26/09/2025
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¿POR QUE EXISTEN DISTINTOS TIPOS DE BUDISMO?
A lo largo de más de 2.500 años de historia, el budismo se ha extendido por regiones muy distintas del mundo: India, Sri Lanka, China, Tíbet, Japón, el Sudeste Asiático y, en tiempos recientes, Occidente. Cada cultura lo ha recibido con su propia sensibilidad, idioma y contexto social. De allí nacen las distintas ramas —Theravāda, Mahāyāna, Vajrayāna, Zen, Tierra Pura, entre muchas otras—. Todas comparten el núcleo de las enseñanzas del Buda: la realidad del sufrimiento, la posibilidad de liberarse de él, y el camino ético, meditativo y sabio para lograrlo. Sin embargo, difieren en la forma de transmitir esas enseñanzas, en las prácticas que privilegian y en la organización de la comunidad. Esta diversidad no se entiende como una ruptura, sino como la adaptación de un mismo principio a diferentes tiempos y pueblos.
Un rasgo esencial que permite esta pluralidad es la visión no dogmática del budismo. El Buda nunca se presentó como portador de una verdad absoluta en el sentido rígido; más bien, invitó a investigar directamente la experiencia. El célebre discurso a los Kalamas lo ilustra: _no acepten algo solo por tradición, autoridad o costumbre, sino examinen si conduce al bienestar y a la liberación._ El budismo, así, no se impone como revelación incuestionable, sino como camino a recorrer y verificar personalmente. Esto lo distingue de sistemas cerrados, pues las enseñanzas no buscan ser creídas ciegamente, sino puestas a prueba en la vida de cada practicante.
En consecuencia, el budismo no se presenta como “la verdad absoluta”, sino como un método para despertar a la realidad tal como es. Cada rama ofrece herramientas distintas, pero todas coinciden en que la verificación final no está en los textos ni en los dogmas, sino en la transformación directa de la mente y el corazón.
