15/12/2025
RAWATAN YANG BENAR BERMULA DI HATI: DOA, USAHA DAN TAWAKKAL
Dalam isu rawatan rohani dan perubatan tradisional Islam hari ini, kekeliruan sering berlaku bukan kerana masyarakat menolak agama,
tetapi kerana cara memahami kuasa Allah yang tidak seimbang.
Setiap kelebihan luar biasa, setiap kesan rawatan yang cepat dan tepat, terlalu mudah dituduh bersumberkan jin, khadam atau unsur ghaib tertentu, seolah-olah Allah tidak lagi menjadi punca segala pertolongan.
Ini satu kesilapan besar dalam cara beriman.
Islam tidak menafikan alam ghaib. Beriman kepada yang ghaib adalah asas iman. Jin, gangguan dan ujian rohani adalah hakikat yang diakui al-Quran dan sunnah.
Namun Islam juga mengajar bahawa ghaib tidak boleh mengatasi tauhid, dan makhluk tidak boleh dibesarkan melebihi Khalik.
Dalam sejarah dan budaya, istilah bomoh, tabib,dukun,pawang, hanyalah istilah fungsi seorang perawatan .Ia bukan ukuran akidah.
Bahkan istilah perbomohan sendiri digunakan secara rasmi dalam wacana dan garis panduan berautoriti untuk menilai kaedah, bukan melabel kesesatan secara pukul rata. Yang dinilai oleh Islam ialah pegangan tauhid, cara beramal dan kesan terhadap iman serta akhlak.
Islam tidak menghukum nama.
Islam menghukum pergantungan hati.
Rasulullah ﷺ mengajar bahawa doa adalah senjata orang beriman. Allah sendiri berjanji,
“Berdoalah kepada-Ku, nescaya Aku perkenankan.”
Maka apabila seorang hamba berdoa dengan doa yang tepat, berusaha dengan usaha yang betul, lalu berserah dengan tawakkal yang benar, pertolongan yang datang itu bukan khadam dan bukan jin — itulah ma‘ūnah, pertolongan Allah kepada hamba-Nya.
Ma‘ūnah bukan khurafat dan bukan sesuatu yang dikejar-kejar. Ia datang kepada sesiapa yang Allah kehendaki, ketika Dia kehendaki, sebagai tanda kasih dan bantuan-Nya. Kuncinya ialah yakin.
Rasulullah ﷺ mengingatkan agar berdoa dalam keadaan yakin akan diperkenankan. Yakin melahirkan tawakkal, dan tawakkal yang benar meletakkan Allah di hadapan segala sebab. “Barang siapa bertawakkal kepada Allah, maka Allah akan mencukupkannya.”
Islam juga mengiktiraf firasat orang beriman — kefahaman halus yang Allah campakkan ke dalam hati hamba yang bersih imannya. Ia bukan ramalan ghaib dan bukan bantuan jin. Ia lahir daripada hikmah, dan hikmah adalah kurniaan besar daripada Allah. “Sesiapa yang dikurniakan hikmah, maka sungguh dia telah diberi kebaikan yang banyak.”
Masalah yang berlaku hari ini ialah apabila sebahagian perawat terlalu cepat menuduh, sehingga setiap kelebihan ditakwil sebagai kerja jin. Tuduhan tanpa ilmu adalah prasangka, dan prasangka tanpa bukti adalah fitnah. Ia bukan tanda menjaga tauhid, tetapi tanda kurang yakin kepada keluasan kuasa Allah.
Allah berfirman melalui hadis qudsi: “Aku sesuai dengan sangkaan hamba-Ku terhadap-Ku.”
Sangkaan yang baik melahirkan yakin, yakin melahirkan doa, dan doa yang lahir daripada hati yang yakin tidak pernah sia-sia.
Rasulullah ﷺ juga menegaskan bahawa amalan yang paling dicintai Allah ialah yang sedikit tetapi istiqamah. Bukan banyaknya amal yang mendekatkan hamba kepada Allah, tetapi keikhlasan dan kesinambungan.
Apabila seorang hamba menjaga amal walau sedikit tetapi berterusan, dia semakin dekat dengan Allah. Dan apabila hamba dekat dengan Allah, doanya lebih mudah dimakbulkan — bukan kerana kelebihan dirinya, tetapi kerana rahmat dan kasih Allah.
Di sinilah letaknya hakikat rawatan sebenar.
Bukan pada nama, bukan pada gelaran, dan bukan pada cerita ghaib.
Hakikat rawatan ialah apabila hati kembali yakin kepada Allah, ibadah menjadi tenang, akhlak menjadi lurus, dan pergantungan hanya kepada-Nya.
Doa yang tepat membuka pintu langit,
usaha yang betul meluruskan jalan,
dan tawakkal yang benar menjemput pertolongan Tuhan.
Itulah jalan orang beriman.
Dan di situlah turun ma‘ūnah, ketenangan dan keberkatan.
PERPADUAN KUNCI KEKUATAN
CINTAKAN KEDAMAIAN
Pangeran Raden Haji Muhammad Zulfadhli Johari Al Haj
-Presiden PERWARIS
-Dewan Perguruan Seni Silat Gerak Kilat
PERWARIS HQ
admin@perwaris.org
