Temazcal Itlalyolotzin y Casa de Sanación

29/10/2025

Un poema prehispánico a los perritos 🐕💀🏵️ porque antes de la llegada de los españoles los perros eran sagrados, tanto que para personas como el autor del siguiente poema, eran considerados como su refugio seguro en este mundo, mira:

Cuando estoy sólo, junto a mí,
aquí está mi perro.
Allá donde dicen,
que de algún modo se existe,
¿acaso junto a mí
estará allá mi perro?

Ahora en náhuatl:

In ihcuac zan ye nivel
nican, notech ca notzcuin.
Ompa, in ca ye mihtoa
quenonamican
¿Azo motech,
ompa ye notzcuin?

Traducción de Miguel León-Portilla
Fuente: "El perro como símbolo religioso entre los mayas y los nahuas"

18/10/2025

XOCHIPILLI

Ven, acércate.
Hoy quiero hablarte de algo que muchos han olvidado, pero que aún vive en cada palabra bien dicha, en cada cosa bien hecha.

Xochipilli.

No, no es el “príncipe de las flores”, ni mucho menos una representación moderna de la homosexualidad como algunos quieren traducirlo.
Xochipilli es algo más profundo, más fino, más necesario.
Él es la fuerza que embellece lo que ya es bello.
Es la flor que no solo nace, sino que florece con propósito.

Xochipilli está presente en la palabra que cura, en la palabra que guía.
Le llamamos Xochitlachtli: la buena palabra.

Y no hablo solo de poesía. Hablo del arte de vivir bien expresado.
Cuando un niño habla con ternura, ahí está Xochipilli.
Cuando una niña nombra con claridad lo que siente, ahí también está.
Cuando un maestro enseña con paciencia, cuando un arquitecto diseña con armonía,
cuando un líder habla con verdad…
Xochipilli florece.

Es gentileza, sí.
Pero también es ética en lo bello.
Es el arte de hablar bonito, no por adorno, sino por dignidad.

Así que cuida tus palabras, cuida tu arte, cuida tu manera de existir.
Porque cada cosa que haces puede llevar una flor… o una espina.

🌸 Si te gustaría descubrir más sobre esta forma ancestral de ver el mundo, comenta la palabra COLIBRI y te enviaremos una lectura que va a inspirar tu forma de hablar, crear y vivir.

29/09/2025

YAUHTLI O PERICON

19/09/2025

Abuelita hermosa ,amorosa y qie nos comparte tota su sabiduría con tanta sencillez,muchas gracias .

31/07/2025

Piedra del Sol

31/05/2025

"Yo ya me di al poder que mi destino rige.
No me agarró ya de nada , para así no tener nada que defender.
No tengo pensamientos, para así poder ver.
No temo ya. Nada , para si poder acordarme de mí.
Sereno y desprendido,
Me dejara el águila pasar a la libertad."

-Carlos Castañeda-

Texto original del libro " El Don del Águila".
transformado en una canción del camino.

31/03/2025

21/02/2025

31/01/2025

esta pieza fue conocida como “Piedra del desmayo”, pues existía una creencia popular de que las personas caían desmayadas al entrar en contacto con la escultura.

Chalchiuhtlicue, la que tiene una falda de jade, era la deidad compañera de Tláloc y tenía poder sobre las aguas terrestres (ríos, lagos, lagunas y mares).

Su escultura, labrada en roca andesita, tiene una altura de 3.19 m y porta un gran tocado rectangular, orejeras, collar con tres sartas de cuentas, huipil, falda y sandalias.

Las referencias a la escultura datan de mediados del siglo XIX, cuando el explorador francés Émile Chabrand tuvo oportunidad de conocerla en su viaje a las pirámides de Teotihuacan.

En esa época se creía que era una mesa de sacrificios dado que sólo podía observarse su parte superior, ya que el resto del cuerpo se encontraba enterrado. En esos años también se la conocía como “Piedra del desmayo”.

Una vez descubierta por completo, fue descrita en 1865 por Ramón Almaraz, miembro de la Comisión Científica de Pachuca. En 1888, el arqueólogo Leopoldo Batres se encargó de trasladar la escultura al Museo Nacional, en el centro de la Ciudad de México.

En 1964, cuando se construyó el Museo Nacional de Antropología, la escultura fue trasladada a sus instalaciones en el Bosque de Chapultepec, donde permanece hasta la fecha como una de las piezas principales de la Sala Teotihuacan.

¡Visítala!



📷 Pamela de la Paz, INAH.