13/08/2024
Qué significa vivir al límite? A menudo, el adoctrinamiento cultural occidental nos dice que esto significa vivir al azar y sin tener en cuenta la precaución: una vida de libertinaje y destrucción, asumiendo riesgos negativos que nos rozan la muerte. Pero ¿qué pasaría si vivir al límite significara explorar las posibilidades de la existencia en su conjunto? ¡Una nueva exploración de la expansión, la belleza y el crecimiento en nuestro pensamiento y nuestra forma de ser!
Vivir al límite en este sentido es una especie de declaración política, una verdadera liberación del encarcelamiento de la mente. Cuando reflexionamos sobre cómo nuestros pensamientos están moldeados por nuestra cultura, educación y sociedad, nos capacitamos para evaluar y explorar nuestras creencias, nuestras percepciones y nuestra vida y existencia en general.
Ser un psicólogo que se encuentra al límite significa tener que exigirse a uno mismo, a los colegas y al campo de estudio para explorar más: más exploración, examen, curiosidad sobre la mente, el cuerpo y el alma de manera holística. Con demasiada frecuencia caemos inconscientes ante la multitud de nociones preconcebidas falsas que han condicionado nuestro pensamiento desde que nacimos. Es fundamental que cuestionemos y busquemos más información sobre nosotros mismos, la psique y la sociedad.
Innumerables jóvenes acuden a mi consultorio privado y a mi centro de salud mental para jóvenes con problemas de ansiedad, depresión, abuso de sustancias, autolesiones y tendencias suicidas. A medida que mi equipo y yo nos sentamos con ellos y sus familias, se hace cada vez más evidente que han sido adoctrinados y condicionados para creer que están mentalmente enfermos, dañados, rotos y enfermos. Las narrativas de trastornos psicológicos, síndromes, déficits y dolencias consumen gran parte de las historias de sus vidas. Muchos padres se obsesionan con un diagnóstico formal que explicará el ámbito del crecimiento de los adolescentes, jóvenes y adultos jóvenes en lo que respecta a la "salud mental":
Trastorno depresivo mayor (TDM): se caracteriza por sentimientos persistentes de tristeza, desesperanza y falta de interés o placer en las actividades diarias.
Trastorno de ansiedad generalizada (TAG): implica una preocupación excesiva e incontrolable por diversos aspectos de la vida, a menudo acompañada de síntomas físicos como inquietud o tensión muscular.
Trastorno por déficit de atención e hiperactividad (TDAH): un trastorno del desarrollo neurológico caracterizado por patrones persistentes de falta de atención, hiperactividad e impulsividad.
Trastorno de ansiedad social: implica un miedo intenso a las situaciones sociales y al escrutinio de los demás, lo que lleva a evitar las interacciones sociales.
Trastornos por consumo de sustancias (SUD): incluye trastornos relacionados con el uso indebido de sustancias como alcohol, cannabis u otras dr**as.
Trastorno negativista desafiante (TND): trastorno del comportamiento infantil y adolescente caracterizado por patrones persistentes de comportamiento desafiante, desobediente y hostil hacia las figuras de autoridad.
Trastornos alimentarios (por ejemplo, anorexia nerviosa, bulimia nerviosa, trastorno por atracón): implican alteraciones en la conducta alimentaria, problemas con la imagen corporal y, a menudo, conducen a graves consecuencias físicas y emocionales.
Trastorno de estrés postraumático (TEPT): es el resultado de la exposición a un evento traumático y se caracteriza por recuerdos intrusivos, conductas de evitación, cambios negativos en el estado de ánimo y la cognición y una mayor excitación.
Trastorno bipolar: implica episodios de manía o hipomanía y episodios depresivos, con cambios de humor significativos.
Trastorno obsesivo-compulsivo (TOC): caracterizado por pensamientos persistentes y no deseados.
(obsesiones) y conductas o actos mentales repetitivos (compulsiones) destinados a aliviar la ansiedad.
A continuación se enumeran algunos de los diagnósticos más comunes que encuentro en los jóvenes y las familias que atendemos de entre 10 y 25 años. Muchos de ellos han tejido una narrativa de diagnóstico en su propia vida y en la de sus hijos. Lo que es fundamental reconocer es que la sintomatología mencionada anteriormente son simplemente conductas observadas por personas categorizadas por otras personas. Y aunque estas conductas pueden ser evidentes en su ocurrencia, somos nosotros, como seres humanos, quienes hemos elegido etiquetar, categorizar y diagnosticar a las personas que presentan estas características.
Cuando los diagnósticos ayudan a las personas a comprender su comportamiento y buscar formas positivas de ayudarlos con los desafíos que tienen, a menudo vemos un enfoque humanista y centrado en la persona para la curación y el apoyo para el individuo y su familia: una exploración de uno mismo, los comportamientos, los pensamientos, las emociones y la vida vivida fenomenológicamente.
Cuando los diagnósticos dañan a las personas y las deshumanizan, vemos una compleja gama de neuroticismo y un aumento del dolor, la angustia y el sufrimiento del individuo. Vemos un complejo industrial de salud mental roto, poco ético y ávido de dinero que perpetúa esta falsa narrativa de enfermedad/dolencia para los jóvenes y sus familias. Cobrando tarifas exorbitantes por el tratamiento, canalizando a las familias a través de una montaña rusa cíclica de tratamientos compuesta por hospitales de estabilización psiquiátrica, centros de tratamiento residencial, programas de terapia en la naturaleza, internados terapéuticos, instalaciones ambulatorias intensivas y programas de hospitalización parcial, junto con varios psicólogos y psiquiatras que trabajan en colaboración con ellos.
El complejo industrial de la salud mental está compuesto por algunos médicos y trabajadores juveniles asombrosos, increíbles, éticos y hermosos, pero también está compuesto por algunos médicos, trabajadores juveniles y dueños de negocios poco éticos, abusivos y negligentes. Muchos médicos trabajan con sus clientes para explorar los límites, encontrarse con los márgenes, sumergirse y explorar en colaboración juntos, procesando el dolor, el trauma, el abandono, el abuso y la vida y la existencia como un todo con sus clientes. Realmente se unen a sus clientes para compartir y trabajar en colaboración en la exploración del yo, la identidad y la relación con el diagnóstico. Estos son los trabajadores humanistas de vanguardia que realmente se encuentran con sus clientes donde están y ayudan a desarrollar una comprensión profunda de lo que están buscando en su viaje de crecimiento.
Sin embargo, con demasiada frecuencia este campo no funciona de esta manera. Muchos médicos están abrumados, agotados, desanimados y poco saludables en sus propias vidas y en sus narrativas conceptuales sobre la vida y la existencia, y trabajan en un sistema en el que se ven obligados a ejercer de una manera deshumanizadora. A menudo les resulta difícil acompañar a los pacientes en un viaje, ya que aún no lo han hecho ellos mismos. Solo podemos llevar a nuestros pacientes tan lejos como hayamos llegado nosotros mismos en nuestra toma de riesgos y búsqueda de límites, en nuestro propio examen de cómo pensamos, qué pensamos y nuestras propias narrativas falsas y creencias limitantes.
En el campo de la psicología, los profesionales, investigadores y profesores hablan con total seguridad de definiciones concretas de salud mental, depresión, ansiedad, trastorno mental, etc. Sin embargo, la verdad del asunto es que no conocemos las respuestas reales y, para empezar, estamos haciendo muchas de las preguntas equivocadas. Los humanos somos almas ricas y complejas, llenas de matices, que nunca se pueden entender por completo a través de lentes compartimentados y miopes como la "psicología", porque somos una orquesta de magnificencia, fisiológica, espiritual, psíquica y energéticamente.
Debemos derribar los muros que nos dicen que estamos rotos, enfermos, dañados y enfermos. Debemos luchar por nuestras mentes y explicarle al sistema de salud mental que somos almas humanas hermosas, únicas, creativas, expansivas y asombrosas con un potencial ilimitado. De ninguna manera estoy minimizando cosas como el dolor, el sufrimiento, la adicción, la pena, la tristeza y la psicosis. Sin embargo, estoy lista para que derribemos los muros de la deshumanización en la psicología de una vez por todas.
Y esto requiere un movimiento, una revolución, una ola psíquica y energética de verdad, belleza, arte, escritura, poesía, música: un movimiento que dé a todos los seres humanos la oportunidad de expresar sus experiencias fenomenológicas vividas para que podamos entender mejor lo que significa ser humano. Esta no es una pregunta que pida respuesta, sino más bien una pregunta que pida ser reflexionada eternamente. Ser humano es estar en los márgenes y en los márgenes de todos los ámbitos: epistemológico, ontológico y fenomenológico.
¿Qué pasaría si devolviéramos la voz a las personas y entendiéramos juntos esta experiencia humana, no como terapeuta-enseñando-a-cliente o cliente-aprendiendo-del-terapeuta, sino más bien aprendiendo unos de otros en colaboración mientras compartimos esta experiencia vivida juntos? Si escuchas a las personas con suficiente atención, verás una parte de ellas que no está limitada en su ser. Todos tenemos este pedazo de potencialidad pura para cuidar nuestras vidas de una manera significativa y hermosa. Algunos de nosotros tenemos un fuego furioso en nuestro interior ya completamente encendido, mientras que otros tenemos una pequeña chispa esperando ser avivada hasta convertirse en llamas gigantes. Este fuego interno es la fuente de la que podemos vivir al margen, para tomar nuestras vidas en nuestras propias manos y construir una vida de belleza, significado y propósito.
Debemos repetir como nuestro mantra: “Soy humano, tú eres humano, nosotros somos humanos; yo soy humano, tú eres humano, nosotros somos humanos” y “Me amo, te amo, soy amor; me amo, te amo, soy amor”. Puede parecer una tontería, pero esto es la clave para nuestra sanación como humanidad. Muchos lo han dicho antes de formas más grandilocuentes y elegantes, pero yo prefiero la simple bomba instintiva: ¡Todo lo que necesitas es amor!
Así que aquí va para los exploradores de los límites: aquellos que están dispuestos a decir "No sé", aquellos que están dispuestos a seguir aprendiendo, creciendo y expandiéndose en sí mismos y en sus relaciones con los demás.
Julia Macintosh
Img. Centro comunitario por Nesli Ergün, en Unpsychology Magazine 10: Edges
