Paco Paz, 2 de Abril 1780, Veracruz Llave (2026)

05/05/2026

Lo espiritual no vive en el templo. Vive en la mirada.
Hay una idea que nos han vendido: que lo sagrado está allá —en el retiro, en el ritual, en el silencio del monasterio. Que para tocarlo hay que salir de la vida.
Pero la espiritualidad auténtica no se opone a lo cotidiano. Lo atraviesa.
Está en cómo escuchas a quien tienes enfrente. En la pausa antes de responder un correo difícil. En reconocer que tu trabajo —cualquiera que sea— toca otras vidas.
No necesitas renunciar a tu profesión para crecer espiritualmente. Necesitas habitarla con presencia.
Lo espiritual es un modo de estar. Y ese modo se entrena en la mesa, en la junta, en el conflicto, en el abrazo.
¿Dónde estás cuando estás trabajando?
—
Dr. Paco Paz · Psicoterapia Gestalt y desarrollo humano

05/05/2026

Lo espiritual no vive en el templo. Vive en la mirada.
Hay una idea que nos han vendido: que lo sagrado está allá —en el retiro, en el ritual, en el silencio del monasterio. Que para tocarlo hay que salir de la vida.
Pero la espiritualidad auténtica no se opone a lo cotidiano. Lo atraviesa.
Está en cómo escuchas a quien tienes enfrente. En la pausa antes de responder un correo difícil. En reconocer que tu trabajo —cualquiera que sea— toca otras vidas.
No necesitas renunciar a tu profesión para crecer espiritualmente. Necesitas habitarla con presencia.
Lo espiritual es un modo de estar. Y ese modo se entrena en la mesa, en la junta, en el conflicto, en el abrazo.
¿Dónde estás cuando estás trabajando?

Dr. Paco Paz · Psicoterapia Gestalt y desarrollo humano

05/05/2026

Lo espiritual no vive en el templo. Vive en la mirada.
Hay una idea que nos han vendido: que lo sagrado está allá —en el retiro, en el ritual, en el silencio del monasterio. Que para tocarlo hay que salir de la vida.
Pero la espiritualidad auténtica no se opone a lo cotidiano. Lo atraviesa.
Está en cómo escuchas a quien tienes enfrente. En la pausa antes de responder un correo difícil. En reconocer que tu trabajo —cualquiera que sea— toca otras vidas.
No necesitas renunciar a tu profesión para crecer espiritualmente. Necesitas habitarla con presencia.
Lo espiritual es un modo de estar. Y ese modo se entrena en la mesa, en la junta, en el conflicto, en el abrazo.
¿Dónde estás cuando estás trabajando?
PsicologíaHumanista DesarrolloProfesional

05/05/2026

Lo espiritual no vive en el templo. Vive en la mirada.
Hay una idea que nos han vendido: que lo sagrado está allá —en el retiro, en el ritual, en el silencio del monasterio. Que para tocarlo hay que salir de la vida.
Pero la espiritualidad auténtica no se opone a lo cotidiano. Lo atraviesa.
Está en cómo escuchas a quien tienes enfrente. En la pausa antes de responder un correo difícil. En reconocer que tu trabajo —cualquiera que sea— toca otras vidas.
No necesitas renunciar a tu profesión para crecer espiritualmente. Necesitas habitarla con presencia.
Lo espiritual es un modo de estar. Y ese modo se entrena en la mesa, en la junta, en el conflicto, en el abrazo.
¿Dónde estás cuando estás trabajando?

PsicologíaHumanista DesarrolloProfesional

03/05/2026

Hace algunos años, una persona me dijo en consulta:
“Tengo todo lo que se supone que debería querer. Y aún así, siento que mi carrera no me pertenece.”
Me quedé pensando en esa frase mucho tiempo.
Porque la escucho — con palabras distintas — en casi cada proceso que acompaño. Profesionales brillantes, exitosos en papel, viviendo carreras que alguien más diseñó para ellos.
El problema casi nunca es que les falte talento.
Es que nunca se han dado el permiso de identificar cuál es. De nombrarlo. De potenciarlo.
La carrera con propósito no se busca: se construye desde adentro hacia afuera. Cuando tu talento y tu pasión coinciden, tu trabajo deja de ser un trabajo y se convierte en un llamado.
Y ahí algo cambia para siempre.
Dejas de existir profesionalmente.
Empiezas a trascender.
En este carrete te comparto cuatro preguntas que uso con quienes están en este proceso. Son simples. Pero responderlas con honestidad puede ser uno de los actos más liberadores de tu vida profesional.
→ ¿Cuál de las cuatro te resuena más? Te leo 👇

29/04/2026

A veces, el dolor que cargamos no empezó con nosotros; es el eco de historias que nuestra familia prefirió callar. Tradicionalmente, pensábamos que solo heredábamos rasgos físicos, pero hoy sabemos que el trauma no procesado se transfiere tanto biológica como relacionalmente.

Desde la neurociencia, la Dra. Rachel Yehuda ha demostrado que el estrés postraumático de una generación puede alterar los marcadores químicos en el ADN de la siguiente, ajustando nuestra sensibilidad al estrés (epigenética). Por otro lado, la psicogenealogía de Anne Ancelin Schützenberger nos habla del "síndrome de aniversario": repeticiones de eventos en fechas específicas que funcionan como una forma inconsciente de lealtad al sistema familiar.

Si experimentas miedos irracionales o culpas constantes que no encajan con tu historia personal, podrías estar resonando con un trauma no resuelto del pasado familiar. La clave no es buscar culpables, sino observar el "campo" en el que crecimos. Al nombrar el evento y reconocerlo como la historia de alguien más, empezamos a devolver esa maleta simbólica. Sanar es pasar del "esto me pasa porque sí" al "esto es una respuesta de supervivencia que ya no necesito".

Referencias bibliográficas

- Polster, E. & Polster, M. (1973). Terapia gestáltica. Amorrortu.
- Schützenberger, A. A. (1993). ¡Ay, mis ancestros!. Paidós.
- Wheeler, G. (2005). La Gestalt reconsiderada. Sociedad de Cultura Valle-Inclán.
- Wolynn, M. (2016). Este dolor no es mío. Gaia Ediciones.
- Yehuda, R. (2006). Advances in understanding neurobiological alterations in PTSD. Focus.

29/04/2026

A veces, el dolor que cargamos no empezó con nosotros; es el eco de historias que nuestra familia prefirió callar. Tradicionalmente, pensábamos que solo heredábamos rasgos físicos, pero hoy sabemos que el trauma no procesado se transfiere tanto biológica como relacionalmente.

Desde la neurociencia, la Dra. Rachel Yehuda ha demostrado que el estrés postraumático de una generación puede alterar los marcadores químicos en el ADN de la siguiente, ajustando nuestra sensibilidad al estrés (epigenética). Por otro lado, la psicogenealogía de Anne Ancelin Schützenberger nos habla del "síndrome de aniversario": repeticiones de eventos en fechas específicas que funcionan como una forma inconsciente de lealtad al sistema familiar.

Si experimentas miedos irracionales o culpas constantes que no encajan con tu historia personal, podrías estar resonando con un trauma no resuelto del pasado familiar. La clave no es buscar culpables, sino observar el "campo" en el que crecimos. Al nombrar el evento y reconocerlo como la historia de alguien más, empezamos a devolver esa maleta simbólica. Sanar es pasar del "esto me pasa porque sí" al "esto es una respuesta de supervivencia que ya no necesito".

Referencias bibliográficas

- Polster, E. & Polster, M. (1973). Terapia gestáltica. Amorrortu.
- Schützenberger, A. A. (1993). ¡Ay, mis ancestros!. Paidós.
- Wheeler, G. (2005). La Gestalt reconsiderada. Sociedad de Cultura Valle-Inclán.
- Wolynn, M. (2016). Este dolor no es mío. Gaia Ediciones.
- Yehuda, R. (2006). Advances in understanding neurobiological alterations in PTSD. Focus.

26/04/2026

Sentirse vulnerable frente a la Inteligencia Artificial es una respuesta humana natural. Durante décadas, construimos nuestra identidad sobre la eficiencia y la ejecución de tareas que hoy pueden automatizarse con un clic. Pero el error es intentar competir con la máquina en su propio terreno.

Como sociedad, ya hemos pasado por esto. En los años 40, los operadores de ascensores temían que los botones automáticos destruyeran su sustento. El puesto desapareció, pero la economía se transformó: surgieron técnicos, desarrolladores y edificios más altos que impulsaron el crecimiento urbano.

Hoy, la clave está en lo que el filósofo Byung-Chul Han define como la diferencia entre información y conocimiento. La IA es excelente acumulando datos, pero carece de la capacidad de crear sentido ético o emocional. Una máquina puede simular cortesía, pero no puede ofrecer comprensión real en una crisis humana.

Si quieres ser indispensable, deja de enfocarte en el "qué" y prioriza el "cómo" piensas. Usa la IA para amplificar tu ingenio, detectar sesgos y conectar mundos que la lógica binaria no puede ver. Tu valor no está en repetir tareas, sino en interpretar lo que significan.

Referencias bibliográficas
Han, B-C. (2020). La sociedad paliativa. Herder Editorial.
Harter, J. (2025). Culture Shock & AI. Gallup Press.
Korn Ferry. (2026). Workforce 2025: Human Skills in the Age of AI.

22/04/2026

Lo más caro para una empresa no es el talento que se va... es el talento que se queda, pero deja de comprometerse. A esto lo llamamos Abandono Interior. 🚩

No es un problema ético o de flojera individual. Es la respuesta racional a un sistema que dejó de ser seguro. Cuando el liderazgo se basa en la ambigüedad, el estrés constante o la indiferencia, las personas activan un modo de protección: entregan lo mínimo necesario para no ser despedidas, pero su creatividad e iniciativa desaparecen.

Llevémoslo a números: se estima que un empleado desvinculado representa una pérdida del 34% de su salario anual en productividad. Si tienes a 10 personas en esta situación, estás pagando 3 salarios completos sin retorno real. 📉

La solución no es un taller motivacional de fin de semana. La solución es estructural:

Medir al líder no solo por ventas, sino por retención y seguridad psicológica.

Entrenar el liderazgo como una habilidad técnica (feedback, gestión de conflictos).

Responsabilidad real ante la fuga de talento.

El esfuerzo discrecional —ese "extra"— no se puede exigir por contrato; se gana diseñando el entorno correcto.

Referencias bibliográficas

Pfeffer, J. (2018). Dying for a Paycheck. HarperBusiness.
Royal, M. (2025). The Economics of Employee Disengagement. Korn Ferry.
Rodman, T., & Amato, M. (2026). A Millennial Midlife Crisis?. Korn Ferry.

22/04/2026

La base real de la productividad no es el control, es la confianza. Pero hay un error común: confundir "ser amables" con tener seguridad psicológica. 🚩

La seguridad psicológica, concepto clave de Amy Edmondson (Harvard), es la certeza de que nadie será castigado o humillado por levantar la mano para señalar un error, hacer una pregunta o proponer una idea disruptiva. En culturas de baja confianza, los errores se esconden bajo la alfombra. Y los errores ocultos, tarde o temprano, se transforman en crisis operativas y financieras masivas.

Los datos de 2025 y 2026 son contundentes: las organizaciones que restauran la confianza pueden reducir la rotación hasta en un 27%. La confianza tarda años en construirse y segundos en romperse. Si tu organización ha pasado por una crisis, no busques una solución recreativa. Busca una solución estructural:

Transparencia radical: Menos opacidad en las decisiones.

El error como dato: Cambiar el "¿quién fue?" por el "¿qué falló en el sistema?".

Vulnerabilidad en la cima: Un líder que admite límites abre la puerta a la innovación.

¿Tu sistema está diseñado para el silencio o para el crecimiento?

Referencias bibliográficas

Edmondson, A. C. (2019). The Fearless Organization. Wiley.
Gallup (2025). State of the Global Workplace Report.
Lencioni, P. (2002). The Five Dysfunctions of a Team. Jossey-Bass.
Waller, K. (2026). Workforce 2025: Trust and Confidence in Leadership. Korn Ferry.

Paco Paz

05/05/2026

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03/05/2026

29/04/2026

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