones de práctica con la idea de hoy serán suficientes.

6.2.Dichas sesiones no deben pasar de un minuto.
6.3.Es posible que incluso un minuto te resulte demasiado largo.

6.4.Sus­pende los ejercicios en el momento en que el Si nuestros ojos contemplaran la verdad, reconoceríamos que la capacidad de ver y percibir tiene su origen en la mente, y que esta mente, en su estado natural, sólo serviría al Amor, a la Unidad y a la Voluntad de Dios.

Al ver desde la verdad, dejaríamos de juzgar y condenar, cesaríamos de atacar, de sufrir y de enfermar, porque donde hay Amor y Unidad, no hay espacio para el miedo ni para la separación.

Sin embargo, en nuestro estado actual, nuestros ojos no ven la verdad porque nuestra mente está al servicio del ego, el principio de la separación. Esta identificación con el ego nos aleja de la Paz y la Felicidad, que son nuestra condición natural, y nos mantiene en un estado de constante insatisfacción, resultado de juzgar y dar significado a las proyecciones de una mente errada.

Buscamos la verdad, pero lo hacemos con los ojos de la ilusión. Anhelamos la felicidad y la paz, pero lo hacemos desde una actitud defensiva y combativa. Buscamos el amor y la armonía, pero lo hacemos desde la separación, levantando barreras y defendiendo intereses.

Esta lección te ayuda a soltar el hábito de buscar causas externas para tu malestar y te invita a mirar hacia dentro, donde reside la verdadera causa: la interpretación que haces desde la mente errada. Espiritualmente, es un paso hacia el reconocimiento de tu responsabilidad sobre la percepción y la posibilidad de elegir ver de otra manera, abriéndote a la visión de la mente recta, que reconoce la inocencia y la paz.

Anamaya. Centro Holístico,  Yoga, Circulo de mujeres y Temazcal         FEBRERO 2026🔥🔥TEMAZCAL🔥🔥DE PREPARACIÓN  GUERRERO...
09/02/2026

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09/02/2026

CURSO DE MILAGROS

Bello sol para todos 🌞
LECCION 10
*MIS PENSAMIENTOS NO SIGNIFICAN NADA*
1.Esta idea es aplicable a todos los pensamientos de los que eres—o te vuelves— consciente durante las sesiones de práctica.
2.La razón de que se pueda aplicar a todos ellos es que no son tus pensamientos reales.
3.Hemos hecho esta distinción con anterioridad y la volveremos a hacer de nuevo.
4.Todavía no tienes base de comparación. 5.Cuando la tengas, no te cabrá la menor duda de que lo que una vez creíste eran tus pensamientos en realidad no significaban nada.

2.Ésta es la segunda vez que usamos este tipo de idea.
2.1 Sólo la forma es ligeramente distinta.
3.Esta vez la idea se introduce con “Mis pensamientos” en lugar de “Estos pensamientos”, y no se establece expresamente ningún vínculo con las cosas que se encuentran a tu alrededor.
4.Lo que enfatizamos ahora es la falta de realidad de lo que crees que piensas.

3.Este aspecto del proceso de corrección comenzó con la idea de que los pensamientos de los que eres consciente no significan nada y de que se encuentran afuera en vez de adentro; luego se subrayó el hecho de que son del pasado y no del presente.

2.En lo que ahora estamos haciendo hincapié es en el hecho de que la presencia de esos “pensamientos” significa que no estás pensando en absoluto.
3.Esto no es más que otra forma de repetir nuestra afirmación previa de que tu mente está realmente en blanco.

4.Reconocer esto es lo mismo que reconocer la nada cuando crees que la ves.
5.Como tal, es el requisito previo para la visión.

4.Cierra los ojos durante estos ejercicios y comienza repitiendo para tus adentros la idea de hoy muy lentamente.

2.Luego añade:

3.Esta idea me ayudará a liberarme de todo lo que ahora creo.

4.Estos ejercicios consisten, al igual que los anteriores, en escudriñar tu mente en busca de todos los pensamientos que puedas encontrar, sin seleccionarlos deliberadamente ni juzgarlos.

5.Tratar de evitar cualquier tipo de clasificación.
6.De hecho, si te resulta útil, puedes imaginarte que estás viendo pasar una procesión compuesta de un extraño repertorio de pensamientos que tienen muy poco o ningún significado personal para ti.
7.A medida que cada uno de ellos cruce tu mente, di:

8.Mi pensamiento acerca de _____ no significa nada.
9.Mi pensamiento acerca de _____ no significa nada.

5.La idea de hoy puede servir, obviamente, para cualquier pensamiento que te perturbe en cualquier momento.
5.2. Se recomiendan además cinco sesiones de práctica, en las cuales debes escudriñar tu mente durante no más de un minuto aproximadamente. 3. No es recomendable alargar ese período de tiempo que, en caso de experimentar incomodidad, debería reducirse a medio minuto o menos. 4.Acuérdate, no obstante, de repetir la idea muy despacio antes de aplicarla concretamente, así como de añadir:

5.Esta idea me ayudará a liberarme de todo lo que ahora creo.
👉🏽Este ejercicio ahora le da una identidad de pertenencia a TUS PENSAMIENTOS. Aunque pareciera que es parecido a otros ejercicios anteriores, este te invita a reflexionar sobre la realidad de tus pensamientos, ideas y creencias y a hacer una distinción consciente. Entre lo que es real y lo que no.

En este punto. Podemos sentir confusión de no entender realmente el proceso del curso. Pero realmente uno de los requisitos es permitirle a tu mente realizar cada ejercicio sin juicio ni condicionamiento.
Recuerda: Que estás en un adiestramiento MENTAL 🙂

08/02/2026

CURSO DE MILAGROS
Bello Sol a todos🌞.
*LECCION 9*

*NO VEO NADA TAL COMO ES AHORA*
1.Esta idea es, obviamente, la consecuencia lógica de las dos anteriores.
1.2.Pero si bien es posible que la puedas aceptar intelectualmente, es muy probable que todavía no signifique nada para ti.
1.3.De todas formas, el entendimiento no es necesario a estas alturas.
1.4.De hecho, reconocer que no entiendes es un requisito previo para erradicar tus falsas ideas. 1.5.Estos ejercicios tienen que ver con la práctica, no con el entendimiento. 1.6.No necesitas practicar lo que ya entiendes.
1.7.Sería bastante redundante, por cierto, tener como meta el entendimiento y al mismo tiempo asumir que ya lo has alcanzado.

2.A la mente no entrenada le resulta difícil creer que lo que aparentemente contempla realmente no está ahí.
2.2Esta idea puede producir gran inquietud y toparse con gran resistencia, la cual puede manifestarse de muchas maneras. 2.3No obstante, eso no excluye el que la apliques. 2.4Esto es lo único que se requiere para estos ejercicios o para cualesquiera otros. 2.5Cada pequeño paso despejará la obscuridad un poco más, y el entendimiento finalmente llegará para iluminar cada rincón de la mente que haya sido despejada de los escombros que la enturbiaban.

3.Estos ejercicios, para los que tres o cuatro sesiones de práctica son suficientes, consisten en que mires a tu alrededor y apliques la idea de hoy a cualquier cosa que veas, sin olvidarte de la necesidad de aplicarla imparcialmente y de la regla esencial de no excluir nada. 3.2Por ejemplo:

3.3No veo esta máquina de escribir tal como es ahora.
3.4No veo este teléfono tal como es ahora.
3.5No veo este brazo tal como es ahora.

4.Empieza con aquellas cosas que estén más cerca de ti y luego extiende tu campo visual:

4.2No veo ese perchero tal como es ahora.
4.3No veo esa puerta tal como es ahora.
4.4No veo esa cara tal como es ahora.

5.Hay que subrayar nuevamente, que si bien no debes intentar incluirlo todo, tampoco debes excluir nada en particular.
5.2. Asegúrate de ser honesto contigo mismo al hacer esta distinción.

👉🏽Este ejercicio nos invita a reflexionar sobre lo que vivimos en este momento de nuestra vida. Ya que las circunstancias han marcado las ideas del pasado. Por eso no vemos las cosas. Las situaciones y a las personas tal como son ahora. Si no como nuestra mente le ha dado un sentido y este probablemente sea erróneo.

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