水無月療癒 WaterMoon Healing

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人智学實踐者 Anthroposophy Practitioner | 自然疗法 Naturopathic Wellness

月有阴晴圆缺千里共婵娟但愿人长久
16/09/2024

月有阴晴圆缺

千里共婵娟

但愿人长久

在人智学的视角下， 何为 “人” ？此概念，先依序分別介紹 ： 三元、四體、五角星、六極性、七个生命过程 与及 十二感官。再慢慢地介紹我們要如何透過理解“整合”這些概念，來經驗或想像人的傾向，並協助調整人的各种不適的狀態。人體的結構是三元...
12/09/2024

在人智学的视角下， 何为 “人” ？
此概念，先依序分別介紹 ：

三元、四體、五角星、六極性、
七个生命过程 与及 十二感官。

再慢慢地介紹我們要如何透過理解“整合”這些概念，
來經驗或想像人的傾向，
並協助調整人的各种不適的狀態。

人體的結構是三元性的：

「神經感官系統」以及「新陳代謝系統」是上下兩端，
生理功能是兩極對立。

不管哪一端用的過多或過少，
都會使人失去平衡而生病。

而中間的「心肺節律系統」
是居中協調來平衡上下兩端，

這樣，人才能健康的活著。

月亮交点 在月亮交点时，太阳、月亮、地球的位置 和我们出生时一样。这样的组合，每222个月会出现一次。（相等于18年7个月又9天）因此，被认为是一个机会点，重新连结 或是 重新对准我们入世降生的动机 或 此生的任务。第二次月亮交点是在37岁...
03/09/2024

月亮交点

在月亮交点时，太阳、月亮、地球的位置
和我们出生时一样。

这样的组合，每222个月会出现一次。（相等于18年7个月又9天）
因此，被认为是一个机会点，重新连结 或是 重新对准
我们入世降生的动机 或 此生的任务。

第二次月亮交点是在37岁2个月又20天

第三次月亮交点是在55岁10个月又10天

#人智学 #月亮交点
#水無月 #水无月疗愈
#新山灵气疗愈

自我体与星芒体，在清醒时会进入我们之中，因此我们在清醒时 一直被破坏、摧残与耗损着；自我体与星芒体在睡眠时离开我们，我们因此得以进入修复与再生模式。人类的意识，必须经由自我体和星芒体，对物质体、乙太体的消耗与摧残（人才会因此如此容易疲倦），...
02/09/2024

自我体与星芒体，在清醒时会进入我们之中，
因此我们在清醒时 一直被破坏、摧残与耗损着；

自我体与星芒体在睡眠时离开我们，
我们因此得以进入修复与再生模式。

人类的意识，必须经由自我体和星芒体，
对物质体、乙太体的消耗与摧残（人才会因此如此容易疲倦），才得以存在。人需要从毁坏之中升起；

然而，睡眠愈多，我们就萌发、重生的乙太力量就会愈强。

当我们愈接近清醒，自我体、星芒体对身体的入住就愈深，我们又开始凋零、衰败的过程。

所以，
我们入睡，对应着春季；
我们甦醒，对应着秋季。

#人智学
#水无月 #水無月
#水无月疗愈
#新山灵气疗愈

人智学的实践 在人智学发展的早期，基于那个时代的文化生活，鲁道夫.斯坦纳 通过演讲和著作 形成了他的世界观并发表了自己的哲学著作。后人可以把这个阶段称作为：斯坦纳为人智学的「科学之认知方法」形成的阶段。 在他的著作和演讲中描述了精神性科学的...
01/09/2024

人智学的实践

在人智学发展的早期，基于那个时代的文化生活，
鲁道夫.斯坦纳 通过演讲和著作 形成了他的世界观
并发表了自己的哲学著作。
后人可以把这个阶段称作为：
斯坦纳为人智学的「科学之认知方法」形成的阶段。

在他的著作和演讲中描述了精神性科学的基础和方法。
著作如 ：
《神智学》 《人如何认识高等世界》 《奥秘科学概论》

这个早期阶段一直维持到1909年。

接下来是人智学在艺术的发展阶段：
包括 四个神秘戏剧的创作、语音舞蹈作为新的运动艺术
集人智学艺术之于一身的歌德馆之建筑设立..
这一时期，鲁道夫.斯坦纳也发表了许多关于 他对基督的观念的演讲。

我最常接到身边朋友的疑问，便是 ：
“人智学，和我的日常生活有什么关系？”
我想，答案可以从以下的文献寻获。

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔅

自1917年起，人智学进入第三个阶段，
也就是最标志性的时期。

「人智学开始在生命实践中发挥作用作」。

由于这一时期，出现许多人对鲁道夫斯坦纳提出请求，
人智学开始在很多工作领域被应用和实践，
人智学的分支和领域因此而被创造出来。

斯坦纳 对于社会生活的更新 提出了很多具体的建议：

从政治领域一直到国民经济领域。
他也提出了符合时代需要的教育，
通过人质学拓展了人们对医药的理解，
还在治疗教育和农业上提出了新的视角。

以下清楚的列出三个阶段的人智学发展历，也对应了三元性：

1. 在最初的确立科学基础阶段之后，人智学的重点转向精神科学的发展。（三元-思考）
2. 1910年后转向艺术和基督学的更新。（三元-情感）
3. 1917年后转移到生命实践上，使许多衍生出的职业的内涵变得更为丰富。（三元-意志）

最为可贵的是，早期的灵性科学内容，在后来的实践发展中并没有消失，而是以新的内容并行着、发展着。
而在这过程中也出现了许多根本性的新的科学理念。

综观全局，显然可以发现，在我们当今主流的观念中存在着彼此隔离的领域 （科学、艺术、宗教、和社会生活领域都各自分开，各不相干）
然而，进入人智学当中，这些各个领域却是巧妙的融合，相互支持，且关系密不可分。

在这个意义上，人智学区别与许多其他世界观。

「人智学的理论和实践是不分离的」

作为一条认知之路，人智学改变着认知者本身，并且在日常生活中影响着人的行为 。

#人智学 #马来西亚人智学
#水无月疗愈 #水無月 #靈氣療癒

有句老話說 “養樹先養根，養根先養土”，我接下一句 “ 養土先養草，養草先養蟲” 是的！你沒看錯，就是養野草！ 別人家都是噴藥殺野草，而我們偏偏就是要養野草。三個月半的耕耘，榴槤園裡的野草寶寶們 終於高度及腰啦！至於養蟲嘛… 這個除了肉眼可...
31/08/2024

有句老話說 “養樹先養根，養根先養土”，

我接下一句 “ 養土先養草，養草先養蟲”

是的！你沒看錯，就是養野草！
別人家都是噴藥殺野草，而我們偏偏就是要養野草。
三個月半的耕耘，榴槤園裡的野草寶寶們 終於高度及腰啦！

至於養蟲嘛…
這個除了肉眼可見的蟲之外..
當然還包括那肉眼不可見的“蟲” ， 那才是幕後的大角兒！

生態系統中各個元素之間，相互依存。
人若看得到這層關係，便能支持自然界的循環與和諧。

#生态平衡 #可持续发展 #果园生态修复工程
#土地疗愈 #人智学 #水无月 #水無月療癒

在人智学的视角下， 到底 “人” 为何物？ 此概念，稍后我将依序分别介绍 ：三元、四体、五角星、六极性、七个生命过程 与及 十二感官。每个主题，后续再慢慢地展开，我们要如何透过理解“整合”这些概念，来经验人的倾向，并有效地协助调整人的各种...
31/08/2024

在人智学的视角下， 到底 “人” 为何物？

此概念，稍后我将依序分别介绍 ：
三元、四体、五角星、六极性、
七个生命过程 与及 十二感官。

每个主题，后续再慢慢地展开，
我们要如何透过理解“整合”这些概念，
来经验人的倾向，
并有效地协助调整人的各种不适的状态？

在此之前，到底 什么是「人智学」？

对此，以下是可以给出的第一个回答 ：

人智学 是一门关于精神的科学。
由鲁道夫.斯坦纳 创建于1912 年。
致力于人、人的生命实践 和 世界的转化。
也是 “人”对 “人性”的不断深入的意识。

人智学 是鲁道夫.斯坦纳 在科学基础上，
发展出这种意识的作品。
关注对做为整体的人性的贡献，
而它的名称也正是因此而来。

Anthroposophie 来自于希腊文

「Anthropos」 是指 「人」 +「Sophia」 指的是 「智慧」。
就是指 「人類的智慧 」

就如上文所说，
人智学的目标～更为完善的人的道路 ～，
它不仅仅只是做为一门理论而存在而已，
而人智学始终关注「如何将学到运用于生活」。

人智学的养成之路，完全是实践导向的。
同时也是通过此种努力而产生，
并且已经在世界各地普遍进行的生活实践。

领域涵盖：医学、教育、治疗教育（特殊教育）、
农耕、艺术、科学、建筑、金融、企业 和社区建设
等等

#人智学 #马来西亚人智学 #什么是人智学
#鲁道夫斯坦納

#水无月疗愈 #水無月

about me. 與人智學的相遇2019 年 看似一場生命的浩劫 ，震蕩了平靜的生活，毫無保留的解體了自我，粉碎了人生觀。自古福禍本相依，一場生命的巨變 其實也是一個撬動人生槓桿的契機，因而打開了另一扇隱形的門。破而後立，走上了內在自我的...
30/08/2024

about me.
與人智學的相遇

2019 年 看似一場生命的浩劫 ，震蕩了平靜的生活，
毫無保留的解體了自我，粉碎了人生觀。
自古福禍本相依，一場生命的巨變
其實也是一個撬動人生槓桿的契機，
因而打開了另一扇隱形的門。
破而後立，走上了內在自我的療癒之路。

爾後，以往看似令人殘喘而又停不下來的日常作息，
突然在疫情封鎖期間被迫暫停。
天時地利之下 ，順理成章，
得以將自身從那列停不下來的歲月列車上抽離開來。
期間專注冥想打坐，專注清理釋放 ，
專注和潛意識一起工作，回顧過往，
針對認知和記憶的整理和清理，
對自己的經歷 全然負責。

“為什麼是我？為什麼我需要經歷這一切？
我是誰？我從哪裡來？我去往何方？ ”

當我不僅開始質疑自己所知的一切，
而且開始質疑我自己是誰，
我便能夠拾起 想要保留的那個部分自我，
扔掉不想要的那個部分，
然後築建出新的、與真我相應的自我統一性。

跟隨著靈魂的拷問，內在直覺 帶著我 走向哲學。
在封鎖閉關的期間，靈性飢渴般發奮的鑽研賽斯書，
道家老莊，榮格心理學，薩古魯，佛法 經文，克里希那穆提、迪帕克·喬普拉（Dr Deepak Chopra) 等等..
一步一腳印將靈魂碎片一一拾起，修繕，整合，轉化，重啓

這一路領悟到，能借著危機和創傷 、慾火重生的個體，
往往具備一種心理超敏性（psychological extra-sensiticity) 或 “激越力” (overexcitability) ,
而使得個體自身能夠以更強大、更深層、更個人的方式
去經歷人生中的危機。而危機即是轉機。

每一次進行心的釋放，能量便相對應的提高一個級別，
體現在生活方方面面的共時性之中。
一段時間後，“心的層面” 的振動頻率 或 能量得到一定程度的提升，必然帶動“身的層面”的轉變，
因為 “靈性層面” 必定要發生蛻變。

命運巧妙的安排之下，進行了數次身的排毒，
得以讓改變身體的振動頻率自然發生。

身體即是潛意識，身體不改變，命運就不可能變。

之後，經由身心靈層面的養護學習，
接觸肝膽排毒，接觸環保酵素，最後與人智學相遇。
以其說是相遇，更確切的說法，那更像是 “重逢”。

前半生，在主流圈里 活的高不成低不就的我，
像是如魚得水般，“回歸到”本就屬於我的世界和圈子。

但 這個少數群體的圈子，並非與主流圈相分隔。
反而是浸泡或滋養過後，更能更好的融入於主流圈內，
並帶領和奉獻於其中。

爾後一段時間里，火力全開的穿梭於人智學的各個領域，
人智醫學，人智學營養，華德福教育，BD活力農耕 、合作經濟學 （個人與社區領導） 、人智學護理 、生命照顧者培訓 等..

最終，最讓自我找到安心之處的，便是停泊於人智學的“宇宙學 與人類發展史”，解答了過往人生經歷中種種的靈性體驗。那些無法用常規科學去解釋的事件。
續而走向 奧秘，神秘學 ，各類靈氣，蜜蜂之道 等。

無心插下的柳，又經數年的積累..
修心、打坐 、吃素 、自我覺察、改變認知，成長蛻變，
卻出乎預料之外的收穫，啓動了身體那股內在的、與身具來的療癒力。

終於在2023下旬，面臨生命中的月亮交點，終究向命運臣服，令我之身為祂所用，成為療癒師。
至今仍繼續踏上修行的不歸之途。

靈療師的起頭，其實是不過是給自身療癒，後來到了一定的程度，展開了第二篇章，續而給外在之人事物帶來療癒。
除了個人，群體人，還包括 樹木 和土地..

修行是走一條回歸內在的路，外在沒有大師，因為能引導自己的大師 其實就在自身內在，往內尋。
修行的路上，只需承諾自己 —— 虔誠對待自己的生命，
並全然誠實地面對自己。

曾經二十出頭的時候 ，經歷一段低潮期，一位阮氏前輩 ，留下的勸，點亮了我往後的哲學之路，像極了溫暖的引路燈 。當時他是怎樣說： 「妹妹 與其在這紛紛擾擾裡，不如 你聽我一句勸 走向哲學，你會找到你要的..」聽他這句話，看他堅定溫暖的眼神 ...
29/08/2024

曾經二十出頭的時候 ，經歷一段低潮期，
一位阮氏前輩 ，留下的勸，點亮了我往後的哲學之路，像極了溫暖的引路燈 。

當時他是怎樣說： 「妹妹 與其在這紛紛擾擾裡，不如 你聽我一句勸 走向哲學，你會找到你要的..」

聽他這句話，看他堅定溫暖的眼神 ，
我的內在世界，頓時安靜下來，像說進我的靈魂深處。

懵懵懂懂，似有似無地，像被某種無形的力量牽引。
儘管表意識的我不明白.. 但身體竟是如此的「聽話」，經過書店 就買下一本 《老子/莊子》。

往後多少個失眠的暗夜，《老莊》和月亮 陪我度過。

自那時起，「有無相生」、「虛實相依」、「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏」、烙印在我的意識田裡，
不知不覺 但影響甚遠…遠到什麼程度呢？ 就連古琴 書法 .. 都是因為愛著那「弦外之音」 和 「筆斷意連」之意境。
一種 說不上來的 似曾相識。

沿著生命的道路軌跡往下走，回顧一番，後來才看得懂
高我和守護天使的用心。
原來，過往一切的一切人事物 《老莊》、藝術上的書法 古琴、包括過往那半途而棄法律系，都是在為現今的 「神秘學、奧秘科學、宇宙演化論」埋下伏筆。

品過一番，驚喜的獲悉 ，原來皆有一種共同的味道..

有無相生的老莊、虛實相依的書法、弦外之音的古琴 …. 和 言外之意的奧秘學 ！

要讀懂神秘學的書籍 需掌握的訣竅 就在於此
許多的奧秘內容 無法言傳 只能意會。

讀神秘學書籍的方式，跟一般書是 很不一樣的，
「言外之意」 也就是精讀神秘學文本的方法之一。

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